三宫体质出现在哪个汗王时期

❶ 古代历代皇帝活不长久的原因到底是什么有人开玩笑的说是因为三宫六院，有人说是因为很多皇帝有服用方士

皇帝多短命，其原因不外乎：一、争权夺利，死于非
命的多；二、后宫妃嫔成群，酒色过度，乐极生悲的多；
三、迷信方士丹术，胡弄而死的多；四、身有病痛，御医
不敢开方下药，贻误致死的多。
名医多高寿的原因主要有二：一、饮食起居大多能严
格遵循医道；二、古时行医，多自己采药制药，常劳顿于
山林湖泽之中，既不乏运动和体力劳动，又能得养性怡神
的好处。
皇帝短命原因很多。209人中，因争夺帝位被杀或被迫自杀的65个，其中南北朝最多，占28个。早婚和多妻是短命的重要原因。皇子一般11-14岁结婚，影响发育。皇帝后妃多到几十人，纵欲不仅使他自己早卒而且还使后代体质孱弱。一般是开国皇帝往往享中寿，他们的子孙寿命越来越短。

从医药角度看，一方面是不少皇帝热衷于炼制和服食仙丹，所谓仙丹多数是含汞、铝、砷的化合物，长期大量服用，往往中毒死亡。

唐代9个皇帝暴死，与服食仙丹有关。另一方面，皇帝得病难侍候。汉高祖刘邦病重拒绝医疗，还把医生骂一顿。曹操杀掉了提出正确医疗方案的华佗。所以医生术再好也难发挥。
回顾中国历史，细数历代帝王，享有高寿的佼佼者清朝乾隆皇帝爱新觉罗·弘历，不仅高寿八十九，而且在位六十年，无人能出其右。为何自古皇帝多短命，乾隆却身强力壮脑健而独享高寿？这除了与他自幼重视骑马射箭练武有关外，还在于他养生有道。据一位御医的后裔透露，乾隆的养生之道归纳起来为十六个字：“吐呐肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”以上诸要诀中的“十常四勿”，有必要进一步阐述。
所谓“十常”，乃指日常生活中多从事此十项基本且重要的“小动作”，即：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、目常运、面常搓、足常摩、腹常运、肢常伸、肛常提。所谓“四勿”，就是不要触犯日常生活中的四项禁忌：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。不难看出乾隆皇帝的高寿秘诀也是源于《养生十六宜》。
有人说，遗传基因决定个人的体质与寿命，但从乾隆的例子探索，其父亲雍正皇帝因体弱多病在位仅十三年，其子嘉庆皇帝也只不过二十五年。可见后天的保养调摄与健康和高寿的关系密切。过分强调遗传因素而忽略后天的努力，常使人陷入“宿命”而丧失改变命运的机会，又何尝不是一种遗憾。

❷ 成吉思汗建立了哪个王朝

封建王朝——元朝吗？岳飞死后

❸ 三宫六院是从哪个皇帝开始有的，

乾清宫是皇帝的寝宫，坤宁宫是皇后的寝宫，在两宫之间，有一个小殿叫内交泰殿，以上容总称为"后三宫"。在三宫的两边，有东路六宫和西路六宫。东六宫为斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫;西路六宫为储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫及重华宫。因各宫均为庭院格局建筑，故总成“六院”，是嫔妃的住所。这些边构成了人们所说的“三宫六院”。
“七十二妃”的说法，很早以前就有了，但是七十二妃并不是一个固定数目，而是被皇帝嫔妃众多的形容。据《礼记》记载，周朝的国王拥有“后六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，加在一起竟达126个!清朝康熙时期，共有4个皇后、3个皇贵妃、418个嫔妃、贵人、常在、答应等。
三宫六院应该是明清朝左右才算真正的吧
但是妃子众多却是早早就有
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❹ 行断事官是在哪个汗王时期正式固定下来

成吉思汗

❺ 秦秦始皇的时期 三国曹操时期 和大汉王朝汗武帝那个朝代 哪个在先哪个在后

你的汗打错了应该是汉
秦始皇处于战国时期，在最先
其次刘邦开创西汉，汉武帝中兴，位于第二
再次之，三国位于东汉末年，排第三

❻ 这几种帝王称呼都出现在什么时期（帮个忙啊！！）

国君主要是春秋战国，各诸侯国诸侯没有擅自称王的时候。
王，是天下共主，夏专到周都称王
皇帝是取自属三皇五帝各取一个字组成的，是秦始皇的发明创造，从秦开始。
天子，从周开始一直用，比较强调君权神授的意思，君权和神权的统一

❼ 三宫六院七十二妃里面出现几个皇帝

三宫六院体系

对于皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。

民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言："王后六宫，诸侯夫人三宫也。"《周礼·天宫内宰》言："王后帅六宫之人。"郑玄注六宫曰："正寝一, 燕寝五，合为六宫。"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇大后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。六院作六苑，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，李贺《贝宫夫人》中的\'六宫不语一生困，高悬银（片旁）照香山"，所言"六宫"皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。

所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言："九妃六嫔，陈妾数千"。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.长使，8.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。

三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。

至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。

❽ 三宫六院七十二妃最早出自哪个朝代呢

谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。

《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝

虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。

❾ “三宫六院七十二妃”是说从哪个皇帝开始出现的

“三宫六院七十二嫔妃”系杜撰 三宫，其意本来是指古代诸侯夫人的宫，《谷梁传·桓公十四年》有“甸粟而纳之三宫”的记载，范宁注曰：“三宫，三夫人也。”杨士勋疏曰：“礼，王后六宫，诸侯夫人三宫也；故知三宫是三夫人宫也。” 从这段话可以看出，“三宫”指的是诸侯夫人(顶多是个王后)，而不是皇帝的妻子。 “六院”疑是从“六宫”演绎而来。 “六宫”，本义是指古代皇后的寝宫，后来代指皇后或皇帝的其他妻子。《周礼·天官·内宰》中有“以阴礼教六宫”的记载。郑玄解释，皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合起来即六宫。唐人白居易《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，《后汉书·马皇后纪》：“后辞曰：‘此缯特宜染色，故用之耳。’六宫莫不叹息。”这两个“六宫”都是用的引申义。 “七十二嫔妃”来历不详，或许是从“三”的倍数而来，或许纯是言成数以表其多。 所以，“三宫六院七十二嫔妃”显然是个杜撰的说法。 那么，正确的说法是什么呢？ 《二十五史》任何一个朝代的“后妃传”之前都会有一段大同小异的概述： 古者天子娶后，三国来媵，皆有娣姪，凡十二女；诸侯一娶九女，所以正嫡妾、广继嗣、息妒忌、防淫慝、塞祸乱也。后亡，则媵为继室，各以其叙。无三媵，则娣侄继室，亦各以其叙。继室者，治其内政不敢正其位号，礼庙无两袝，不并尊也。鲁成风始两袝，宋国三媵，齐管氏三归，《春秋》皆讥之。《周礼》内宰，其属则内小臣、阍人、寺人次之，九嫔、世妇、女御、女祝、女史、典妇功、典丝、司服又次之。《昏议》称“后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，不与《春秋》、《周礼》合。后世因仍其说，后宫遂至数千。(《金史·后妃传》) 从这段话可以看出，皇帝的妻子其正式的称呼应当是：“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。 除此之外，还有不少别的叫法，如：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华、婕妤、才人、美人、昭仪、姪娥、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、贵人、常在、答应、女史等。 从以上资料可明显看出，皇帝的妻子不能以“三宫六院七十二嫔妃”称之。 皇帝的妻子，是一个外围可宽可窄的概念。从广义上说，凡是宫里的女子(皇帝本人的亲生母亲及女儿除外)都有可能是皇帝的妻子，但若是如此划分，则嫌太过宽泛。事实上皇宫里百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青的，唐诗、宋词中有许多关于宫中怨女的描写。所谓“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明(白居易)”，所谓“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王(苏逢)”，真是举不胜举。 因此，这些在皇帝的势力范围之内的女人并非全算皇帝的妻子。有人专门对正史所载皇帝的妻子(包括“妾”)做过统计，结果发现，富有四海的皇帝们既有一夫多妻的，也有一夫一妻的。 本处所说的“一夫一妻”是指在官修正史中除了“一妻”以外再没有别的妻子的。 这里面有可能存在着两种情况。一种是这些皇帝们真的是一夫一妻，如五代十国时南吴的让帝杨溥。此人虽然名为皇帝，实际上还不如一个囚徒，举个例来说，他常常挨打，被其手下的大臣说揍就揍，这种囚徒似的皇帝根本不敢娶几个老婆。再如元朝的宁宗皇帝懿璘质班，他死时只有七岁，其妻答里也特迷失与他同年，小小年纪有一个老婆可能都形同虚设，根本不可能多“配备”更多的妻子。另外一种情况是这个皇帝本来一夫多妻，但由于正史中只留下众多美人中的一个人的芳名，后人无从知晓。 一夫多妻者中的“多”字上限在44个，创此“中国纪录”者是元太祖成吉思汗，最少者不过2人。不同的朝代“多”的情况也各不相同。在明代以前(包括明代)，各个大的帝国诸任皇帝中总是“一夫多妻”与“一夫一妻”并存，惟有清代12任皇帝全部一夫多妻。 过去人们常说“多妻多子多福”，且不说妻子一多，难免会有争风吃醋、勾心斗角之事发生，而且多妻也未必多子。如南宋高宗皇帝赵构有妻7人，却没给他产下一个子嗣，到了最后，还得从族人秀王赵子称那里过继来一个义子继承皇位，这个义子就是南宋第二任皇帝孝宗赵伯琮。明熹宗朱由校有妻4人，也没留下一个子嗣，帝位只好留给他的弟弟朱由检(崇祯)。清穆宗载淳(同治)有妻5人，也没有留下一个子嗣，帝位只好由其堂弟兼表弟载湉(光绪)继承。 有人开玩笑说，因为是周公定的周礼，而不是“周婆”定的周礼，所以，一夫多妻似乎成了一件亘古不变的常理。但并非所有的正宫皇后(皇帝的正妻)都能对此容忍，一个最有名的例子是隋文帝杨坚的正牌妻子独孤皇后，她与丈夫结婚时就逼丈夫表态“誓无异生之子”。杨坚当了皇帝之后，有一次“花”心大起，临幸了一个复姓尉迟的宫女，独孤氏立即尉迟氏处决，保住了丈夫与她一夫一妻的局面。但她一去世，隋文帝就又册立了两个妻子。 检阅古今史籍(正史)，从未发现有哪一位皇帝曾经有过“三宫六院七十二嫔妃”。 以前的一些通俗文学作品以及民间口头文学中，常常把隋炀帝杨广和金朝第四任皇帝完颜亮来示众，说他们如何如何地荒淫，有成千上万的妻妾。这种夸大其辞一方面可能是由于无知和误解，另一方面也不排除创作者们所带有的一种意淫心理。（摘自《中国历史上的49个谜：颠覆历史》）
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❿ 实行过分封制的朝代有哪些 分封制最早出现在哪个朝代

周、西汉、西晋、明、唐宋封王侯只有食邑，清朝只领俸禄。

分封制最早出现在西周。

分封制是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权，分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国。

被分封的对象主要有以下几部分人。主要是王族或后来的皇族。另外是部分异姓，包括皇室（以前是王室）的亲戚，即所谓外戚。

然后是功臣，主要是帮助王族皇族打天下、立下汗马功劳的这些人进行奖酬，比如西周功劳最大的姜尚姜氏，封在山东的齐国。

(10)三宫体质出现在哪个汗王时期扩展阅读

分封制特点：

首先在政治方面，具有政治意义的分封只在某些王朝的建国之初实行，用这种方法来制约异姓王、官僚，使本姓王朝稳固立足，维持本姓皇位的长久和私性家族在王朝中的世袭利益，这是它的根本目的。实行的状况，最明显的是西汉初和西晋初，唐朝、明朝建立之初也曾实行这种分封。

西晋建国之初，总结以前的历史教训，认为曹氏家族所以能取代东汉，是因为东汉沿袭了西汉中期以后实行的弱藩政策，以致东汉末期董卓、曹操的势力强大，汉献帝受制，而没有本宗人强藩辅佐汉献帝。而曹操建立魏国以后，仍沿袭东汉政策，曹魏又被司马氏取代。

所以司马氏在建立西晋以后，又封同姓王到地方上去。明初也有类似情况。以上历代分封的结果大家都知道，导致皇家内乱，即七国之乱、八王之乱、靖难之变。这些事件结束后，朝廷都实行弱藩、削藩政策。

西汉中期以后的再分封，就不再给予领地，众建以分其势，仅予食邑之封，尤其限制兵权，西汉中期以后各代已不是完全意义的分封制，只是封爵，使其享有世袭性的经济特权，而且这种经济特权也逐渐减小。

西汉时期，宗室王的封国食邑多者有几十个城，这几十个城下面所辖的老百姓所交的租赋，都归封主食用。东汉时期，封国地区就小了。到了隋唐时期，主要是食封户。

后来这种食封户也逐渐减少，封为万户，实际的收租户，可能只有几千户，实际的食封户就叫食实封。到明清时期，就没有食封户的问题了，都是赐给土地，自己出佃收取地租，另外就是给养赡银米。

其次在政治权力方面，分封制仍有残留。比如以世爵为官，以世爵荫子，主要是异姓功臣后裔，但数量很少，属于贵族政治的残留。