特性体质

Ⅰ 元杂剧的六大体质特点

元杂剧的特点
元杂剧演唱的原貌，已不可见，只能从历史记载、曲谱、昆曲中的北曲以及戏曲文物中了解到它的基本情况，大致说来，有如下一些特点。
（1）就其音乐风格来说，前代作曲家一致认为它具有浓郁的刚健雄浑的风格色彩。这种音乐风格的形成又与以下所举曲调构成诸因素密切相关。用七声音阶，多四度以上的上下跳进，并有其常用的特性音调，形成高下跌宕的旋律特点。这和北方语言的声调、语调有关。剧词用韵以北方语音为准，分平、上、去三声（入声分别并入这三声），每折为一套曲，其所用曲牌均用一韵。它的节奏质朴紧促，具有“促处见筋”的效果。句间灵活自由地加用衬字；句尾常使用底板，以增强唱腔的动势。
此外，字多腔少的词曲结合形式易于突出词情。由于这些因素的综合运用，形成它闪赚顿挫的唱腔特点。它的板式比较自由，板数无定，下板的位置也不固定。节拍有散板、一眼一板、三眼一板3种，其速度相对较南曲为快。
（2）曲式结构－－曲牌和曲牌联套（套数）。元杂剧一般由四折一楔构成，每折用1套曲，一剧有4大套曲，以体现音乐结构与戏剧结构的一致性。其曲式结构复杂严谨，主体部分的曲牌基本上有3种形式：即不同曲牌相联接的缠令形式；两种曲牌交互联接的缠达形式和同一曲牌变化反复的么篇形式。这些形式在具体按腔时容许有所变通。
（3）宫调运用。元燕南芝庵的《唱论》有十七宫调之说。稍后的周德清则说宫调“一十有二”。而今存元杂剧本中标明曲牌所属宫调，只有五宫四调，即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调等9种宫调。元杂剧一戏4折、每折各用一宫调（楔子同于其前、后折）。根据现存北曲曲谱来看，宫调分类的意义并不在调高和调式方面。套数的类别确实是称做宫调。这种“宫调”分类，仍具有规范同类曲谱相近的调域和大致的音域，或表示有同类曲谱存在着共有的某些特性音调的性质，因此能为创造新腔或利用原有曲牌并为实际演唱提供方便。借宫和犯调等突破宫调规范的新的手法，也使曲牌的表现力得到丰富、扩展。
（4）演唱形式和演唱艺术。元杂剧受诸宫调的影响，其全剧或一折，由主要角色主唱，有比较集中的大段唱腔，以刻画主要人物或叙述事件。除主唱者外，其他角色一般只有宾白。其结果，一方面固然可以充分发挥歌唱艺术在戏曲中的作用，提高主唱者的演唱水平；但另一方面，次要角色在演唱上得不到应有的发挥，也限制了同主要角色的情感交流。因此，后来的剧本也为次要角色安排一些唱腔。

Ⅱ 老凤祥钻石总质量2.647克，形状圆钻型，折射率大于1.81，颜色h，光学特性均体质，面棱尖锐平直

又一个有钱乱扔的家伙，我看到就心痛，我是珠宝专业人士，成本不足900元

Ⅲ 封天的九黎大巫是什么特性,详细怎样加点怎样玩

职业加点建议加点：来主定力副灵气自、体质 每级加点选择2点定力，1点灵气，1点体质玩法简介九黎战巫拥有封天里最强的群体控制技艺，以及强壮的AOE才能，很多时分，九黎并不是需求一套迸发至敌人于死地，而是一步一步将敌人拖入死亡的泥潭，因而九黎战巫选择应该先强化本身防御，选择主定力，副体质，再加一点灵气强化输出，打耗费战，在九黎战巫强壮的控制技艺面前，置信他的对手一定会相当无法，打又打不死，跑又跑不了。

Ⅳ 旺夫体质的女人在生活中一般都有什么样的特征

可以说，“旺夫”体质的女人，都有以上这三个特征，男人遇到了要珍惜。

温柔贤惠、持家有道等等，这些都是一个好女人的标准，但要做到“旺夫”还远远不够。在这些的基础上，女人还要有远见、有思想、有情商，这样才能和男人相辅相成，才有机会成就最优质的婚姻。

当然，婚姻也不是一个人的事情，有时候女人再怎么旺夫，也有可能不被珍惜，甚至在成全了男人之后反被伤害。

所以提醒男人，能够遇到这样的女人是何等的幸运，婚姻不仅是温馨的港湾，更能帮助你走向更高更远，因而一定要懂得珍惜。

Ⅳ 为什么黑人体质好黄种人,白种人,又有什么特点

白种人 ：其特征是肤色浅淡；柔软波状的头发，颜色多金黄；眼色碧蓝或灰棕色；毛发较浓密；颧骨不高突；颚骨较平；鼻子窄而高；唇薄或适中。 黄种人 ：其特征是皮肤略黄、黄白色或浅棕色；头发柔软黑且直；胡须和体毛不发达；面部扁平，颧骨较高；嘴唇厚度适中；鼻型高宽适中。 黑种人 ：其特征是皮肤呈黑色或深棕色；头发为黑色卷发；鼻梁宽扁，嘴唇厚而突出；体毛发达程度适中。

Ⅵ 人的体质一般都有哪些，都有些什么特征

由先天遗传和后天获得所形成的，人类个体在形态结构和功能活动方面所固有的、相对稳定的特性，与心理性格具有相关性。个体体质的不同，表现为在生理状态下对外界刺激的反应和适应上的某些差异性，以及发病过程中对某些致病因子的易感性和疾病发展的倾向性。所以，对体质的研究有助于分析疾病的发生和演变，为诊断和治疗疾病提供依据。
虽然在中医学中近年才明确提出“体质”的名称，但中医学在几千年的发展中蕴涵着丰富的对人体体质认识的内容。早在《内经》中即对体质的形成、分类，以及体质与病机、诊治的关系都有论述。后世《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》等医著中也都包含有体质的内容。但论述零散，且缺乏整理，一直未能形成系统的学说。20世纪70年代以来，中医对体质的研究逐步展开，随着研究的深入，重点已由整理古人有关认识转为社会调研及临床应用，并结合现代生理、生化、免疫、遗传等科学方法和手段，使中医对体质的研究出现了宏观研究与微观研究相结合，临床分析与理论探讨相结合，传统方法与现代方法相结合的发展前景。有人更倡导建立“中医体质学说”，以加强加深这方面的研究。
影响体质的因素体质的形成受先天、年龄、性别、精神状态、生活及饮食条件、地理环境、疾病、体育锻炼、社会等众多因素的影响。先天因素即禀赋，还包括某些先天性生理缺陷和遗传性特异体质。年龄是影响体质的一个重要因素，体质随年龄而呈现时限性，如小儿体质具有脏腑娇嫩、气血未充但生机蓬勃的特点，老年人则有脏腑功能低下、日趋衰老的特点。男女体质之间存在差别，现代生理病理学研究和临床实践发现，染患严重的呼吸道感染、中枢神经病毒性感染、病毒性肠胃炎和肝炎，男性比女性更为敏感，患病率更高。其原因主要是女性产生免疫力的基因比男性高一倍。情志活动贵于调和，如果长期的精神刺激或突然遭到剧烈的精神创伤，超过人体生理活动所调节的范围，就会影响体质，引起机体阴阳、气血失调，脏腑功能活动紊乱，从而导致疾病的发生。不良的性格和个性对体质也会带来不良的影响。体质的构成还与不同地理区域有明显关系，不同的水土性质、气候类型、生活条件，影响着不同地区的人的体质。一般说在中国，北方人比南方人阳虚质和见寒象者为多；南方人病多火热，体质多阴虚。此外，生活条件的优劣，是否注意饮食宜忌，以及疾病因素、体育锻炼、社会因素等对体质都有一定的影响。
体质与发病外界致病因子虽不断侵袭人体，但能否发病，一般取决于体质。再则个体体质的特殊性，往往导致对某种致病因子或疾病的易感性。例如易病寒的人，多为阳气素弱之体；易病热的人，多为阴气素衰之体；胖人多痰湿善病中风，瘦人多火易得劳嗽；老人肾气虚衰，多病痰饮咳喘。体质还影响着疾病的性质和转归，例如同是感受湿邪，阳热之体得之，则湿从阳化热，而为“湿热”；阴寒之体得之，则从阴化寒，而为“寒湿”。其原因在于禀性有阴阳，脏腑有强弱，机体对致病因子有化寒、化热、化湿、化燥等不同转化。当然，人体致病随体质阴阳偏颇而转化的“从化”现象是相对的，因为在疾病发展过程中，患者的体质还可能受到各种因素(如治疗恰当与否)的影响而发生变化。
体质与辨证“证”是某一特定情况下，某些明显的、易变的病理特性之总括，而“体质”则是相对稳定的生理特性，但证和体质之间有着密切的联系。通过对体质的辨识有助于对证的判断。如以小儿体质特点为例，小儿为稚阴稚阳之体，致病易由表入里，易见寒证，也易见热证，且以急证、里证、虚证为多。又小儿因脏腑娇嫩，特别是肺脾肾常显不足，故应多注意肺脾肾之证。再，胖人多痰、瘦人多火等体质特点也给临床辨证提供了参考。可见，通过辨体质，能对错综复杂的病证获得更全面、更精确的诊断。因此，在临床实践中常需要对体质进行分型。曾有过多种分型方法，如《灵枢·阴阳二十五人》根据阴阳五行学说，把禀赋不同的各种体形加以归纳，再进一步分为二十五种体质类型。但目前的分型方法主要集中为以下两种：①以体态观察、形神结合、舌脉合参、性格类型和饮食习惯为依据，分为正常质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质七型。②以临床所见宏观形证、脉色特征为依据，以临床机能为主，分为正常质、晦涩质、腻滞质、燥热质、迟冷质、倦

Ⅶ 简述社会主义法律的体质与特性

首先，反映工人阶级的意志。其次，集中体现了工人阶级的根本利益。人民民主专政的基础是工人阶级和农民阶级的联盟，也反映了拥护祖国统一的爱国者要求祖国统一的愿望；我国社会主义法律是工人阶级和广大人民意志的表现。只有在自己的先锋队的领导下，用社会主义思想武装起来，才能形成统一的有组织的力量，并使自己的意志正确反映社会发展的客观要求。
特点：
1. 我国社会主义法律既有鲜明的阶级性,又有广泛的人民性,是阶级性和人民性的统一.
2. 国家强制性和人民自觉遵守法律相统一,则是我国社会主义法律的另一个重要特点.

理解:1、是由我国社会主义的生产方式决定的社会规范。
2、是体现和维护我国人民民主专政，人民当家作主的社会规范。
3、是确认和保障我国人民各项民主权利、自由的社会规范。

Ⅷ 寒性体质的人该怎样饮食调节

不同体质的产妇其坐月子原则为何？
（1） 寒性体质
特性：面色苍白，怕冷或四肢冰冷，口淡不渴，大便稀软，频尿量多色淡，痰涎清，涕清稀，舌苔白，易感冒。
适用食物： 这种体质的产妇肠胃虚寒、手脚冰冷、气血循环不良，应吃较为温补的食物，如麻油鸡、烧酒鸡、四物汤、四物鸡或十全大补汤等，原则上不能太油，以免腹泻。食用温补的食物或药补可促进血液循环，达到气血双补的目的，而且筋骨较不易扭伤，腰背也较不会酸痛。
忌食：寒凉蔬果，如西瓜、木瓜、葡萄柚、柚子、梨子、杨桃、橘子、蕃茄、香瓜、哈密瓜等。
宜食： 荔枝、龙眼、苹果、草莓、樱桃、葡萄。
（2） 热性体质
特性：面红目赤，怕热，四肢或手足心热，口干或口苦，大便干硬或便秘，痰涕黄稠，尿量少色黄赤味臭，舌苔黄或干，舌质红赤，易口破，皮肤易长痘疮或痔疮等症。
适用食物：不宜多吃麻油鸡；煮麻油鸡时，姜及麻油用量要减少，酒也少用。宜用食物来滋补，例如山药鸡、黑糯米、鱼汤、排骨汤等，蔬菜类可选丝瓜、冬瓜、莲藕等较为降火，或吃青菜豆腐汤，以降低火气。腰酸的人用炒杜仲五钱煮猪腰汤即可，才不会上火。
不宜多吃：荔枝、龙眼、苹果。
少量吃些：柳橙、草莓、樱桃、葡萄。
（3） 中性体质
特性：不热不寒，不特别口干，无特殊常发作之疾病。
适用食物：饮食上较容易选择，可以食补与药补交叉食用，没有什么特别问题。如果补了之后口干、口苦或长痘子，就停一下药补，吃些上述较降火的蔬菜，也可喝一小杯不冰的纯柳丁汁或纯葡萄汁。

根据中医"体质学说",人的体质分
为寒,热,中性三种.寒性体质多怕冷,舌
苔白滑;热性体质常感口渴,舌苔黄,易
烦躁;中性体质没有寒热偏好.不同体
质,应该吃相反特性的水果.热性体质的
人要吃寒性水果,如西瓜,甜瓜,木瓜,梨,
柚子,橙子,香蕉,桑葚,荸荠,猕猴桃等;
寒性体质的人要吃热性水果,如樱桃,橘
子,大枣等;中性体质的人选择比较多,
不过最适合他们的是菠萝,甘蔗等.
食用时,还要注意以下问题:①患
糖尿病的老年人不可食用含糖量高的水
果,如龙眼,荔枝,大枣,甜瓜,香蕉等.②
苹果,山楂,乌梅等水果大都含有较多的
鞣酸,具有收敛作用,便秘患者应少吃,
否则会加重病情.③红薯虽然不是水果,
但这些年却频频出现在水果摊上,它的
通便效果很不错,各种体质的人都可以
食用.④新鲜水果最好一天分5次吃.
便秘虽然常见,但也要注意便秘背
后所隐藏的严重病患,如结肠癌等.凡久
治不愈的便秘,一定要到医院去检查,以
防意外.

Ⅸ 人的性格体质特点如何判断

一、木形。木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的特性相关。相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。凡属于正形正局之人，充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此，这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正纯形的人少之又少，现实生活中更多的人是属兼形。也就是说，整个形态大体上属于某一类型，但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异，异中存同。总之，纯形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比较难看出来了。望兼形之人，我们首先从外观上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，这是第一步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形，是看他兼有什么肤色。总之，应从大的形态和小的形态，整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。从兼形的方式上来讲，可以见自身相兼，或两形相兼，甚至于三种形态相兼。比方讲：金木两重相兼，这个人是木形之人，但是在肤色上，或是头面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼见金形。木金水三重相兼，身体总的来说属木形，但头部兼有金形人的头相，肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。从五行相生相克的原理讲，如果相兼之形互相之间能够相生，就是吉象，主吉祥。如果相互克制，就主凶。所以，在相法当中讲相生则利，相克则不利。都是生定其形，形貌一生下来就定了，然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形，并且有相生之色相助的话，则预示好，无往而不利。 再讲，生中有克，假如生为主，克为次，一般讲大的主运很好，但有小的波折，一生还是很不错的。而如果克为主，生为次，那么虽然有点小运气，但是，最后不免有大凶在等待着，总的命运是凶，是不佳。人的一生，终不免有成有败，有盛有衰，就要看整个主运怎么样，是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲：木形人应该是眉清目秀的，唇红，体态修长挺直，手纹细润。木形人稍兼火型之偏相，则呈木火通明之相，主吉祥。虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成，属于求名的人。假如金相带得过重，就会坎坷无休，一生不宁，无休止地失败。为什么呢？大的木少许带点金，微带金克木，也就是“相反相成”，有促进，催动的意义。若金象太重，主运受克不动，则会一生不利，失败无休。 二、火形。火型之人特征是什么样呢？皮肤呈现出一种红色，背脊的肌肉宽广，颜面比较瘦，头小，肩、臂、腹各部的发育都很匀称。手足不大，步履轻，着地无声，对事物的理解和领会很敏捷。行路的时候两肩摇摆。他们的作为有时很有气魄，重礼轻情。但是做事的时候往往又缺乏信心，多有顾虑。处理事情，通情达理。爱好漂亮，性情急躁。正因为火形人心性很急躁，决定了他们一般不能享有很高的寿岁，容易感受暴病死亡。这种人对时令的适应大多数是能够耐于春夏，而不能耐于秋冬。感受了秋冬寒凉气候的刺激就容易生病。。火形人特点，严格来说是额头比较窄，下颔比较丰满，毛发比较少。两颐比较少生胡须，鼻子高大偏尖，有时还露孔，肤色比较红。虽然说话声音躁烈，但还是有礼有节的。容易激动，爱使性子，感情非常激烈，不喜欢偏于抽象的思维。火形人一般都显得光彩红润，带有一种聪明的气象。具备这样气色的人，如果从事经济事业，发达就比较快。火形之人得从事经济实体方面的工作，才能显出他的性格特点所带来的成就，因为这也是由本身形态气质决定了的。 三、土形人可以比类于五音中的宫音。土形之正形为上宫。他们的形体特征是皮肤显现一种黄色，面方圆敦厚，头大，肩背的发育比较健壮，背圆满，腹宽大，下肢以大腿直至足胫部都生得强壮结实。手足不大，肌肉丰满，全身上下各部都均匀相称，步履稳重，着地重，行路时候举足不高。 这种人对于时令的适应是能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。如果感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。土形人的性情是比较忠厚和缓的。而且土是卑居其他物下的，一切都在土之上，所以这种人都是踏踏实实的，不争名位。由于甘居物下，因此不喜权贵，随和，柔顺。再说，土属阴性，秋冬寒冷也为阴，同气则为顺，到夏季的时候，天气热，阴势渐消，所以土形之人耐冬而不能耐夏。这也是一种取类比象。土形之人的形貌抽象特点，应该是敦厚，头面身材都显得厚重，腰背厚实，肉厚骨重，五官比较厚大圆肥，面色稍黄，声音浑厚，蕴藏。其特点是一种安详之状，稳如泰山，显得很沉稳，动作比较缓慢，心机较深，为人有信用，厚道，具有宽容的胸怀，因为土是最大的，万物归土。但是有一点，他的思维、才智、情感，都不是表现得很突出。土形人，最忌讳的是骨肉暴露、瘦削这种情况。土形之人，如果骨形暴露，皮肉很薄，神昏，声音很细，步履很轻，面色晦暗，呆滞发青，就是没有充分秉承土的性格和气质。是土形之人，而在气质形态上，都没有土的样子，这种人都不是土的正格，不贫困也是很平庸的。 四、金形之人的形体特征是面方，肤色白，头方正，肩背平，腹小，手足方小，足跟尖厚，好像另外有一种小骨头生在足跟外面一样。全身骨气秀正。他们经常能在身体上保持一种清廉，但是禀性急躁，能静又能动，一动则非常的勇猛难挡，擅长于担负某种行政职务，这种人都是有领导才能的。他们对于时令的适应，能够耐于秋冬而不能耐于春夏，感受了春夏温热气候的刺激就容易生病。形抽象来说以端正为佳。也就是说其面额、耳、鼻、口、两颊、腰背、躯体、腹足，都是端方、神清气正，兰庭紫气充盈面部，那才是真正的一种金形。正金之人，面方耳正，眉目清秀，唇齿得配，手小但是很端方，腰腹圆正，色白气清为佳。一般来说，以鼻准来看，不宜多带红色。假如鼻准带有红色，整个面部是白的，相法上讲为“金中带火”，表明灾难有点多。因为他寄火旺之气，火克金，有这样的讲法。假如金形之人，平素颜面气色清冷，这时又要微微带点火方佳，带一点红色才好。因为这种气色清冷之相，一般称之为“寒金”，寒冷之金，要用火稍微炼一下才会有用。这是从相法上来讲的。金形人的性格特点是：讲义气、刚强、有毅力，思维严谨，深邃，机智灵巧。若具备了上面所讲的特点的话，这个人就符合金形的正局。从相上来讲就是上相。金形人既然是端方之人，就忌讳形貌上萎缩，身材偏畸，骨肉较少的情况。这样就属金形不正，又兼有杂气，所带者均属相妨相克。 五...水形之人形体特征是，皮肤的肤色偏黑，脸大面圆阔。面部五岳突起。头大，颐部呈棱形(两相脸颊呈棱形)，两肩较圆满，腹部宽大，手足好动，走路时摇摆身体，从腰到胯的距离比较长，背部的长度也超过一般人。。对于时令气候的适应，一般能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。水形之人的抽象形象以肥圆为佳，肉重骨正，头面手足，耳目口鼻都要圆润，气色宜偏黑，眉眼粗大而沉稳的，很平静的，这才是水形人的正格之象。从后面看起来就好像是趴着，弓伏着背。从前面看则又像是仰着，这是强调其形态的圆润，肚腹臀部都很肥，手掌指都圆滚滚的。水形人一般不宜见到皮肤粗糙，气色暗淡，骨头露出来，也不宜见肤色白得像粉一样，这些都不是正格之象。水性周流起伏，哪个地方都可以去，贯通于六经，气化不懈，亘古长流，从古至今都是这样的圆通，呈大智慧之象。水形人一般都是圆满肥胖，骨少肉多，腰厚背圆，眉毛粗大，面色常黑，声音有缓有急像流水一样，有时候流得缓，有时流得急，顿挫是有序的 他们的性格什么特点呢？感情丰富、感受力好，想象力很丰富，聪明、灵活，灵空得很，性子很机敏，活泼可爱。他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞，而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称，好像肉多不附着骨架那样。如果水形的人，骨头露出，肉浮起，肉不附骨，而且脸色白或红如化妆，没有头发或头发很稀疏，皮滑肉冷，这种情况，属于典型的“阳虚”之象。命中常无子嗣，难以生育小孩，这与生理上所讲的“阳虚无子”是相符合的。由于阳虚，导致水气泛滥，而呈现一种水滑水胖的情况。 匡天龙博士匡花坛总裁流沙江教授教你五行人五型人性格体质特点 金型人： 金型人的体质特点：体型比较瘦小，但肩背较宽，方形脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，肤色较白，呼吸平缓，说话虽少，但语出惊人，心胸宽广，富有远见稳重自持，组织力强，为人敦厚，做事认真。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 木型人： 木型人的体质特点：肤色苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体弱，手足灵活，非常劳心，体力不强，多忧虑，做事勤劳。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 水型人： 水型人的体质特点：体型比较胖，偏矮，头较大，腮部较宽，腹部较大，肤色偏黑，腰臀稍大，手指短，发密而黑，怕寒喜暖。机智，灵巧，步态灵活，诡计，善辩，喜动，富于灵感，好幻想，喜自由，多疑嫉妒，心胸比较狭窄。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 火型人： 火型人的体质特点：皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸型瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，对事物的理解敏捷，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格特点表现为轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱漂亮，性情急，往往不能享受高龄而死亡。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 土型人：土型人的体质特点：皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 五行人形体（看人相貌） 五行人形体 以日为主，参考月令之气和某一成气势的五行之气 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸 ，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮，体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无 五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 由五行之性质而推其用，水性流动，其象为智，火性光明，其象为礼，木性阳和，其象为仁，金性严肃，其象为义，土性浑厚，则近於信，以五行配五常，有此象徵，人秉五行之气以生，随其秉赋而成各人之个性，有类似之点，如金水伤官，人必绝顶聪明，火性炎上，生居东南，果断有为。若居西北谨畏守礼，（见下论火）曲直成格，必主仁寿，由各人之秉赋而推其性情，犬致不甚相远也。土无专位，而四时皆有其用，金水木火，赖土以存，然言其性，则过於厚重而不灵，必损其实，致其虚，方能致用，故土之用，所赖金水木火以成也，推其形色，则水黑，火赤，木青，金白，土黄。及其变易则不然，当以生旺从正色，（当生旺则正气全，可见正色）死绝从母色（水者木之母，死绝则黑，木者，火之母，死绝则青，火者，土之母，死绝则赤，土者，金之母，死绝则黄，夫五行死绝，则气归根见母之色，凡人遇苦楚呻吟呼母者，即此之义也，形成冠带从妻色。（少壮之年及衰老之际仰妻之时也），病败从鬼色，（病、败之地，鬼旺之乡，受克则气归鬼）。旺墓从子色，（旺为傅，墓为收敛，故色在於子），其数则水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍，死绝减半，以义推之。五行之色，随生旺绝十二宫而变易，生旺者，长生临官。成形冠带者，沐浴冠带也，旺墓者，帝旺墓库也。病败者，病位衰位也，死绝者，死位绝位兼胎养育之也。五行之数，即河图之数也，更以生旺死绝增减推之。

Ⅹ 什么是素质

素质的意思是：人的生理上的原来的特点；事物本来的性质；完成某类活动所必须的基本条件

【拼音】[ sù zhì ]

【出处】孙犁《澹定集·答吴泰昌问》：“按照我的身体素质，我已经活得够长了。”

【例子】大力普及九年义务教育，提高全民族的素质。

【近义词】涵养、本质、修养、品质、素养

(10)特性体质扩展阅读

1、素质的近义词

修养

【拼音】[ xiū yǎng ]

【解释】指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平：；指养成的正确的待人处事的态度

【出处】刘少奇《论共产党员的修养》一：“我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。”

【例子】不加强艺术修养，不深人体验生活，创作水平就会每况愈下。

2、素养

【拼音】[ sù yǎng ]

【解释】平日的修养

【出处】郭沫若《洪波曲》第八章六：“他虽然是一位经济学专家，而对于国学却有深湛的素养。”

【例子】要重视学习商务礼仪，在创业过程中，这些素养会为你赢得客户的尊重。