海南传统体育活动有哪些

1. 民族传统体育娱乐项目有哪些

民族传统体育娱来乐项目源包括：1、球戏：蹴鞠、马球、击鞠、捶丸、珍珠球、蹴球、柔力球等。2、舞戏：舞龙、舞狮、踢踏舞、摇旱船、跳竹竿、霸王鞭、跳铜鼓等。3、舟戏：划龙舟、龙舟竞渡、赛独木舟、赛皮筏等。4、水戏：游泳、潜水、游水捉鸭等。5、冰雪戏：滑冰、滑雪、打冰嘎等。6、棋戏：象棋、围棋等。7、其他：抢花炮、拔河、秋千、风筝、打陀螺、踢毽子、跳绳、投壶等。

民族传统体育：指的是世界各族人民在不同历史时期所创造的以满足人们在不同历史时期身心发展所需要的体育活动方式。
民族传统体育的特点及功能：1、特点。（1） 以养生、卫国和娱乐身心作为目的。（2）注重形神兼顾,尤重形与精、气、神的结合。（3）个人修炼身心,注重动静结合。（4）体育与德美结合,寓德美于体育活动之中。2、功能。（1）健身功能。（2）教育功能。（3）娱乐功能。（4）交往功能。

2. 满族都有哪些传统体育项目

桦皮篓”
桦皮篓即由桦树皮编织而成的一种盛具，是祖辈居住在白山黑水之间的满族民众从事生产的主要工具。由于长白山以桦木为盛，因而这种桦皮篓在当地的满族中是常见的一种工具。正因为如此，以“桦皮篓”为对象而形成的一类活动形式，逐渐地演化成一项对抗性的角力项目。
桦皮篓比赛形式，一般用麻绳或皮条结成圆周为二至三米的环状绳套，呈桦皮篓丝的圆形状，圆形的绳套置于场地中线，角力双方分别于中线两侧站立，握住绳套边缘。双手握绳距离与肩等宽，持绳高度与肩平。中线两侧向外延伸三四米处各有一条终点线。
桦皮篓比赛发令后，双方扯住绳套套在身上，并用力往己端拉。在拽拉抗衡中迫使对方失利，使之拉过中线和自己一方的终点线。比赛要求在发令后才能拉绳，任何一方不得随意抬手，将对方拉过己端终点线时必须身体仍在圈内，否则无效。
拉地弓
拉地弓，是满族民众在农业生产间歇时普遍开展的一项较力型活动。其具体形式是双方皆席地而坐，两足相抵，双手同握一根木杠或锄把，往自己方向拉，以将对方拉起为胜。
拉地弓比赛的参赛人数不限，一般为二人一组，采取抽签决定场地和内外握杠的方式。比赛为三局两胜制，第二局互换场地和内外握杠。如各胜一局，再以抽签法确定第三局场地及握杠法。
比赛过程中，对抗的两人均席地而坐，两足相抵，膝部不得弯曲，双手同握住木杠。裁判待两人用力均匀，杠子处于中间状态时，发令比赛开始。此后，两人即用力向自己一方拉杠子，一方臀部先离地面或杠子脱手即算失败。
比赛时，故意分腿以脱脚者属违例，三次违例者为负一局。比赛停止时，双方都不得突然松手而使对方猛然跌倒，以免造成危险，应礼貌结束比赛。
“狩猎”
“狩猎”活动，是满族猎手经常进行的一项传统体育形式。最初是猎手双方以猎物（如虎、熊、狼、豹等模型）装入对方背篓中取胜，后衍变为满族的一项传统体育活动。
“狩猎”比赛是在边长15米的正方形场地中进行。比赛时，上场两队，每队3人。两队队员均身背背篓，分别站在场地中线两侧。比赛开始后，各方队员将本队沙袋通过传递等动作投入对方队员背篓中。被逐目标可进行奔跑躲避或用手拦挡沙袋，但不能把对方沙袋握在手中或抛掷出去，投中者即可得分。每得一分，双方都要回到本队场地一方重新开始。比赛中如有犯规动作则要罚分，最后累计得分多者为胜。
“狩猎比赛分为两局，净赛20分钟，局间可以调换场地，也可换人。队员所用背篓由塑料制成，高20厘米，篓口呈半月形，也可用塑料小筐代替。沙袋用帆布缝制，重约20克，双方以不同颜色区别。
“狩猎”活动，在一定程度上与现代篮球进攻和防守的基本功训练相似，对锻炼身体器官，提高速度，增强灵巧性、准确性和判断力以及队员之间相互合作都有着积极作用。
踢石球
踢石球，是流行在甘肃满族人中的一项体育活动形式。由于多数满族人早至公元17世纪中叶就由外省迁来或随着满族旗兵来西部驻防，开始了满族人口在甘肃的繁衍，因而踢石球活动在这一带流行当具有较早的历史了。时至今日，踢石球在甘肃的满族民众中已经成为一项非常盛兴的体育项目。
根据对当代踢石球活动的分析，一般所用石球多用花岗岩制做，球面光滑，球体直径约一尺 。
踢石球的活动，是从有坡度（坡度系石球能从坡面自上而下自然滚动为宜）的斜面底处开始，参赛者单足脚背将球沿斜面自下而上推踢出去，待球滚至一定高度返滚回来，再用另一只脚用同样的方法推踢，以此双脚交替进行。待双脚无力推踢石球时，另换一人推踢。比赛结果以踢球次数多者、球滚高者为胜。
绳飞（跳百索）
绳飞，又称跳百索，是清代满族人对跳绳的一种叫法。清代《有益游戏图说》偶这样的记载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。”这是满族青少年中普及流行的一种体育项目。
绳飞的跳法，一般有三种形式，一种为游戏性跳法，即边跳边伴唱，以娱乐为主；另一种是技巧性跳法，有单脚跳、换脚跳、双脚并跳、双脚空中分跳以及蹲跳等多种花样动作；还有一种是快速跳法，有快跑跳绳比赛和原地快跳比赛之分。
绳飞的技巧主要在跳的定技和上肢的摇绳频率上，当绳的摆动与跳跃配合默契、协调时，一个跳绳动作才能完整。这是适合于少年儿童开展的体育活动。
放风筝
放风筝活动，长期以来就是北京满族中老年人喜爱的传统体育活动。早至清代，为清宫制作和演放各种风筝的北京满族人“金大姑”，就是著名风筝世家的传人。她的风筝制作工艺享誉一方。早在北京市举办的第一届民族传统体育运动会上，曾经在空中出现过两只与众不同的风筝：一只是绢制窄翅蜻蜓，在天空轻盈自如飞翔。一只是全长三十六节的老式蜈蚣，色彩逼真，起伏摆动，活灵活现。这两只风筝便是金大站的遗作，已保存了四十多年。
放风筝是一项适应面很广的普及型体育活动，男女老少皆宜。这一运动项目即可进行表演，又能举办比赛。风筝比赛时，要分风筝类别和大小规格，以高度和速度计算成绩，也可进行双人和集体比赛。
放风筝要有充沛的体力和速度，因此对增进人体内脏器官功能，外部特别是四肢活动能力均有积极作用，因而能达到活动筋骨，增强体质的效果。
雪地走
“雪地走”，是类似竞走的一项体育活动。这一形式也称走百病，据传是由满族妇女结伴在雪地行走，看谁走得快而不湿鞋这种活动演变而来的。这一活动在清代的文献中多有记载，如《清稗类抄》第一册《时令·满洲岁时纪略》载：“正月十六日妇女步平沙，曰走百病。”《郎潜纪闻》也说：“京师正月朔日后，游白塔寺。……十六夜，女子出游，谓之走百病。”反映出这一类似的活动在当时是很流行的。
“雪地走”比赛的形式，包括有60米、80米、100米和400米接力竞走等，比赛的场地可利用田径跑道。参加者一般脚穿底垫10至15厘米高度的鞋子或木履。发令后，选手快速离开起点线，不得抢行，抢行两次即取消比赛资格。行走时两臂前后摆动，既要巧妙地掌握好身体平衡，又要有一定的速度和耐力。途中不得串线，按到达终点先后排列名次。
“雪地走”比赛形式除速度竞走外，还有在音乐伴奏下做各种不同动作与各种队形交换的表演和表演赛，以表现动作协调和节奏的美感。这一活动形式对掌握身体平衡，协调动作和节奏，以及对下肢和腹部的锻炼都有一定的价值。

3. 传统运动有哪些

一提“传统体育”，一般人自然会联想到“武术”，可能顶多再加上射箭、摔跤、气功、静坐、八段锦、易筋经等一些养生导引之类的体育活动(包括医疗保健性的体育)。其实，这种理解似乎不够全面和科学。它应被理解为：在中国大地上各民族自古流传下来的体育活动(包括本民族自己创造的，吸收其他民族及外国的有关内容而逐渐演化下来的体育)，也就是古代体育史所包括和流传下来的全部内容。
传统体育如何分类，目前也其说法不一，较突出的有两种分类方法：

(1)二分法：
分为静态体育(如气功、静坐、漱咽、服食、卫生习惯，还包括太极拳、易筋经、八段锦、棋类等等)和动态体育(其中大部分是以剧烈身体活动为特点的项目)。

(2)三分法：
①军事性的体育项目。包括武艺(武术)、射箭、摔跤、蹴鞠、击鞠、牵钩……等全部从军事技能中衍生出来或与军事技能有关的项目；
②健身养生的体育活动。包括消肿舞、导引术、气功、养生术、五禽戏、小劳术、太极拳、服食、卫生习惯等一类项目；
③娱乐游戏性的体育。舞蹈、百戏、棋类、龙舟、秋千等各种民间游戏和少数民族的体育活动。不但有健身，还有娱乐的作用。

当然也有区分不清界限和两种性能兼而有之的。后一种分类法似乎更细微些，也更符合实际情况些。

无论何种分法，都表明传统体育在我国的体育历史发展中具有重要的历史地位。传统体育中的许多项目，如武术、气功、拳术、摔跤等健身活动至今还保持着强大的生命力，说明传统体育对人类体育的贡献是十分巨大的。

4. 民族传统体育竞技运动项目有哪些

蒙古族搏克
“搏克”即摔跤，是蒙古族“男儿三艺”之一，属蒙古族传统体育项目，以锡林郭勒盟为中心分布于整个内蒙古地区，以乌珠穆沁搏克比赛风格为主，也有鄂尔多斯式搏克、阿拉善地区沙力搏尔式搏克等搏克种类。
达斡尔族传统曲棍球竞技
达斡尔族的曲棍球运动历史悠久。达斡尔族把曲棍球运动称作“贝阔”，旧式的球棍是选择根部弯曲，树干挺直坚韧的柞木削制而成。球称之为“波列”，大小如棒球，分木球、毛球、火球3种。木球用杏树根、柞树根削磨成圆形。毛球用动物毛团制而成。火球用桦树上长的已硬化的白菌制成，球上穿通数孔，注入松明，以使点燃。比赛场地一般选在平坦的草地或村中开阔的地方，场地大小没有统一规定，两端各设一个球门，以打进对方球门多者为胜。
蒙古象棋
蒙古象棋蒙古语称作“喜塔尔”或“沙特拉”。早在公元十三世纪就流传于蒙古族民间。
鄂温克“抢枢”
“抢枢”亦称“枢体能”，是鄂温克民族同自然界搏击中流传下来的一项古老的民间传统体育竞技游戏项目。
沙力搏尔摔跤
沙力搏尔式摔跤是卫拉特蒙古族独创并保留至今的一项民族传统体育运动项目，已有两千多年的历史。现主要分布于内蒙古阿拉善盟。
阿木尔巴伊斯呼朗（蒙古康乐牌）
“阿木尔巴伊斯呼朗”汉意为康乐牌，是一种古老的牌类游戏，流行在内蒙古阿鲁科尔沁旗一带，其中涉及了一些佛教方面的内容，所以，解放前都是上层人物玩耍，很少流行到普通百姓当中。
冰上阿日嘎

冰上阿日嘎，是蒙古族传统的冰上体育运动，流传于阿鲁科尔沁旗一带。“阿日嘎”是特指经过加工修理的牛踝骨。制作时把凸凹两面削平，在凹面打个洞，灌进铅水以增加重量。在冰上游戏时，凸面向上抓阿日嘎，用大拇指和食指捻弹向远处，当作目标阿日嘎。另一阿日嘎，瞄准目标阿日嘎捻弹过去，击中者为胜。此游戏两个人就可进行，人多时场面会更加热烈。冰上阿日嘎，是在游牧生产生活的基础上形成的，无论场地、玩具和比赛规则，都富有浓郁的草原游牧特色。
蒙古鹿棋
鹿棋是蒙古族传统棋牌游戏文化的代表，有着悠久的历史。对弈双方各执“鹿棋”和“狗棋”。鹿棋是以牛羊髌骨做成，狗棋可以由铜钱和小石子、小木棒代替。在对弈前，先摆棋盘，鹿摆在两个山口，狗摆在棋盘内成四角的八个点上，剩余的十六个子备用。下棋的规则是：鹿可以在整个棋盘内走，而狗只能在大正方形区域和两个山区内活动。鹿先走，如跳过一只狗，狗就算被吃掉。隔两只则不能吃，每走一次，狗可以加一棋子，执狗的一方努力使两狗相连，阻止鹿吃狗。如果最后两只鹿的位置在棋盘中心或山口上，鹿就处于自由的位置，则鹿胜狗负。反之，鹿被狗围到死角里，没有左右移动的余地时，则狗胜鹿负。

5. 各民族的传统运动项目有哪些啊

中国古代体育源远流长，其初始可以上溯到史前时期的蛮荒时代。随着史前人类社会生产的发展、社会生活的变化和人类文化的进步，诸如球类运动、射箭、角力、搏击，甚至保健养生体育，以及各种与后世体育项目有关的运动器械等，开始初具雏形。夏商周时期，体育活动形式的主要特点是体现在其教育性、军事性和民间性三个方面。秦汉三国时代，中国古代体育走上了一个初步兴盛的时期。总括说来，这时的体育活动规模较大，并开始逐渐演化成为几大具有多种形式的、较具稳定性的活动体系。随着隋唐时代统一帝国的建立和人民社会生活开始趋于稳定，特别是封建统治者对军事和科举（包括武举）制度的重视，有力地促进了体育活动的全面勃兴，出现了中国古代体育历史上的鼎盛局面。随着国内各民族之间及中外民族之间文化的交流，许多中国传统的体育运动项目，如球类、相扑、围棋等传播到了海外，而传入的不少运动形式，又影响和丰富了中国古代多样的体育运动形式，如技巧等。这种交流对人类体育文化的发展起到了很大的促进作用。宋辽金元时期，随着市民文化的勃兴，城镇的繁荣，推动了以健身、娱乐为主体的体育活动的发展，传统的体育形式进一步深入民间。及至明、清，体育表现出两个突出的特点：一可以说这个时期是古代体育大总结的时期；二是民众参加体育活动的人数迅速增加，是民间体育空前活跃的时期。 中国古代体育虽数次面临挑战，却始终传承不绝，表现出了巨大的再生能力。中国古代体育文化，是由各民族共同创造的，其中既有体现中原文化、草原民族文化与南方水域民族文化特点的运动内容，又有盛行于历代民间节令和宫廷中的民俗体育形式。丰富多采的古代传统体育文化，显示了中华民族的智慧与勇敢，体现了民族的英武与蛮健，更寄托了对民族人性完美的追求。表明了“古代体育文化长城”是由中华各民族共同构筑的，它深深地影响着中国古代体育整体的发展，展现了其发展变化的生机和活力。产生、发展于中国古代社会传统文化氛围之中的，长达数千年的中国古代体育发展史，其渊源之悠久、内容之丰富、方式方法之完备以及活动开展之广泛，堪称举世无双。从世界古代体育的发展进程看，中国古代体育占有重要地位，诸多的体育活动形式，如球类、武术、保健养生、角力、技巧、水上及冰上活动、棋类以及某些“田径”项目等，均可在世界各国体育活动中找到相近或相通的形式，这既是中华民族的骄傲，也为后来盛行的世界奥林匹克运动作出了贡献。作为世界体育史上的生动篇章，它将永远载入史册。

6. 中国传统的体育运动有哪些

武术、摔跤、气功、静坐、八段锦、易筋经、木球、打陀螺、蹴鞠、木射、捶丸

7. 民族传统体育运动都包括那些项目

1、“彩月亮”是苗族传统体育项目之一

上古时期，苗族先民蚩尤九黎部落因为战争失败，分散隐入深山菁林。为了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山顶上立一树杆，杆上系红腰带，然后令男女青年绕杆对月吹笙跳舞。于是失散的部落民众闻笙纷纷聚集于树杆之下，大家立誓团结，发奋振兴部落。

“彩月亮”在历史的长河中已嬗变为庆祝丰收和男女青年谈情说爱的喜庆活动。

“庄稼黄，芦笙狂”每年金秋时节，苗族的“彩月亮”就开始了.男女青年在秋夜迎着明月围着两棵花杆歌舞。如果你有幸参与他们一起“彩月亮”你就会听到这样的腔帮：

“唱歌要唱一对对，单人一个唱不成，单丝一根不成线，独木一根不成林。”“唱歌还要一双双，少了一个唱不响，少了一个唱不好，我来跟哥把腔帮。”

能在15米的高杆上吹奏芦笙，完成各种惊险而优美的动作。集芦笙﹑舞蹈﹑杂技和苗族风情于一体，是民族民间传统体育文化的一颗奇葩。

2、“较脚劲”是仡佬族人民喜爱的一项体育项目。有着悠久的历史和灿烂的文化。为了生存，他们常年奔走在贵州高原陡峭的山间小道上。脚力柔弱，稍有闪失就会跌入万丈深渊；不练就一双铁板脚，就爬不上难于上青天的夜郎古道；没有扎实的脚劲就走不出野兽出没的大箐林；双脚无力，在涉江过河时就会葬身鱼腹。

为了练就过硬的脚劲，仡佬族人民常常在劳作之余，寻一宽阔的山间草地，互相用脚比试。比赛双方通过脚的压、勾、扫等动作使对方失分，胜者则获得人们热烈的掌声。这项民间体育活动，就逐渐成了仡佬族全民健身的传统体育运动。

3、苗族是一个历史悠久的民族，远古近期就有了灿烂的农耕文化。由于苗族人民迁徙居住在深山箐林，开垦的田土和耕种的庄稼常被野兽糟蹋破坏。为了驱赶野兽，他们创制了“响节”。“响节”又称“鸡几棒”：或“挑杆”，“响节”除了用来对付野兽，还可以用来驯养家禽。在古代，由于战争频繁，还用作战争中攻城的火器。后来，“响节”逐渐演变成为苗族人民老少皆宜，强身健体的传统体育项目。
“响节”通过用“响节”棒挑、掷、击、敲、打等动作，训练人们的灵敏度、奔跑速度、判断力等。以此达到锻炼身体的目的。
4、苗族“踩火龙”这一体育项目是由苗族先民在战中为营救自己的首领演变而来。

传说苗族先民的首领被敌方以谈判为名关押，关押的地方有火海。苗族先民不顾一切，赤足从火龙背上踩过。又以一把把利刀插进绝壁，架成刀梯，攀上悬崖，救出首领。此后了今天苗族的传统体育项目。

5、《莲花十八项》起于清朝光绪年间沿河土家族自治县，盛行于国家级自然保护区及乌江中下游一带。这一民间舞蹈取材于土家族人的日常生活，吸纳了贵州高原的灵气，体现了土家人独特的民风，展现了土家人粗犷而豪迈的性格。《莲花十八项》要求所有舞蹈者张开双掌，用力拍自己身上的每一块肌肉和关节，在有力而清脆的击打声中，尽情抒发心中的激情，《莲花十八项》的基本动作有“上九响”“下九响”之分。因而被称为“莲花十八项”。表演时，要求拍打节奏统一，动作协调，舞蹈时不计人数，不受任何场所限制，茶余饭后，田间地头，都能自由地表演，是一项群众性的健射舞蹈。该项目于1999年贵州参加全国第六届省少数民族传统体育运动会，并获表演项目一等奖。

6、芦笙是苗族的象征，是苗家欢度节日必不可少的乐器。芦笙有几十个种类，几十种曲调，芦笙舞有上百个动作。表演的内容丰富多彩，风格奇异。其中有的清新活泼，有的欢快热烈，有的轻松幽默，有的险奇优美，“芦笙技巧”把音乐舞蹈与体育融为一体，生活气息浓郁，深受苗族人民喜爱。

《金筑芦笙》难度大，技巧高，扣人心弦。通过空中踩碗，滚舞、前翻、后翻、登梯、叠人等动作充分表现了力量与技巧的结合，整套动作朴实粗犷、刚柔相济、动静分明、造型优美，令人儿，耳目一新。
7

苗鼓——俗称猴儿鼓，是苗族传统打击乐器。

“丰收苗鼓”流传于贵阳花溪、孟关等地，是当地苗族群众在丰收后举行的一项舞蹈与武术相结合的体育活动。丰收后的苗寨，人们沉浸在欢乐之中。金秋之夜，苗族姑娘和小伙子们在悠扬的芦笙曲中，围着苗鼓跳起了欢快的舞蹈。舞蹈时，姑娘手持手槌击鼓，边打边跳，一套动作打完后更换另一套。击打中穿插表演挖土，纺线，插身，打谷等劳动场面，舞蹈中还表现了苗族群众喜爱的猴拳、扳手腕、摔跤等传统体育活动，整个舞蹈鼓声不停，欢笑不断，鼓声回荡着丰收的喜悦。

8、《抱架腰》是布依族民间喜闻乐见的民族体育活动。它对抗性强，趣味性浓，不受场地大小限制。是一项斗智斗勇，练功角力，又便于开展的活动。

其竞技方式是：在地上划一“界河”，比赛前运动员分开站立，比赛开始后，中线即不存在。比赛中，两人各使其力，抱住腰部将对方推

离原位为胜。在比赛中，可通过巧力取胜，但不能抓人或拉人。这一活动的目的在于锻炼臂力和腿力。

9、“垒营盘”原名“营盘舞”。它取材于苗族先民为保卫而进行的防御战争。表演者吹奏芦笙，垒成营盘，形成圆圈，表示四方布满勇士，营盘中央竖立帅旗，勇士们“四面开弓”“倒立”、“上肩”挥舞帅旗，舞象征营盘堡垒坚固，士气高昂。“垒营盘”是苗族同胞表达怀念先民们的历史伟绩和不屈不饶的英雄气概而创作的舞蹈。随着社会发展，如今“垒营盘”已成为苗族男女斗巧的活动。它不受场地、音乐、人数限制。其特点是表演者在不停地吹奏芦笙舞曲的同时，进行翻滚、倒立、吊挂、倒背等技巧表演。动作节奏鲜明，刚柔相济，充分展示表演者的吹跳技巧。“垒营盘”是毕节地区苗族人民最为广泛流传的娱乐健身活动。

10、“乌蒙铃”原名“铃铛舞”，彝语“啃荷呗”。它取材于彝族先民开疆拓土，驰骋疆场的各种活动。最先是一个祭祀性舞蹈，在彝族“火把节”时进行表演。流传至今，以变成节日和庆典活动中的舞蹈。是毕节地区最具有代表性的彝族传统体育舞蹈之一。

“乌蒙铃”表演时不受场地、音乐、人数的限制。铃声象征着骑士在战场上的高昂斗志，羊皮鼓鼓点象征着勇士出征的号角，手握若干只用彩带扎好的铜铃，脚踝上系铃铛，边跳边舞铃声悦耳，动作粗犷，刚劲有力。体现了乌蒙山区彝族人民淳朴，直率的性格。

“叠罗汉”“抱腰舞铃”“相互背驮”“前后翻滚”“倒挂金钩”“雄鹰展翅”等高难度动作，运动量大，造型美观，舞蹈和竟技和谐统一。“乌蒙铃”是一项颇受彝族群众喜爱的健身娱乐活动。
11、“德沙呱”汉语译意为“刺锤舞”。主要流传在独山县上司镇墨寨乡

琴扬村一带，是布依族一种特殊的，古老的武术舞蹈形式。

每逢昏丧嫁娶，民族节日，盖房立屋，村寨里的男女老少都会相集约会，挥锤起舞。

表演形式为男女群体性武术舞蹈，以手上舞刺锤动作为主，脚上动作为辅，名称为“抢刺”“劈刺”“拨锤”“绞锤”“崩锤”“马步”“弓步”“弹，踢，勾，铲”等。舞姿遒劲有力，具有阳刚之美。反映了布依族人民勇敢无畏，热爱家乡，热爱自
由的民族精神。 道具是刺锤，俗称“狼牙棒”使用的武术套路是先防后攻，防多于攻，防中有攻，以防为主。

12、“弦鼓乐”是一种别具特色，历史悠久方的水族民间传统体育舞蹈，流传于三都水族自治县的水龙乡祥寨村和都江镇五坳坡一带。

最早是专门为庆祝“开始插秧”和“开始织布”两项祭祀活动而跳的舞蹈。

道具“三弦角鼓”是水族先民智慧的结晶，鼓身用整筒圆木刨光镂空而成，两头用硝制的牛皮套牢，鼓侧嵌上一对牛角并配上三根琴弦。牛角代表耕种，三弦代表纺织，水族的耕织文化由此可见一斑。

表演人数不限，表演时男女围鼓吹跳，表演场面壮观热烈，动作以其特有的肢体语言，生动记录了水族先民艰苦创业的历程，表现了水族人民希望建立幸福家园，人旺粮丰的美好愿望，它是水族人民间文化艺术中独放异彩的民族特有表演项目。

13、这是苗族姑娘过“菜花节”时举行的一个传统表演。这个比赛有很强的观赏性和趣味性。

通过穿花衣裙比赛，既向人们展示了苗族妇女服饰的绚丽多姿，也表现了苗族姑娘勤劳善良，心灵手巧和对美好生活的追求，同时还体现了苗族同胞团结协作，和睦共处的集体精神。

8. 中华民族传统体育项目全部有哪些

中华民族传统体育项目全部有：

1953年10月 8日在天津召开了盛大的“全国民族形式体育表演大会”，来自全国各民族的397名优秀选手，进行了483项次表演。32年来，体育工作者对少数民族传统体育进行了研究、整理，继承和发展了那些对增进身心健康有价值的项目。

一、赛马

蒙古族、藏族、彝族、维吾尔族、哈萨克族、水族、苗族等少数民族喜爱赛马。蒙古族每年都举行 1次盛大的赛马会。民间的“敖包”和庙会上，赛马是重要内容之一。

赛马也是蒙古族青年男女结婚礼俗的内容。结婚这天，男家亲族骑马迎接，女家亲族骑马相送，途中互相竞赛，夺帽为戏。“姑娘追”是哈萨克族、维吾尔族古老的传统赛马习俗。未婚男女身着艳服，骑着骏马来到草原，在规定的里程内互相追逐。

去程时小伙子追姑娘，回程时则由姑娘追小伙子，如姑娘追到小伙子，她有权鞭打他，假如姑娘对小伙子有情意，只把鞭子高高举起轻轻落下。

二、摔跤

蒙古族、彝族、藏族、维吾尔族、壮族、瑶族的摔跤都有着悠久的历史。彝族在举行婚礼时一定要摔跤。结婚那天，新郎邀请几位好朋友，把新娘从别的山寨背回来。背亲的小伙子必须会摔跤。这支队伍到新娘家吃罢便宴，就与女方摔跤手进行摔跤对抗赛。

直到双方约定的人数赛完，再由胜方出两名摔跤手表演 1场，方可结束。这种比赛不用裁判员,1对摔跤手只摔1次，不管那方都不能全胜，以表示亲密友好。彝族人民每逢火把节，都要举行摔跤比赛,两人交锋，败者自动退场,胜者直到没有人与他较量，方能称为“大力士”，并获奖品。

三、射箭

藏族、蒙古族、维吾尔族、鄂伦春族、苗族、傣族、黎族、景颇族、拉祜族、苦聪人、独龙族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩传统。

每年正月初二，黎族村寨轮流举行射箭比赛，用一条牛腿当奖品，挂在距离50米左右的大树下，各村选出一名好射手，谁射中牛腿，就把牛腿拿到自己村，大家共同分享。优秀选手受到人们的敬佩和姑娘们的爱慕。

景颇族射箭是由姑娘把靶子高挂在树上，小伙子争先恐后地用箭射，靶子是一个布包，里边藏着象征吉祥和爱情的礼物。弩弓是狩猎工具，也是自卫的武器，弩都是自己制作的。

九、跳高

傣族、彝族、白族的跳高活动，是多种多样的。傣族人民在丰收的打谷场上，常常在劳动之余，举行跳谷堆、跳草垛比赛。彝族人民在山野放牧时，喜爱比赛跳水牛。白族人民在传统的大理三月节时，还举行跳花盆比赛。

十、抢花炮

侗族人民喜爱的一项体育活动。花炮用铁筒制成，里面装火药和一个铁环，环上缠有彩色的线绳。比赛场是直径超过 100米的圆形场地。花炮放在场地中央。参加比赛的运动员分成甲、乙组，站在场地的边缘，每组人数相等，一般10～30人。

比赛时，一个勇敢的青年在音乐伴奏下点燃花炮。随着一声巨响，彩色铁环被抛向空中。当飞到一定高度后,开始慢慢下落。

这时，伫立在赛场边缘的运动员们争先恐后地向铁环的落处跑去，在各自的同组组员掩护下抢夺铁环，并突破对方的堵截，以冲刺的速度把铁环送到大会主席台上。达到目的的组为胜。

9. 海南的传统习俗有哪些

海南岛有丰富的民间文化，衍生了许多独特的民间节庆活动。

换花节：每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的。是琼山府城一年一度的独具风味的大盛会，换花节原是琼山特有的民间节日，历史悠久，但是以前换的是香，而不是花，意在香火不绝，如今传统的换香变成了换花，其活动的形式、规模、范围、区域也逐年扩大，形成了凝聚着友谊、美好、幸福、欢快为一体的新的娱乐。

军坡节：每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。

三月三：海南黎族、苗族都有欢度的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。

儋州民间歌节：每年中秋为儋洲民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。

海南欢乐节：每年十一月下旬举办的“海南欢乐节”。

古万洲婚姻习俗：古万洲所在地就是今天的万宁。古万洲的婚姻习俗很有讲究，从订到结婚要以历几个比

较复杂的过程：
第一步是"定礼"。必须送槟榔，凡是女子受聘某家就叫做"吃某氏槟榔"；
每二步是"纳币"。这里包括送银元礼物到女方，同时，将男女生辰八字写在红纸上，请算命生先推算，男女双方是否"相克"如不相克，则可订婚，
第三步是"择吉清期"。也就是选择吉祥之日成婚。在择吉之时，还需向女方送聘礼，可以送金、银首饰、手镯、钱物，也可送猎、酒、米等。结婚日期一般由男方提出。如果女方家中无丧事或重大变故，一般不能拒绝；
第四步是"成婚"。
结婚的这天，新郎必须亲自来接新娘，新娘坐八抬大花娇，并请乐队吹吹打打举行大宴，亲朋好友前来祝贺，并送钱为礼物，新娘到了新郎家后，先"拜堂"， 拜堂行三跪九叩首大礼，然后在上吃"合登酒"，酒喝三杯就行，到夜晚入洞房。第二天夫妇双双到大堂上拜见新郎父母，第三天"回门"，即新夫妇回访娘家，拜见岳父岳母
海南的风俗习惯每个民族都不一样，
黎族的“跳竹竿”

是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”来，跳竹竿时，8跟长竹竿平行排放成四行，竹竿一开一合，随着音乐鼓点的节奏，不断地变换着图案。由4-8名男女青年随着或快或慢的节奏，在交叉的竹竿中，灵巧、机智、自由地跳跃，当竹竿分开时，双腿或单脚巧妙地落地，不等竹竿合拢又急速跃起，并不时地变换舞步做出各种优美的舞蹈动作，参加舞蹈的青年男女，一边跳舞一边由小声到大声地喊着：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了热烈气氛。

黎族婚俗黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独住在离父母不远的闺房内。闺房多为茅草房，内放一张大床。住进闺房的姑娘便开始了自由恋爱。年轻的小伙子可以随意到闺词语民姑娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙子就留宿房中，不喜欢就让他离开。被姑娘逐喜欢上的小伙子经闺女房的自由恋爱之后，由父母正式上门提亲。提亲时要带上一些姑娘爱穿的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要的礼物，带少了姑娘家会不满意。等到正式举行婚礼时，十分热闹，有伴娘与伴郎山歌，有新婚夫妇在欢乐声中饮幸福酒，还有“逗娘”活动，全村人杀猎宰羊在一起庆贺