云南最特殊的体育运动

⑴ 云南省最好的体校是

云南省体育学校 云南省体育学校的运动员范罗君和学生李季飞赴国家游泳队。作为２００４雅典奥运会和２００８北京奥运会的后备人才，这是云南省体校运动员冲击奥运奖牌梦的又一支精锐力量。梳理省体校多年来的历程，我们发现：
７年来，体校游泳队没有固定的训练场，骑着自行车四处寻找场地，成了名副其实的“泳坛游击队”；几年来，由于经费紧张，游泳队只添了一点训练用的橡皮筋；为了拉扯队员快速成长，教练李雯曾经累得在泳池边流产过，而流产后竟然没有休息一天。清秀、文静、随和，沉稳中还有点俏皮。看着柔弱的李雯，想想她当运动员时便在泳坛叱咤风云，从成都体院学成后回到体校传道授业解惑，几年如一日四处打游击，求爹爹告奶奶地只为有一个训练地点，想孩子了只能看看照片……让人真正体会到为了事业人是应该有一点精神这句话的真正含义。这是云南体育的脊梁。李雯和她的弟子的故事，只是体校自１９７８年成立以来千百个感人故事中的一个。

看看这一组数字吧：体校成立至今，向专业队培养输送了千余名优秀尖子，其中何琦、陈绍果、黎则文、杨世生、刘云宏、杨思菊、和雪梅、王锦林参加过奥运会。输送的后备人才中有世界冠军黎则文（竞走）、张晶（跳水）和亚洲冠军１２人、全运会及全国冠军１００余个，同时为社会培养了几千名体育骨干。这是几代体校人用他们的汗水和志气浇铸成的辉煌。体校校长赵建军介绍，近年来转变办学观念，已有１２人获得了运动健将称号。

体校鼓励运动员、教练员敢于突破、打破常规，摸索出一套具有体校特色的培养人才的路子，１２名运动健将的出现及范罗君、李季的出现便是这种指导思想实施贯彻的结果。据了解，作为省体育局实现２００８奥运金牌零的突破的措施，省体校已四处派出年轻高手潜心学艺：李白冰（跳高，最好成绩２．２１米，八一队代训）、陆军毕（５６公斤男子举重国家队员）、古筝（国家女子体操队）、郭伟阳（国家男子体操队）、徐兴德（世青赛竞走冠军、城运会冠军、国家竞走队队员），当然还有范罗君和１６岁的小丫头李季。此外，省体校申办云南体育运动职业学校的事也在密锣紧鼓地进行。

⑵ 云南有那些最独特的地方

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⑶ 无十六个民族什么特有的体育运动

现代民族传统体育的内容、特征及发展 1949年中华人民共和国的成立，标志着中国现代史的开始。 中国现代民族传统体育也随之进入了一个新的发展时期。 1953年9月， 第一届全国少数民族形式体育表演及竞赛大会在天津隆重举行。 继后， 在全国运动会上也分别举行了民族传统体育项目的表演和比赛。 1982年9月， 国家体育运动委员会和国家民族事务委员会共同在内蒙古自治区的呼 和浩特市举办了规模盛大的第二届全国少数民族传统体育运动会。 以后又分别在新疆的乌鲁木齐市、广西的南宁市、 云南的昆明市和北京市（西藏的拉萨市为分赛场）举办了第三届、 第四届、第五届和第六届全国少数民族传统体育运动会。 传统体育得到了空前的传播和交流。 现代民族传统体育的内容 一武术 新中国成立后，武术成为社会主义体育事业的重要组成部分， 并被列为学校体育的内容。各级武术行政组织、研究机构相继成立。 1955年国家体委设立武术研究室； 1956年成立中国武术协会； 1957年国家体委将武术列为体育竞赛项目， 并于1958年制定出《武术竞赛规则》 1975年列为全国运动会比赛项目；1979年国家体委发出了《 关于挖掘、整理武术遗产的通知》 对武术事业的继承和发展产生了重大影响。与此同时， 各地普遍建立了业余体校武术班、体育中学武术班和武术学校、 武术教材、专著、杂志陆续出版。武术运动蓬蓬勃勃地开展起来。 从80年代到本世纪末，中国武术进入了一个新的发展时期。 这一时期，相继成立了中国武术学会、中国武术研究院。 1987年亚洲武术联合会成立，1990年国际武术联合会成立。 以武术套路和散手为基本框架的新的全国武术竞赛制度已基本形成； 武术运动员、教练员等级制度已趋于完善；武术已进入大、中、 小学体育课堂，体育院校已恢复招收武术硕士研究生、博士生； 武术的学术研究活动也十分活跃， 有价值的学术论文和专著相继面世，研究领域不断拓宽， 呈现出多学科交叉融会向纵深研究的良好势态；世界性比赛、 教练员培训等活动开展活跃， 使武术这一传统文化遗产在发扬光大的过程中逐步推向世界， 为武术的发展开辟了光明的前景。 二摔跤 现代摔跤运动是在继承和吸收各种摔跤精华的基础上发展起来的， 是两人徒手按照一定的规则，运用各种技术、 技巧和方法将对方摔倒的对抗性运动。 1953年被列入国家正式比赛项目。 1956年和1957年分别颁布了《中国式摔跤等级运动员制度》 和《中国式摔跤规则》。 三射箭 在现代，射箭仍然是各民族喜爱的传统体育项目。如每年春节初二， 黎家村寨都要举行射箭比赛。比赛时， 拿一条牛腿挂在50米远的大树上，各村选出一名射手， 谁射中牛腿，牛腿就归谁；又如锡伯族， 每逢农历四月初八迁移节和正月间，各村之间相约举行射箭比赛， 各方派出对等的人数，商定比赛的箭数和距离， 以射靶中环决定胜负。还有藏族人民在春节、六月会、 国庆节等节日都要举行射箭比赛。自射箭成为现代运动项目后， 少数民族射箭运动员在国内射箭比赛中曾获得了较好的成绩， 如锡伯族射箭运动员汝光， 在第四届全运会上获得男子双轮全能冠军； 郭梅珍获得女子全能和单项冠、亚军。在国际比赛中， 中国女子射箭多次打破世界纪录，跨入世界射箭的先进行列。 四射弩 射弩在云南、贵州、四川、广西等少数民族地区非常盛行。 僳僳族村赛每年农历正月初一至初三都要举行比赛。 比赛时以油煎糍粑和肉片悬于远处树上为箭靶，射手依次发射， 射中者取走糙粑和肉片，以得多者为优胜。 在1982年第二届全国少数民族运动会上，云南、 广西选手进行了精彩的射弩表演。 在1986年8月举行的第三届全国少数民族运动会上， 射多被列为正式竞赛项目。 五秋千 秋千在朝鲜族。高山族、白族、纳西族等民族中流行。 一般在喜庆节日期间进行比赛活动。如纳西族在春节期间， 秋千场上人来人往，络绎不绝，单荡、双荡，交替频繁， 比赛以时间长短和荡绳高低进行评分，观者连声喝彩，热闹非凡。 又如白族每逢春节，各村寨都要举行为期一周的“秋千会”。 他们说：“打一回秋千，平安三百六十天”。再如台湾省的高山族， 每到风和日丽的天气，妇女们常邀约友伴，穿着盛装去打秋千。 朝鲜族妇女荡秋千最初是用树枝或花枝吊起来作为目标， 以脚尖踢着或用嘴叼着为胜，后发展成为以碰铜铃争高低。 延边朝鲜族自治州的运动员曾被邀请到北京。 天津等地进行秋千表演。 1982年全国第二届少数民族传统体育运动会上， 朝鲜族的秋千表演博得了国内外观众的热烈喝彩。 六赛马 赛马比赛和表演在善骑的民族中已成习惯。如苗族，为庆丰收， 新春前后定期举行“赛马会”； 藏族有世代流传的赛马大会以善骑而著称的哈萨克族，赛马多在“ 五一”“十一”等节日举行；素有“马背上的民族”之称的蒙古族， 赛马是日常生活中的主要活动， 几个人在路上相逢也要进行赛马比赛。在‘那达慕”大会期间， 更是热闹非凡，方圆近百里的牧民， 都要驱车乘马赶来参加赛马比赛。 七赛龙舟 赛龙舟亦称龙舟竞渡，现已是我国各族人民共同的传统体育项目， 每年的适宜季节和节日都要举行龙舟竞渡， 并时常举办国际性的比赛。 八打木球 打木球是回族传统体育项目之一， 流行于宁夏回族自治区回民聚居地，由儿童放牧时玩的“赶毛球”“ 打篮子”游戏演变而成。 在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上进行了表演， 受到广泛的欢迎。 在1991年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为表演项目 。 九抢花炮 抢花炮是侗族民间一项独特的传统体育活动，在广西、贵州、 湖南等少数民族地区也比较盛行，一般在农历三月初三“花炮节” 时举行。按照侗族习俗，分为头炮、二炮、三炮、抢得头炮， 人财兴旺；抢得二炮，五谷丰登；抢得三炮，吉祥如意。 比赛多以村寨为单位，抢到花炮的村寨，奖给一个镜屏，并赠送肉、 酒、糯米和糖粑。抢得头炮的村寨筹办次年的“花炮节”。 1985年国家体委制订了《抢花炮竞赛规则》， 抢花炮在1986年第三届全国少数民族传统体育运动会上被列入竞 赛项目。 十二贵摔跤 二贵摔跤，亦称“乔相扑”。满族传统体育项目。是一项体力。 智力。灵敏性很强的娱乐体育活动。 表演者以双腿双臂分别装扮成两人下肢，背负一个木架， 装两个假人，着不同服装，互相抱臂扭摔。表演者手足互绊、勾别、 扫、拐等形成各种摔跤的动作，如圈场、拜四方、摔八门、立撑、 跪撑、拌跤、卧滚、侧翻等。春节期间， 在民间花会中极为引人注目。 （十一）珍珠球 珍珠球是满族传统体育项目。 1989年6月和1990年8月分别在承德和丹东举办过两次全国 珍珠球邀请赛。 在1990年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为正式比赛 项目。 （十二）放风筝 放风筝以其独特的运动形式目前已风行世界， 有许多国家每年都举行风筝节。 中国于1988年把放风筝正式列为体育比赛项目， 并在山东省潍坊市成功地举办了“国际风筝会”， 吸引着成千上万的国内外风筝爱好者。 （十三）打磨秋 打磨秋是哈尼族传统体育活动。磨秋， 用一根比较坚硬的木头栽在寨边的草坪上，2米左右高，顶部稍细。 以作轴心，再用一根横木杆，中间凿凹，架在轴上。打磨秋时， 横木两端各伏一二人，既可伏在杆上池可骑在杆上。 先是抵杆来回旋转，继而一头升起一头落地，此起彼落地旋转荡悠。 节日期间，如每年农历五月的第一个申猴日，是哈尼族一年一度的“ 苦扎扎”节，各村寨的人都要聚集在磨秋场上， 以打磨秋欢庆春耕的顺利完成，并预祝五谷丰登。 （十四）赛骆驼 赛骆驼为蒙古族传统体育项目，流行于内蒙古自治区阿拉善盟一带。 每逢春节举行，男女一起参加。比赛时，骑手身着民族服装， 骑着骆驼在起跑线上排成一行。裁判发令后， 骑手即挥鞭驱使骆驼疾跑。赛程一般为3－5公里， 以先到达终点者为胜。若在赛途中置靶进行射击比赛， 以中靶多少决定胜负，称为“骆驼射击比赛”。 （十五）跳板 跳板为朝鲜族妇女传统体育活动。在每年元宵节、 端午节和中秋节等喜庆节日里举行。 跳板比赛，在过去是二女子在板上对立纵跳，一起一落， 得势则可腾起2米左右。现代跳板比赛逐渐向赛技巧方向发展， 增加了许多高难动作，如屈蹲、分腿、旋转、空中前后翻身等。

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⑷ 白族的体育运动

白族民间传统体育

跳花盆:是白族青少年喜爱的传统跳高活动。比赛开始，由两位姑娘席地而坐，相距一米，她们用腿和脚尖叠成一定的高度，让小伙子跳过去。随着高度的不断升高，两边的姑娘再以拳头为标高，每升高一次，加一拳头高度，以跳得高者为优胜。，

打胀鼓：白族打胀鼓活动流传于湖南湘西桑植县白族民间，在湘西向有：“土家摆手舞，苗家打胀鼓的说法，相传这一活动源于白族人从云南大理搬迁来此地后，受到当地土司皇的歧视。土司皇对他们横行霸道，敲榨勒索。一次白族兄弟三人在家里用杵扦打野薅糍粑，土司皇的一伙打手便来榨取。三兄弟不肯给，打手们就大打出手。兄弟三人使出八虎拳，挥动手中杵扦，打得打手们落荒而逃。后来白族人民就以杵扦打粑粑演变而来的打胀鼓来纪念这次反歧视的胜利。打胀鼓多集中在村寨最热闹的地方，人们头扎白汗巾，身穿白边对襟衣，腿上打绑带，脚穿麻草鞋，手拿着中间小两头大，长一米左右的牛皮鼓。活动开始，男女老少边跳边唱。时而将鼓周身转绕，时而用手拍打鼓面。

打胀鼓的打法多样。有单人打，双人打，有对打，集体多人打。表演时以海螺手为头，配有锣鼓唢呐助威。内容有闹春耕、庆丰收等套路；动作有懒龙缠身、雪花盖顶、野火烧天、满天花雨。内容不同，鼓点节奏也各有不同。

赛马：白族赛马的历史十分悠久，唐代佛教传入南诏之后，第年三月在点苍册下举行观音庙会，并以此演化为一年一度的三月街盛会，开始了集市贸易和牲畜交易，其中赛马是牲畜交易不可缺少的内容。每年 会期，四面八方的白族以及藏族、纳西族等，纷纷前来参加赛马。时代旅行家徐霞客在游记中对三月街盛会进行会声会色的描绘“入演武场，俱结棚为市，环错纷纭，其北为马场，千骑交集；数人骑而驰于中，更队以觇高下焉。时男女杂沓，交臂不辨，仍便行场市。”说明了当时三月会的盛况。

在白族民间除三月街必进行赛马活动外，七月在剑川的骡马会、八月的洱源、邓川的渔潭会也都要进行赛马，并深入到各个村寨。即使在每年六月二十六的火把节在洱海东岸的白族青年在赛龙舟结束后，还有一项骑马跑村寨的的仪式活动，以表示巧取豪夺的欢乐。

近一、二十年来当地有关部门专门成立了指导机构，有计划、有组织的组织当地选手进行赛马活动，使这项活动成为当地民间最为广泛的体育活动。不仅青年参加，少年也参加；不仅男子参加，也有女子参加。1982年在云南省少数民族体育运动会上，白家姑娘杨家伟就荣幸的获得了1500决赛的冠军。

划龙舟：白族划龙舟活动源于古代的一个传说，农历八月八是白族例行的耍海会。关于耍海会的来历也是源于一个古老的传说，大意慢古时洱海里有一巨大的蟒蛇经常伤人伤畜，而且常常用身子堵住洱海的海水出口，使岸边的居民饱受水灾之苦，是一位勇敢的渔民挺身而出，跳进洱海与巨蟒搏抖，最后与巨蟒民归于尽，人们敬重他的为民除害的精神，在他死后尊称他为“洱海龙王”，并把每年八月初八定为耍海会的日子，专门纪念他。划龙舟是耍 海会的一项重要内容。

在白族民间龙舟也称为龙船，在船舷上要画有黄龙、青龙或黑龙，船 首、船尾挂着用彩绸扎成的绣球花，船的四周插着各种彩旗，吊着响铃，在划行中会发出各种悦耳的响声。

每条船有十对桨，每只桨由一对青年男女操纵。在船头站一名吹唢呐的，船尾还站有一名敲锣乐手，中间的一人为指挥，只要一声令下同，船少下水面，顿时鼓乐齐鸣，加上划的号子声气氛十分热烈，场面十分壮观。第一个绕过标记，靠到岸边者为冠军，按规定前三名都要受到奖励。

洱海上划船比赛历史悠久，在清代《滇系》中有记载说：“牙月二十三日，西洱海滨有赛 龙舟之会”。数百年来一直延续至今。

秋千会：白族民间群众性体育活动，流传于洱源县凤羽坝子的白族村寨。相传是从南地延续下来的习俗。当地群众从腊月二十八开始安装秋千架子，架子在安装 好之后，还要先做一个稻草人，放在秋千架上试荡几次，如无不妥便可燃放暴竹和奏乐，请村中看见最高的老人为荡秋千开秋，这时才可正式使用。

民间流传有：“荡一回秋千，平安三百六十天”之说。

白族民间音乐、舞蹈

有人说：大理白族自治州自古以来就是一片生长艺术的沃土。在流传至今的各种民间艺术中，洞经古乐称得上是一块音乐的活化石。确凿的史料证明：大理洞经古乐始于南诏大理国时期的宫廷音乐和祭祀音乐，兴盛于明清两代，在发展过程中溶入了儒、释、道三教的祭祀音乐，而完善于道家的道场，以演奏《文昌大洞仙经》为主调，所以被称为“为洞经音乐”。

除洞经音乐之外白族民歌种类很多，拍摄于上个世纪六十年代的影《五朵金花》中许多插曲都来自白族民歌，一直唱了几代人。人们就是从那些歌曲里，了解和认识了变个能歌善舞的白族人。

白族民间吉祥物

在白族民间有把人为的“金鸡”作为自己的吉祥物。

白族民间传统节日

白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。

绕三灵：又称绕三灵或祈雨会，是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围上百个村寨的男女老少，浓装淡抹，各村为一队，从大理城出发，至洱海边的河矣村终止，历时三天，途径崇圣寺佛都，圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每队领头的是两位年长男子，他们共挟一支杨柳，高八尺许，横一彩绸，一葫芦。一手挟枝，一手执蚊帚，或一把扇，或一块毛巾，一人主唱，一人拍打，后面跟着众男女，充满狂欢情绪。

三月街：是云南省遐迩闻名的物资交流大会。每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”

山歌会：流传于剑川、石宝地区的歌舞盛会，每年农历七月末八月初三天。举办时，剑川、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年数万人，不约而同地会集到石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山遍野里，甚至在肃穆的神像面前，弹唱白族情歌。歌词婉转、优美 、动听，以此纪念传说中两千年前一位年轻貌美的女歌手，同时借此结识新友，甚至寻觅终生伴侣。

⑸ 云南省最大的体育馆

云南省抄最大的体育馆—昆明拓东体育馆

位于昆明市东风东路南侧的云南省昆明拓东体育场，于１９５６年开工，１９５７年竣工建成投入使用，是云南省最大的体育运动比赛场馆。最早建成的场馆能容纳观众５，０００人，可同时在这里观看多种项目的体育比赛。

⑹ 云南最具特色本地特色的地标有哪些你去过哪几个

云南是一个著名的旅游大省，很多人都想要在休假的时候去云南旅游，因为这里的气候适宜，而且旅游资源非常的丰富。其实这里不仅有许多自然景观，本地的许多建筑也非常具有代表性，今天就让我们来看一下云南这座省有哪些标志性的建筑吧！

云南省博物馆

这座阁楼始建于元朝，它位于昆明市内，位于最繁华的地段，和金马碧鸡坊一样被视作是昆明的名片。在明清时期这附近的商业就已经非常发达了，商人小贩大都在这里做生意，对于那个时代的人来说这座阁楼就是一个地标。

云南市的这些建筑可以称之为本地最具特色的地标建筑，它们大都有着比较悠久的历史，不少建筑不仅在近现代出名，在古代就已经是本地的地标了，对于本地人来说它有着非常独特的意义。

⑺ 云南有什么特别之物

云南菜以擅长烹制山珍、淡水鱼鲜和蔬菜见长，具有鲜嫩回甜，酸辣微麻，重油味厚的特点，适合云南多民族人民的口味，自成一格，多姿多彩的地理风貌和干湿分明的立体气候，极其有利于动植物的生长，得天独厚的原料，为烹饪提供了丰富的来源。滇菜由昆明汇集三个区域菜的风味名菜组成，滇东北地区，烹调方法和口味相似川菜，滇西南和滇西地区，少数民族众多，除具少数民族风味外，还受清真菜的影响，具寺院菜风味，滇南地区，是云南汉族菜发源地。
云南名菜有汽锅鸡、砂锅鱼、腌牛筋、香茅草烧鸡、滕冲大救驾、酸笋煮鱼等，驰名中外。云南风味小吃过桥米线、云腿豆焖饭、蒸糕、烧饵块、丽江耙耙、酥油茶等，深受游客欢迎。
到云南旅游要吃地方风味，应从分地区，分季节，分档次三个方面来说。
吃地区
滇南地区以通海、蒙自为代表。建水的蕈芽、石屏的豆腐度、蒙自的过桥米 线都是以精制而著名的。滇东北地区是云南进入中原地区的必经之路，商路商务 发达，故而食文化也相对发达。菜豆花、连渣搞、酸辣鸡、荞凉粉、苏红豆等都 是地方名产特色菜。昭通的浇饵馔可算云南饵 吃法之最，你只有亲临现场才能切 身体会。滇西地区的大理一带的沙锅鱼、酸辣鱼非吃不可。丽江的丽江粑粑、八 大碗也要尝尝。弥渡的卷蹄、风吹肝、腾行的大救驾、炒饵 ，各种凉拌野菜、松 尖、松花粉等都极具地方色彩。
吃季节
在云南吃山是许多到云南来的人总结出的一句名言。5月至10月是云南各种 野生菌类的生长期，此时到云南千万别错过吃菌类菜的机会。干巴菌、鸡宗菌、 牛肝菌，青头菌、奶油菌都是味美佳品，鸡宗度更是把菌类食文化发展到了极其 精制的境界。另外，各种山毛野菜数为胜数，树花、海菜都是很好的绿色食品。
吃层次
安宁葱炒宣威火腿、汽锅鸡、滇味全羊度、锅贴乌鱼片都很出名。丽江的三垒水是纳西族迎宾的大菜之一。第一垒有20个盘子，装有各种各样的小吃，如花 生米、果脯、点心等，层层垒垒一桌，是喝茶谈天的点心。第二垒也有20个盘子 ，装有各种凉拌冷盘等下酒之菜，是筵席的序曲。第三垒24个盘子，装有各种纳 西族风味的热炒大菜。吃完了垒水，出门你就相跑上2公里以帮助消化。药膳食品 如三七虫草汽锅鸡也是非常有名的。
在民间吃层次
滇南地区苗、壮族的巴夯鸡，哈尼族的石头汤（把石头烧热后放入锅中煮热 食品），滇西南地区傣族、爱尼人的酸荀鸡、酸荀鱼、火烧干巴、香茅烤鱼，傣 族的鸡肉饵丝等都是不能不吃的挂肴。彝族的羊肉汤锅加烧饵 、下扁 酒（一种 当地烤制的玉米酒）；文山的肉、血旺米线、椒盐饼、吊火锅；巍山的粑肉饵丝 ； 旧、蒙自、建水、石屏一带的烧豆腐；昆明民间的宣威火腿脚豆焖饭、炒青苞 谷等也是价廉物美的美味佳肴。
特色茶酒
云南的名茶：大理的三道茶和砣茶、滇西的烤茶、呈贡的十里香茶。
云南民间酒：傣族的米酒、昆明的玫瑰老酒和西红花酒是以西红花为主要原材料， 经特殊工艺酿制而成，在保健美容各方面均有疗效，在昆明的售价为99元人民币 一瓶。

另外，云南的各种碱菜系列、榨菜系列等也都别具特色。