❶ 各少数民族都有什么体育项目啊
摔跤(蒙古族,那达慕大会),赛马(哈萨克族),叼羊比赛(维吾尔族,每年3月21日诺露孜节日都有叼羊比赛,摔跤等活动)。
❷ 少数民族传统体育运动会比赛项目珍珠球源自哪个民族的传统体育项目
历史起源
珍珠球是满族传统体育项目,是由模仿采珠人的劳动演变而来。珍珠,满族称“尼楚赫”,满族人把珍珠当作光明和幸福的象征。满族先世女真人曾在松花江里采珍珠。满族人民群众中还流传着许多关于采珍珠的传说,蕴藏着丰富多彩的以模仿采珍珠生产活动为内容的儿童游戏和体育活动。
“采珍珠”这项体育活动来源于满族民间,运动器材比较简单,场地的选择也不严格,具有广泛的群众性,适合在山区和农村开展。至今,在一些满族聚集的村屯,仍有开展这项体育活动的习惯。
竞赛方法与规
竞赛方法
“采珍珠”活动的竞赛方法比较简单,双方对垒,每队出六名运动员,其中一名队员站在一端准备持网捕捞,三名手拿蚌型木拍的队员站在对方捕珠者前面拦截珍珠,其他三名队员下“水”与那队员争夺珍珠,夺到后把珍珠投向自己队的持同人,而对方的触人又要设法用蚌型木拍把投来的珍珠拦截回去,只有把珍珠躲过对方蚌型拍的拦截,把珍珠投入自己队的持网人网里才算得分,测人一次即得一分,投入十分为一局,三局决定胜负(各地的比部法和得分规定也不完全一致)。 “采珍珠”这项体育活动对抗性强,又有游艺性。参加比赛的队员个人既要有高超的技艺,又要具备全队整体配合的战略战术。
比赛时,水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守,进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运,目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分。封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员,用封、挡、夹、按等动作,阻挡进攻队员向网内投球。每队有1名持抄网队员在得分区活动,用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)。每抄中一球得一分。在规定的比赛时间内,得分多者为胜队。
球的外壳用皮革或橡胶制成,内装球胆,表面应为珍珠(白)色。球的圆周长54-56厘米,重量300-325克。球拍为蛤蚌形状,用具有韧性的树脂材料制成。抄网兜口为圆形,兜口内径25厘米。
珍珠球这一民族形式的体育活动,源于生活、鲜明生动、多姿多彩。场上攻守往复,银球穿梭飞舞,4只蛤蚌急张忽合,一对抄网频频有所斩获…其紧张激烈、精彩绝妙,令人目不暇接。珍珠球━民族体育之珠,将体育运动之骄健与生活劳作之优美,两者紧密融汇在一起了。
比赛规则
比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区),
每队上场6人。比赛分上、下两个半场,每半场15分钟,中间休息10分钟。
1、珍珠球的圆长为54至56厘米,重300至325克。珍珠球运动是从游戏中挖掘出来的民族体育项目。
2、珍珠球场地长28米、宽15米,分为水区(内场区)、哈蚌区(封锁区)和威呼区(得分区)。
3、每场珍珠球比赛由两队参加,每队上场7名队员。
水区(内场区)内双方各有4名队员负责进攻和防守,进攻者可将球传到任何方向,向抄网内投球争取得分。
哈蚌区(封锁区)内双方各有2名运动队,持哈蚌(球拍),用封、挡、夹、按等技术动作阻挡对方进攻队员向抄网内投球。
威呼区(得分区)内双方各有1名手持抄网的运动员,他们的任务是用抄网抄(夺)本方队员投来的珍珠球。
4、比赛分为上下两个半场,每半场比赛时间为20分钟。竞赛采用单循环赛制。
在前四届自治区民运会上还都没有出现珍珠球赛这一项,此次自治区第五届民运会珍珠球是首次亮相。把珍珠球作为正式比赛项目参加大赛,是一次提高珍珠球竞技水平的最好实战演练,目的是为2003年在宁夏举办的全国第七届少数民族传统体育运动会做充分的准备。珍珠球比赛不仅要求水区内的4名队员具有良好的个人技术良好的配合意识,还要求水区运动员与抄网队员默契配合,珍珠球比赛具有很能高的观赏价值。
❸ 荡秋千是哪个少数民族的传统体育项目
A朝鲜族
荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的民间游戏,每逢节日聚会,人们便会看到成群结队的朝鲜族妇女,聚集在参天的大树下,或高耸的秋千架旁。
身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女,在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千,她们一会腾空而起,一会俯冲而下,尽情地欢乐,长长的裙子随风飘舞,大有飘飘欲仙之感。
朝鲜族妇女荡的秋千,不仅高,而且还很飘,有的秋千几乎都荡平了,真可谓是触目惊心。荡秋千比赛分为单人和双人两种。
(3)叼羊属于哪个少数民族传统体育运动扩展阅读
朝鲜族清明祭
除了在野外“寒食”,朝鲜族的寒食节还要进行一系列体育活动,如踢足球、荡秋千、踏跳板、踢毽子、放风筝、赛跑、摔跤等。朝鲜族认为,了却了对亲人的思念后,要展示自己生存的精神和能力,于是进行体育活动。
这和朝鲜族能歌善舞有一定联系,这些户外活动都是一些激烈的体育竞技活动,都是身体和能力的展示。野外“寒食”不仅祭祀了亲人,而且促进了民族体育运动的发展。
在这个节日里,踢足球和荡秋千是最为普遍的运动。仪式结束后,大家在田野里踢足球。也有的在回去的途中或在自己家的地边架一个秋千,这是一种简易的体育活动,都是为了释放心情。
有时,一些街道和社区也会组织专门的踢球和荡秋千活动,从而把朝鲜族的寒食节内涵与民族体育活动很好地结合起来,形成朝鲜族特色鲜明的清明祭习俗。
❹ 跳竹竿是我国哪个少数民族的传统体育运动
白族 三月街是大理白族最盛大的节日,也是云南省和全国少有的版规模最大的物资权交流盛会。据史料记载,三月街始于唐朝永徽年间(公元650至655年),至今已有一千三百多年历史。最被带有浓厚的佛教庙会色彩,后来逐渐发展成交易货物的集市,而且规模越来越大,内容也更丰富,除集市经贸外,还有唱大本曲、打霸王鞭等传统文艺活动和赛马、赛龙舟、射箭、田径等民族体育表演或竞赛。 花山三月街每年农历三月十五日按时在苍山东麓的中和下、大理城西的坝子上举行。原来的街期是3至5天,现已延长到10天左右。随着商品经济的发展,三月街更加繁荣兴旺,活动内容也更加丰富多彩。参加的客商,不但来自全国各省区,东南亚诸国,不家来自日本、欧美各国的,人数多达二,三十万,交易总额达数亿元,会期人数则超过百万。
❺ 少数民族传统体育运动会各代表团有哪些民族
第一届主要的有满族、蒙古族、回族、藏族、苗族、朝鲜族、纳西族、汉族等13个民回族,他们答分别来自华北区、东北区、西北区、中南区、西南区(包括西藏)和内蒙古自治区、解放军及铁路系统等九个单位。上一届第九届,共有55个少数民族参加,几乎哪的都有了。
❻ "叼羊"是什么节日的运动项目
叼羊是哈萨抄克、柯尔克袭孜、塔吉克等新疆民族所喜爱的一种传统的体育运动,多在节日或婚礼等喜庆集会时举行(不是固定哪个节日),为祈祷祝福而举行的一种娱乐活动。此项运动对抗性强,争夺激烈,表现了骑手的勇敢和娴熟的马术。
❼ 各个少数民族的传统体育项目
蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一,在蒙古草原上具有广泛的群众基础,是版体现蒙古族人民刚烈权性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国,有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验,现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则,并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会,使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
绕山林活动是白族民间大型的体育活动,已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载:“清代大理有绕山林会,每年春季下浣,男女聚集,殆千万人,十百名为群。男子犹如执巾乘扇,足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动,破除了迷信,崇尚科学,特别是年轻人,在绕山林活动中寻情游乐,不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励,主要是投身于大自然中,享受自然风光之美,体验运动的情趣和欢乐。
❽ 跳竹竿事我国那个少数民族的传统体育运动
佤族是跨境而居的民族,在中、缅、泰三国都有分布。中国佤族近三十万人,分布在云南版省西部和西南部的沧权源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧等县和西双版纳自治州和德宏傣族景颇族自治州。其中沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区,两县的佤族人口约占我国佤族总人口的百分之五十八。中国境内的佤族分布在澜沧江和萨尔温江之间,怒山山脉南段展布的地段。在这一地段里,山峦重叠,平坝极少,故又称阿佤山区。
佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,过去是有福分的老人死后跳的一种舞蹈,现已成为一种娱乐性的舞蹈。
舞蹈形式与我国青海省黎族竹竿舞相同。即两根大竹竿平摆在地上,在两根大竹竿外面,人们两人一对,面对面持小竹竿,沿着大竹竿来回滑动碰击,舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳,活泼欢快。
竹竿舞,一般在寨中有威望、有影响的老人死后举行,以碓杵击打竹竿而舞,寨中男女老幼均可参加。当地老人说:“人虽然死了,但灵魂不死,它到另一个世界后同样离不开歌舞,所以人们要唱歌跳舞欢送他。”正是这种旷达的生死观,造就了佤族诸多的丧事舞蹈。
❾ 叼羊是哪个民族的活动
叼羊是哈萨克族的马上运动,只有在北疆这边进行的娱乐活动,不要说专成维吾尔族的属还是别的民族的,维吾尔族更不可能玩儿这个马上游戏,他们都是骑驴作农的,本人真没见过维吾尔族骑马叼羊噢,,自古以来只有哈萨克族玩儿这么勇者的游戏,,,,
❿ 叼羊是哪个少数民族最喜爱的一种传统
哈萨克族传统。
英勇的哈萨克族人,有一种传统的马上游戏——叼羊。据回说,这种游戏最早是从阿尔答泰一带发展起来的。如今,所有的哈萨克族牧民,仍然把它继承了下来。
叼羊不仅是哈萨克族牧民所进行的一项扣人心弦的马上游戏,而且是一种力量和勇气的较量,马术和骑术的比赛。一般都在节日期间举行。因此,每当节日前夕,牧民们就要派出代表,到各个毡房去张罗叼羊的事,并进行选择地点、确定日期的工作。叼羊这天,广大牧民,不论男女老少,都穿着节日的盛装,喜气洋洋地来到指定地点,习惯而自觉地站成一个大圈,进行围观。