体育舞蹈学科名词解释

㈠ 体育舞蹈理论考试的名词解释：基本舞步，升降运动 求高手解释啊~

等级培训的时候都讲课的 也发讲义 那上边讲的详细

㈡ 体育舞蹈又称什么其分为哪几种

体育舞蹈又称为“国际标准交谊舞”。分为摩登舞和拉丁舞两大类.摩登舞包括:华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞.拉丁舞包括:伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。

㈢ 求北京舞蹈学院国标舞819学科方向历史与理论考研参考书资料

北京舞蹈学院专业二参考书（必备参考书）

虽然北舞没有指定的参考书目，但根据近年来的考题，以及考上的同学的复习情况，同时也有140 分以上大神的整理，我们归纳总结出来了下面的参考书。

《国际标准舞 理论、实践、技巧修订》 （摩登舞系） 罗君帆 岭南美术出版社

这三本书是北舞的本科教材，对于初试理论及复试面试都有很好的帮助。是 一定要看的。

北京舞蹈学院专业一参考书（补充参考书）

《新世纪交谊舞国标舞》徐尔充,崔世英,崔淑英 金盾出版社

《社会舞蹈概论》冯碧华 文化艺术出版社

《拉丁舞教学法》高超 中央民族大学出版社

《西方现代舞史纲》 刘青弋 上海音乐出版社2004年版

《中国古代舞蹈史教程》袁禾 上海音乐出版社2004年版

《中国舞蹈发展史》王克芬 上海音乐出版社2004年版

《舞蹈概论》作者: 马丁 译者: 欧建平 文化艺术出版社2005年版

《舞蹈学导论》吕艺生 上海文艺出版社2003年版

《舞蹈学基础》吕艺生 / 毛毳 / 武艳 / 张麟 上海音乐出版社2013年版

《舞蹈学研究》吕艺生 / 毛毳 上海音乐出版社2012年版

备考策略及指导

关于北舞的813学科方向历史与理论的备考策略，同学们最希望的还是能把上面的书汇总起来，尤其是舞蹈理论与舞蹈史的结合，虽然很难做到完美的融合这些书的内容，但仍然希望至少包含是最好的了。

上面我们提到了吕艺生/毛毳的《舞蹈学研究》，这本书的语言有一定的难度，涉及到的知识很有代表性。因此，这本书的很多部分可以当做同学们在答题时用作提高分值的重要作用。

所以，同学们在复习的时候，仅仅看一本书是不够的，一定要将几本书结合起来看才可以，不然的话，可能复习起来的全面性会有偏差，答题的时候自然就缺少相关的知识点。

复习资料使用方法

资料具体内容如下：

《819学科方向历史与理论往年真题 》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

这份资料就不用多说了，我们整理了往年考过的题目。同学们一定要做。往年的专业二科目可能不是叫这个，但主要考的还是舞蹈史论的内容。

《国际标准舞史》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

这本资料汇总了国标舞的基础知识，是直接命题的内容，也可以在分析舞蹈作品的时候参考相关论点。表达浅显，容易掌握。

《中国舞蹈史重点汇总》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

中国舞蹈史做为直接考点比较少，很多时候是涉及考点，因此这边资料浓缩了参考书上的知识点，可以直接理解记忆。

《舞蹈艺术概论笔记》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

这本资料汇总了舞蹈艺术概论最为重要的知识点，框架清晰，记忆背诵可以节省很多时间。

《芭蕾史汇总》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

这本汇总了芭蕾舞的发生发展过程的重要知识，补充了参考书里没有涉及的内容。答题的时候可以当做例子。

《现代舞史简要》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

这本资料里汇总了现代舞发展历史，可以作为我们回答题目的例子。关于现代舞的解读，也可以运用到国标舞的答题上。

《西方舞蹈艺术史笔记》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

这本资料从宏观角度来分析西方舞蹈发展进程，记录了西方舞蹈发展的重要事件，可以与819的其他资料配合使用。

《舞蹈史论习题库》才思考研考博·北京舞蹈学院教研组编

舞蹈史论习题库里整理了舞蹈史论的常考内容，不仅有题目，还有答案可以参考。

目前《北京舞蹈学院国标舞818学科方向历史与理论资料》很多同学都已经购买了，我们之前也出过使用说明，下面咱们说一个简单的复习方法。

这几本教材不应该单独使用，而是需要结合起来来看，下面我们按照三轮复习的思路，给同学们说明一下如何复习，放在同一行的为同时看的两本资料。

第一轮复习

真题+国际标准舞史

舞蹈艺术概论笔记+中国舞蹈史重点汇总+芭蕾史汇总+现代舞史简要+西方舞蹈艺术史笔记

真题+舞蹈史论习题库

第二轮复习

真题+国际标准舞史+中国舞蹈史重点汇总+芭蕾舞史汇总+现代舞史简要+西方舞蹈艺术史笔记

真题+舞蹈艺术概论笔记+舞蹈史习题库

第三轮复习

真题+舞蹈史习题库

舞蹈艺术概论笔记+国际标准舞史+中国舞蹈史重点汇总+芭蕾舞史汇总+现代舞史简要+西方舞蹈艺术史笔记

第一轮复习

真题+国际标准舞史：先看真题，带着问题学习国标舞史，能够有更好的逻辑框架性。

舞蹈艺术概论笔记+中国舞蹈史重点汇总+芭蕾史汇总+现代舞史简要+西方舞蹈艺术史笔记：复习国标舞史，结合着中外舞蹈史论，并且这部分知识也是819的考察内容之一，要重点掌握。

真题+舞蹈史论习题库：做题是需要有章法的，一定要书上的原理+实例才可以，因此，可以用参考舞蹈史习题库中的答题思路，运用到答题中去。

第二轮复习

真题+国际标准舞史+中国舞蹈史重点汇总+芭蕾舞史汇总+现代舞史简要+西方舞蹈艺术史笔记：通过真题、舞蹈史资料来看自己的记忆是否准确，是否有遗漏的知识点；

真题+舞蹈艺术概论笔记+舞蹈史习题库：用真题、舞蹈艺术概论及舞蹈史习题库将自己遗忘的知识点补足， 在做题时，也将舞蹈艺术概论与习题库中的内容与知识点做到一一对应。

第三轮复习（考前）

真题+舞蹈史习题库：第三轮可以直接开始做题，同时，参考习题库里的答题方法，让自己不会忘记答题要放例子；

舞蹈艺术概论笔记+国际标准舞史+中国舞蹈史重点汇总+芭蕾舞史汇总+现代舞史简要+西方舞蹈艺术史笔记：用国标舞史、中外舞蹈史论补足自己知识点上的不足，并用知识点来答题。

才思·考研祝您考研顺利！在这里，我们可以让你有更高的效率，可以让你一次圆梦，可以让你的人生没有遗憾，才思欢迎你！

㈣ 什么是体育舞蹈学科名词解释

㈤ 什么是舞蹈艺术

舞蹈艺术：是以经过提炼加工的人体动作来作为主要表现手段，运用舞蹈语言、节奏、表情和构图等多种基本要素，塑造出具有直观性和动态性的舞蹈形象，表达人们的思想感情的一种艺术形式。舞蹈可分为生活舞蹈与艺术舞蹈。 舞蹈是一种人体动作的艺术。但是，这个人体动作，必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作。另外，属于人体动作范畴的艺术也有许多种，如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等等。所以，舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是：它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格，和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突，创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，以表达舞蹈作者（舞蹈编导和舞蹈演员）的审美情感、审美理想，反映生活的审美属性。另外，由于人体动作不停顿地流动变化的特点，它必须在一定的空间（舞台或广场）和一定的时间中存在；而在舞蹈活动中，一般都要有音乐的伴奏，要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具，如果是在舞台上表演，灯光和布景也是不可缺少的。所以，也可以说舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。 在哲学家，美学家的眼中，舞蹈艺术已经升化为一种生活，甚至生命的艺术。在远古的社会生活中，几乎没有比舞蹈更重要的事情了－婚丧嫁娶，生育献祭，播种丰收，驱病除邪，一切都离不开舞蹈。舞蹈成为远古先民的质朴的生活方式和感知世界的手段。新喀里多尼亚的北方，市场店铺里商人轮流出来跳舞以展示他们的商品；北昆士兰的居民跳着节日的环舞，一只一只地捕捉虱子；非洲喀麦隆的酋长由于背叛被处死刑时，甚至唱着歌跳着舞走向刑场。现代社会的舞蹈是相对于古代舞蹈的萎缩。因此回忆这位艺术之母的历程成了一场追溯生命激情和复兴人体文化的跋涉。德籍犹太学者库尔特.萨克斯从史学的角度，把世界的舞蹈分为 了石器时代，上古时期，中古时期，18和19世纪的华尔兹，波尔卡时代，以及20世纪的探戈时代。而在《舞蹈形态学》（于平著）中，则以整个世界传统舞蹈的文化格局确立了八大文化圈－中国舞蹈文化圈，印度马来舞蹈文化圈，印度舞蹈文化圈，马来-波里尼西亚舞蹈文化圈，阿拉伯舞蹈文化圈，拉丁美洲混合舞蹈文化圈，黑非洲舞蹈文化圈，欧洲舞蹈文化圈。
艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。 生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。

㈥ 体育的艺术表演属于什么学科

实际就是体育舞蹈，没有发展前途！！！！

㈦ 高手回答下什么叫舞蹈文化人类学和舞蹈语言学

舞蹈形态与舞蹈文化
在人类的发展史上，舞蹈与人类的生存现实一直存在着本质性的关联，舞蹈与人类学也有着漫长的、相互联系的历史。闻一多先生很早就运用文化人类学的研究方法对舞蹈“是什么”作出了精辟的阐解：“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。”这一著名的论断，从实质而言是闻一多先生在客观的人类学视野中，通过舞蹈形态来解析、透视舞蹈的本质内涵。他的思维角度是从较为广阔的意义上来阐释“舞蹈是什么”这样一个哲学命题。他在《说舞》中根据澳洲风行的科罗泼利舞，进一步推论出世界各国的原始舞蹈都具有“生命机能总动员”的特点。应该说，闻一多先生的文化人类学探索向度，对我们认识舞蹈的文化原理是有很大帮助的，我们看到的是与生命本能最贴近的文化。毫无疑问，舞蹈是文化的一种表述形式，人类借助了手舞足蹈的形式，把想象的、观念的、整合着多种文化因素的东西化为形象性的、象征性的舞蹈形态来转述我们对生命及自然规律的认识。由此看来，任何形态的舞蹈，都是由它的文化因素所决定的，我们了解和分析这些舞蹈形态非常重要，但是更重要和最困难的是认识这些形态背后的东西。几年前，我曾和日本的几位文化人类学者赴西藏考察萨迦教派的喇嘛跳神。平心而论，如果仅从舞蹈形态上来欣赏萨迦跳神，它可能是一种低消耗的艺术审美，很难从形态上找出动律特征。举手投足极其缓慢，结构与情节全部仪式化了，一尊又一尊的佛神我行我素地表演法事仪轨，“局内”观众是那样地虔诚和顶礼膜拜，而“局外”人要从头到尾看完全部的跳神，还真需要耐性。然而，文化人类学者看到的是巫术与艺术、神学与美学、神格与人格的关联，看到的是一种文化模式，一种可印证的历史、社会、宗教、民俗的文化观念。也许萨迦人并不认为他们在跳舞或从事什么舞蹈活动，对他们来说，重要的是明了生死之念的虚幻，体悟生时救度的征兆。在这里，跳神不是艺术形式而是心灵的表述。舞情、舞律、构图在这里没有更多的价值和意义，真正的价值和意义在于他们必须跳神，跳神是他们生命中的一部分。
在文化人类学的视野中舞蹈是一种文化象征，它包括两个层面的内容，一是外显媒介和载体，它可能是最为民族化，最具地方色彩，最具有民俗意味，最受当地人认可的文化形态。另一层面是这种文化形态所包涵和体现的内隐的文化价值和意义。在这里，形态和文化是不可分隔的，这是因为文化因素形成了特定的形态，反过来形态又在很大程度上反映了文化。文化人类学的结论是：一定的文化意义是以一定的艺术元素为传播媒介的，艺术形式反映了一定的社会行为和社会结构。并进一步回答艺术形式的文化特质是什么，它体现和负载了何种文化意义，为什么会制造和使用这种艺术形式，等等。
二、采风与田野调查
文化人类学的舞蹈研究有其独特的立场，它与舞蹈艺术家的角度有其不同的地方。一般来说，舞蹈艺术家注重艺术的、美学的意义，而文化人类学者注重其文化意义的探讨。但是在两个不同的领域却也有其共同的地方，他们都是深入到民间去采风和搜集资料，然而艺术家到民间去采风其关注点往往是舞蹈本身。诸如表现形式、语言符号、象征意义以及风格、韵味、形态等，较少地研究和观察舞蹈以外的其他文化现象。而文化人类学者的田野调查的概念范围相当广泛，他也探讨艺术家所关注的问题，但是他对艺术的关注是全方位的，他研究的对象不仅是作为艺术的舞蹈，而是整个社区的各种文化现象与舞蹈的相互交织，以及它们之间的相互关系。文化人类学在描述和分析一个文化现象时，强调将研究对象置于整体文化中来观察理解，要求在深入细致的田野调查中集中精力分析这个文化行为的结构与功能，以及整体文化与部分文化的关系。文化人类学认为社会文化每一个部分(制度、观念、生存方式、生态环境等)都是紧密地关联在一起的。目前散存在中国各民族的形态各异的民族民间舞蹈除了自己的一些独立形态和表现方式之外，它世世代代沉淀在人们意识深层和社会心理机制中，它的文化包容量非常复杂而又博大精深，仅从舞蹈这个学科去研究可能会显得贫乏和单薄。因此研究的方法应该是一种新型的、综合性的、交叉性的、边缘性的多学科研究。文化人类学的研究方法最大的特点就是深入田野调查，掌握第一手资料。因为田野调查能提供人类学家由内部去理解人们在一个特殊的生态环境所从事的特殊文化行为，通过深入的观察和访谈来记录、收集第一手资料。 舞蹈是人类最早发生的文化现象之一。舞蹈是原始人类生命情调最充足的表现，舞蹈是原始社会中拔高了的简朴生活，舞蹈随着原始人类身体的进化而发展，舞蹈又作为发达的肢体语言团聚起人类的原始社会。

自觉地把舞蹈作为审美对象，同时又自觉地把舞蹈作为人类自我形象塑造的艺术手段，严格来说是发生在近代以来的舞蹈现象。认识作为审美对象的舞蹈，一方面需要了解自然沉淀着历史文化的舞蹈，一方面则需要了解舞蹈审美的动作协调原理与动机展开原则。本书并不罗列舞蹈艺术作品的形象营造与形态沿革，而是通过舞蹈艺术作品的典型剖析，帮助读者步入舞蹈审美之门……

【目录】

第1章 从动觉经验到动态意象

第一节 舞是生命情调最充足的表现

一 “原始的罗曼司”和它们的目的

二 舞蹈是原始审美情感最有力的表现

三 舞者凭借“神秘的舞圈”进入神秘境界

第二节 非尘世的和超人的活动就是舞蹈

一 舞蹈是原始社会中拔高了的简朴生活

二 研究原始舞蹈必须从纯生理的现实开始

三 舞蹈起初是一种令人愉快的运作反应

第三节 舞蹈的动态意象与“动觉阿米巴”

一 舞蹈由已被看过千万遍的仪式化姿势组成

二 舞蹈创造了一个虚幻力量构成的王国

三 具有动力性质的身体形象是一个“动觉阿米巴”

第2章 从民俗舞蹈到雅士舞蹈

第一节 中国民俗舞蹈的文化生态分析

一 文化人类学与民俗舞蹈的文化生态

二 从人文地理坐标到语言文化参照

三 中国民俗舞蹈“四大色块”的人文格局

第二节 中国民俗舞蹈的历史文化分析

一 边疆民族舞蹈的历史文化焦点

二 汉族民俗舞蹈的历史文化精神

三 当代中国民间舞学科建设的历史回顾

第三节 “雅士舞蹈”与中国古代舞蹈经典

一 上古巫乐舞蹈与周代礼乐舞蹈

二 汉代女乐舞蹈与唐代燕乐舞蹈

三 戏曲舞蹈形态及其沉积的历史文化精神

第四节 作为当代舞蹈文化建设的中国古典舞

一 当代中国古典学科建设的历史回顾

二 身韵：中国古典舞形态的当代建构

三 中国古典舞形态的深层理论思考

第3章 从民族传统到国家象征

第一节 古典芭蕾：最具世界性的舞蹈艺术

一 从舞剧《天鹅湖》看古典芭蕾的形态要素

二 Arabesque:古典芭蕾动作原理的集中体裁

三 从福金的舞蹈思想看古典芭蕾的美学原则

第二节 世界传统舞蹈的历史文化分析

一 世界传统舞蹈的人文格局划分

二 东、西方传统舞蹈的文化形态比较

三 印度舞蹈是世界传统舞蹈的研究起点

第三节 其他东方国家传统舞蹈的个例分析

一 日本：“酒饮徽醉”与“花观半开”

二 埃及：信赖真主的同时拴住骆驼

三 西班牙：从“大篷车”到“无敌舰队”

四 黑非洲：“生命一体化”与“部落总动员”

第四节 西方国家传统舞蹈的个例分析

一 俄罗斯：芭蕾“代表性”整合欧洲民俗舞

二 英国：以“绅士风度”升华“骑士精神”

三 阿根延：在“情结抑制”中“诱引性感”

四 美国：“多元社会文化”熔铸的“摇滚时代”

第4章 从风格展览到动作设计

第一节 舞蹈动律学：动作基于元素与空间协调律

一 “力效”赋予动作活动的含义和表现性

二 “球体空间”的定位方式与排列秩序

三 选择动作去适合性格、价值和情境

第二节 舞蹈设计学：传达意图、心境和内容的含义

一 题材要经受的第一个考验是“动作性”

二 动作四要素：设计、力度、节奏和动机

三 不稳定的矛盾冲突中在中心点消失

四 动作姿态的不同类型与舞蹈整体形式

第三节 舞蹈语言学：以独立的舞蹈形象表达情意

一 社会语言学释义语境中的体态符号

……

第5章 从舞蹈诗到舞蹈戏剧

第6章 从舞蹈文化到舞蹈审美

㈧ 北京体育大学体育舞蹈研究生都考什么科目

北京体育大学体育舞蹈研究生考试科目：
①101思想政治理论，
②204英语二或202俄语或203日语，
③346体育综合。
体育舞蹈是体育教育训练学（040303）类的一个学科，2015年拟招收人数：165人（含推免生人数35人）。
2015年北京体育大学考研专业目录及考试科目已经公布，详细信息可以查询北京体育大学官方网站或者权威网站。

㈨ 体育舞蹈是什么

体育舞蹈也称"国际标准交谊舞"。体育运动项目之一。是以男女为伴的一种步行式双人舞的竞赛项目。分两个项群，十个舞种。其中摩登舞项群含有华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞项群包括伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每个舞种均有各自舞曲、舞步及风格。根据各舞种的乐曲和动作要求，组编成各自的成套动作。

(9)体育舞蹈学科名词解释扩展阅读

体育舞蹈在我国作为体育与艺术教育的一门学科，它是有对艺术、教育、审美、健美运动等社会作用的认识，要在广大的人民群众中发挥它的影响，必须通过专业的舞蹈教育培训、教育欣赏这个环节。体育舞蹈它首先是作用于观众情感的一种审美活动，因为体育舞蹈作品的思想内容，必须通过一定的艺术形式及其所塑造出的运动艺术形象而表现出来。

体育舞蹈是艺考中的新型项目，为满足社会各界对体育舞蹈人才的需求，全国已有多所高校相继设立了此专业。并且政策与其他艺考专业政策相同，并且还有少部分学校开设有单招计划。为文化课较低的学生提供了更多的升学空间。体育舞蹈艺考生可以同时兼报多个院校艺术类专业的艺考考试。

体育舞蹈为新兴的专业，包括摩登舞和拉丁舞。属于全国招生，文化课参加全国统一高考，专业课需要参加报考学校组织的专业考试。体育舞蹈可以同时报考几所学校，学生毕业适宜于普通高校、中学、健身会所、文化(艺术)馆、群众团体、科研单位的教学、训练、指导培训与管理工作。

㈩ 什么是大众体育舞蹈的起源与发展

体育舞蹈是由属于艺术范畴的舞蹈演变而来的，融体育、音乐、文学、美学为一体，是一门体育学、舞蹈学及音乐学等多种学科相互交叉的新兴的综合学科，它是现代体育新浪潮中应运而生的一项新兴的体育运动项目。
体育舞蹈包括拉丁舞和摩登舞两个大类。拉丁舞包括:恰恰恰舞、伦巴舞、牛仔舞、桑巴舞及斗牛舞五个舞种;摩登舞包括:华尔兹舞、维也纳华尔兹舞、探戈舞、快步舞、狐步舞五个舞种。体育舞蹈有自己的动作规范套路、风格、音乐舞曲，是以竞技体育为发展的主要目的。
大众体育舞蹈包括交谊舞、拉丁舞、摩登舞。它也有自己舞蹈的动作套路及音乐舞曲，是以大众娱乐、健身为主要目的，所以在动作、套路、音乐舞曲方面要求不是那么严格，随意度大，花样多，易学易懂。
一、大众体育舞蹈的起源
舞蹈起源于劳动。劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，创造了人类社会，创造了艺术赖以产生的物质基础，创造了舞蹈艺术的重要载体———人类灵活自如的、健美的、有着丰富表情功能的身体。舞蹈的起源和劳动有着密切的关系。
原始娱乐的主要形式是舞蹈。原始人类在物质生活得到相对满足以后，又逐渐出现了简单的心理生活需要，有表达和抒发内心情感的需要。据《诗经·大序》记载，所谓“情动于中，而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。这就是最初的舞蹈。舞蹈与原始人类的社会生活也密切相关。《艺术的起源》一书中记载:“狩猎民族的舞蹈，依据它们的性质可分为模拟式和操练式两种。模拟式舞蹈是对动物和人类动作节奏的模仿，而操练式舞蹈的动作并不跟从任何自然界的规范。这两种舞蹈在原始部落里所处的地位是并驾齐驱的。”模拟舞大都是为了抒发感情，用身体的动作节奏表现强烈的感情兴奋;而操练舞则接近于我们今天的军事训练。模拟舞和操练舞大多在原始民族庆祝丰收、战事出发、行猎收获、图腾崇拜、部落聚会时举行。舞蹈在满足人们的模仿欲望和宣泄欲望的同时，还贡献一种从舞蹈里流露出来的热烈情感。没有其他艺术行为能像舞蹈那样满足和激发人类的审美。
身体运动是原始舞蹈的基本形式。原始人类群居生活，共同劳动，共同享有劳动所得。舞蹈不但表现了人们打猎、种植、战争的情景，激发了人们的劳动热情，反映了人们祈求丰收的心愿，而且还是他们传授劳动生产技能、锻炼身体、操练战斗本领、寻找配偶以及交流情感思想和发泄内心情绪的重要手段。作为原始文化活动的舞蹈是现代游戏、竞技、休闲娱乐活动的重要源泉。
二、大众体育舞蹈的发展概况
原始人类为了娱乐和相互之间表达感情的需要，在原始舞基础上逐渐演变产生了简单淳朴的公众舞。人们聚集在灌木丛中的空地上，中间生着大火，舞者通常是身体强壮的男子，女子则在一旁歌唱、伴奏，也有的男女共舞或部落成员手拉手围成一个大圆圈，共同欢快地跳舞，有时参加者多达数百人之多。这就是社交舞的原始雏形。
在远古社会，受居住地域的限制和相互交往的贫乏，各部族的舞蹈基本上是独自发展的。各个国家、各个民族由于生活环境、自然条件、社会习俗、人文信仰的差异，其舞蹈也有着各自独特的风格和特色。这些原始舞渐渐演变发展成了具有鲜明民族特色和浓郁乡土气息的民间舞。
(一) 西方大众体育舞蹈的发展历程
11～12世纪，一些欧洲国家的舞蹈家把当时流行于民间的舞蹈加以整理改编，成为当时具有社交和礼仪性质的宫廷舞蹈。这种舞蹈多为集体共舞的形式，专供贵族享受，舞蹈动作具有拘谨、高雅、繁杂的特点，失去了民间舞原有的自由活泼的风格。
16世纪，宫廷集体舞传入法国。18世纪法国大革命后，宫廷解体，宫廷舞也随之进入平民社会，宫廷集体舞的统一形式也被一男一女、更自由、更灵活的社交舞形式所取代。人们在寻亲访友、办理事务时都以跳舞作为传情达意的方式，自娱自乐的社交舞成为欧洲的一种风尚。
1716年，在法国巴黎歌剧院举行了第一次公共舞会，舞会规模宏大、气氛热烈。从1786年法国巴黎开办第一家商业舞厅起，至1789年的三年时间里，巴黎的舞厅迅速发展到684家。当时流行的舞蹈是自然活泼的波尔卡、马祖卡、波罗列兹等舞厅舞。19世纪中叶，华尔兹成为舞会的主流舞蹈并流行起来。由于非洲黑人被当成奴隶大批贩运到拉美国家，对拉美国家的舞蹈产生了巨大影响。拉美舞蹈吸收了非洲黑人舞蹈和音乐的营养，得到了演变和发展。19世纪末出现的探戈舞就是从非洲传入后在阿根廷得到空前发展的，且非常盛行。布鲁斯也是根据黑人的“哀歌”创编的一种慢节奏的舞蹈流行于美洲大陆。美国的滑稽演员哈利·福克斯创编了轻柔、优雅、洒脱的狐步舞。这些舞蹈的出现，打破了欧洲社交舞独统天下的格局。
1910年，英国皇家舞蹈教师协会在英国政府的大力支持下，汇集了英国和欧美其他国家的舞蹈界专家，在广泛研究传统宫廷舞、社交舞及拉美国家民间舞的基础上，对当时社交舞的舞种、舞步、舞姿等进行规范整理和美化加工，使舞步规范严谨、舞姿挺拔潇洒，一派英国式的绅士气派。1924年又将华尔兹、探戈、维也纳华尔兹、狐步舞、快步舞、伦巴和布鲁斯7种舞进一步规范化、系统化，称为国际标准交际舞并公布于众。1925年正式颁布了华尔兹、探戈、狐步、快步、维也纳华尔兹5种舞的标准步法，称为摩登标准舞。摩登标准舞首先在西欧推广并进行了比赛，继而又推广到世界各国和地区，受到了许多国家和地区的喜爱和欢迎。1950年，由英国世界舞蹈协会在英格兰黑池主办了首届世界性的大赛“黑池舞蹈节”。以后每年5月的最后一周，都会在“黑池”举办一届世界性的大赛。随着黑池舞蹈比赛在世界范围内影响力的不断提高，自身也得到了发展壮大，增加了以旋转为主的维也纳华尔兹。1960年，在对非洲和拉美一些国家的民间舞进行整理、规范和加工后，又增加了5种拉丁舞的比赛内容。至此，被列为正式比赛项目的共有10种舞:分别为摩登标准舞系列，包括华尔兹、探戈、狐步、快步、维也纳华尔兹5种;拉丁舞系列，包括伦巴、恰恰恰、桑巴、斗牛和牛仔舞5种。
国际舞比赛的诞生，改变了社交舞的自娱性，演变为一种艺术性强、技巧难度高的具有表演性、观赏性和竞技性的舞蹈。它的典雅风格、优美舞姿是其他舞蹈所无法比拟的。因此，它在世界各国很快普及，受到社会各阶层的关注和喜爱，并且在世界舞坛掀起了半个多世纪的国标舞热潮。1964年，国标舞比赛又增加了新的项目———团体舞，使比赛形式更为丰富。
由于国标舞有很强的表演观赏性和技艺竞技性，因此西方舞蹈界也称它为体育舞蹈，很多国家将它纳入体育竞技的范畴，并成立了体育舞蹈组织，致力于促进体育舞蹈事业的发展。
1950年9月22日在英国苏格兰爱丁堡成立的世界舞蹈协会，于1994年改名为世界舞蹈和体育舞蹈理事会;1935年在布拉格成立的世界业余舞蹈协会于1997年获得国际奥委会的正式承认，改名为国际体育舞蹈联合会。这是当今世界最为知名的两大国际舞蹈组织。
(二) 我国大众体育舞蹈的发展历程
我国体育舞蹈的发展主要受西方文化的影响。交谊舞传入我国主要经过两种渠道:一是新中国成立前随着西方资本主义文化的入侵而进入我国;二是一部分留学国外的知识分子归国，将这种西方人的休闲娱乐和社交方式引进国内。
20世纪30年代，交谊舞率先进入上海并盛行起来。此后，交谊舞在天津、广州等大城市广泛流行。新中国成立后，国内盛行内部舞会，通常由各地各单位的工会、共青团、妇联牵头组织舞会，国家领导人及各地领导也加入到舞会中去，与人民群众同乐。“文化大革命”期间，交谊舞作为资产阶级的娱乐活动而受到批判并被迫停止了。1979年2月，在人民大会堂春节联欢会上，交谊舞得以恢复，从此交谊舞这种深受人民群众喜爱的社交娱乐活动又很快流行开来，遍及祖国的大江南北。
20世纪80年代，随着我国改革开放的进一步深入，与国外的文化交流随之增加，体育舞蹈也被引进我国，在广州、上海等少数城市开展。
1986年11月，日本业余舞蹈竞技协会会长山口繁雄先生与中国人民对外友好协会商谈举办中日国标舞友好赛事宜(后因故改期举行)，并亲自来北京授课，其后又有日本著名国标舞老师成濑时博应邀来北京授课，为国标舞在中国的发展奠定了基础。在这期间相继有外国专家和选手来华讲学、表演、交流，使国标舞从北京、上海、广州向全国推广。1987年5月中国舞蹈家协会报经中宣部批准举办了首届“中国杯”国际标准舞比赛。1989年初，中国舞蹈家协会国际标准舞总会正式成立。1991年5月3日，以“国际体育舞蹈俱乐部”为前身的中国体育舞蹈运动协会正式成立，此后并依据国际竞赛规则，制定了我国第一个《体育舞蹈竞赛规则草案》。1992年，中国国际标准舞协会正式成立。1993年，中国业余竞技舞蹈协会正式成立。这些组织的相继成立，大大推动了我国体育舞蹈(国标舞)事业的发展，国际交流也随之加强，每年都有英、美、日等各国和各地区专家、教师来中国内地传授技艺，以及优秀选手来华表演，使我国体育舞蹈的水平有了飞速的提高。
1993年12月，“中国上海·北京世界杯体育舞蹈锦标赛”在我国举办。这是我国首次获得世界体育舞蹈总会和国际体育舞蹈联合会认可的世界公开赛。同年，北京舞蹈学院社会舞蹈系设立了国标舞专业。
1994年，北京体育大学开设了体育舞蹈专选课程。此后，全国许多体育和艺术类高等院校设立了体育舞蹈专业和国标舞专业，并开办了中专部。随着我国青少年体育舞蹈活动的蓬勃发展，许多地方创办了体育舞蹈和国标舞的专业学校。这些专业学校的创办，培养了大批优秀的青少年选手和教师及体育舞蹈专业工作者，使体育舞蹈的教学训练和科研水平有了很大提高，推动了我国体育舞蹈整体水平的进步，缩小了与世界先进水平的差距，为我国成为体育舞蹈强国奠定了基础。
1995年5月，我国首次派代表团赴英国参加第70届黑池舞蹈节。1995年，北京爱士舞蹈团首次参加在德国举行的世界队列舞比赛，获得第15名。此后，中国代表队和选手，每年都会出现在世界各大赛场上，且人数不断增加、水平不断提高。与此同时，我国也不断举办国际性的比赛。2002年11月在上海举办了亚洲体育舞蹈锦标赛;2003年10月在无锡举办了亚太体育舞蹈锦标赛;2004年6月在绵阳举办了国际职业体育舞蹈公开赛;2004年11月在上海举办了世界青年国际体育舞蹈锦标赛，这是我国第一次正式承办世界性的锦标赛;2005年12月在上海举办了首届国际标准舞世界公开赛;2006年12月初在上海承办了世界体育舞蹈锦标赛总决赛，这也是我国举办的世界最高级别的大赛。通过一系列比赛和交流，我国选手更趋成熟，水平迅速提高，近年在国际赛场上兴起了一股“中国旋风”。2004年中国选手栾江和张茹首次在英国第79届黑池舞蹈节上获职业新星拉丁舞冠军。此后，中国选手在各大国际比赛中不断取得优异的成绩，特别是青少年选手在国际舞坛更显示了不凡的实力，成绩喜人，为我国竞技体育舞蹈的发展奠定了良好的基础。
目前，中国大约有3000万人参加体育舞蹈活动，其中青少年占有很大比重。可以望见，我国在不远的将来一定会成为世界体育舞蹈的大国和强国。