㈠ 关于人类从事体育活动、艺术活动的最初目的，现在有种种理论，大家也莫衷一是。请搜集资料写一段文字，
最初人类从事体育活动、艺术活动的目的是什么
素质就是游戏的话若是体育活动的，育活动比人类陈旧我们就能够传播鼓吹体，们所察看到的由于正如我，进行游玩野兽也。扭抱玩球狗和猫会，翩翩起舞鱼和鸟，单的、高兴的游戏猿类会进行一些简。的幼儿雀跃，力的逾越世代与物种的永久的联系--出格是幼兽捉迷藏的学童和成年摔跤者展现出人与动物界的有，、仿照、嬉笑(或者看起来是)它们翻筋斗、追逐、奔驰、扭打，地精疲力尽直到高兴。的玩耍他们，的一样同我们，而只是给游戏者以愉悦似乎并没有此外目标，糊口的疾苦中拉出到临时把我们从庄重。是我们素质中最高尚的部门一些哲学家称我们的游玩。意性很大的看法依他们这些随，的缔造力、幻想和想象阐扬感化游戏无害并且尝试性地答应我们。-与乏匮和阑珊进行的单调抗争中获得一种解脱游戏让人们从永不间断亦不成避免的糊口悲剧。给人开导的伟大看法这是一个令人兴奋、。持有者传播鼓吹这种看法的，、法令的发源能够追溯到游戏的感动我们的最高成绩如宗教仪式、文学。和小孩子才最纯粹地享受着这种感动但令人疑惑的是我们看到只要幼兽。非宿命的人道观来看从这种比力宽大旷达和，、跨物种的灿烂的缔造我们的活动是超时代。
发源于“劳动”（ 5 ）艺术。占领主导地位的理论在我国文艺理论界，源于出产劳动是认为艺术起。末叶以来19世纪，族学家与艺术史家中在欧洲大陆很多民，源于“劳动”的理论就广为传播艺术起。经列出专章来阐述艺术与劳动的关系希尔恩 在《艺术的发源》中就曾；在《没有地位的信》中俄国 普列汉诺夫 ，歌舞、原始绘画的阐发通过对原始音乐、原始，人类学和风俗学的文献证明以大量人种学、民族学、，的发源及其成长问题系统地阐述了艺术，发生于劳动的概念而且得出了艺术。 指出恩格斯，是劳动“起首，和劳动一路然后是言语，次要的鞭策力成为两个最，的影响下在它们，地变成了人的脑髓”动物的脑髓就逐步。
之总，术为中介、以劳动为前提的漫长汗青成长过程艺术的发生履历了一个由适用到审美、以巫，要、表示的感动和游戏的天性此中也渗入着人类仿照的需。然是多元决定的艺术的发生虽，是但，动说更为主要巫术说与劳。本上讲从根，结为人类的实践勾当艺术的发源最终应归。实上事，是人类的一种实践勾当巫术在原始
㈡ 最初人类从事体育活动、艺术活动的目的是什么
史前的体育活动不可能是单纯的体育活动，而更多是一种生存手段版。并且往往是和先民的权祭祀、仪式或巫术宗教等民俗活动融为一体并同步向前的。正如人的童年记忆牢固如漆一般，民间体育缘起时的民俗胎记是人类媒体无法磨灭的童年记忆，一直积淀于人类的心底，代代延续。轰轰烈烈、色彩斑斓的现代体育活动潮流的河床是特定的民族精神、民俗心理。没有它们的烘托支撑，现代的一切活动都是无源之水，无本之木。原始社会后期，象宗教祭祀、舞蹈、绘画、雕刻等文化艺术活动也相继出现了。这些活动多是以宗教活动为中心的（有的到后来就演变成各种节日活动）。其中最活跃的是舞蹈、唱歌、体育等竞赛和表演。因为这类活动最能体现部落的团聚和欢乐的心情。直到今天鄂温克族的“米阔鲁节”和“敖包会”通常还是举行摔跤、赛马和滑雪比赛。最为隆重的，还有一年一度的庆丰收的滑雪比赛。比赛那一天，一些青年猎手各个英姿勃勃，全族的人都来观看助兴，比赛结束后，由全族中最受尊重的长者，给优胜者颁奖。
㈢ 最初人类从事体育活动、艺术活动的目的是什么
第一部分：体育
如果体育运动的本质就是游戏的话，我们就可以宣称体育运动比人类古老，因为正如我们所观察到的，野兽也进行嬉戏。 狗和猫会扭抱玩球，鱼和鸟翩翩起舞，猿类会进行一些简单的、愉快的游戏。 雀跃的幼儿，捉迷藏的学童和成年摔跤者展示出人与动物界的有力的跨越世代与物种的永恒的联系--特别是幼兽，它们翻筋斗、追逐、奔跑、扭打、模仿、嬉笑(或者看起来是)，直到愉快地精疲力尽。 他们的玩耍，同我们的一样，似乎并没有别的目的而只是给游戏者以愉悦，暂时把我们从严肃生活的痛苦中拉出来。一些哲学家称我们的嬉戏是我们本质中最崇高的部分。 依他们这些随意性很大的见解，游戏无害而且实验性地允许我们的创造力、幻想和想象发挥作用。 游戏让人们从永不间断亦不可避免的生活悲剧-与乏匮和衰退进行的枯燥抗争中得到一种解脱。 这是一个令人兴奋、给人启发的伟大见解。 这种见解的持有者宣称，我们的最高成就如宗教典礼、文学、法律的起源可以追溯到游戏的冲动。 但令人不解的是我们看到只有幼兽和小孩子才最纯粹地享受着这种冲动。 从这种比较豁达和非宿命的人性观来看，我们的运动是超时代、跨物种的辉煌的创造。
第二部分：艺术活动
要研究艺术活动的目的，那就等于是寻找艺术的起源，这是个复杂的问题，很多人为此提出不同的见解。主要分为下面五种
艺术起源的五种学说：
（ 1 ）艺术起源于“模仿”。 这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家 德谟克利特 和 亚里士多德 ，他们认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。 鲁迅 认为，“画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是‘为艺术而艺术'，原始人画着玩玩的。但这解释未
免过于‘摩登'，因为原始人没有19世纪的文艺家那么有闲，他的画一只牛，是有缘故的，为是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事”。
（ 2 ）艺术起源于“游戏”。 这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家 席勒 和 19 世纪英国哲学家 斯宾塞 ，称为“ 席勒一斯宾塞理论 ”。这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
需要注意的是，艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。尤其是这种说法把“游戏”看作人和动物共有的本能，更是错误的论断，因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。事实上，动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄，而人的“游戏”则是为了精神需要的满足，二者之间有着严格的区别。人的“游戏”是以使用工具的物质生活活动为基础，并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。正是由于人的社会实践活动，使得人和动物界真正区分开来。而艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。
㈣ 人类为什么要从事艺术活动
精神上的追求与表达是人们许久以来的愿望啊。
㈤ 从事艺术活动的目的作文
关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”,这主要是因为人们对人类早期的历史和艺术方面的资料所知甚少.尽管如此,历史上的许多学者还是在这一领域进行了不懈的探索和努力,从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说.这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据,对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值.虽然这些关于艺术起源的学说必然涉及到人类艺术的方方面面,但其中关于美术起源问题的论述通常都是这些学说的重要方面.
【艺术的定义】
艺术,是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象.艺术,是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式,又是人们进行情感交流的一种重要手段,属于娱乐游戏文化的范畴.艺术文化的本质特点,就是用语言创造出虚拟的人类现实生活.艺术发生的基础是人类的语言,有效的艺术创造必须完全借助于语言.人类有什么样的语言形式,就会有什么样的艺术形式.不借助语言的所谓艺术创造,只能算是普通的游戏创造.在娱乐功能的层面上,艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值.然而,艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异,在文化的社会功能上也存在着明显的差异,这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要.
什么是艺术,艺术与人类的其他文化有什么本质的不同?目前似乎谁也不能够明确地给予回答.本文从人的主观行为的功能范畴及其所创造出的文化构成入手,试图回答这一问题.
一,人的主观行为的三种基本功能
在社会生活中,人的主观行为,可以根据其基本的功能范畴分为三种类型：第一类是为了获得最基本的社会生活资料所从事的基本生产劳动,如寻找、采摘、捕获和种植食物,修造居所,制作衣物和其他生活必须用品等等,都属于基本生产劳动.如果没有基本生产劳动所获得的基本生活资料,人的基本生命活动就无法维持.第二类是为了保障最基本的生命活动所进行的基本社会生活,如做饭和洗衣、生殖和养育后代、社会交往和维持社会生活秩序、日常其他所必须的活动等等,都属于基本社会生活.如果离开了基本社会生活,人的基本生命活动同样无法健康维持.第三类是为了消耗人体自身多余的体能和精力而进行的娱乐游戏活动,如唱歌,跳舞,写诗,听戏,踢球等等,都属于娱乐游戏活动.离开了娱乐游戏活动,人的基本生命活动仍能够正常维持.
二,艺术是娱乐游戏的一种方式
艺术是人的一种主观行为,这种主观行为属于娱乐游戏的范畴,这似乎是人们的共识.因为,离开了任何形式和内容的艺术活动,人类的基本生命活动都是能够正常维持的.那么,是不是人们所有的娱乐游戏活动都能够称为艺术呢?显然不是的.如,小孩子掏鸟窝、摸鱼、斗蛐蛐等等许多与之类似的娱乐游戏活动就不能称为艺术.而弹琴、作诗、画画、唱戏等等许多与之类似的娱乐游戏活动就能够称为艺术.这是人们的共识.尽管不能够把娱乐游戏活动都称为艺术,却能够把艺术确定为娱乐游戏的组成部分,确认为娱乐游戏活动的一种方式,这在逻辑上是不会有问题的,也似乎是不会有人提出异议的.
三,什么是艺术
然而,对于人类所有的娱乐游戏活动,可以把其中的哪些明确地称为艺术,又把其余的哪些明确地称为不是艺术呢?目前似乎还没有人能够明确地回答.但是,问题还远不止于此.如,对于画画这种娱乐游戏活动,人们一般都会认为能够称其为艺术.然而,是不是对于所有的画画活动都能够称为艺术呢?同样都是画画,老画家的绘画就能够称为艺术,这似乎是没有疑问的.随便一个小孩子的信手涂鸦能够称为艺术吗,这似乎有很多人是不赞同的.只有当小孩子的“信手涂鸦”达到了“一定水平”,人们才会称其为艺术.那么,小孩子的“信手涂鸦”的水平达到了什么样的程度才能够称为艺术呢?这又是一个很难回答的问题.据说美国的一只黑猩猩会“作画”,人们给它纸和笔,它能够“饶有兴致”地作出很多“有意思”的“画”来.如果把黑猩猩的“作画”也称为艺术,似乎有很多人更是不赞同了.那么,我们在理论上应该怎样区分艺术和非艺术呢?或者说,从理论上讲,究竟什么是艺术,艺术的本质究竟是什么呢?
四,人的主观需求
人的主观是以人的“自我”形态为根据的,人的“自我”形态是以人的观念文化形态为根据的.人以“自我”形态为根据所产生的对客观事物的需求行为,称为人的主观需求.当客观事物满足了人的主观需求时,人在主观上就会产生快乐感觉；当客观事物不能够满足人的主观需求,或是损害了人的主观利益时,人在主观上就会产生痛苦感觉.在现实生活中,人们经常会因为主观需求得不到客观事物的及时满足及经常被某些客观事物损害自己的主观利益而产生出许多的痛苦感觉.可以说,人们在日常生活中的全部行为内容,就是追求客观事物对自己主观需求的满足和拒避客观事物对自己主观利益的损害.然而,这种追求或拒避又经常会因为客观条件的限制而不能够如愿,这就使得在现实生活中人们的主观上总是因许多事不能够如愿而存在着许多的缺憾,这种主观缺憾总使人持续地沉浸在痛苦感觉之中而令人总想解脱.
五,人体的三大功能系统
人体有三大功能系统：一是基本功能系统,二是认知功能系统,三是情感功能系统.基本功能系统的基本功能,是负责完成人体正常的生理代谢、器官发育和个体生殖等最基础的生命活动任务的.组成此功能系统的所有器官,称为人体的基本器官.认知功能系统的基本功能,是负责完成人体对客观事物的“认知”任务的.组成此功能系统的所有器官,称为体人的认知器官.人的认知器官,目前普遍认为是集中于人的大脑.情感功能系统的基本功能,是负责完成人体由认知成果所引起的“情感行为”的发生和人的不同个体间的“情感交流”任务的.组成此功能系统的所有器官,称为人体的情感器官.情感功能系统的“中枢”,被许多人认为在人体的“心区”.
人体的生命活动,是以人体器官与客观事物发生关系才能够进行的.人体器官与客观事物发生关系时所产生的机能现象,称为器官行为.人体的器官行为,是人体器官“天生”所具备的机能现象,是人体生命活动的基础,是人体器官的本能需求,在很大程度上也表现为人在社会生活中的主观需求.人体器官的许多行为,能够使人产生快乐感觉,这种器官行为正是人在主观上所企盼和追求的.确切地说,人的主观需求,正是以人体的三大功能系统对客观事物的需求行为为基础的.可以说,人的社会生活的全部内容,就是主观上对一定形式和内容的器官行为的无休止追求.
情感器官通常所产生的行为内容,主要有喜、怒、哀、乐、悲、欢、思、恋、怨、恨、惊、疑、盼、烦、惧等等.情感器官的这些行为,都是人在主观上经常需要的.无论是在人们的基本生产劳动、基本社会生活或是娱乐游戏活动中,情感器官的这些行为都能够产生.然而,在现实的社会生活中,情感器官产生这些行为,通常都需要人在主观上付出许多代价.如,劳动的过程和成果可以使人获得喜、怒、哀、乐,可劳动过程中的长时间的辛苦通常让人们在主观上不愿意忍受.许多的娱乐游戏活动虽然能够使情感器官获得较为激烈的行为反应,但娱乐游戏活动通常又要消耗大量的生活资料.
在生活实践中,人们发现,有些娱乐游戏活动只需要花费较少的社会财富,就能够使情感器官产生足够多的行为反应.如,说故事和听故事,就能够只花费很少的社会财富而使人的情感器官产生出现实生活中所有的器官行为反应.
六,虚拟文化现象
在人们的社会生命中,现实生活中真实的客观事物满足了人的主观需求或违背了人的主观需求时,能够使人产生快乐感觉或痛苦感觉,并且能够引起情感器官的行为反应；人与故事中的虚拟的客观事物发生关系时,也同样能够使人产生快乐感或痛苦感觉,并且也同样能够引起情感器官的行为反应.而且,故事中的客观事物比起现实中的客观事物更容易引起情感器官的强烈行为反应.如,现实生活中的“小芳”会让人觉得善良美丽,会让人朝思暮想,寝食难安；然而,故事里的“林妹妹”更会让人觉得柔情万种,更会让人为她失魂落魄,伤感万分,痛不欲生.现实生活中的“小芳”经常不能够满足人的主观需求,而故事中的“林妹妹”却能够对人的主观缺憾产生非常好的慰藉作用而使人产生“别具滋味”的快乐感觉.
情感交流,是人的情感器官经常性的行为需求.心里的缺憾向他人倾诉一下,内心的欢喜事向他人陈述一下,听听他人讲些新鲜的事情,或有新鲜的事情向他人讲述,都是人们在日常生活中必需的情感交流行为.然而,在现实生活中,并不是经常都会发生一些“有意思”的和“值得说说”的悲伤或欢喜事.实际上,人们相互交流的绝大多数内容,都是相互听来或看来的关于他人的事,尤其是采用夸张和虚拟的方法编造出的关于他人的情节曲折和内容精采的故事.在现实生活中
㈥ 人类最初从事体育活动艺术活动的目的
史前的体育活动不复可能制是单纯的体育活动，而更多是一种生存手段。并且往往是和先民的祭祀、仪式或巫术宗教等民俗活动融为一体并同步向前的。正如人的童年记忆牢固如漆一般，民间体育缘起时的民俗胎记是人类媒体无法磨灭的童年记忆，一直积淀于人类的心底，代代延续。轰轰烈烈、色彩斑斓的现代体育活动潮流的河床是特定的民族精神、民俗心理。没有它们的烘托支撑，现代的一切活动都是无源之水，无本之木。原始社会后期，象宗教祭祀、舞蹈、绘画、雕刻等文化艺术活动也相继出现了。这些活动多是以宗教活动为中心的（有的到后来就演变成各种节日活动）。其中最活跃的是舞蹈、唱歌、体育等竞赛和表演。因为这类活动最能体现部落的团聚和欢乐的心情。直到今天鄂温克族的“米阔鲁节”和“敖包会”通常还是举行摔跤、赛马和滑雪比赛。最为隆重的，还有一年一度的庆丰收的滑雪比赛。比赛那一天，一些青年猎手各个英姿勃勃，全族的人都来观看助兴，比赛结束后，由全族中最受尊重的长者，给优胜者颁奖。
㈦ 人类从事体育，艺术活动的目的
一群猴子比赛
艺术就是猴子吃饱没事做 另一种方式的表现自己
㈧ 人类为什么从事体育和艺术活动科学家解答
科学家哪有这闲空 ——
㈨ 人类从事体育活动,艺术活动的目的
可以让我们的生理和精神得到发展和成长