体质的外延包括

① 职业的外延包括哪三个方面

一、职业的特点如下：
1、职业的社会属性：
职业是人类在劳动过程中的分工现象，它体现的是劳动力与劳动资料之间的结合关系，其实也体现出劳动者之间的关系，劳动产品的交换体现的是不同职业之间的劳动交换关系。这种劳动过程中结成的人与人的关系无疑是社会性的，两者之间的劳动交换反映的是不同职业之间的等价关系，这反映了职业活动职业劳动成果的社会属性。
2、职业的规范性：
职业的规范性应该包含两层含义：
①职业内部的规范操作要求性，
②职业道德的规范性。
不同的职业在其劳动过程中都有一定的操作规范性，这是保证职业活动的专业性要求。当不同职业在对外展现其服务时，还存在一个伦理范畴的规范性，即职业道德。这两种规范性构成了职业规范的内涵与外延。
3、职业的功利性：
职业的功利性也叫职业的经济性，是指职业作为人们赖以谋生的劳动过程中所具有的逐利性一面。职业活动中既满足职业者自己的需要，同时，也满足社会的需要，只有把职业的个人功利性与社会功利性相结合起来，职业活动及其职业生涯才具有生命力和意义。
4、职业的技术性和时代性：
职业的技术性指不同的职业具有不同的技术要求，每一种职业往往都表现出一定相应的技术要求。职业的时代性指职业由于科学技术的变化，人们生活方式、习惯等因素的变化导致职业打上那个时代的"烙印"性。
二、职业兴趣：
1、职业兴趣是一个人对待工作的态度，对工作的适应能力，表现为有从事相关工作的愿望和兴趣，拥有职业兴趣将增加个人的工作满意度、职业稳定性和职业成就感。根据颇具权威的霍兰德职业兴趣分类方法，将职业兴趣分为六种类型:常规型、艺术型、实践型、研究型、社会型、管理型。
2、职业兴趣是以一定的素质为前提，在生涯实践过程中逐渐发生和发展起来的。它的形成与个人的个性、自身能力、实践活动、客观环境和所处的历史条件有着密切的关系，因此，职业规划对兴趣的探讨不能孤立进行，应当结合个人的、家庭的、社会的因素来考虑。了解这些因素，有利于深入认识自己，进行职业规划。

② 什么是逻辑学上的“周延”和外延有什么区别

先说外延:它是构成概念的一部分,概念就是事物的内涵和外延的统称.比如我们说苹版果,它的内涵就是:一种植物果权实,可以食用,味甜.而苹果的外延就是指:形状,颜色,好坏等.苹果的外延包括:大苹果,小苹果,红苹果,好苹果,坏苹果等.
周延是指我们所说的概念有没有穷尽的意思.例如:
苹果是水果.
这句话中,我们就说"苹果"是周延的,因为所有的苹果都是水果.不管它大的小的,红的绿的.

③ 逻辑学中概念的内涵与外延分别指什么并请举例说明之

概念是反映客观对象的本质属性的思维形式．例如，“直角三角形”这一概念反映的对象的本质属性是“三角形，其中有一个内角是直角”，至于三边的长短及其他两个锐角的大小都是特殊的、次要的、非本质的属性．概念是在感觉、知觉和表象的基础上，运用比较、分析、综合、抽象、概括等方法形成的． 概念这一思维形式是和词语联系在一起的，任何一个概念都是用词语表现的．概念的词语表现叫做名称．例如，关于一般三角形的概念，是用“三角形”一词来表现的．有些概念可以用不同的词语来表现．例如，“等边三角形”、“等角三角形”、“正三角形”、“正三边形”都表示同一个概念． 每一个概念都有一定的外延和内涵．概念的外延就是适合这个概念的一切对象的范围，而概念的内涵就是这个概念所反映的对象的本质属性的总和．例如“平行四边形”这个概念，它的外延包含着一切正方形、菱形、矩形以及一般的平行四边形，而它的内涵包含着一切平行四边形所共有的“有四条边，两组对边互相平行”这两个本质属性． 一个概念的内涵愈广，则其外延愈狭；反之，内涵愈狭，则其外延愈广．例如，“平行四边形”的内涵是“有四条边，两组对边互相平行”，而“菱形”的内涵除了这两条本质属性外，还包含着“四边相等”这一本质属性．“菱形”的内涵比“平行四边形”的内涵广，而“菱形”的外延要比“平行四边形”的外延狭．概念的内涵与外延之间的这种依存性只适用于具有从属关系的那些概念，即只适用于一个概念的外延完全包含在另一个概念的外延中的那些概念（如菱形的外延包含在平行四边形的外延之中）． “白马非马”？－－概念的内涵与外延 春秋战国时代公孙龙“白马非马”的命题二千多年来一直成为诡辩的着名例子广泛为人们所引述。普遍常识告诉我们白马明明是马，说它不是马肯定错误，没有什么可争辩的。诚然，公孙龙在论证“白马非马”命题时，犯上了把“马”与“白”，“白马”与“马”截然分离，绝对对立的错误。例如，他回答“有白马不可谓无马者”时说：“离白之谓也；不离者有白马不可谓有马也。”显然，他已经走极端，不承认白马是马，而陷入诡辩。可是，从概念的“内涵”与“外延”的论域来说，“白马非马”的命题是十分合逻辑的。 因此，当孔夫子的六世孙，大名鼎鼎的孔穿为了这事找上门去与公孙龙辩论上述命题时，结果被公孙龙驳得无话可说，吃了败仗。 公孙龙对孔穿讲了一个故事： 当年楚王曾经开繁弱弓，装上亡归箭，在云梦的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从请求去寻找。楚王说：“不用了，楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？” 仲尼听了说：“楚王的仁义还没有做到家，应该说人丢了弓，人拾了去就是了，何必要说楚国呢？” 公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把“楚人”和“人”区别开来的。人们肯定仲尼把“楚人”和“人”区别开来的说法，却否定我把“白马”和“马”区别开来的说法，这是不对的。 上述故事说明，公孙龙“白马非马”的命题，是指严格逻辑意义上“白马”的概念不是“马”的概念，即白马不等于马。 从内涵来说，公孙龙认为，“马”只揭示了马形，“白马”不仅有“马之形”的内涵，而且还有“白之色”的内涵。所有的马固然都有颜色，但“马”的颜色是不确定的，而“白马”、“黄马”、“黑马”等的颜色则是确定的。因此，公孙龙揭示了“马”与“白马”的不同内涵，前者“不取其色”，后者“取其色”。 从外延方面看，公孙龙指出，你要一匹“马”，给你牵一匹黄马或黑马都可以算数；但若你要的是一匹“白马”，那就不能用黄马、黑马来顶数。“马”是包括了黄马、黑马的，而“白马”却不包括黄马、黑马。“白马非马”的命题区分了“马”与“白马”的外延是不等的。 从以上例子中知道，概念的内涵是反映事物的内容或质的规定性，而外延则是指事物的适用范围或量的规定性。 例如“人”这个概念的内涵是能思维、有语言、会制造和使用工具，而外延是古今中外各色各样的人。 “语言”这个概念的内涵是指由词汇和语法构成的系统，是人类交流思想的工具；它的外延是世界上所有民族的一切语言。 “商品”这个概念的内涵是指市场上供买卖的产品，而它的外延则包括一切日常用品、用具、服装、奢侈品等等。一些贫穷者，为环境所迫而出卖妻儿、血液或身体的重要器官等，他们的妻儿、血液、器官等也就变成商品。同样的，如果有人无耻地出卖朋友或良心，他的朋友或良心也就被沦为商品。 概念的内涵和外延除了表现为质与量的关系之外，它们之间还存在着反变关系。所谓反变关系就是说概念的内涵增多，外延就缩小；反之，内涵减少，外延就扩大。 例如把猫的内涵增加，使它具有花斑色彩，成为花猫，那么“花猫”的外延肯定比“猫”的外延缩小，因为它排除了白猫、黑猫及其他非猫。如果把花猫的内涵再增加，使它具有会捉老鼠的本领，它就变成“会捉老鼠的花猫”；这么一来，它的外延就再度缩小，因为它排除了所有不会捉老鼠的花猫。 相反的，如果去掉花猫会捉老鼠的本领或内涵，花猫的外延自然扩大；如果再去掉花猫的花斑色彩这一内涵，它的外延就扩大到泛指一切猫了。 如果一个概念的外延包括了另一个概念的外延，那么，外延大的就叫属概念或上位概念，外延小的就叫种概念或下位概念。例如“马”的外延包括了“白马”的外延，所以“马”是属概念，“白马”是种概念。 再以水果、苹果和红苹果为例。以水果和苹果的关系来说，水果包括苹果在内，所以“水果”是属概念，“苹果”是种概念；但若以苹果和红苹果的关系来说，则“苹果”变成属概念，而“红苹果”则为种概念。换句话说，属概念和种概念是指相对意义而言，不是一成不变的。

④ 逻辑学中，概念的内涵和外延怎么区分

内涵是概念所反映对象的属性，即意义，如“商品”这个概念的属性是“用来版交换的权劳动产品”，那么，“用来交换的劳动产品”就是“商品”的内涵。外延是概念所反映对象的范围，如“三角形”这个概念反映对象的范围包括了直角三角形、锐角三角形、钝角三角形，这些都是“三角形”的外延。
简单说，内涵就是揭示概念反映的对象是什么，外延就是揭示概念反映的对象有多少。

⑤ 走读式谈话的内涵外延包括什么

内涵外延各地有不同的规定，“走读式”谈话，是指执纪审查工作人员在回采取留置以外答的，在函询约谈、执纪审查、审理谈话等执纪审查过程中，与谈话对象进行不留置过夜的各类监督，执纪问责谈话方式。内涵指规定动作，规定流程，外延泛指应用范围，也包括必须严格按时间节点填报《谈话室使用审批表》《谈话室使用情况登记表》《陪送交接单》《代保管物品登记表》《被调查人权利义务告知书》《证人权利义务告知书》等，做到程序到位，全程留痕。希望可以帮到你！

⑥ 内涵和外延分别是什么意思有什么区别

内涵是指一个概念所概括的思维对象本质特有的属性的总和。

例如：“国家”这一概念的内涵包括：它是阶级社会中所特有的政治实体，是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级统治、压迫被统治阶级的工具。

外延（对照）是指一个概念所概括的思维对象的数量或者范围。

例如：“国家”的外延就是指古今中外的一切国家。其中概括了对象的时空范围（数量）。

(6)体质的外延包括扩展阅读

传统逻辑认为，词项的内涵是它的含义即概念，是事物的特有属性的反映，如"商品"的内涵就是"为交换而生产的劳动产品";词项的外延是词项所指的事物所组成的那个类，如"人"的外延就是古往今来一切人所组成的那个类。

近代作为逻辑教本之一的<波尔-罗亚尔逻辑>，第一次提出了内涵和外延的区别。后来的逻辑学家对这种区别的合理性虽然意见不一，但"内涵"和"外延"这两个术语却沿用至今。

⑦ 什么是逻辑学里面的内涵和外延

一、逻辑学里面的内涵和外延
1、传统逻辑认为，词项的内涵是它的含义即概念，是事物的特有属性的反映，如"商品"的内涵就是"为交换而生产的劳动产品"。
2、词项的外延是词项所指的事物所组成的那个类，如"人"的外延就是古往今来一切人所组成的那个类。

二、内涵和外延的关系
1、内涵是反映事物的内容或质的规定性，而外延则是指事物的适用范围或量的规定性。
每一个概念都有一定的外延和内涵．概念的外延就是适合这个概念的一切对象的范围，而概念的内涵就是这个概念所反映的对象的本质属性的总和．例如“平行四边形”这个概念，它的外延包含着一切正方形、菱形、矩形以及一般的平行四边形，而它的内涵包含着一切平行四边形所共有的“有四条边，两组对边互相平行”这两个本质属性。

2、内涵和外延除了表现为质与量的关系之外，它们之间还存在着反变关系。所谓反变关系就是说概念的内涵增多，外延就缩小；反之，内涵减少，外延就扩大。
设P是属，S是种。这样，" P"的外延就比"S"的外延广，而"S"的外延就比" P"的外延窄;"P"的内涵比"S"的内涵浅,而"S"的内涵则比"P"的内涵深。这就是传统逻辑所谓词项的内涵和外延间的反变关系。但这不是一条严格的数学规律。如"人"的外延就比"动物"的外延窄，因为凡人是动物，而有动物不是人；而"人"的内涵却比"动物"的内涵深，这就是说，人的特有属性包括动物，而动物的特有属性并不包括人。

⑧ 安全要素的外延指的是什么

安全要素的外延指的是安全要素所包含的范围，安全要素通常包括机密性、完整性、可用性。

⑨ 内涵和外延分别是什么意思

内涵是指一个概念所概括的思维对象本质特有的属性的总和。

例如：“国家”这专一概念的内涵包括：它属是阶级社会中所特有的政治实体，是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级统治、压迫被统治阶级的工具。

外延（对照）是指一个概念所概括的思维对象的数量或者范围。

例如：“国家”的外延就是指古今中外的一切国家。其中概括了对象的时空范围（数量）。

(9)体质的外延包括扩展阅读

传统逻辑认为，词项的内涵是它的含义即概念，是事物的特有属性的反映，如"商品"的内涵就是"为交换而生产的劳动产品";词项的外延是词项所指的事物所组成的那个类，如"人"的外延就是古往今来一切人所组成的那个类。

近代作为逻辑教本之一的<波尔-罗亚尔逻辑>，第一次提出了内涵和外延的区别。后来的逻辑学家对这种区别的合理性虽然意见不一，但"内涵"和"外延"这两个术语却沿用至今。

⑩ 什么是概念的内涵和外延

任何一个概念都有内涵和外延两个方面，这是概念的两个基本特征。
概念的内涵是指概念所反映对象的特性和本质属性，外延是指概念所反映对象的具体范围。
内涵：
《列子·天瑞》中讲述了这样一个故事：齐国有个姓国的人 非常富有，宋国有个姓向的人非常贫穷。姓向的人便不辞劳苦来 到齐国，向姓国的请教致富的方法。姓国的告诉他： “我之所以 富有，是善于偷盗。我开始偷盗的时候，一年便可自给，两年便 很富足，三年便家财大盛。后来，我就用余财来救济乡里百姓。 ” 姓向的听了十分高兴．他大腿一拍说： “原来就是这样简单，我 怎么没有想到呢？”姓向的辞谢国氏，急急忙忙赶回宋国。姓向 的回到宋国，就开始偷盗。他白天睡觉，一到晚上，便翻墙撬门， 凡是眼看见的、手摸着的东西，都偷回家中。渐渐地，他家的东 西多了起来，向氏十分得意。可是没过多久，他却因盗窃被抓， 官府把他偷来的东西连同他以前的财产全部没收， 向氏变成了一 贫如洗。姓向的以为姓国的欺骗自己，就一路要饭来到齐国，找 到国氏，指责国氏欺骗了他。国氏问他： “你是怎样偷盗的？” 向氏诉说了偷盗的经过。国氏听了，连连摇头说： “你误解了我 所说的偷盗的含义呀！ 我说的偷盗并不表示让你去偷别人家的东 西呀！ ”向氏一听、瞪大了眼睛，说： “不是偷别人的东西，那又 是偷什么呀？”国氏叹了一口气说： “你这个人真笨！我告诉你 吧，天有春、夏、秋、冬四季时令，大地有各种各样的财源。我 偷的是天时地利呀！我用雨来浇灌我的禾苗，滋润我的庄稼，用 大地的物产来建筑土墙和房舍。在陆地上我偷禽鸟野兽，在水中 我偷鱼虾龟鳖，我的一切都是偷来的。你想想，庄稼、土木、飞 鸟、走兽、鱼虾等等，都是属于天地的，偷天地的东西就不会有 灾祸。而金玉珍宝、谷帛财货，都是别人的东西，你偷了别人的 东西而被惩罚，又该怨谁呢？”向氏听了，如梦方醒，他拍着自 己的脑袋，后悔自己为什么没有好好想想国氏所说的“偷盗” 。
外延：
在《三国演义》第四回中，曹操刺杀奸臣董卓不成，逃出京 城，与陈宫一起飞马逃往故乡。行至成皋地方，天色已晚，曹操 遂投宿于吕伯奢家中。吕伯奢是曹操父亲的结义弟兄。他热情招 待曹操两人。安排两人住下之后，吕伯奢盼咐家人弄菜，自己拿 着酒壶，骑上毛驴出去打酒。 曹操坐在房中，忽然听到房后有磨刀之声。曹操说： “吕伯 奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。 ”两人潜步人草堂后．听到 有人说： “缚而杀之，何如？”曹操心想：坏了！他们一家想把 我们两人绑起来杀掉。于是曹操就对陈官说： “今若不先下手， 必遭擒获。 ”遂拔剑直入，不分男女，见人就杀，一连杀死八口。 杀至厨下，却发现那儿绑着一头猪。这才发觉杀错了。原来吕家 “缚而杀之”的是这头猪，而不是曹操和陈宫两人。陈官埋怨曹 操多疑，误杀好人。 “缚而杀之”的“之” ，本来是指一头猪，而曹操却误以为 是自己，搞错了对象。可见，概念的外延弄不清，危害有多么大。