若行的体质

❶ 这是什么体质

汗多在中医上说是“气不连筋”，出汗多肯定口渴，夏天手掌热其他地方凉是因为其他地方的汗腺丰富，出汗带走热量，所以凉。吃冷或热的食物不适那是因为胃过于敏感。
你朋友首先是气虚，再者胃功能也很弱。
应该补肾，养胃。

❷ 人体体质指数标准

成人的BMI数值

男性过轻， 低于20；适中，20-25；过重，25-30；肥胖，30-35；非常肥胖，高于内35。

女性过低，低于19；适容中，19-24；过重,，24-29； 肥胖29-34，过于肥胖，高于34。

亚洲人的标准

传统的世卫成人痴肥标准是少30，但亚洲成人指标近被改为27.5。一个BMI达到23的亚洲成年人现在被认为是超重，而理想指数是18.5至22

(2)若行的体质扩展阅读:

BMI的计算方式

身高体重指数这个概念，是由19世纪中期的比利时通才凯特勒最先提出。它的定义如下： 体质指数(BMI)=体重(kg)/身高 (m)^2 EX:75/1.8^2=23.15。

❸ 思若智者，行若常人是什么意思

大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别...外为糊涂之状。外智而内愚，虚实之分大智若愚在《词源》里的解释是这样的，事事悟，上善斤斤计较，吃不得半点亏。”同样意思的还有大巧若搓，愚之极至也，大象无形。理上之悟；事上之悟，大智若愚，智之其反也。大愚者，表面上看好象愚笨。
‘大智若愚’若愚。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启。大智者；外愚而内智：大音希声，当需‘守愚。内智者，精明干练，已近‘愚’之境界，惯于矫饰。老子曰：“大勇若怯，事事计较，守者即修行，时时醒，不拘小节，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面，大至都是一个意思，已人理悟之境；但要大彻大悟。外智者，工于计巧，乃一大智者，亦即功夫，常好张扬，大度，是一悟，持守如一：才智很高而不露锋芒，事事算大不算小，达观。智愚之别，实力内外之别，实愚也，大智也

❹ 若五行属性是什么

五行的算法
木火土金水-相生.木土水火金-相克
甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一阳一阴)
辰戌丑未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金
天干五合:
甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火
地支六和:
子丑合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火
地支六冲:
子午冲.卯酉冲.寅申冲.巳亥冲.辰戌冲.丑未冲
地支三会方:
辰卯寅会木.巳午未会火.丑子亥会水.申酉戌会金
地支三合:
亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水
相穿:
子未-穿.丑午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿
相刑:
持势之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅
无恩之刑:丑刑戌.戌刑未.未刑申
无礼之刑:子刑卯.卯刑子
自刑之刑:辰.午.酉.亥
五行反克:
木能克土:若土多又坚那木就克不了土.反而折断
土能克水:若水多又强那土就克不了水.反而冲散
水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾
火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被灭
金能克木:若木多又硬那金就克不了木.反而销角

❺ 什么是高行体质

“阴阳匀平，命之曰人”，“阴平阳秘，精神乃治”。因此，理想的体质应是阴阳平和之质，但是阴阳的平衡是阴阳消长动态平衡，所以总是存在偏阴或偏阳的状态，只要不超过机体的调节和适应能力，均属于正常生理状态。
因此，人体正常体质大致可分为阴阳平和质、偏阳质和偏阴质三种类型。 （一）阴阳平和质阴阳平和质是功能较协调的体质。具有这种体质的人，其身体强壮，胖瘦适度，或虽胖而不臃滞，虽瘦而有精神；其面色与肤色虽有五色之偏，但都明润含蓄，目光有神，性格随和、开朗，食量适中，二便调畅，对自身调节和对外适应能力强。
阴阳乎和质者，不易感受外邪，少生疾病，即使患病，往往自愈或易于治愈：其精力充沛，工作潜力大，夜眠安稳，休息效率高。 如后天调养得宜，无暴力外伤或慢性病患，则其体质不易改变，易获长寿。
（二）偏阳质偏阳质是指具有偏于亢奋、偏热、多动等特性的体质。偏阳质者，多见形体偏瘦，但较结实。其面色多略偏红或微苍黑，或呈油性皮肤；性格外向，喜动，易急躁，自制力较差；其食量较大，消化吸收功能健旺。
偏阳质者平时畏热、喜冷，或体温略偏高，动则易出汗，喜饮水；精力旺盛，动作敏捷，反应快，性欲旺盛。偏阳质的人对风、暑、热邪的易感性较强，受邪发病后多表现为热证、实证，并化燥、伤阴。
皮肤易生疖疮。内伤为病多见火旺、阳亢或兼阴虚之证，容易发生眩晕、头痛、心悸、失眠以及出血等病症。 此类体质的人阳气偏亢，多动少静，有耗阴之热。兼之操劳过度，思虑不节，纵欲失精，则必将加速阴伤，而发展演化为临床常见的阳亢、阴虚、痰火等病理性体质。
（三）偏阴质偏阴质是指具有偏阳不足、偏寒、多静等特性的体质。具有这种体质的人，多见形体偏胖，但较弱，容易疲劳；面色偏白而欠华；性格内向，喜静少动，或胆小易惊；食量较小，消化吸收功能一般；平时畏寒、喜热，或体温偏低。
精力偏弱，动作迟缓，反应较慢。偏阴质者对寒、湿之邪的易感性较强，受邪后多从寒化，表证不发热或发热不高，并易传里或直中内脏。冬天易生冻疮。内伤杂病多见阴盛、阳虚之证。

容易发生湿滞、水肿、痰饮、瘀血等病症，具有这种体质的人，阳气偏弱，易致阳气不足，脏腑机能偏弱，水湿内生，从而形成临床常见的阳虚、痰湿、痰饮等病理性体质。

❻ 什么叫“若行东方运，当以吉命论”

只论日干和时柱的关系，尚不足以知道日干的旺衰，这也就无法确定喜忌。
若癸水太旺，则喜泄不喜克，取木是对的。这种情况下，行东方运（即寅、卯、辰运）为吉。
若癸水偏旺，则喜克，行南方运为吉。
若癸水弱而喜生，则行西北方大运才为吉。

❼ 有哪九大体质

平和型、气虚型、阴虚型、阳虚型、湿热型、气郁型、痰湿型、专血瘀型、特禀型

五行分属类法：阴阳二十五人分类法

阴阳分类法：太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳、和平

体型肥瘦分类法：肥人、瘦人、肥瘦适中人

从秉性勇怯分类法：勇敢之人、怯懦之人、中庸之人

现代体质分类法：九分法

(7)若行的体质扩展阅读

自然环境与体质关系：

1.东方：处于海边，气候温和，其民食鱼而嗜咸，易形成腠理疏松，黝黑肌肤体质；

2.西方：多山狂野，水土刚强，其民易形成肥壮体质；

3.南方：气候炎热，地势低下，水土薄弱，其民形成了皮肤色吃，腠理致密的体质；

4.北方：地势高旷，风寒冰冽，其民国游牧生活，形成阳虚脏寒体质。

社会环境与体质关系：

条件优越之人：体力劳动较少，因而体质虚弱，腠理疏松，易患各种外感性疾病。同时，由于饮食多种类繁多，摄取的高热量高脂肪的油腻食物也多，又容易聚湿生痰，易患高血压、高血脂、糖尿病等疾病。

条件艰苦之人：体力劳动较多，因此体质强壮，腠理紧密，不宜患外感性疾病，由于饮食粗糙，饥饱不时，故易患脾胃病。

❽ 这句话什么意思： 史传蔡邕《笔论》中就讲道:“为书之体,须入其形。若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧

蔡邕《笔论》原文：
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。
为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。

蔡邕《笔论》译文：
作书，是闲散的事。要作书先散心，放纵情性，然后作书。如果迫于事务，虽有中山兔毫这样的好笔，也是写不好的。大凡作书，首先要默坐静静地思考，任情适意，不要与人交谈，心气平和，神情专注，如同面对皇上，这样就没有写不好的了。
作书的准则，必须心里有书的形象。像坐像行，像飞像动，像往像来，像卧像起，像愁像喜，像虫吃树叶，像利剑长戈，像强弓硬矢，像水火，像云雾，像日月。纵横都有物可象征的，才得称之为书法。

❾ 玄幻小说中的各种体质有哪些

你要看是哪种分类。。神马金木水火土，又或者阴阳，纯阴纯阳之类的。
http://tieba..com/p/1451772612
看下这个能不能帮到你吧。