户外运动哲学

1. 关于户外活动的名言

每向上攀登一步，我就呼出一份心胸中的污浊，吸入一份自然中的纯净。登到顶峰，我觉得又得到了一次新生。 一欧美登山家

人生必须有一段与大自然契合的阅历，在那天然的契合之中，人才能剥离庸俗世事的骚扰，从生物世界中观照自己，咀嚼出生命本真的意味。 筱 敏（广东散文家）
登山的魅力并不是仅仅在于攀登，那种远离都市的宁静，那种人与人之间不设防的真诚，那蕴含在天地间最原始最质朴的美，那隐藏在人性深处未经尘世沾污的天真与善良，更是人们所追求的。
登山原本是人类渴望回归的行为，许多人去登山正是为了寻求现代社会里人类所错失的东西：诸如与人之间的信任和沟通，诸如人的思维的简单平和，诸如名利欲望的淡泊。 谢弥青（中国网球协会新闻发言人）

城市中的楼总是太高，遮住了行星也遮住了月亮。阳光？从来照不到有地铁的地方。白天再也看不到除了麻雀之外的鸟儿，晚上虽没有了狼的嗥叫，水泥堆积的阴影却让人彷徨...除了塑料与石块之外，城市还剩下些什么？不仅仅是汽车的废气让我们呼吸不畅。啊，让我们到自然妈妈那儿去撒点儿野，就象重生于天地玄黄。 罗比(某户外杂志编者)

每到春暖花开时，蛰伏已久的城市人都在期待投入大自然的怀抱，时刻准备冲到野外释放聚积已久的激情。户外运动是一种积极健康的生活方式，通过户外运动，我们能够休养身心，开阔胸襟，通过户外运动，我们能够更好地认识自身的潜能，增强自信，直面挑战... 小肖（某户外杂志社编辑）

社会进步了，物质丰富用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为地在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，在造作的水泥峭壁上攀爬...这真是愚蠢的奢侈啊！可我们没有办法，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。
有没有省钱的方法呢？其实也是有的。把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。徒步到远方去，就省了旅游的钱... 毕淑敏（某健康小报编辑）

天籁，城市人遗忘的声波，原来在大自然除人为的各种杂音外，还有鸟的歌唱，虫的低鸣，风的悠扬等，根本不必在扩音机前听着新世纪风。野地里处处都是，用眼搜寻，站着观察的世界叫宏观，匍匐下来看见的沙、草、泥尘则是微观，小生物在其中悠游活动，宛如小千世界。 游乾桂(台湾散文家)

自然界的美色就因为人们的忙碌而被遗忘了，当我们闲下来，也都拾了回来， 开始有了人的知觉，听觉回来了，我们听见海的涛声；嗅觉回来了，我们闻到野花草的清香；味觉回来了，我们尝到野浆果的酸甜；视觉回来了，我们看见云雾缈缈的山岚；心也回来了，我们开始懂得什么叫做感动。 某散文家

现今，人们不断地走出繁华的都市，去到杳无人迹的山野，没有世人的注目也不为金钱的诱惑，他们只想面对永恒的大自然，与山的世界融合成一体。
山是大自然的宠儿，山是地球母亲的骄子，人类和高山有着不解的恋情。高山冰川是地球江河之源，山中宝藏是人类生存物质的财富，山豁达的胸怀，高峻的雄伟的气魄启迪着人类，催人奋进。 史占春（登山家）

以平静的心态，饱满的热情和真诚的爱心投身大自然，返璞归真，对人的身心及品格都是一种陶冶，使人生亦有更深刻的体验。人之所以能轰动一时实在于其品行而不在于其地位！携手登山更是对登山者进行人格和共事精神考验的难能可贵的试金石。 梁大章（梁启超侄后人）

环顾身边，我们真的需要那么多的商品，那么多的讯息，那么多的噪音？无孔不入的声光色、欲望、诱惑...已经填满了人的意识，再也空不出空间让人聆听清晨的风声，去关心一粒种子如何发芽，或者一只蜜蜂如何酿出蜜糖。 莫尔.爱德（英.作家）

登上一览众山小的高度，感觉特好。——是骤然间伟大了，还是更觉渺少了？小人，爬上高峰，便以为自己就是高峰，于是呼风唤雨，目空一切。伟人，登临高峰，知道自己是站在大山托举的手掌上，于是目光更加远大，心怀更加广阔。 邹岳汉（散文诗作家）

被自然环绕，远离生活的压力，没有什么比这更惬意、更令人向往了。抛弃都市生活的单调乏味正虾户外运动所追求的。山区远足会将你带入高地世界，向你呈现出一片极具身体挑战而又绚烂宜人的风景。 克里斯.拜格肖（英.户外运动家）

在旅行中，不知道为什么，人很容易卸下伪装，没有太多的防备心，变得坦诚，善感。因此旅行就是上一条Gap，让我们还可以偶尔抽身，不至于生于欲望，死于欲望。 李殿才（旅游杂志社长）

对许多人来说，登山是儿时梦想实现；对有些人而言，登山是让自己在面对困难时成长的机会，让我们见到现实生活规范外的自己。 史蒂芬.考斯（美.电影家)

今天，当我们陷入机械化文明的磨难和无酬工作的单调乏味中的时候，我们比以往任何时候都更需要有益于身心健康的丘陵和森林，需要草木鸟兽的陪伴。 福格特(德.哲学家)

登山去！去聆听山的声响，自然里的平和会流入你的身，你的心，如同阳光洒落林间，微风令人神清气爽，暴风带给你穷的能量，忧愁则如秋叶落地般悄然离去。 约翰.缪尔(美.自然学者)

平时，我们都躺在屋子里，躺在床上，现在我们躺在大地上，地气没有阻隔地泌润着身心；平时，有许多东西罩着我们，使内心总不宁静，此时一下融到自然里，所有的一切都忘；逃离城市，逃离了工作，逃离了一切责任和义务，什么都不做了...这个特定的环境，使我们脱离了常态，进入一种超凡境界，如梦幻，如诗如画，有这么一次超越，就没白来这世界走一回...
一日，正在哈佛授课的桑塔耶拿，望着从窗外照进来的一束阳光，停了一会，突然将手中的粉笔往后一甩，说：“我与阳光有约！”他遂弃职而去。 秦杰秀（东北师范美术教授）

我们都住在大都会同一天空下，每次出门，不管是上班、上课、还是购物，总是感觉局促，人太多了，楼太多了，连呼吸也有点困难。迷宫般的城市，日夜营造着莫名的紧张气氛，忧郁感觉。有一天，我们顿悟了，世外桃源就在咫尺之外，那里有近乎原始的绿林，有与世无争的沧海桑田，有几乎连心跳也听得到的安静草原... 陈慧聪 (香港郊野\海岸公园)

脱离闹市，在大自然里度过一段悠哉的时光，这才是现代野外生活的真谛，所以，没必要为了进行野外生活而请假。只要周未趁着兴趣正浓，溜到野外去即可，向电视机，床铺等说声再见，而在充满清新空气的大自然中，悠然享受人生，这种方式说不定可为你心灵及健康带来意思不到的收获。 某户外杂志

孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下” 所谓天下，统指尘埃而言，人类群集的地方，不免争名夺利，烦恼困窘，一但登临高山之巅，距离拉远，自可产生清澈豁畅的想法，对尘世的各种负担捆绑自觉渺乎其微。不屑于牵肠挂肚，作茧自缚。 黄宗和（台湾山岳协会主席）

如果仅仅是身体的放松，来到野外的话，心灵却仍然背负着不该有的重量，户外活动就变得毫无意义可言，甚至有人身在野外心系工作——哎呀！我的那个报表还没打完；哦，对了，下个星期的经理会议我还没准备呢...更有甚者，到了野外后仍念念不忘城里的各种好处，这里脏，那里乱，哪儿都没有麦当劳，肯德基的明窗几净和井井有条，这类人往往存在于中坚的白领阶级，心灵中只有一个座标原点，那就是工作。 某户外杂志

人人都知运动对身体有好处，但香港大多数人，特别是女士及已经踏入中年的朋友，都是典型的城市人，假日睡至10时许，午餐当早餐，租套绿影带回家，看罢又到晚饭时间，这样就渡过了星期天；比较活泼的，也只是逛街购物，看电影。如果日常从事文职工作，而假日又不好好利用，运动不足，会使身体机能加速退化，同时很容易会引发慢性疾病。 李日阳（香港远足指南作者）

2. 春季户外运动注意哪些

春季天气逐渐转暖，是参加体育锻炼的好时节。春季锻炼要注意：

A.春季天气变化比较大，在锻炼时要考虑天气因素，锻炼时适当加减衣服，避免着凉、感冒。

B.春季北方常有大风、沙尘或大雾天气，这时最好不要进行户外运动，可以选择室内运动。

C.要注意防止运动性损伤。春天气温回升，对于冬季没有经常参加运动锻炼的人，肌肉和关节的柔韧性都处于较低水平，肌肉比较僵硬、关节活动范围小。如果一开始就进行过猛、幅度过大的运动，很容易造成肌肉和关节的损伤。

3. 在什么时间进行户外活动比较好为什么列算式

在什么时间进行户外活动比较好？当然是在八点以后，还有晚上6:00以前进行户外活动比较好，这段时间不但阳光明亮，而且对于新鲜空气也是非常好的。

4. 运动 和 户外 有什么区别

运动和户外运动的区别：

1. 运动包含户外运动，户外运动是运动分类之一。

2. 运动是广义的运动；户外运动单指也户外进行运动。

运动：

运动，一种涉及体力和技巧的由一套规则或习惯所约束的活动，通常具有竞争性。物布时空永不均产生了普遍运动，普遍的运动生灭着万事万物。没有不运动的物件，也没有能离开物件的运动。运动具守恒性，即运动既不能创造又不能消灭，其具体形式则是多样的并且能互相转化，在转化中运动总量不变。

在几何中，刚性运动被描述为：平面到其自身的一个映射且使任意两点A,B的距离与其象A‘=M(A),B'=M(B)的距离相同。

哲学上，运动的定义：物在时空中的线性迁移。

户外运动：

户外运动，是一项在自然场地举行的一组集体项目群。其中包括登山、攀岩、悬崖速降、在野外露营、野炊、定向运动、溪流、探险等项目，户外休闲运动中多数带有探险性，属于极限和亚极限运动，有很大的挑战性和刺激性，拥抱自然，挑战自我。

5. 街头极限健身运动基本功

1、初学者首先要可以一次性做个引体向上，20个臂屈伸，30个俯卧撑以及良好的核心力量。

2、街头健身的大部分动作对于核心力量需求非常大，可以练练平板支撑。

3、初学者建议先学会顺风旗，然后才来练前水平。前水平需要惊人的背部肌肉，因此可以用单杠擦背（反向臂屈伸）、颈后引体向上、宽距引体向上来锻炼背部。

4、至少需要20个标准的双手引体向上才能尝试。

(5)户外运动哲学扩展阅读：

街头极限健身（Street Workout）属于极限运动的一种，街头文化的一部分，也被称为“街头健身”、“街头户外健身”、“街健”等。主要以社区健身器材锻炼，追求极限身体能力。 大致分为极限单双杠和极限俯卧撑。

虽称之为街头户外但运动地点并无限制，在家中、街道到随处可以找到的公园空地，利用随手可得的器械（公园健身器械或栏杆），以坚持不懈的努力来改进身体和精神力量，也被称为“游戏锻炼”。

街头极限健身的五大神技：

慢双（慢速单杠双力臂）、前/后水平（单双杠前/后水平）、顺风旗（或翻译为人体旗帜） 、单臂引体（标准单手引体向上）、俄挺（俄式挺身俯卧撑）。

这5个动作虽说很难，但不代表在极限健身中是最难的，还有许多动作都是由此演变出来的，如单双杠前水平是用2只手去完成的，有少数大神可以只用一只手完成，这是单手前水平。当然也有少数不是演变的，如单手单力臂，龙旗。

6. 哲学产生于惊异，闲暇和自由，谁说的

闲暇 惊异 自由
——哲学产生和发展的三个条件

摘自《哲学精神》

一、闲暇

一部人类的历史，就是不断劳作以求生存的历史。但劳作不是人生的目的，而是达到人生目的的手段。所以，亚里士多德在《政治学》中说：“人的本性谋求的不仅是能够胜任劳作，而且是能够安然享有闲暇。这里我们需要再次强调，闲暇是全部人生的唯一本原。假如两者都是必需的，那么闲暇也比劳作更为可取，并是后者的目的，于是应思考，闲暇时人们应该做些什么。”他认为，哲学和科学就是人们在闲暇之时能够做、应该做的事情。我们现在使用的“学校”一词即源于希腊语的“闲暇”，可见，对于希腊人来说，闲暇和求知有天然的联系。
哲学属于有闲阶层，是人类摆脱了实际生存压力以后才有的“高级”文化活动。亚里士多德说：“只有在全部生活必需都已具备的时候，在那些人有了闲暇的地方，那些既不提供快乐、也不以满足必需为目的的科学才首先被发现。”“只有在生活必需品全部齐备之后，人们为了娱乐消遣才开始进行这样的思考。”叔本华也说：“要真心探究哲学，我们的精神思想必须处于真正悠闲、自得的状态之中。我们的精神思想不能追随任何实际的目的，亦即不能受到意欲的指挥。”希腊之所以能够成为哲学的故乡，这与自公元前6世纪开始出现的有闲阶层有关。这个阶层的出现，有赖于下述几个条件地存在：
第一，奴隶制的存在。从公元前8世纪开始，希腊出现了奴隶制城邦。到了公元前6世纪，奴隶成了希腊经济中的重要因素。奴隶的来源不外三个渠道：部分希腊本地人沦为奴隶；海外扩张过程中的战俘：用钱购买蛮族人为奴。关于各个城邦中拥有奴隶的数量，说法不一。据亚里士多德记载，埃吉那拥有47万名奴隶，科林斯则有46万奴隶。这个数字很可能有些夸张，至少包括了奴隶的家属在内。但在很多城邦，奴隶的数量至少是成年男性公民的两倍。在雅典，奴隶人口也超过8万人，约占总人口的四分之一。毫无疑问，大量奴隶人口的存在，使得一部分人摆脱了体力劳动，成了有闲阶层。
第二，男性公民特权的存在。不应夸大奴隶制在希腊文明发展过程中的作用，因为并不是每一个有闲暇参加公共事务或从事学术研究的公民都有私人奴隶。这无疑是可信的，苏格拉底就没有奴隶。但在希腊，“男性公民”是享有特权的。首先，在各个城邦生活的大量的外来人口构成了一支庞大的劳动大军。当时雅典的男性公民约为4万人，但常住成年外邦民则达4万5千人。其次，尽管柏拉图承认男女平等的原则，但在实际生活中，妇女是没有任何地位的。比如，古希腊最为重要的一项享受闲暇的活动就是奥运会，但在相当长的时问内，妇女是不许进赛场参观的，只能在很远的山坡上观看。在当时的希腊，妇女的身份很明确：一是传宗接代者，一是劳动力。所有这些，都为一个男性有闲阶层的出现创造了条件。
第三，健康的劳动和生活态度。巴克说：“希腊人口是由农民和工匠组成的；而组成雅典公民大会的几乎全都是依靠自己的双手过活的人。……伯里克利时代的雅典人酷似乔治·艾略特在《罗莫拉》（Romola）中描绘的佛罗伦萨艺人：他们有智慧，有对政治和文学的某种兴趣，同时兼有一个体面而气派的相关职业。”这些人以劳动为快乐，而且知道应该把劳动和个人财富控制在什么范围以内，从而不会由于劳动而丧失自己的自由。他们从来不会为了财富的积累而过度劳动，在劳动中迷失自己。梭伦认为，“幸福就是具有中等的外部供应，而做着高尚的事情，过着节俭的生活。只要有一个中等的财产，人们就可以做他所应该做的事情了。”苏格拉底就是一个雕刻匠，但显然他是一个自由职业者，因而并没有被束缚在自己的工作岗位上，在整个《柏拉图对话录》里我们都没有看到对于苏格拉底工作场面的描述。苏格拉底的学生、犬儒学派的奠基人安提斯第尼（Antisthenes，公元前435一前370）鄙视一切舒适和享受，过着一种苦行僧般的生活。但在色诺芬的《会饮篇》中，安提斯第尼对自己的生存状况却十分满意，因为“他有足够的闲暇去看那些值得一看的东西，去听那些值得一听的东西”。所以，希腊人也许并不是在绝对的意义上拥有“闲暇”，但健康的劳动和生活态度使他们善于创造、利用和享受闲暇。
希腊人之所以能够把他们的闲暇用于哲学，与他们的城市生活有关。在鼎盛时期的雅典，总人口已经达到40万人。当然，那时的城市和现在有所不同，“它是各行各业的大本营；它既种植谷物和橄榄，也制作陶器和皮革。它是各个阶层阶级的总部；它将土地贵族、手艺人和零售商混合在一起。”而且，希腊属亚热带地区，全年阳光充足，宜于户外活动。所以，那些有闲的男性公民很少在家里守着老婆孩子热炕头，而是在市场、运动场上相聚，讨论“天地神人”。尽管柏拉图的绝大多数对话都以苏格拉底为主角，但很少谈到苏格拉底的家庭生活。我们看到的苏格拉底，不是在户外，就是在朋友的聚会上。维特根斯坦说：“传授哲学只能通过提问。”城市的有闲生活为这种提问和讨论创造了有利条件。希腊城市生活的一项重要内容就是体育和健身，早在荷马时代，“体格的匀称已经与进行锻炼的闲暇而不是艰苦工作等同，而且体育技巧的一个重要特征是它们的无用性。”柏拉图和亚里士多德等都是身材健美之人。苏格拉底虽然相貌丑陋，但经常参加体育锻炼，因而身体健壮。希腊人之所以注重身体的健美，和他们的下述信念有关：美的心灵一定要栖息于一个美的身体之中。
纵观希腊哲学史，我们看到，大部分哲学家都出身显赫，生活富裕，因而是有闲之士。泰勒斯出生望族，在青年时代就有条件周游东方列国。赫拉克利特出身于古老的贵族世家，本来应该继承王位，但他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来，献身于哲学。毕达哥拉斯出身富商之家，很小就被送到外国留学，神学、数学、哲学、音乐、诗歌样样精通。恩培多克勒是民主派领袖，因酷爱自由，宁愿过简单的生活，而拒绝担任城邦的执政者。巴门尼德出身于高贵而富裕的世家，受到过良好的教育。柏拉图是君王之后，生活条件优越。亚里士多德的父亲是马其顿王的御医，十七岁来到雅典做柏拉图的学生，在学园里居住了将近二十年。他们都没有把自己的财富和闲暇用于感官享受，而是用于对不朽和永恒的追求。

二、惊异

并不是每一个有闲暇的人都会走向哲学。哲学需要一种独特的主观状态，这就是惊异（或译疑惑、好奇）。在柏拉图的《泰阿泰德篇》中，泰阿泰德对于“什么是知识”感到“疑惑”，苏格拉底回答道：“这种疑惑感是哲学家的一个标志。哲学确实没有别的起源。”亚里士多德说：“不论现在，还是最初，人都是由于好奇而开始哲学思考。开始是对身边所不懂的东西感到好奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月象的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。”可以说，惊异或好奇是人类或个体理性能力觉醒的一个标志。无论是人类种族还是个体，在幼年时都对周围世界充满了惊异或好奇，都有一种无畏的、执著的、天真的探索精神。所以，亚里士多德《形而上学》开篇第一句话就是“求知是所有人的本性”。希腊人在这方面表现得十分突出。圣·路加说：“雅典人和旅居雅典的异乡人，他们所有的时间都花在谈论或倾听新鲜事情上。”圣·保罗更是见证了“好奇”的希腊人与其他民族的不同。在小亚细亚海岸，圣·保罗被投进了监狱并遭到了毒打。而在雅典，“他们把他带到最高执法官那里，问他：“我们能不能知道你那种新教义的内容是什么？”在希腊人充满惊异的目光面前，任何习以为常的东西都不是理所当然的；任何晦暗不明的东西都应该理出头绪。“荷马史诗中的主人公在死去的时候呼唤更多的光，哪怕只是为了在明亮的环境中死去，他是一个真正的希腊人。他们不肯让任何东西不予分析而任其模糊不清。他们也不能容忍任何东西没有关联。某种动力驱动着他
们寻求系统、秩序和关联。没有经过分析的囫囵整体是他们不能容忍的概念。
惊异或好奇就是承认自己的“无知”。亚里士多德说：“一个感到疑难和好奇的人，便觉得自己无知（所以，在某种意义上，一个爱智的人也就是一个爱奥秘的人，奥秘由奇异构成）。庞思奋说：“成为一位好哲学家的第一条标准就是：我们必须认识到自己的无知。”叔本华也说：“探索哲学的两个首要条件是：（1）具备勇气坦白承认自己心中的疑问；（2）把一切不言自明的事情引入清晰的意识之中，把这些事情作为问题加以探索了解。”“苏格拉底之所以能够对于一切终极问题“惊异”并“发问”，就是因为他“自知自己无知”。当然，承认自己的无知是需要勇气的。当年，为了证明自己和其他人——包括政治家、诗人、工匠等——的无知，苏格拉底甚至招来了杀身之祸。在一切时代，人类最大的敌人不是无知，而是不知道自己的无知，从而作为哲学运思之契机的好奇，不是实用的和功利的，而是天真的和纯粹的。正如亚里士多德所说：“如若人们为了摆脱无知而进行哲学思考，那么，很显然他们是为了知而追求知识，并不以某种实用为目的。”从历史上看，只有希腊人能够做到出于对“知”本身的好奇，而不是为了某种具体的、实用的目的而追求知识和真理。比如，其他民族的人可能好奇地想知道如何使一辆马车运动得更快，希腊人却对运动本身产生了好奇。为什么会有运动？运动会不会是一种错觉？对于很多人来说，这个问题可能很荒谬，但对于一个充满了好奇的哲学家来说，这却是个“问题”。古希腊哲学家芝诺就是带着这份好奇或惊异向常识提出了质疑，认为运动实际上是不可能的，并提出了四
个著名的命题论证自己的观点。其中一个著名的论证就是“阿基里斯与龟”，他的观点是“阿基里斯追不上乌龟”。阿基里斯是希腊跑得最快的英雄，而乌龟则爬得最慢。但是芝诺却证明，在赛跑中最快的永远赶不上最慢的，因为追赶者与被追赶者同时开始运动，而追赶者必须首先到达被追赶者起步的那一点，如此类推，他们之间存在着无限的距离，所以被追赶者必定永远领先。有人说，科学是使复杂的问题简单化，而哲学则是使简单的问题复杂化，这话不无道理，但为了能够把简单的问题复杂化，一定要具备惊异或好奇的主观状态。
惊异或者好奇是一个民族或一个个人生命力的体现。一个丧失了好奇心的民族和个人是危险的。实际上，无论是人类种族还是个体，惊异或好奇都会随着年龄的增长呈下降趋势。对此，人们也许会提出反对意见，认为人类依然对很多事情感到好奇。但在这样一个“快餐”文化的背景之下，我们所谓的惊异或好奇越来越世俗化、功利化和庸俗化，我们的眼睛中缺少了儿时那种天真的目光。不错，今天的人们和泰勒斯、康德们一样对于星空感到惊异或好奇，但我们在很大程度上已经没有了先哲们的那种敬畏之心。所以，怀特海期望：哲学不仅始于惊异，当哲学思想目臻完善之时，惊异依然存在。

三、自由

哲学思考一定是独立而自由的思考，这样的思考需要一个宽松的社会环境。黑格尔说：“思想的自由是哲学和哲学史起始的条件”。“在历史上哲学的发生，只有当自由的政治制度已经形成了的时候。”休谟说：“哲学需要完全的自由甚于需要一切其他的特权，它的繁荣主要地是由于各种意见和议论可以自由对抗。哲学在一个自由和宽容的国度和时代迎来了它的降生，即使哲学的最狂妄的原则，也从不曾遭到过任何教条、政府特权、刑事法规的束缚。”在希腊人那里首先出现了这种自由，所以哲学开始于希腊。
希腊哲学最早是从希腊本土以外的殖民地发展起来的，这就是小亚细亚和南意大利、西西里。小亚细亚的伊奥尼亚地区经济发达，贸易繁荣，是东西方文化的汇合处。由于工商业的发达，这里的人们养成了崇尚自由、寻求创新、包容异己的精神气质。自苏格拉底始，希腊哲学的中心移到雅典，而雅典是希腊民主制的发源地。从公元前594—前593年的梭伦改革开始，到公元前509～前508年的克里斯提尼改革则标志着雅典民主制的最终确立。到了伯里克利时代，雅典民主制发展到顶峰。雅斯贝尔斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”此外，在很多文明古国，教士和僧侣组织控制着国家的精神生活。而“希腊的祭司在思想领域从来没有起过任何决定性的作用，这和任何其他古代社会都是完全不同的。无论是在希腊的历史还是文学著作中，祭司都没有真正的地位”。不错，希腊人以神话的形式在奥林匹斯山上安置了众多的神灵，但正如尼采所说，希腊人的神不是统治、主宰、压制人的生存的力量，而是弘扬人的自由、提升人的生命的力量。“昂扬的精神和顽强的生命力使他们坚定地反对暴君统治，也同样拒绝屈服于神权统治。他们不要任何专制的君王；而没有了束缚他们的主人，他们就可以自由思考。开天辟地以来，思想第一次获得了自由——一种甚至今天也难以实现的自由。不管是政权还是宗教，都允许雅典人自由地去思考。”
汉密尔顿认为，自由是希腊人的真正财富，也是东西方之问的唯一差异。尽管雅典处死了苏格拉底，还曾放逐另外三个持不同政见者，但汉密尔顿还是说：“至少希腊公民享受着真正的自由。在当时的世界上，不曾有比雅典更自由的国家；也不曾有具备如此自由程度的国家。不到敌人兵临城下的重大危急时刻，言论自由在雅典从不会受到限制。”正是这种精神成了孕育希腊哲学的沃土。

7. 如何组织理性爱国的户外活动

阳历11月22日-12月21日
射手座是夏季到秋季间，在银河东南岸出现的星座，它的代表符号是射向目标的一支箭。射手座的守护星是木星，守护神则是全能的宙斯。
射手座的人是忠心的，爱国的，守法的，大方而无拘无束，精力充沛，好争论，脾气急躁，对权位有野心，对受磨难及压迫的人有慈悲的心肠。在性格方面，是诚实，真心，坦白和值得信任的。在脾气方面，对自己的朋友是仁慈大方的，在许多事情上都很圆滑，很懂得外交手腕。
射手座基本特点
这个星座出生的人崇尚自由、无拘无束及追求速度的感觉，生性乐观、热情，是个享乐主义派。射手座的守护星是希腊神话中的宙斯－宇宙的主宰和全知全能的众神之王。所以是个神圣的完美主义者，有阳刚的气息、宽大体贴的精神，重视公理与正义的伸张。
他们幽默、刚直率真、对人生的看法富含哲学性，也希望能将自身所散发的火热生命力及快感，感染到别人，所以人缘通常都很好。他们外向、健谈、喜欢新的经验与尝试，尤其是运动及旅行。是个永远无法被束缚、不肯妥协、同时又具备人性与野性、精力充沛且活动力强，有着远大的理想，任何时地都不会放弃希望和理想。
他们始终在追求一个能完全属于自己的生活环境，但可能是因他们有着豁达的人生观，所以有时常会乐观得太过一厢情愿了。
射手座与其它星座的互动关系
最欣赏的星座－白羊座
最信任的星座－双鱼座
最佳学习对象－双子座
最佳工作搭档－磨羯座
最容易被影响星座－处女座
最易掌握的星座－磨羯座、双鱼座、巨蟹座、天秤座
最需注意的星座－水瓶座、金牛座、处女座、天蝎座
100%协调星座－白羊座、狮子座
90%协调星座－水瓶座、天秤座
80%协调星座－射手座
同类型(火象)星座－射手座、白羊座、狮子座
对立星座－双子座
射手座爱情事业研究
性格：崇尚自由，并有幽闭恐惧的倾向，若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。情感上，害怕一种被束缚的婚姻关系，易受感动，所以很容易被朋友或同事利用。喜欢一切空间广阔的户外活动，特别是骑马奔驰。无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探索的倾向，认为生命是由一连串的挑战组合而成。对任何事都充满好奇心，在成长的过程中，若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。对而言，生命过程中的理想和憧憬，比目的更为重要。年轻时作风莽撞，开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题，有过度追求刺激的倾向，且生性乐观，甚至有盲目乐观的倾向，年轻时常会有不合传统的举止，但年老时，很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。虽然终生不改崇尚个人自由的习性，但总能发挥与生俱有的智能和潜能，很可能会涉及和哲学有观的领域。也相当擅长思考，非常爱好真理及正义，喜欢探讨自己所不了解的领域，语言是他们拓展见闻的工具，因而积极拓展多方面的语言能力。常会着眼于自己能力所不及的事物，将之视为简单易得的目标而全力追求，却总是在完成一件事情之前就急于从事新的计划。天生多才多艺，经常从事一种以上的工作。具强烈的野心，有很好的折冲能力，是相当出色的执政人才，非常适于政治生涯。经常从事多方面的脑力活动，故需要大量的运动加以和缓压力。当他们感到疲倦时，多半是因为单调无聊所致，只要换个工作就能恢复一贯的生气。必须设法纠正不安分的缺陷，否则在事业或婚姻上难有美满的结局。
爱情：非常热情，个性开朗活泼，喜欢紧张刺激，所以太平凡的异性引发不了的兴趣。喜欢较主动的异性，不仅对伴侣的肉体感兴趣，对方也必须具有旗鼓相当的慧黠和智能。
财运：财运很好，在工作方面及娱乐方面，都可获得金钱方面的收入。
事业：通常喜爱动物，因为它们在情感上不会有需求，正好符合喜欢自由的天性，所以兽医、养狗、驯马均是的专长。对艺术相当有天份，舞台、音乐、文学或艺术都是很适合而能获利的生涯。即使没有机会受到较高深的教育，依然具有强烈的求知欲，会在失学之后，继续进修。由于天生喜欢接受挑战，故在事业上，也需求成就感，为了逃避沉闷和呆板，总是处于不断的变动当中。适合的工作有：空中服务员、翻译员、外交人员、律师、出版业、旅游业、贸易业、资讯业、诗人、作家、文学家。
射手座感情相处
射手老公，是个长不大的小男孩，在十二星座里，一向被列为难以驾御的顽皮角色。射手座天性乐观，出手大方，喜欢帮忙别人，这样的个性总是比较有异性缘，这也是令许多其他星座艳羡的地方。
诊断：射手老公生性天真坦率，热心并不一定热情。他们对异性的兴趣，是出自一种天生的好奇心，兼具一点凑热闹的性质。他们真正想要的，还是自由自在的生活，和遨游四海的人生。
治疗：射手老公像皮球，拍得愈用力，弹得愈远。他们天生带着叛逆性，小的时候不爱听父母唠叨，当了丈夫也很讨厌河东狮吼。怎么样与皮球相处呢？不要拍它，它就会乖乖待在身边了。有一个射手老公，最好的方法就是不要管他，让他随心所欲，“无为而治”是与他们相处的最高境界。
叮咛：
处女、金牛、摩羯老婆：射手座过于自由的天性，使你们有点难以负荷，如果把老公当风筝，你会绑死自己，还是学习把他当皮球吧。
双鱼、天蝎、巨蟹老婆：学习独立生活，就是最佳御夫术。射手老公并不喜欢朝夕相处，记得多给他们一些空间。
双子、天秤、水瓶老婆：风象星座和射手座一样，都是往前看的星座，你们在沟通上虽然没问题，不过得注意一下现实生活。
白羊、狮子、射手老婆：不要为射手座的直率言论生气，不做作的性格，也不代表他们不会说谎。
射手座老婆，每天带着笑容的射手老婆，总是尽力让自己在自由与家务之间保持平衡，有钱没钱，她们永远一张笑嘻嘻的脸孔。开开心心的射手老婆，终其一生都在找寻她们的目标，她们会花很多钱旅行，或者虎头蛇尾地学习一些事情，然而这都只是过程，她们真正要的，是心灵上的平衡与宁静。
诊断：射手座在十二星座之中，代表宗教与哲学，对於人生，射手老婆自有一套哲理。她们是宇宙的流星，来去自如地穿梭在前世今生的旅程中。当她们找不到精神的寄托，射手老婆也会有点低潮。购物、旅行、赚钱、家庭，对她们而言，都只是追寻人生真谛的一部分。
治疗：射手老婆有时候显得莽撞，对人生似乎没什麽计画。她们忙着赚钱花钱，真正的目的还是体验人生。千万不要用家事和孩子拴着射手老婆，过多的俗务缠身，会使她们的天使面孔上出现阴影。射手老婆最需要的是自由，放她们单飞吧！
叮咛
双鱼、巨蟹、天蝎老公：射手老婆个性独立，把你丰富的爱心留给子女吧！
金牛、处女、摩羯老公：射手老婆不会和你的大男人主义对立，但是多给她一些自由，更能增进你们的关系。
双子、天秤、水瓶老公：射手老婆自有一番哲理，有空多和她们谈谈心，你会有意外的收获。
白羊、狮子、射手老公：射手老婆和你一样性急，一样不爱被管束，吹胡子瞪眼那一套，早就过时啦。

8. 进行户外运动前要做哪些准备吗

第一点就是摒弃错误的意识，即只有大腿存在，你才能玩好。不出差错的旅途是乏味的；如果什么都被别人策划好了，你又能学到什么技能呢？

“大腿的自我养成之路”不是从约伴开始，而是从调研开始。《登山圣经》有空翻翻；探险视频不只是要看，更要观察细节；8264磨房马蜂窝穷游的攻略和游记，最有意思的多半都是前面筹划的部分；掌握认路、求生、识天气的一些关键技能，在互联网上就可以做到。每次策划旅途的时间，其实就是涨软技能的机会。

当你在互联网上把基本功“纸上谈兵”了大概，就可以出发了。一个人去后山爬一爬，周末去近郊走个小道，工作之余翻一翻NOLS出版的教材、看几个读地形的视频，很快就能上手。

不管是身在何处，我觉得最好的户外约伴资源其实是当地大学的户外社团，这点在国内和国外都适用。

第三，入一套靠谱装备，改善的不只是旅途体验。我在走PCT之前做了8个月的准备，期间get了一个主题：那就是只有让自己的户外真正舒服的人，才有可能走地更好更远。这一点对于任何长距离旅途都格外明显：是想如果每天都是在冰与火之间挣扎，在水泡和中暑之间搏斗，在缺水和缺盐之间拼搏，在没睡好、没穿够、没吃饱之间摇摆，我只能佩服你强大的意志力……

我真正从了轻量化的魔，也是从这时候开始的。对于很多人来说“轻量化”意味着舒适度和安全性的下降，我则在徒步3年之后收获了完全相反的体验。轻量化的哲学根基即是“体系”思维，是对自然灵活的掌控力，更是一种减负。如果你每天的大部分时间都要花在行走上，身上背负的每一克重量都有可能是压死骆驼的稻草。

9. 有哪些户外活动可以修身养性举例出5个，可以么

钓鱼：许多人爱钓鱼，因为它考验耐性，可以修身养性。登山：登山是锻炼体魄个适应能力，登海拔不是很高的山还可以体验到封顶的乐趣。徒步野营穿越：可以欣赏好的风景，争强团队精神，还能训练适应能力，学习生存本领。练耐力体能，学会独立自主。跑步：同样可以修身养性锻炼身体。高尔夫：这个是富人的运动，消费很高的，除非你在澳大利亚…视个人情况看吧。现在我个人推荐自行车：环保节能，花费不高，维修方便，可以锻炼腿部，锻炼心肺功能，用来代步也方便，还可以单车旅行，即是锻炼又是旅行，欣赏沿途风景