满族体育运动

1. 你知道我国有哪些民族体育运动请简要介绍其中一个。

布依族

侗族

侗族(抢花炮)：侗族有2514014人，半数以上聚居在贵州省，次之为湖南、广西等省、区。侗族的体育项目有“多高贝”（汉语意为“打柴头”）、“抢花炮”。

2. 谁知道关于五十六个民族中的传统运动跪求大家的帮助，要交学校的。一定要多哦~

竹马 骑竹马
所属民族: 土家族 苗族
所属地区: 湖北 湖南 贵州 重庆
比赛时，两脚分别踏在两个竹马的脚蹬上，前进或后退。比赛主要有竞速和对抗。骑在竹马上，各自在规则允许的范围内运用各种攻防技巧，将对方撞倒下地或打下高脚马，自己仍骑在竹马上为胜利。
高脚马的比赛，除了竞速和对抗外，还可以进行越野、障碍和竞艺比赛。越野赛跑，就是在郊外赛跑，需要跨过溪沟、通过泽沼或稻田、走过沙滩、穿过小林等。有上坡，也有下坡。障碍赛跑，就是在竞速的途中设几个障碍的跑。竞艺，就是骑大竹马上，在规定的场地上，在不下马的条件下比谁骑的姿势多、姿势优美、难度大等。

毽 球
其他名称: 手毽
所属民族: 侗族 水族 满族 苗族
所属地区: 上海 东北 北京 山东 山西
毽球运动是手毽演变而来，手毽是由播种水稻时，扔接稻秧动作产生的体育运动，是一种隔网竞赛的体育项目。参赛队由6人组成，其中队长1人（左臂佩带明显标志）。比赛时，双方各派三名选手出场。其技法以踢、触为主，有头球、脚踏球、倒勾、凌空扫射等动作。可用头、脚及身体去接球，但不能用手臂去触球。毽球打法类似于藤球、排球。

抢花炮
所属民族: 仫佬族 侗族 壮族
所属地区: 广西 湖南 贵州
比赛开始时，将红炮圈放在装满火药的铁炮的炮筒口上。点响铁炮后，当红炮圈冲上天空下落时，抢花炮者蜂拥而上抢夺红炮圈。抢到红炮圈后，在队友的掩护下，冲破对方的抢夺和阻挡，奔向对方的炮台，将花炮投入花篮中，即得分。得分多的一方为胜方。运动员可用抢、挤、钻、护、传、拦等技法，和橄榄球的动作相似，所以被称为中国式橄榄球或东方橄榄球。

射 弩
所属民族: 僳僳族 彝族 怒族 瑶族 苗族
所属地区: 云南 广西 海南 湖南 贵州
弩为狩猎、防身工具，亦可作装束。它由弩弓、弩身、弩弦组成。射时，横持弩，置箭于弩槽内，将弩弦拉入镶口，扣动板机，箭即飞出。和射箭一样，以计算射中靶标成绩分胜负。

押 加
其他名称: 双人拔河 大象拔河
所属民族: 藏族
所属地区: 西藏、青海、四川、甘肃等地
在一块宽阔的平地上，划两道平行线作为河界，两名运动员将一条长约10多米的带子两头打结，从各自裆间穿过，经过腹部套在脖子上，背对背站在河界两边。裁判员一声令下，两人即模仿大象姿势，两手与脚尖着地，以脚、腿、腰、肩、颈力拖动带子竭力向前爬。把系在带子中间的红布标志拉过自己的河界者为胜。 蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。

3. 各少数民族都有什么体育项目啊

摔跤（蒙古族，那达慕大会），赛马（哈萨克族），叼羊比赛（维吾尔族，每年3月21日诺露孜节日都有叼羊比赛，摔跤等活动）。

4. 请列举出几种少数民族体育运动项目或民间运动项目.

少数民族运动会：
抢花炮
武术
木球
秋千
蹴球
摔跤
珍珠球
毽球
马上项目
龙舟 官方网http://minzuydh.bta.net.cn/

民间：毽球 耍中幡(回族) 跳火绳(彝族)
中国象棋 花式跳绳(回族) 投绣球(壮族)
武术 射箭(蒙古族) 抢花炮(壮族)
气功 赛马(蒙古族) 顶罐走(朝鲜族)
中国式摔跤 日尔嘎(彝族) 跳板(朝鲜族)
风筝 赛耗牛(藏族) 丢花包(布依族)
龙舟 大象拔河(藏族) 舞花棍(布依族)
叠罗汉 萨哈尔地(维吾尔族) 人龙(瑶族)
游百病 叼羊(维吾尔族) 苗家秋千(苗族)
双飞舞(满族) 上刀梯(苗族) 跳房子
扔沙袋(满族)http://www.cycnet.com/encyclopedia/sport/histor/chinasport/

5. 满族都有哪些传统体育项目

桦皮篓”
桦皮篓即由桦树皮编织而成的一种盛具，是祖辈居住在白山黑水之间的满族民众从事生产的主要工具。由于长白山以桦木为盛，因而这种桦皮篓在当地的满族中是常见的一种工具。正因为如此，以“桦皮篓”为对象而形成的一类活动形式，逐渐地演化成一项对抗性的角力项目。
桦皮篓比赛形式，一般用麻绳或皮条结成圆周为二至三米的环状绳套，呈桦皮篓丝的圆形状，圆形的绳套置于场地中线，角力双方分别于中线两侧站立，握住绳套边缘。双手握绳距离与肩等宽，持绳高度与肩平。中线两侧向外延伸三四米处各有一条终点线。
桦皮篓比赛发令后，双方扯住绳套套在身上，并用力往己端拉。在拽拉抗衡中迫使对方失利，使之拉过中线和自己一方的终点线。比赛要求在发令后才能拉绳，任何一方不得随意抬手，将对方拉过己端终点线时必须身体仍在圈内，否则无效。
拉地弓
拉地弓，是满族民众在农业生产间歇时普遍开展的一项较力型活动。其具体形式是双方皆席地而坐，两足相抵，双手同握一根木杠或锄把，往自己方向拉，以将对方拉起为胜。
拉地弓比赛的参赛人数不限，一般为二人一组，采取抽签决定场地和内外握杠的方式。比赛为三局两胜制，第二局互换场地和内外握杠。如各胜一局，再以抽签法确定第三局场地及握杠法。
比赛过程中，对抗的两人均席地而坐，两足相抵，膝部不得弯曲，双手同握住木杠。裁判待两人用力均匀，杠子处于中间状态时，发令比赛开始。此后，两人即用力向自己一方拉杠子，一方臀部先离地面或杠子脱手即算失败。
比赛时，故意分腿以脱脚者属违例，三次违例者为负一局。比赛停止时，双方都不得突然松手而使对方猛然跌倒，以免造成危险，应礼貌结束比赛。
“狩猎”
“狩猎”活动，是满族猎手经常进行的一项传统体育形式。最初是猎手双方以猎物（如虎、熊、狼、豹等模型）装入对方背篓中取胜，后衍变为满族的一项传统体育活动。
“狩猎”比赛是在边长15米的正方形场地中进行。比赛时，上场两队，每队3人。两队队员均身背背篓，分别站在场地中线两侧。比赛开始后，各方队员将本队沙袋通过传递等动作投入对方队员背篓中。被逐目标可进行奔跑躲避或用手拦挡沙袋，但不能把对方沙袋握在手中或抛掷出去，投中者即可得分。每得一分，双方都要回到本队场地一方重新开始。比赛中如有犯规动作则要罚分，最后累计得分多者为胜。
“狩猎比赛分为两局，净赛20分钟，局间可以调换场地，也可换人。队员所用背篓由塑料制成，高20厘米，篓口呈半月形，也可用塑料小筐代替。沙袋用帆布缝制，重约20克，双方以不同颜色区别。
“狩猎”活动，在一定程度上与现代篮球进攻和防守的基本功训练相似，对锻炼身体器官，提高速度，增强灵巧性、准确性和判断力以及队员之间相互合作都有着积极作用。
踢石球
踢石球，是流行在甘肃满族人中的一项体育活动形式。由于多数满族人早至公元17世纪中叶就由外省迁来或随着满族旗兵来西部驻防，开始了满族人口在甘肃的繁衍，因而踢石球活动在这一带流行当具有较早的历史了。时至今日，踢石球在甘肃的满族民众中已经成为一项非常盛兴的体育项目。
根据对当代踢石球活动的分析，一般所用石球多用花岗岩制做，球面光滑，球体直径约一尺 。
踢石球的活动，是从有坡度（坡度系石球能从坡面自上而下自然滚动为宜）的斜面底处开始，参赛者单足脚背将球沿斜面自下而上推踢出去，待球滚至一定高度返滚回来，再用另一只脚用同样的方法推踢，以此双脚交替进行。待双脚无力推踢石球时，另换一人推踢。比赛结果以踢球次数多者、球滚高者为胜。
绳飞（跳百索）
绳飞，又称跳百索，是清代满族人对跳绳的一种叫法。清代《有益游戏图说》偶这样的记载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。”这是满族青少年中普及流行的一种体育项目。
绳飞的跳法，一般有三种形式，一种为游戏性跳法，即边跳边伴唱，以娱乐为主；另一种是技巧性跳法，有单脚跳、换脚跳、双脚并跳、双脚空中分跳以及蹲跳等多种花样动作；还有一种是快速跳法，有快跑跳绳比赛和原地快跳比赛之分。
绳飞的技巧主要在跳的定技和上肢的摇绳频率上，当绳的摆动与跳跃配合默契、协调时，一个跳绳动作才能完整。这是适合于少年儿童开展的体育活动。
放风筝
放风筝活动，长期以来就是北京满族中老年人喜爱的传统体育活动。早至清代，为清宫制作和演放各种风筝的北京满族人“金大姑”，就是著名风筝世家的传人。她的风筝制作工艺享誉一方。早在北京市举办的第一届民族传统体育运动会上，曾经在空中出现过两只与众不同的风筝：一只是绢制窄翅蜻蜓，在天空轻盈自如飞翔。一只是全长三十六节的老式蜈蚣，色彩逼真，起伏摆动，活灵活现。这两只风筝便是金大站的遗作，已保存了四十多年。
放风筝是一项适应面很广的普及型体育活动，男女老少皆宜。这一运动项目即可进行表演，又能举办比赛。风筝比赛时，要分风筝类别和大小规格，以高度和速度计算成绩，也可进行双人和集体比赛。
放风筝要有充沛的体力和速度，因此对增进人体内脏器官功能，外部特别是四肢活动能力均有积极作用，因而能达到活动筋骨，增强体质的效果。
雪地走
“雪地走”，是类似竞走的一项体育活动。这一形式也称走百病，据传是由满族妇女结伴在雪地行走，看谁走得快而不湿鞋这种活动演变而来的。这一活动在清代的文献中多有记载，如《清稗类抄》第一册《时令·满洲岁时纪略》载：“正月十六日妇女步平沙，曰走百病。”《郎潜纪闻》也说：“京师正月朔日后，游白塔寺。……十六夜，女子出游，谓之走百病。”反映出这一类似的活动在当时是很流行的。
“雪地走”比赛的形式，包括有60米、80米、100米和400米接力竞走等，比赛的场地可利用田径跑道。参加者一般脚穿底垫10至15厘米高度的鞋子或木履。发令后，选手快速离开起点线，不得抢行，抢行两次即取消比赛资格。行走时两臂前后摆动，既要巧妙地掌握好身体平衡，又要有一定的速度和耐力。途中不得串线，按到达终点先后排列名次。
“雪地走”比赛形式除速度竞走外，还有在音乐伴奏下做各种不同动作与各种队形交换的表演和表演赛，以表现动作协调和节奏的美感。这一活动形式对掌握身体平衡，协调动作和节奏，以及对下肢和腹部的锻炼都有一定的价值。

6. 满族的“跳马”，是什么样的体育竞技

跳马，在飞跑的时候，纵身一跳，飞快跃骑上马背。这种活动，要求参加者纵跳要快，时间差要掌握准，身体轻便灵巧。

7. 无十六个民族什么特有的体育运动

现代民族传统体育的内容、特征及发展 1949年中华人民共和国的成立，标志着中国现代史的开始。 中国现代民族传统体育也随之进入了一个新的发展时期。 1953年9月， 第一届全国少数民族形式体育表演及竞赛大会在天津隆重举行。 继后， 在全国运动会上也分别举行了民族传统体育项目的表演和比赛。 1982年9月， 国家体育运动委员会和国家民族事务委员会共同在内蒙古自治区的呼 和浩特市举办了规模盛大的第二届全国少数民族传统体育运动会。 以后又分别在新疆的乌鲁木齐市、广西的南宁市、 云南的昆明市和北京市（西藏的拉萨市为分赛场）举办了第三届、 第四届、第五届和第六届全国少数民族传统体育运动会。 传统体育得到了空前的传播和交流。 现代民族传统体育的内容 一武术 新中国成立后，武术成为社会主义体育事业的重要组成部分， 并被列为学校体育的内容。各级武术行政组织、研究机构相继成立。 1955年国家体委设立武术研究室； 1956年成立中国武术协会； 1957年国家体委将武术列为体育竞赛项目， 并于1958年制定出《武术竞赛规则》 1975年列为全国运动会比赛项目；1979年国家体委发出了《 关于挖掘、整理武术遗产的通知》 对武术事业的继承和发展产生了重大影响。与此同时， 各地普遍建立了业余体校武术班、体育中学武术班和武术学校、 武术教材、专著、杂志陆续出版。武术运动蓬蓬勃勃地开展起来。 从80年代到本世纪末，中国武术进入了一个新的发展时期。 这一时期，相继成立了中国武术学会、中国武术研究院。 1987年亚洲武术联合会成立，1990年国际武术联合会成立。 以武术套路和散手为基本框架的新的全国武术竞赛制度已基本形成； 武术运动员、教练员等级制度已趋于完善；武术已进入大、中、 小学体育课堂，体育院校已恢复招收武术硕士研究生、博士生； 武术的学术研究活动也十分活跃， 有价值的学术论文和专著相继面世，研究领域不断拓宽， 呈现出多学科交叉融会向纵深研究的良好势态；世界性比赛、 教练员培训等活动开展活跃， 使武术这一传统文化遗产在发扬光大的过程中逐步推向世界， 为武术的发展开辟了光明的前景。 二摔跤 现代摔跤运动是在继承和吸收各种摔跤精华的基础上发展起来的， 是两人徒手按照一定的规则，运用各种技术、 技巧和方法将对方摔倒的对抗性运动。 1953年被列入国家正式比赛项目。 1956年和1957年分别颁布了《中国式摔跤等级运动员制度》 和《中国式摔跤规则》。 三射箭 在现代，射箭仍然是各民族喜爱的传统体育项目。如每年春节初二， 黎家村寨都要举行射箭比赛。比赛时， 拿一条牛腿挂在50米远的大树上，各村选出一名射手， 谁射中牛腿，牛腿就归谁；又如锡伯族， 每逢农历四月初八迁移节和正月间，各村之间相约举行射箭比赛， 各方派出对等的人数，商定比赛的箭数和距离， 以射靶中环决定胜负。还有藏族人民在春节、六月会、 国庆节等节日都要举行射箭比赛。自射箭成为现代运动项目后， 少数民族射箭运动员在国内射箭比赛中曾获得了较好的成绩， 如锡伯族射箭运动员汝光， 在第四届全运会上获得男子双轮全能冠军； 郭梅珍获得女子全能和单项冠、亚军。在国际比赛中， 中国女子射箭多次打破世界纪录，跨入世界射箭的先进行列。 四射弩 射弩在云南、贵州、四川、广西等少数民族地区非常盛行。 僳僳族村赛每年农历正月初一至初三都要举行比赛。 比赛时以油煎糍粑和肉片悬于远处树上为箭靶，射手依次发射， 射中者取走糙粑和肉片，以得多者为优胜。 在1982年第二届全国少数民族运动会上，云南、 广西选手进行了精彩的射弩表演。 在1986年8月举行的第三届全国少数民族运动会上， 射多被列为正式竞赛项目。 五秋千 秋千在朝鲜族。高山族、白族、纳西族等民族中流行。 一般在喜庆节日期间进行比赛活动。如纳西族在春节期间， 秋千场上人来人往，络绎不绝，单荡、双荡，交替频繁， 比赛以时间长短和荡绳高低进行评分，观者连声喝彩，热闹非凡。 又如白族每逢春节，各村寨都要举行为期一周的“秋千会”。 他们说：“打一回秋千，平安三百六十天”。再如台湾省的高山族， 每到风和日丽的天气，妇女们常邀约友伴，穿着盛装去打秋千。 朝鲜族妇女荡秋千最初是用树枝或花枝吊起来作为目标， 以脚尖踢着或用嘴叼着为胜，后发展成为以碰铜铃争高低。 延边朝鲜族自治州的运动员曾被邀请到北京。 天津等地进行秋千表演。 1982年全国第二届少数民族传统体育运动会上， 朝鲜族的秋千表演博得了国内外观众的热烈喝彩。 六赛马 赛马比赛和表演在善骑的民族中已成习惯。如苗族，为庆丰收， 新春前后定期举行“赛马会”； 藏族有世代流传的赛马大会以善骑而著称的哈萨克族，赛马多在“ 五一”“十一”等节日举行；素有“马背上的民族”之称的蒙古族， 赛马是日常生活中的主要活动， 几个人在路上相逢也要进行赛马比赛。在‘那达慕”大会期间， 更是热闹非凡，方圆近百里的牧民， 都要驱车乘马赶来参加赛马比赛。 七赛龙舟 赛龙舟亦称龙舟竞渡，现已是我国各族人民共同的传统体育项目， 每年的适宜季节和节日都要举行龙舟竞渡， 并时常举办国际性的比赛。 八打木球 打木球是回族传统体育项目之一， 流行于宁夏回族自治区回民聚居地，由儿童放牧时玩的“赶毛球”“ 打篮子”游戏演变而成。 在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上进行了表演， 受到广泛的欢迎。 在1991年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为表演项目 。 九抢花炮 抢花炮是侗族民间一项独特的传统体育活动，在广西、贵州、 湖南等少数民族地区也比较盛行，一般在农历三月初三“花炮节” 时举行。按照侗族习俗，分为头炮、二炮、三炮、抢得头炮， 人财兴旺；抢得二炮，五谷丰登；抢得三炮，吉祥如意。 比赛多以村寨为单位，抢到花炮的村寨，奖给一个镜屏，并赠送肉、 酒、糯米和糖粑。抢得头炮的村寨筹办次年的“花炮节”。 1985年国家体委制订了《抢花炮竞赛规则》， 抢花炮在1986年第三届全国少数民族传统体育运动会上被列入竞 赛项目。 十二贵摔跤 二贵摔跤，亦称“乔相扑”。满族传统体育项目。是一项体力。 智力。灵敏性很强的娱乐体育活动。 表演者以双腿双臂分别装扮成两人下肢，背负一个木架， 装两个假人，着不同服装，互相抱臂扭摔。表演者手足互绊、勾别、 扫、拐等形成各种摔跤的动作，如圈场、拜四方、摔八门、立撑、 跪撑、拌跤、卧滚、侧翻等。春节期间， 在民间花会中极为引人注目。 （十一）珍珠球 珍珠球是满族传统体育项目。 1989年6月和1990年8月分别在承德和丹东举办过两次全国 珍珠球邀请赛。 在1990年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为正式比赛 项目。 （十二）放风筝 放风筝以其独特的运动形式目前已风行世界， 有许多国家每年都举行风筝节。 中国于1988年把放风筝正式列为体育比赛项目， 并在山东省潍坊市成功地举办了“国际风筝会”， 吸引着成千上万的国内外风筝爱好者。 （十三）打磨秋 打磨秋是哈尼族传统体育活动。磨秋， 用一根比较坚硬的木头栽在寨边的草坪上，2米左右高，顶部稍细。 以作轴心，再用一根横木杆，中间凿凹，架在轴上。打磨秋时， 横木两端各伏一二人，既可伏在杆上池可骑在杆上。 先是抵杆来回旋转，继而一头升起一头落地，此起彼落地旋转荡悠。 节日期间，如每年农历五月的第一个申猴日，是哈尼族一年一度的“ 苦扎扎”节，各村寨的人都要聚集在磨秋场上， 以打磨秋欢庆春耕的顺利完成，并预祝五谷丰登。 （十四）赛骆驼 赛骆驼为蒙古族传统体育项目，流行于内蒙古自治区阿拉善盟一带。 每逢春节举行，男女一起参加。比赛时，骑手身着民族服装， 骑着骆驼在起跑线上排成一行。裁判发令后， 骑手即挥鞭驱使骆驼疾跑。赛程一般为3－5公里， 以先到达终点者为胜。若在赛途中置靶进行射击比赛， 以中靶多少决定胜负，称为“骆驼射击比赛”。 （十五）跳板 跳板为朝鲜族妇女传统体育活动。在每年元宵节、 端午节和中秋节等喜庆节日里举行。 跳板比赛，在过去是二女子在板上对立纵跳，一起一落， 得势则可腾起2米左右。现代跳板比赛逐渐向赛技巧方向发展， 增加了许多高难动作，如屈蹲、分腿、旋转、空中前后翻身等。

麻烦采纳，谢谢!

8. 民族体育项目

1、射箭

射箭，即箭术（Archery），是指借助弓的弹力将箭射出，在一定的距离内比赛精准度的体育运动，别称射箭运动。远在1万年前的中石器时代，人类就发明了弓箭来狩猎捕鱼，之后弓箭又是用于战争的武器之一，现射箭作为人们喜欢的体育运动而存在下来。