九毒日可以户外运动吗

『壹』 轻度污染可以在 户外跑步吗

轻度污染不可以跑步，跑步是有氧运动需要摄入大量的氧气，所以空气质量不好会对人体产生负面的影响。

危害：

1、危害呼吸系统

雾霾影响最大的就是人的呼吸系统，可以引起急性鼻炎和急性支气管炎等病症。对于支气管哮喘、慢性支气管炎、阻塞性肺气肿和慢性阻塞性肺疾病等慢性呼吸系统疾病患者，雾霾天气可使病情急性发作或急性加重。如果长期处于这种环境还会诱发肺癌。

2、危害心血管系统

雾霾天对人体心脑血管疾病的影响也很严重，会阻碍正常的血液循环，导致心血管病、高血压、冠心病、脑溢血，可能诱发心绞痛、心肌梗塞、心力衰竭等，使慢性支气管炎出现肺源性心脏病等。

3、增加传染性疾病风险

同时，灰霾天气时，气压降低、空气中可吸入颗粒物骤增、空气流动性差，有害细菌和病毒向周围扩散的速度变慢，导致空气中病毒浓度增高，疾病传播的风险很高。

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跑步注意事项：

1、跑步的时候要放慢速度

跑步时不同的速度对心血管带来的刺激也是不一样的，慢跑可以对心脏带来温和的刺激。要根据自身体质耐受力以及年龄来选择不同的跑步速度，千万不能过度的追求快。

2、跑步的步幅要小

跑步的时候步幅小，这样可以降低肌肉，在每一次跑步中用力的强度，从而延长了跑步时间，有一部分人群在跑步时过多的使用脚腕用力，跑了几分钟之后就会出现局部的疲劳感，跑步的时候步幅要小，同时注意动作的均衡。

『贰』 三伏天九毒日每年都是同日吗

1.夏天真热呀！透蓝的天空，挂着火球般的太阳，云彩好像被太阳烧化了，也消失得无影无踪。树也被太阳晒得垂下了头，鸟儿们无力地飞着。小狗耷拉着脑袋，伸长舌头喘个不停。大地被烤得发烫，人在地上走都觉得烫脚。往日热闹的街上看不到几个人，只有早上和傍晚才会看到几个老人在锻炼。 2.盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。 3.夏天的街上车辆不多，行人很少。地面被晒的滚烫，脆弱的皮肤无法与暴露在阳光下的金属接触。我走在路上不敢抬头，火辣辣的太阳太猛烈了，太霸道了，谁都不敢去瞪它一眼。原本的天空失去了蔚蓝的色彩，好象是一片火光，一幢幢高楼大厦上的玻璃幕墙反射着刺眼的光亮。来匆匆，去匆匆，谁也不愿意在街上多待一分钟。 4.夏天，是一个炎热又快乐的季节。早上，晴空万里，云霞满天，太阳公公把大所有事物都图上了一层金色。一群群小鸟，在绿树枝头欢蹦乱跳，唧唧喳喳地唱歌，空气清新凉爽，而且散发着一种难以形容的芳香，每吸上一口，都令人振奋。 5.推开大门，一股热气迎面而来，热浪滚滚。太阳似火球一般，炙烤着大地，空气闷热，地面滚烫滚烫的，人们在地面上走都觉得烫脚。动物们可避暑有方，狗躲在阴凉处，伸出长长的舌头“嘘嘘”地喘着粗气，宛如刚刚参加了马拉松比赛；知了使足了劲，“知了，知了！”地叫唤着。路旁的梧桐树无精打采地站立在那，没有一丝风，树叶纹丝不动，上面落满了厚厚的灰。小草，小花像干了错事的孩子低着头站在老师面前。 6.炎热的夏天来临了，大地被太阳烤得直冒烟，那些小草忍不住太阳的暴晒叶子都卷成了细条，知了热得在树上不停地叫着：“知了，知了。”青蛙在池塘呱呱地叫个不停。 7.夏天，太阳炙烤着大地，路旁的荒草丛几乎要燃烧起来，空气中弥漫的热浪，让人喘不过气来。没有一丝风，河岸边的柳树垂下了头，路旁的美人蕉几乎都要枯萎了，唯独那可爱的三色花，挺立着自己细细的腰枝，开着鲜艳的花朵，真是早开的红梅——一枝独秀呀！ 8.你看，天上那圆圆的太阳火辣辣的，像个大火球，高高地挂在空中，把空气都晒热了，整个世界热得发狂了。大树的树叶被晒得耷拉下来，显得有气无力；它把小树晒干，竖在那里一点精神也没有；它把花晒的花瓣都垂下了头，垂头丧气；它把小草晒枯了，干巴巴的。我们新村里那些喜欢跑来跑去的狗，都在蜷在一旁睡觉，家里的小兔都热的躺者喘粗气。 9.早晨，才刚5点多天就亮了。太阳光像箭一样穿过窗户，热辣辣地射在我的脸上。我被从梦中惊醒过来，周围一丝风也没有。热得我出了一身汗，把衣服都浸湿了，害得我又要换另一件衣服。 10.下午晴空万里，太阳象发疯似的把地面烤得滚烫滚烫，柏油马路晒得发软，树叶卷起，蝉在树上热得“知了……知了……”直叫苦，声音由高变低，沉重而缓慢。热得连鸭子都在河边树阴下乘凉，无精打采连游泳都不愿了。只有那勤劳的蚂蚁不停地搬着家，也许它们知道不久的将来会下雷雨呀！这可是人们的期盼呀！ 11.今天真热啊！我被太阳晒得满头冒汗，我把电风扇找到，马上打开电源，风马上吹过来，真凉爽啊！“电风扇还真有用处”我想“我在吹电风扇，那地上的小草和小猫、小狗它们也很热。”于是，我把电风扇放在地上，小草被风一吹，就跳起了舞蹈；小猫被风一吹，懒洋洋的趴在地上，睡着了；小狗被风一吹，就摇着尾巴再走近电风扇。 12.盛夏的天气，下午二三点钟，更是一天里最难耐的时候，马路上焦干、滚烫，脚踏下去柏油路都软绵绵的了，处处在化开。空气又热又闷，像划根火柴就能点着了似的。整个世界刺眼的亮，令人口焦舌干，头昏眼花。处在这“砖窑”中的人似乎也成了烧烫的火砖，任你用凉水浇下去，总浇不灭这团火，刚浇下去的凉水立即就化成汗珠，蒸发掉了。 13.躲在树阴下的小狗，吐出舌头，“呼哧呼哧”地喘着粗气。往常在天空中高高飞翔的鸟儿也停在树枝上，不愿意飞翔。小草被晒得无精打采，懒洋洋地弯下了腰，花朵被太阳晒得把自己漂亮的小脸蛋藏了起来。 14.树叶低着头，一动也不动地站在那里，好像在埋怨太阳公公把阳光变得这么强烈，晴空万里，天上没有一丝云，太阳把地面照得滚烫滚烫的，小草禁不住太阳公公的暴晒，连叶子全都卷成了细条了。 15.残夏，是一年中夏季转折点的时节。白天，依然烈日当空，土地依然被烤着，空气在灼人的阳光下依然闷热。成熟的谷物在炎热下弯着腰，低着头，和草叶一样绿色的蚱蜢，四处发出微弱而嘈杂的鸣声。天空带着那种即将变红的橙黄色，仿佛一大片金属接近炉火时一样。 16.中午，大地好像被什么东西罩起来似的，拼命地炙烤着大地。到处都有热浪滚滚。阳台上种的花草都像睡着了似的，个个都弯着腰，显出垂头丧气的样子。知了们也拼了命似的喊着：“热死了，热死了……” 17.中午，红红的太阳像火球一样，高高的挂在天空，把大地烤的滚烫滚烫的。花草树木都无精打采，垂下了头。蝉儿再树上拼命地叫着“知了!知了!”好像在说：“热死我了!热死我了!”大黄狗在树阴底下，张着嘴，不停的吐着舌头，喘着粗气。人们都躲在有空调的地方，不愿意出来。 18.夏天真热啊！人们纷纷来到公园里乘凉。你瞧，一位阿姨正打着遮阳伞在小路上散步。大树下，两位小朋友正围着老爷爷津津有味地听他讲故事，爷爷手中的蒲扇一直摇个不停。有个小朋友又热又渴，赶紧跑到小卖部买根冰棒来解暑。最快活的要数几个小男生了，他们一个个地“扑通扑通”跳进游泳池，在凉爽的水里尽情地玩耍，他们真舒服啊！ 19.六月十五那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已像下了火，一些似云非云，似雾非雾的灰气低低的浮在空中，使人觉得憋气。……街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。狗爬在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别的大，小贩们不敢吆喝，柏油路化开，甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化。 关于描写夏天炎热的好句好段 20.盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。

『叁』 天地交泰九毒日可以打坐练功吗

可以，修道要有平等心，于一切时间空间皆可入定

『肆』 九毒日是真的吗

农历来五月九毒日 就一楼朋友所言 及是迷自信说法 而且过于夸大其害 什么九毒日犯者夭亡奇祸不测 犯者三年内夫妻俱亡 糊乱之言 ｛当然古代是这么传下此说法的）

其实原因在于不懂科学养生所至 古人生活习惯差所致 农历五月份天气炎热 过去又不象现在有空调 行房后 因天热多汗 交后又疲惫 掋抗力下降 往往又不加注意直接冷水洗澡 冷热交替过快 而伤身 反过来说 只要科学处理 别纵欲过度 五月你单找那所说的九毒日行房 也不会有事 如不懂节制 纵欲过度 什么时候都一样 必会伤身

『伍』 九毒日全是一派胡言

辟五月九毒之谬

来源：道教之音 作者： 郭世文 时间:2015-04-14 08:55:46 次 繁体中文版 手机访问道教之音 昨日一位精进道友问起关于“五月九毒日之说”是否可信？因为这个说法在道众、僧团、信士、居士之中普传甚广，且有诸位大师均对此说加以印证，则越发变得可信无疑了。

网络——九毒日，我们可以发现，文章多以‘《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式……’开篇。我研习《内经》多年，《内经》中一共出现过七个人物，即黄帝和他的六个臣子，岐伯（擅长医理）、伯高（擅长针灸）、少俞（擅长外科）、少师（擅长养生）、雷公（擅长色脉）和鬼臾区（擅长气象）。虽然《内经》是假托黄帝之名撰写，但《内经》之中并未出现过素女这个人物，更不要说与黄帝对话……种种了，此乃一大谬误。

也有引用‘《素女经》中黄帝和素女对话……’开篇的。但《素女经》中论述两性与节气气候的篇章只此《至理第六》和《禁忌第一》两篇，但均未找到有关九毒日的身影。

按九毒日的时间来看，九毒日的立论，是以道学的“三生万物”和易学的“七日来复”的思想为体，以太阴历法为用，三者融合而成的理论。但后世只是在一味的传播九毒日的日期及其危害，未曾发现有人详细论述过九毒日的立论机理，更不知此说究竟出于何处。

九毒之说主要阐述的中心思想就是“天地交泰”四字，义在天地交泰之际，人体的生命节律不要违反天道运行规律，要顺应自然，同步过度。那么能使人体真阴真阳耗泄的“运动”无外乎就是两性云雨之事，所以就把此说与两性问题紧密的联系在一起，用来告诫人们此时应惜精养神，滋阴潜阳，以免相火妄动，走漏真阳，耗散真阴。但此说，机理不明，其论更有待商榷。

天人之学，首推道家内丹之法，次为《内经》运气之术，此二者得天人关系之大成，所以上述的问题也应在此二者之间找到正确的答案。

我们要解决上述问题，首先就要了解天地交泰之际究竟是在何时？真的是在阴历的五月十六吗？

关于时间的问题，就要从我国的历法说起了。我国历法首推汉历，汉历运用了24节气和设置闰月的办法，使得历年的平均长度等于回归年，比较好的协调了太阳（太阳历）和月亮（太阴历）二者的运行周期问题，实现了阴阳合一，是世界上科学的天文历法之一。古代术数学中，也多以节气起卦、起命盘，如四柱预测学中就是以节气为一个月的开始来推算人的吉凶祸福，富贵贫贱的。所以一年的五月应从芒种之日交接之时算起，而不是阴历的五月初一。

谈完了节气我们再说一下卦象。说起卦象，对后世影响较大的就是汉易学中的“卦气”之说，此说由西汉的孟喜首倡，其代表人物还有西汉的京房。卦气说是运用周易卦象、爻象来解释一年的节气变化规律，其理论应用在内丹学方面最早且较全面的当属东汉·魏伯阳所着的《周易参同契》。《参同契》共三卷，是现存系统阐述炼丹理论的最早著作。该书思想来源本于《周易》的卦气说（包括十二消息说）、纳甲说，并参考古炼丹术及炼丹古书，托爻象以论丹道，假卦象而述天机（天地阴阳消长变化之机），以十二辟卦通年、月、日、时四象之候，被后世誉为“万古丹经之祖”，南怀瑾先生也曾专门对此书做过讲解。在术数学中十二消息卦的理论应用最为完整的要算北宋·陈希夷（陈抟）的《河洛理数》了。对于十二消息卦的详细内容，大家可以网络——太乙道堂，查看我早年写的一篇文章——四时之辩，这里主要论述与九毒日相关的学理。

十二消息卦将卦象与节气相结合，来阐述一年四季阴阳消长变化之道。子月的卦象为地雷复，一阳初升（生），节气为大雪，中气为冬至，故消息卦将节气大雪作为一年的开始；午月的卦象为天风姤，一阴初降（生），节气为芒种，中气为夏至。由此推算，午月正是处于一年之中的中间位置，而夏至则是中中之中（午月的中间时段），是一年之中阴阳转换的重要节点，生生之道物极必反，由阳转阴，阴进阳退，故将此时称为“天地交泰之际”。其实一年当中天地交泰的日子有两个，另一个便是冬至。冬至——夏至交节前，地气上升；夏至——冬至交节前，天气下降。这里要重点强调的是：天地交泰，阴极则阳生，阳极则阴生，关键在于一个“极”字，没有达到“极”的状态则阴阳不生。若交泰之际，天道失序或（和）人道违逆，便会产生阴阳不生的情况，那么天灾人祸也便随之而来了。人道违逆，主要是指机体由于受到情欲、饮食、劳倦等不良因素的影响，导致人体气机的出入升降发生了异常和紊乱，阴阳一旦失去平衡，疾病也就悄然而至了。对于人体气机的出入升降，《素问·六微旨大论》：中“岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣”；有关天道失序的问题，《黄帝内经·素问》中的运气学说辩得最为真切，只言片语难以言明，故在此不便论述。

中国最早的房中著作当首推《素女经》与《玄女经》。此两书被称为房中著作的“鼻祖”，并尊为房事理论的经典，故被后人称其为“玄素之学”，这两部书最先可能是各自独立的两本书，后世则将他们合二为一了。此外，历代典籍对两性问题也不乏有记载和论述，有很多都不够系统化、明朗化和准确化，所以大家研读相关书籍之时要懂得去糟取精，相互印证。

通过以上的论述，《素女经·禁忌第一》篇中所谈到的“夏至后丙午丁未，冬至后庚申辛酉……皆不可合阴阳”一句，我们就不难看出其端倪了。夏至日后，一阴初生，其气柔弱，丙午、丁未干支一气，火旺至极，此二日升腾之气过旺，若此时行房损耗真阴，其主必然受伤（尤损男）；冬至日一阳初生，其气稚嫩，庚申、辛酉干支一气，五行皆金，此二日肃杀之气太盛，若此时行房真阳外泄，其主必然受克（尤损女）。男女受伤（克）之后，身体气机自然会发生变化，甚至会产生严重的“后遗症”，这就是《素女经》中所说的“犯之则三年必死”的缘故。三，在这里代表的是若干多数，而不是指第三年。这种“后遗症”不会即刻表现出来，而是会潜伏在身体之中待时而发。待时，即等待天时；发，即触发之义。“待时而发”的作用机理涉及到了《内经》运气之学，在这里就暂不论述了。

还有一个问题就是《禁忌》篇下段中所提到的“五月十六日天地牡牝日，不可行房，犯之则三年必死”的问题，很显然这一段论述是把太阴历的五月十五日当作了一年的中中之中，一阴初生的时候了，故这里的五月十五应作上述的夏至日才为正确。同时我们也可以看出，在同一章节之中都会出现2种不同的论述，《素女经》也同《黄帝内经》一样，绝非一时一人之作。

其实房事禁忌何止在冬至夏至、风雨雷电、朔望月晦、戊日庚申？只不过这些日子对生命气机影响较大而已。功夫在平日，绝不是一时一刻便能达成的。禁忌之时依法从事，平日里则不知都摄阴阳，致使欲望丛生，内耗真阴，外泄真阳又有何用？！

另外，在微信、网络上广传的文章中说：“此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从五月初一芒种节禁起，戒过一月。”此句，用“阴阳相争死生分判”来形容阴阳消长变化的规律笔者实在不敢苟同！阴阳之道此消彼长，此长彼消，阴进阳退，阳进阴退，“夫妻”之间是何等的迁就、包容与忍让；阴极生阳，阳极生阴，“父母”倾尽全力是何等的伟大、慈爱与无私，岂能用相争、死生作喻？还有下句“宜从五月初一芒种节禁起，戒过一月。”五月初一与芒种节二者本就自相矛盾，让世人“戒过一月”须依凭何者来选择日期？是从五月初一至五月三十？亦或是从芒种起至小暑止？凡此种种不辟也罢。

观九毒之说，出处无从考据，其理不明，其论泛泛，与天地阴阳消长之理背道而驰，相距甚远，即使此说出自医家或（和）阴阳家之手，也是未明大道之人所做，悲者更有诸位大师为此说“印心”开路，致使九毒之说愈发广传。歪理邪说不用屠刀却杀人于无形，贻害苍生，其罪明矣。不明道者以讹传讹情有可原，学道之士自当克己为人、审思明辨，勿辱太上之教耳！当下应以清心寡欲为摄心之根，合于天时为生身之本，严谨治学为求道之志，利益众生为修道之功。

愿有缘识得此文者，与我一同以上述四句为立身基石，勤修无为，共证无上大道，福生无量天尊！

来源：道教之音http://www.isms.org/article/sort012/info-12409.html

『陆』 九毒日 同房了怎么破解说迷信的请绕道！请大师指点

道教的东西本来就是神秘莫测，不建议接触

『柒』 五毒日可以剧烈运动吗

五毒日可以剧烈运动吗?古人通过内观发现，农历五月时节乃天地交泰、阴阳相争死生分判之时，是为毒月，其中有九天是伤身损气耗精元的日子，被古人称为九毒日，而端午正是九毒日之首，九毒日最不能做什么，最要命的就是不能房事。

农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”及十四为“天地交泰日”。以上一共十天，而端午为九毒首日，毒气攻身，邪气旺盛。

五毒日禁忌有哪些

又传说为天地交泰之日，非常不适合男女交欢，故古训严禁房事，这个并不是迷信，而是非常自然的科学道理。因为天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。

古人是非常聪明的，为了防止有些人贪恋性欲，不能自持，而犯了禁忌，故把这天，定为“归宁日”。归宁就是出嫁的女子回娘家省亲。

夫妻分开，这样就从客观上，消除了不慎房事的条件，也保障了当事人的身体健康。接下来还有九个毒日，基本涵盖了整个农历的五月，故有些地方，便讲究在整个五月禁止房事，以避邪毒。

五毒日禁忌有哪些

为了对付五毒，在端午节要赐扇，小孩穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，贴端午符，沐浴兰汤等等。有一些已婚妇女要带领小孩到河边“躲午”，并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丢入水中，取小布人代替受灾，俗称狗咬灾星。五毒日可以剧烈运动吗?古人通过内观发现，农历五月时节乃天地交泰、阴阳相争死生分判之时，是为毒月，其中有九天是伤身损气耗精元的日子，被古人称为九毒日，而端午正是九毒日之首，九毒日最不能做什么，最要命的就是不能房事。

农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”及十四为“天地交泰日”。以上一共十天，而端午为九毒首日，毒气攻身，邪气旺盛。

五毒日禁忌有哪些

又传说为天地交泰之日，非常不适合男女交欢，故古训严禁房事，这个并不是迷信，而是非常自然的科学道理。因为天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。

古人是非常聪明的，为了防止有些人贪恋性欲，不能自持，而犯了禁忌，故把这天，定为“归宁日”。归宁就是出嫁的女子回娘家省亲。

夫妻分开，这样就从客观上，消除了不慎房事的条件，也保障了当事人的身体健康。接下来还有九个毒日，基本涵盖了整个农历的五月，故有些地方，便讲究在整个五月禁止房事，以避邪毒。

五毒日禁忌有哪些

为了对付五毒，在端午节要赐扇，小孩穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，贴端午符，沐浴兰汤等等。有一些已婚妇女要带领小孩到河边“躲午”，并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丢入水中，取小布人代替受灾，俗称狗咬灾星。

『捌』 什么是九毒日

九毒日
农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为 “天地交泰九毒日”及 十四为天地交泰日.以上一共十天。
该期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！
五月份有「九毒日」，为纵欲大忌！2009年农历闰五月，能全两个月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。 九毒日包括五月的 初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七
2009年应标记到您的日历上的九毒日如下：
初五（5月28日，6月27日）：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测，
初六（5月29日，6月28日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。
初七（5月30日，6月29日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
（以上三日为「初毒日」）
十五（6月7日，7月7日）：月望，九毒日犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。
十六（6月8日，7月8日）：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。
十七（6月9日，7月9日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
（以上三日为「中毒日」）
廿五（6月17日，7月17日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。
廿六（6月18日，7月18日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
廿七（6月19日，7月19日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又斗降。
（以上三日为「末毒日」）
此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从芒种节（农历五月初一）禁起，戒过农历两个五月（5月24日--7月21日）。
果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。
多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。