体质辩证上墙

A. 中医上所说的辩质施调什么意思

中医理复论说，食物有寒热之分，其实制人的体质也有不同类型，为什么有的人吃了海鲜会腹泻，有的人不会，则是体质在起决定性的作用。分辨好自己的体质非常重要。家庭医生在线熏蒸理疗频道教你体质养生法。

体质是人在遗传的基础上，受环境等因素影响，在生长发育过程中逐渐形成的结构、机能和代谢上相对稳定的特殊性，每个人都有自己的体质类型及特点。中医将人的体质分为九类，可以通过心理、运动、调整饮食等方法进行调理，起到养生保健作用。

阴阳平衡的平和质。这类人肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，舌淡苔薄白，脉和缓有力。

B. 如何中医体质的辩证

医书里说过天体是个大的宇宙，人是个小的宇宙。
要说明人体是个小的宇宙这个问题，仍要借用八卦图和天干地支的阴阳五行来说明之，简述如下：
人面朝南背朝北站立，将两手伸开，用线可以连成一个圆圈的图形，很像一个八卦图的圆形，也像一个天体的圆形。
人体阴阳的分布：
五脏：心、肝、脾、肺、肾为阴；心为阴中之阳（位居最高，属火），肝为阴中之阳（体阴而用阳，气机上升），脾为阴中之阳（脾主升华水谷之清气）、肾为阴中之阴（位居最下方属水，为冬季主蛰藏）。
六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦为阳。
体位：体表为阳，体内为阴，气为阳，血为阴，津液为阴，头为阳，足为阴，腹为阴，背为阳（女性腹为阳背为阴）。
五行蔬菜汤从五色属五行如五脏，通过对五脏的调理来使之。

C. 中医体质辨识自己能判断么怎么判断

中医的“九型体质”要用“望、闻、问、切”去辩证

【望】看体形、看神气、看脸色、看舌象、看眼睛、看指甲
【闻】听声音、闻味道
【问】问二便、问情志、问家族史、问寒热、问汗液、问经带
【切】脉象

D. 怎么分析自己的体质 中医请进！

很好，附了舌苔，我比较赞同湘山牧童与 圣智居士 的分析
1.从中医来说，寒和热同时存在的情况在临床上是比较多见的，就像评价一个人，你可以说他既不错又不好，关键是不错在什么地方，不好又在什么地方。可以说它既冷淡又热情，关键是对什么冷淡，对什么热情。同样的寒和热也是可以同时存在的，而关键是寒的是什么，热的是哪种。并且寒和热之间可能有因果联系，但可能不存在因果联系，各自产生有不同的机理。
2.总体来说，寒分为虚寒与实寒，热也分为虚热与实热。寒热错杂就可以有四种组合，即虚寒实热，虚寒虚热，实寒虚热等等，这也是很粗率的分法，实际情况很复杂。如半夏泻心汤证的寒热错杂就是虚寒实热。寒为脾阳有不足，热为胃热或中焦湿热，而他们之间可以存在明显的因果联系，如脾阳不运，水湿停留，郁而化热；也可以不存在明显的因果联系。如白通汤证，寒为实寒（我自己的认为）热为虚热，而这种情寒与热就有明显的因果联系，阴寒内盛，格拒阳气，浮越于外，形成热像。如麻杏石甘汤证的风寒外束，邪热内伏，寒与热就不存在明显的因果关系。
3.基于以上的分析，你这种既寒又热的情况，就要分清楚寒热的各自情况了。舌像对于中医辨证非常的重要，它通常能反映本质情况，所以我说附了舌像很好。从舌像看，明显的寒湿，舌质淡，体胖，边有齿痕，苔白腻，明显的寒湿之象。且有阳气不足的表现，结合你的症状“怕冷！ 最近这2天是天热起来了好一点了，之前天气没热的时候，经常四肢冰冷”两者结合看来寒湿内盛是非常明显的。并且是你现在身体的本质情况。
4.但是，你热像表现得也很突出“我自己就是经常会觉得莫名其妙的燥热！尤其是人多的地方，或者房间不透风的话，会突然的觉得全身都很热，鼻子嘴巴出的气都很热，量体温都在37左右， 但走一走或者换个环境就会好！”但是舌质并不红，说明你的热像是表象，不是本质，不吃凉的东西，不去清热是非常正确的。
5.那基于我们的理论你的寒和热又是什么样的关系呢？又怎么会形成寒热的错杂的呢？你的寒和热是因果关系，表象与本质的关系。寒湿是本质，热像是表象。从中医讲是由于寒湿内盛，就像一道墙一样，将阳气闭郁在内，郁久便要化热，就像草堆，闷久了里面就会温度升高一样，另外由于寒湿形成了一道墙，在墙外的阳气又回不去，形成格拒，阳浮于外，也会形成热像。这就是你的寒和热的关系，以及产生的原因，共存的原因，正如伤寒论里面讲的“其人身大热，而欲近衣者，为寒在骨髓，热在肌肤也，身大寒，而不欲近衣者，为寒在肌肤，热在骨髓也”
6.道理讲了一大堆，我们总要有临床证据，要不然就是空话。首先你有寒湿的症状，再加上更能体现本质的舌像，而热像只体现在症状，舌像无体现，故而我们更偏重于把你的体质的本质确定为寒湿，并从舌像讲还有阳气的不足，热像只是表象。对于寒热关系与机理的分析，你的症状也有体现：你告诉我们“尤其是人多的地方，或者房间不透风的话，会突然的觉得全身都很热，鼻子嘴巴出的气都很热，量体温都在37左右， 但走一走或者换个环境就会好！”从这里面我们可明显看出你的发热是由于“郁”所诱发，空气不流通，人很多时，都可体现出一个“郁”字，并且在走一走，活动一下，及换个环境就可缓解，很明显的说明你发热的缓解原因是，“舒畅”就是将郁结打开。如此就非常符合我认为的是由于寒湿像一道墙一样将阳气闭郁，回不来也出不去所导致发热的机理。这就是天人相应呀！最后“平时比较暴躁，喜欢发火！ 然后喜欢躺床上”也体现了一个“郁”字，也就是肝郁，爱发火通常讲为肝火，但肝病的基础是肝气郁结，肝火旺盛也会使肝气郁结，治疗上也要疏肝解郁。这个地方的肝火也是热像的一个体现，但主要与你的情志、性格有关，是属于中医的七情化火，与寒湿化火关系不大。但这里肝火与肝郁是次要矛盾，寒湿才是主要矛盾，根本矛盾。
7.所以总体看来你的寒主要是寒湿，另外还有阳气不足，热主要是寒湿化火，次要是肝火。本质上来讲你是寒湿体质，阳虚体质。急躁性格。
8.我不知道我讲来讲去，有没有讲明白。限于表达能力与问题的复杂性，中医的博大精深，也只能讲到这种程度了。
9.总之给你的建议是;
由于是寒湿，阳气不足的体质，所以那些生冷的食物就不要吃了，尤其是什么冰激凌，冻的饮料。有清热的食物也不要吃，比如苦瓜这些。肥腻，甜食也少吃，会生湿。减肥药也要少吃了，另外要多运动。最后控制情绪，少生气。
中药可以试试肾着汤合四逆散合半夏厚朴汤加减加减。
干姜40g 茯苓30g 白术15g 柴胡15g
枳实20g 白芍10g 通草15g 藿香15g
薏苡仁30g 厚朴15g 苏梗15g 法半夏15g
拣三副来试试，
还有喉中有痰是有痰湿，间接说明了寒湿的存在，脉轻按无，重按有，刚好符合寒湿将阳气闭郁在内的主要病机，尿路感染过几次与阳气不足有关，与你的生活有关，痔疮的话与寒湿体质可能没有直接关系，主要要用使用局部辩证，要注意生活方式。

E. 中医体质辨别具体怎么算

1、阴虚体质： 为体形消瘦，面色潮红，口燥咽干，心中时烦，手足心热，少眠便干尿黄，不耐春夏，多喜冷饮，脉细数，舌红少苔，若患病，则上述症状更加明显，或伴有干咳少痰，潮热盗汗（肺阴虚）；或心悸健忘，失眠多梦（心阴虚）；或腰酸背痛，眩晕耳鸣，男子遗精，女子月经量少（肾阴虚）；或肋痛，视物昏花（肝阴虚）。

2、阳虚体质： 形体白胖或面色淡白无华、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力、舌淡胖。其人患病则易从寒化、可见畏寒蜷卧、四肢厥冷、或腹中绵绵作痛、喜温喜按；或身面浮肿、小便不利；或腰脊冷痛、下利清谷；或阳痿滑精、宫寒不孕；或胸背彻痛、咳喘心悸；或夜尿频多、小便失禁。

3、气虚体质： 形体消瘦或偏胖，体倦乏力，面色苍白，语声低怯，常自汗出，且动则尤甚，心悸食少，舌淡苔白，脉虚弱，是其基本特征。若患病则诸症加重，或伴有气短懒言、咳喘无力；或食少腹胀、大便溏泄；或脱肛、子宫脱垂；或心悸怔忡、精神疲惫；或腰膝酸软、小便频多，男子滑精早泄、女子白带清稀。

4、阳盛体质：形体壮实，面赤时烦，声高气粗，喜凉怕热，口渴喜冷饮，小便热赤，大便熏臭为其特点。若病则易从阳化热，而见高热，脉洪大，大渴，饮冷等症。

5、血虚体质： 面色苍白无华或萎黄、唇色淡白、头晕眼花、心悸失眠、手足发麻、舌质淡、脉细无力。

6、血淤体质：面色晦滞，口唇色暗，眼睚暗黑，肌肤甲错，易出血，舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，可有头、胸、胁、少腹或四肢等处刺痛。口唇青紫或有出血倾向、吐血、便黑等，或腹内有症瘕积块，妇女痛经、经闭、崩漏等

7、痰湿体质：形体肥胖、嗜食肥甘、神倦、懒动、嗜睡、身重如裹、口中粘腻或便溏、脉濡而滑、舌体胖、苔滑腻。若病则胸脘痞闷，咳喘痰多；或食少，恶心呕吐，大便溏泄；或四肢浮肿，按之凹陷，小便不利或浑浊；或头身重困，关节疼痛重着、肌肤麻木不仁；或妇女白带过多。

8、气郁体质： 形体消瘦或偏胖，面色苍暗或萎黄，平素性情急躁易怒，易于激动，或忧郁寡欢，胸闷不舒，时欲太息，舌淡红，苔白，脉弦。若病则胸胁胀痛或窜痛；或乳房小腹胀痛，月经不调，痛经；或咽中梗阻，如有异物；或颈项瘿瘤；或胃脘胀痛，泛吐酸水，呃逆哎气；或腹痛肠鸣，大便泄利不爽；或气上冲逆，头痛眩晕，昏仆吐衄。
祖国医学认为，根据临床上的症候表现、脉象、舌苔，主要有以下八种体质：阴虚体质、阳虚体质、气虚体质、血虚体质、阳盛本质、血瘀体质、痰湿体质、气郁体质，其具体养生方法如下：

－1．阴虚体质养生法
－2．阳虚体质养生法
－3．气虚体质养生法
－4．血虚体质养生法
－5．阳盛体质养生法
－6．血瘀体质养生法
－7．痰湿体质养生法
－8．气郁体质养生法

1．阴虚体质养生法

（1）体质特点。

F. 本人看中医，体质辨识为气虚兼加气郁体质，阳虚兼加痰湿质。请问要先调理那种体质，该怎样调理

气虚来进一步就是阳虚，气虚与阳源虚按虚实来辩只是程度不同，气虚轻一点，阳虚重一点，气郁可以导致痰湿内生，痰湿碍气伤阳。你上面的辩证不大准确，辩证越简单用药越方便。八纲辩证合上脏腑或者用六经辨证。我觉得该按照脾肾阳虚、痰湿内阻，治疗上温补肾阳、健脾祛湿。拟苓桂术甘汤加减可以，也可以用真武汤加减，只要看用药方面的习惯。

G. 体质的辨证

“证”是某一特定情况下，某些明显的、易变的病理特性之总括，而“体质”则是相对稳定的生理特性，但证和体质之间有着密切的联系。通过对体质的辨识有助于对证的判断。如以小儿体质特点为例，小儿为稚阴稚阳之体，致病易由表入里，易见寒证，也易见热证，且以急证、里证、虚证为多。又小儿因脏腑娇嫩，特别是肺脾肾常显不足，故应多注意肺脾肾之证。再，胖人多痰、瘦人多火等体质特点也给临床辨证提供了参考。可见，通过辨体质，能对错综复杂的病证获得更全面、更精确的诊断。因此，在临床实践中常需要对体质进行分型。曾有过多种分型方法，如《灵枢·阴阳二十五人》根据阴阳五行学说，把禀赋不同的各种体形加以归纳，再进一步分为二十五种体质类型，分型方法主要集中为以下两种：①以体态观察、形神结合、舌脉合参、性格类型和饮食习惯为依据，分为正常质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质七型。②以临床所见宏观形证、脉色特征为依据，以临床机能为主，分为正常质、晦涩质、腻滞质、燥热质、迟冷质、倦?质六型。至于对体质的分型是否需要统一及如何统一，尚有待在临床实践中加以研究。

H. 中医体质及中医辨证

中医对体质的辩证主要有：阴阳平衡、气虚、血虚、阳虚、阴虚、阴阳两虚；
阴阳平衡是最健康的，但是人们通常都达不到，总在不平衡中不断调节；

其它的体质症状不是三言两语能说全的，主要的表现有：

气虚则少气懒言、疲倦乏力、声音低沉、动则气短、易出汗，头晕心悸、面色萎黄、食欲不振，虚热，自汗，脱肛，子宫下垂，舌淡而胖，舌边有齿痕，脉弱等，为功能减退，不一定有病，气虚者需补气，补气的药物可选用人参、黄芪、党参等；

血虚则面色萎黄苍白，唇爪淡白，头晕乏力，眼花心悸，失眠多梦，大便干燥，妇女经水愆期、量少色淡、舌质淡、苔滑少津，脉细弱等，进补宜采用补血、养血、生血之法，补血的药物可选用当归、阿胶、熟地、桑椹子等；

阳虚又称阳虚火衰，是气虚的进一步发展，阳虚之体的主要表现为：除有气虚的表现外，平时怕冷（特别是背部和腹部），四肢不温（或者上热下寒），喜热饮，体温常偏低，腰酸腿软，阳痿早泄，小腹冷痛，乏力，小便不利，舌质淡溥，苔白，脉沉细等。进补宜补阳、益阳、温阳。补阳虚的药物可选用红参、鹿茸、杜仲、虫草、肉桂、海马等；

阴虚称阴虚火旺，俗称虚火，阴虚之体的主要表现为：怕热易怒，面颊升火，口干咽痛，大便干燥，小便短赤或黄，舌少津液，五心(二只手心、二只脚心与头顶心)烦热，盗汗，腰酸背痛，梦遗滑精，舌质红，苔薄或光剥，脉细数等。进补宜采用补阴、滋阴、养阴等法，补阴虚的药物可选用生地、麦冬、玉竹、珍珠粉、银耳、冬虫夏草、石斛，龟板等；

体虚者亦常出现两虚之体，两虚之体有以下几种：

1．气阴两虚：既有气虚又有阴虚，其主要表现为；既有头晕、乏力、腿软等气虚表现，又有升火、咽干、舌红等阴虚表现，但没有慢性疾病，这种体质称气阴两虚体质，进补宜采用益气养阴之补法，即在进补时应同时考虑补气和补阴。

2． 阴阳两虚：既有阴虚又有阳虚，称阴阳两虚，其主要表现为；既怕冷又怕热，冬天特别怕冷，夏天又特别怕热，这是阴阳失调或阴阳两虚之体质，进补宜采用阴阳并补，养阴温阳和滋阴壮阳等补法。

3．气血两虚：气血两虚一般出现在贫血、白细胞减少症、血小板减少症、大出血后、妇女月经过多者等，其主要表现为；既有气虚的表现，又有血虚的表现，进补宜采用益气生血、培补气血、气血并补。

对两虚之体的食补可分别选用上述补气、补血、补阴、补阳的食品及药膳进行辨证辨体施补，更应根据虚弱的轻重交替选服，通过进补待虚弱的表现消失，恢复健康后应停服进补食品及进补药膳，到服食正常的平衡膳食即可，真正做到“虚则补之，实则泻之”，无虚不须补，避免不虚而补，补之过度或进补不当而引起的不良反应，反而对健康不利。

所以知道有虚症后最好到中医院辩证施治，不可自己盲目进补，一面起到反作用。

希望以上对你有所帮助！

I. 辩证施护举例说明

1、整体观念

中医护理的整体观念包括两个方面，人体是一个有机的整体。其二注重人与自然界的关系。

2、异病同护

不同疾病在其发展过程中，由于出现了相同的病机可采用同一护理方法。如子宫脱垂和脱肛是不同的病，但均表现为中气下陷证，都可采用提升中气的护理方法，即注意休息，避免过劳，以培育中气，可针刺百会、关元等穴位，以补中益气，可用黄芪、党参炖母鸡益气健脾，促使回纳为基本原则。

3、同病异护

相同症状由于引起疾病原因(机体自身、地区、季节)不同而采取不同的护理措施。如感冒，因发病季节、致病因素不同可表现风寒证和风热证，只有把风寒症和风热证辨别清楚才能正确施护。又如腹胀，中医认为“不通则痛”，无论何因引起的“不通”皆可致痛。治疗腹痛根据“通则不痛”的理论依据，以“通”为原则，按临床表现采取不同的“通法”。护理同样以“实则攻之、虚则补之，寒则热之、热则寒之，气滞者理气、血瘀者活血”确定护理措施。

4、中医护理不着眼于病的异同，而是着眼于病机和症状不同

相同的病机或证可采用基本相同的护理方法。不同的病机或证要采用不同的护理措施。所谓“证同护亦同、证异护亦异”，实质是由于“证”的概念中包涵着病机在内的缘故，这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法解决的护理方法就是辨证施护。

5、正护与反护

5.1 正护是逆其证候性质而护的一种常见护理原则，又称逆护法。如寒则热之，虚则补之，实则泻之均为正护法。临床此为多用。

5.2反护是顺从疾病假象而护的一种护理方法。大多在特殊情况下用。如“阴盛格阳”的真寒假热证，“阳盛格阴”的真热假寒证，分别采用“热因热用、寒因寒用、塞因塞 用、通因通用”的护理方法。这就是以寒护寒，以热护热的反护原则。

内容和特点

1、观察的基本内容 对病情的观察在中医护理中尤为重要，通过神色、精神、体温、脉搏、呼吸、血压、睡眠、饮食的观察提供施护依据，观察还要重视病情的主要病证，在一系列病证中最令病人痛苦或最易导致恶变的症状是观察的重点。围绕主证的观察而作为观察病情的重点是辨证施护的又一特点。

2、舌象与脉象

2.1舌象

舌象是中医观察病情的重要内容，尤其在外感热病的辨证施护中更为重要。舌为心之苗，舌的血管和神经分布极其丰富，其粘膜上皮薄而透明，乳头反应灵敏，故机体一般情况，消化系统和体液变化均可在舌上迅速地反映出来。近年来研究舌象的资料日益增多，重视舌象观察也是中医护理观察的又一特殊手段。正常舌象为淡红舌质，亦称“淡红舌、薄白苔”。舌象与脏腑关系一般以:舌根属肾;舌中属脾胃;舌尖属心、肺;舌旁属肝、胆。由此可观察和推断病证的进展。如肝硬变患者若原为淡红舌薄白苔或薄黄苔，一旦转鲜红光剥，常为肝功能变坏之兆。

2.2脉象

脉象是由脉搏的速率、节律、强度、位置和形态所组成，与心排血量、心瓣膜功能、血压的高低、血管内血液的质和量以及末梢血管的功能状态等有关。正常脉象称“常脉”，或“早脉”，常脉一息四至(约68～80次/min)，不浮不沉，来去从容，和缓有力，节律均匀。但也常因年龄、性别、体质、气候差异而不同。脉象以浮脉、沉脉、虚脉、迟脉、实脉、洪脉、细脉等表现病证。如:浮脉主病表证，沉脉主病里证。

拓展资料：

辩证施护-网络

J. 什么是辩证施膳的调养观

辩证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，也是中医学的特点之一｡它在中医饮食营养学中的体现就是全面用膳和“辩证施膳”相结合的观点｡从整体上看，全面膳食、荤素搭配是饮食营养的基础，但并不是一个饮食模式｡现在的科学饮食健康观念是提倡饮食保健个性化｡即根据不同的体质、职业、地域、病情，做到“辩证施膳”，即“因人施膳”、“因时施膳”、“因地施膳”、“因病施膳”｡