户外运动散文

⑴ 日落即景作文

《日落即景》的作文可以以探索的主题去写，描述从一开始的印象，到见过日落以后心情和感受变化的过程，最后最后以日落结束，但是却又是一个开始来收尾。

正文：

同学们都说日落很美，我想日落不就是太阳下山吗，有什么好看的?

今天黄昏，我在阳台晾头发，看见天空红似火。太阳还在山头，她像是女孩子刚化了妆的脸，红扑扑、红润润的。天空像是个大舞台，在万道金光的照耀下，天空的云彩开始变得五彩缤纷。仅红色就有深红的、血红的、粉红的、浅红的，更不用说银白、米黄、大紫等其它颜色了。

这时的天空真像彩色的大海，云朵就像大海里大大小小的岛屿，但是比岛屿还要迷人，因为它是五光十色的。我想，就算是夏威夷，也没有这么有活力。夏威夷的岛屿能像它这样漂来浮去吗？

云朵也是挺好客的，一会儿相互握手，一会儿相互拥抱，似乎是多年不见的老朋友。它们在聊些什么，它们在做些什么，我们是不知道的，但是我知道它们一直在一起聊，一直到太阳落下了山坡，天色暗了下来。

太阳越落越下，整个儿都看不见了，光芒越来越少，天色越来越暗，那些“岛屿”也越来越朦胧，最后太阳彻底看不见了，但我知道，太阳落下去，它就会又从另一个地方升起来，而日落这一幕的风景，永远印在了我的脑海中。

(1)户外运动散文扩展阅读：

在古代中国，诗人们喜爱以日落时分，夕阳垂暮的景色来舒发自己年怀已老，志不能伸的感受。在西方文学中日落也往往与忧郁等感情相连，比如在圣·埃克苏佩里的《小王子》中的小王子就特别喜欢看日落，日落亦是终结的象征，人老时也会被称为迟暮之年。

人们经常将日落与夏天联想起来，特别是居住于海滩附近的写意生活及冲浪活动。这可能因为人们通常会在夏天日落时进行更多户外活动。此外，在人们眼里，日落时海滩的景色亦较其他时段美丽。

⑵ 梁晓声的作品母亲原文

原文如下：
淫雨在户外哭泣，瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子，我想念我的母亲。有三只眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛。愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。
我多想像一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。
“娘，你作啥不吃饭？”
“娘，你咋的又不舒坦？”
荣城地区一个靠海边的小小村庄的山东汉子们，该是这样跟他们的老母亲说话的么？我常遗憾它之对于我只不过是“籍贯”，如同一个人的影子当然是应该有而没有其实也没什么。我无法感知父亲对那个小小村庄深厚的感情。因为我出生在哈尔滨市，长大在哈尔滨市。遇到北方人我才认为是遇到了家乡人。我大概是历史上最年轻的“闯关东”者的后代——当年在一批批被灾荒从胶东大地向北方驱赶的移民中，有个年仅12岁的孓孓一身衣衫褴褛的少年，后来他成了我的父亲。
“你一定要回咱家去一道！那可是你的根！”
父亲每每严肃地对我说，“咱”说成“砸”，我听出了很自豪的意味儿。
我不知我该不该也同样感到一点儿自豪，因为据我所知那里并没有什么值得自豪的名山和古迹，也不曾出过一位什么差不多可以算作名人的人。然而我还是极想去一次。因为它靠海。
可母亲的老家又在哪里呢？靠近什么呢？
母亲从来也没对我说过希望我或者希望她自己能回一次老家的话。
她的母亲是吉林人么？我不敢断定。仿佛是的。母亲是出生在一个叫“孟家岗”的地方么？好像是。又好像不是。也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧？父亲和母亲当年共同生活过的一个地方？
我很小的时候，母亲常一边做针线活，一边讲她的往事----兄弟姐妹众多，七个，或者八个。一年农村闹天花，只活下了三个--母亲、大舅和老舅。
“都以为你大舅活不成了，可他活过来了。他睁开眼，左瞧瞧，右瞧瞧，见我在他身边，就问：‘姐，小石头呢？小石头呢？’我告诉他：‘小石头死啦！’‘三丫呢？三丫呢？三丫也死了么？’我又告诉他：‘三丫也死啦！二妹也死啦！憨子也死啦！’他就哇哇大哭，哭得憋过气去……”
母亲讲时，眼泪扑籁籁地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬头。一针一针，一线一线，缝补我的或弟弟妹妹们的破衣服。
“第二年又闹胡子，你姥爷把骡子牵走藏了起来，被胡子们吊在树上，麻绳沾水抽……你姥爷死也不说出骡子在哪儿，你姥姥把我和大舅一块堆搂在怀里，用手紧捂住我们嘴，躲在一口干井里，听你姥爷被折磨得呼天喊地。你姥姥不敢爬上干井去说骡子在哪儿，胡子见了女人没有放过的。后来胡子烧了我们家，骡子保住了，你姥爷死了……”
(2)户外运动散文扩展阅读：
梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。1949年9月22日出生于哈尔滨市，祖籍山东荣成市泊于镇温泉寨。中国作家协会会员。曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。中国现当代以知青文学成名的代表作家之一。现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。
1968年到1975年曾在黑龙江生产建设兵团第一师劳动。1977年任北京电影制片厂编辑、编剧，1988年调至中国儿童电影制厂任艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。2002年开始任北京语言大学中文系教授。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。
1949年9月22日出生于哈尔滨市，祖籍山东荣成。
1968年，高中毕业的他，赶上了知识青年上山下乡运动，成为黑龙江生产 建设兵团的一名“兵团战士”，在北大荒度过了7年的知青岁月。由于他擅长写作，被批准参加了全兵团的文学创作培训班。他参加文学培训班期间，创作了小说《向导》，并发表在当时的《兵团战士报》。
1974年，复旦大学的一名老师到兵团招生，通过《向导》一书得到老师力荐，随后就读于复旦中文系。
1977年从复旦毕业后，分配到北京电影制片厂从事文学编辑工作。他开始正式从事文学创作。知青生活经历，是他文学创作的灵感和源泉。他相继创作了北大荒知青题材的系列小说《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《雪城》、《师恩难忘》、《年轮》等等。
他的创作风格归纳为：现实主义的英雄化风格，现实主义的平民化风格，现实主义的寓言化风格。
梁晓声的知青小说《知青》表现了悲壮的英雄主义和理想主义的特点，充满激情是这个阶段的创作风格。他的的小说《知青》展示了特殊年代的年轻人特有的痛苦中的困惑、困惑中的思索、思索后对自身及过去经历的肯定，梁晓声因此也是“青春无悔”型知青文学的典型代表。
当中国走上现代化建设之路，社会开始转型的时候，精英文学逐渐走向边缘，世俗化的文学日益兴起，梁晓声的作品在关注知青这一群体的生存状态的同时，开始将目光投向了社会最底层的平民生活。
与其他作家寻找平民身上的劣根性不同，梁晓声更多的是从平民立场出发，去描写平民的日常生活，表现他们在艰苦的社会环境中所具有的正直和善良本性，将人们心灵光辉的一面展现出来。在《人间烟火》、《父亲》中，表现出的是梁晓声平和的平民化创作风格。
伴随着市场经济体制的引入，社会经济迅速发展，商品大潮冲击着固有的价值观。而梁晓声则以他的社会责任感，对人民灼热的情感，始终保持着冷静的头脑，依然勤奋地在文学园地里笔耕不辍，接连创作出大量紧扣时代、引起社会广泛关注与深刻反响的小说、散文等艺术形式丰富多样的作品。
《浮城》这部作品犹可感受到梁晓声本人的内在精神品格的提炼与追求、脉搏的热烈跳动，这时的梁晓声运用寓言式的描写对社会及人性的丑恶进行无情的剖析，表现出了冷峻的创作风格。

⑶ 怎么充实自己的生活

随着时代的发展，社会的进步，我们的生活步伐越来越快，但是我们内心却不免感受到总少点什么，那么怎么充实我们的生活呢

⑷ 大学有哪些社团

大学的社团是非常多的，当你是大一新生去学校报到时，你就会被许多老生招新，被校园内各种各样的社团搞得眼花缭乱。

文体类社团数量大、自由度高、活动丰富。对于很多高中毕业新进入大学的新生来说，这些社团对其可谓是大开眼界。

而且，有一些活动几乎是必须报名社团才能参与的。比如说登山、击剑、垒球等一些冷门运动，只有在社团才能找到足够多的队友，甚至纯个人都不一定能接触到相应的活动场所。另外像排戏剧、说相声、组乐队，社团内的水平通常都明显的地高于“个体户”。

也有一些活动，比如跑步、唱歌，其实未必需要社团。

不过，相比较而言，文体类社团的活动可能不太稳定，也比较依赖个别的核心成员的带动。而且每个学校会有自己的特色社团，比如说北大的登山这样的，也有一些社团会办得比较不景气。如果有认识的学长，可以提前问一问。

志愿服务类社团在某种意义上具有和文体类的共同点，就是很多志愿服务由社团对接比由个人对接可行性高得多。另外，志愿服务类的社团活动频率、质量通常也比较高，因此这类型的社团基本上招人和运作都不愁。

大学生参加社团其实并没有什么具体的条件，主要看你的个人素质和兴趣决定。