朝医学的四象人体质养生法

❶ 中国朝鲜族的四象医学 和韩国所谓的“韩医”的四象医学的区别在哪里

朝鲜族的四象医学和韩国所谓“韩医”的四象医学实际上是一样的，就是朝鲜族的四象医学。所谓四象来至于无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。正如韩国的太极图是来至于中国一样，四象医学也是中国中医传递到朝鲜族的一种延续。

❷ 不同体质的人，健康养生的方法就不同吗

生活中保持健康是每一个朋友都想要的，而达到一个健康的状态有很多方法，比如运动，健身，控制饮食等，但是很多人的体质是不一样的，所以就有人问不同体质的人，健康养生的方法就不同吗？这确实是这样的，要根据自己的体质来选择健康养生的方式，包括运动以及吃喝等方面，我们来看看分析。

不管如何健身肯定是对的，但是要结合自己的实际身体情况去运动，不然一直勉强自己的身体，智慧物极必反，到时候身体健康不但没有得到，反而还损害了自身的身体，可谓是得不偿失啊，这些点大家平时可一定要记住啊，都是来自生活中的小秘密与技巧，将这些把握好，才可以达到很好地效果。

❸ 朝鲜族医学的核心是四象医学，四象指的是什么

太阳、少阳、太阴、少阴

❹ 人的身体健康养生方法是什么

健康养生方法就是合理膳食，适当运动，生活规律，起居有常，不熬夜，不暴饮暴食，不吸烟，不喝酒。

❺ 朝医四象人容易得什么病

朝鲜医学把四象人按照四问的特点进行组合后，得出了这四类人的患病特征。
(一) 太阳人：
·健康及病态时特征：健康时面色白，肌肉瘦，大便润滑，小便量多且频；病态时面色黑，肥胖。
·心理状态：交择心不广，有攻击心、夸张心、自尊心，事业失败不灰心，过于放纵性情，果断，善于疏通，交际灵活。
·摄生嗜好：喜欢生冷淡饮食，喜欢秋冬寒凉季节，忌讳辛热食物，适用五加皮、弥猴藤等药。
·易感特异证：易患外感、腰脊病及小肠病证。特异证为噎膈、反胃、呕吐。
(二)太阴人：
·健康及病态时特征：健康时汗液通畅，脉紧；病态时大便秘燥、小便频繁、烦渴引饮。
·心理状态：骄傲、奢侈、贪欲心大，追求安逸，忍耐心大，动作慢，喜怒不表露；浪乐和深喜过甚，事业有造就，有自知之明，有礼貌。
·摄生嗜好：重家庭，怕寒冷，喜欢吃牛肉、鱼类及厚味，多食；适用鹿茸、熊胆等药。
·易感特异证：易患目睛内痛证、怔仲证、胸膈证。特异证为胃脘受寒时引起的表寒厥证，肝受热时呈里热证。
(三)少阳人：
·健康及病态时特征：健康时大便粗滑、疏通；病态时呕吐下利多，鼻出血。
·心理状态：偏私心、虚荣心大，小聪明。细心认真办事，欲举而不欲措，骠锐好勇，刚武性强，暴哀和深怒过甚，善于外交。
·摄生嗜好：重工作，轻家庭。喜欢生冷杂食、猪肉、鸡蛋。对人参、鹿茸有不良反应，适用生地、熟地等。
·易感特异证：易患表寒证、胃热证、亡阳、中风、吐血、呕吐、腹痛、结胸证；特异证有伤寒呕吐，心下结胸证，热盛则腹痛，呕吐则大热。
(四)少阴人：
·健康及病态时特征：健康时脉缓而弱，消化良好时无病；病态时汗多，每月2-3次泄泻，有时暴饮暴食。
·心理状态：偷安逸、虚荣心、忌妒心、掠夺心大；奢侈，喜与熟人交往，浪喜和深乐过甚，女性温顺、善良，成为家庭主妇。
·摄生嗜好：怕寒冷，喜欢吃鸡、羊、鹿肉；喜欢温热饮食；适用人参、蜂蜜等温热药。
·易感特异证：易患目亡阳证。特异证为胃脘受寒时引起的里寒证，肾肝受热时的表热证。寒甚则头痛，伤寒时有小腹硬满证。

❻ 体质养生的简介

体质反映机体内阴阳运动形式的特殊性，这种特殊性由脏腑胜衰所决定，并以气血为基础。
前人对体质有许多论述，在国外，到目前为止已有三十多种体质类型学说。古希腊波克拉底的气质学说，曾被公认为世界最早的体质学说，其气质学说认为人体有四种不同的体液，其比例决定了人的气质，并依此把人分为多血质型、胆汁质型、粘液质型、忧郁质型。前苏联著名科学家巴甫洛夫，依据神经过程的强度、平衡性、灵活性，把人分为兴奋型、灵活型、安定型、抑制型。
但是至今国外医学对体质的各种分类学说都无法直接指导临床实践与养生康复，惟有中医体质学说与医疗实践、养生长寿密切结合。 早在两千多年前成书的《黄帝内经》里，就对体质学说进行了深入的探讨。可以说，《黄帝内经》是中医体质学说理论的渊薮。《内经》不仅注意到个体的差异性，而且从不同的角度对人的体质作了若干分类。如《内经·灵枢》的《阴阳二十五人篇》和《通天篇》，就提出了两种体质分类方法。前一篇运用阴阳五行学说，结合人的肤色、体形、禀性、态度以及对自然界变化的适应能力等方面的特征，归纳出金、木、水、火、土五种不同的体质类型，再根据五音太少，阴阳属性以及手足三阴经的左右上下，气血多少的差异，将上述每一类再分为五类，即五五二十五种体质类型。后一篇则根据人体体质的阴阳胜衰，把人分为太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人五种类型。
《内经》除上述两篇专门论述体质外，其他篇章散在论述也不少，如《灵枢·论勇篇》则对勇与怯两种体质类型的精神面貌，各部特征和内在脏腑功能的关系等进行了论述。又如《灵枢·寿夭刚柔篇》里说：“人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳”，从而指出人体的形气有阴阳刚柔的区别。在《素问·异法方宜论》里还指出东南西北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所以形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法如用毒药、贬石、导引、按（足乔）、灸焫、微针等也要随之而异。
东汉著名医学家张仲景继承《内经》有关体质学说的理论，并以人体正气盛衰、脏腑属性为前提，结合实践，创造了辨证论治的理论，寓体质学说于辨证论治中。王叔和的脉学专著《脉经》也十分强调诊脉要注意体质特征，曰：“凡诊脉当视其人大小长短及性气缓急。”著名药王唐代孙思邈还指出：“凡人秉形气有中适，有躁静，各各不同，气脉潮动，亦各随其性韵”。这说明分析脉形要参考体质特征，不能惟以脉辨病，另一方面，脉诊也是辨别体质类型的重要方面。清代名医叶天士临证非常注意患者的体质类型，并认为根据体质类型确立治疗大法是提高临床疗效的重要途径，他在《外感温热篇》中说：“湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气……面色苍者，须要顾其津液……在阳旺之躯，胃湿恒多，在阴盛之体，脾湿亦不少，然其化热则一。”从而强调了治法须顾及体质。不仅如此，人们的养生保健亦与体质有密切关系，如同样的致病条件，有的人感而生病，有的人却安然无恙，而既病之后，病的症候又很不相同。
这正像吴德汉在《医理辑要·锦囊觉后篇》中说的：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；易劳伤者，中气必损。”从而说明体质决定着对某些致病因素的易感性，这就为因人摄生提供了重要理论根据。 体质形成的机理是极其复杂的，它是机体内外环境多种复杂因素综合作用的结果。
地理环境
徐徊溪《医学源流论》说：“人禀天地之气以生，故其气体随地不同。西北之人气深而厚，……东南之人，气浮而薄。”这说明生活在不同地理环境条件下，由于受着不同水土性质、气候类型、生活条件的影响，从而形成了不同地区人的体质。现代环境地质学研究也表明：在地质历史的发展过程中，逐渐形成了地壳表面元素分布的不均一性，这种不均一性在一定程度上影响和控制着世界各地区人类的发育，形成了人类明显的地区性差异。

❼ 请教四象学说在中医的运用

太极生两仪，两仪生四象。这句话是易经里面的。所谓四象 即是太阳、太阴、少阴、少阳。说实话，这个我只是以前看周易才看到的，在白话周易的第一页上。至于四象学说，教材上没有提到过。查了点资料发现 这是朝医的东西，和中医的理论有不少差异，粗略看了1下，个人愚见觉得这个四象医学，不是为了应付考试就没什么大用，和阴阳五行学说比较，应该是不太成熟的东西。以下是我找到的资料，里面有你需要的东西，希望对你有所帮助：
朝医学是有独特理论和丰富临证经验的医学。其理论基础是四象医学 朝鲜族文化
，所谓四象，是朝鲜医学家李济马根据《灵枢·通天》五态人论提出的，他取其太少阴阳，舍其阴阳和平人，将人分为四象人，创立了四象整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、病理学、临床学、预防学等，称为四象医学。 四象整体观认为自然、环境、社会与人类是矛盾统一的整体。《东医寿世保元》中指出：“天机有四：一曰地方，二曰人伦，三曰世会，四曰天时。”朝医学还认为人的有机体是完整的整体，“五脏之心，中央之太极也，五脏之肺脾肝肾四维之象也”。 四象阴阳论是朝医学的理论基础。《东医寿世保元》中指出：“太少阴阳脏局短长，阴阳之变化也。”四象医学就是根据这一脏局短长的阴阳变化，把人分为太少阴阳人，认为只有正确的辨象阴阳，才能抓住体质的本质。 四象四行论是四象医学又一大特征。它认为自然界的一切事物都具有相互资生、相互助长、相互制约的关系，这些关系都按着一定规律进行运动。这个规律就是四行规律。四行比中医的五行少土行，它把自然界事物和人体的不同性能、作用和形态等统归于四行之内，按四行规律变化。 四象脏腑论以心为中央，其他四脏为四维之四象，又将腑划为四腑， 朝鲜族医学
营卫物分为四营卫物，其他组织器官分属四脏，称为党马，把内脏所在部位划分为四焦。 四象病理学将各种内外病因分为四浮（风寒暑湿）、四情（喜怒哀乐）、四心(怯心、惧心、不安定心、急迫之心)、四邪恶（骄奢、懒怠、偏急、贪欲）、四毒（酒色毒虫）、四伤（饮食伤、劳役伤、打扑伤、虫兽伤）和疠气等。四象病理学强调人体不同的体质有不同的发病机制，所患病症也各不相同，归纳起来有五种，即阴阳盛衰说、寒热多寡说、脏器大小说、情志过不及说和六经病症局限说等。 四象诊断学先辨象后辨证，是朝医学在诊断上的独到之处。辨象要先通过四象人辨象纲要，综合分析出病人太少阴阳之象，通过辨象可推断出病人内部状态、心理状态、吉症和重危症等，辨象后再通过望闻问切，参照辨象作出诊断。 四象药物方剂学认为“药乃局限于人”，是四象医学所独有的药性观。朝医学家通过长期临床实践发现有机体对药物的选择性问题：某些药物对某些人的疾病有治疗和预防 朝鲜族医学
作用，而对另一些人却不仅不起治疗作用，反而出现严重的副反应，即药物的“不符合现象”。这是由于四象人阴阳分布、气质特点、体质不同而产生的特殊现象，四象药物学创立了药物归象、按象要药、辨象施治、随证加减的独特用药规律，阐明了药物的异象反应原理，把药物分为太少阴阳四象要药，不可混用。方剂同药物一样，也有四象人不同的方剂，分为古方、新定方（李氏）和经验方（后世医家）三类。 四象预防学认为：“救病千万，以两言决之曰：莫如预防二字。”四象预防医学要求根据四象人的精神心理状况，分别进行精神调摄，另外它还强调生活习惯对健康的影响。
---本人摘至 朝鲜族医学

❽ 健康养生分为4种方法，具体分为哪4种平时应该注意哪些方面

作息要规律、饮食要科学、多运动多锻炼、保持良好的心态，这四种方法可以达到健康养生的目的。平时要根据自己的身体来看，注意坚持。

❾ 不同体质养生方法既不同，那怎么判断自己的体质

中医学的角度上将人区分成了不同的体质，那么怎么判断自己的体质呢？

怎么判断自己的体质

气虚体质的人经常感觉疲乏、气短、讲话的声音低弱、容易出汗、舌边有齿痕。患病倾向有容易感冒，生病后抗病能力弱且难以痊愈，还易患内脏下垂比如胃下垂等。

阳虚体质

阳虚体质的人，肌肉不健壮，时感手脚发凉，胃脘部、背部或腰膝部怕冷，衣服比别人穿得多，夏天不喜吹空调，喜欢安静，吃或喝凉的食物不舒服，容易大便稀溏，小便颜色清而量多。性格多沉闷、内向。患病倾向，易出现寒病，腹泻、阳痿等。

阴虚体质

阴虚质的人体形多瘦长，经常感到手、脚心发热，脸上冒火，面颊潮红或偏红，耐受不了夏天的暑热，常感到眼睛干涩，口干咽燥，总想喝水，皮肤干燥，性情急躁，外向好动，舌质偏红，苔少。患病倾向为易患咳嗽、干燥综合征、甲亢等。

那么你属于哪一种体质呢？

❿ 朝鲜族民族医学特色疗法有哪些

一、四象医学。
朝医学是有独特理论和丰富临证经验的医学。其理论基础是四象医版学 朝鲜族文化权，所谓四象，是朝鲜医学家李济马根据《灵枢·通天》五态人论提出的，他取其太少阴阳，舍其阴阳和平人，将人分为四象人，创立了四象整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、病理学、临床学、预防学等，称为四象医学。
二、同物异用。
朝鲜医学在实践过程中，出现了一些与中医用法不同的中药。这些药物与中药朝鲜族医学
完全相同，而朝医在反复的用药过程中，却发现了大量与中药不同的作用现象，与传统中药用法不同，这种现象，就是同物意异用现象。所谓同物异用现象，不是否定中药的传统用药习惯，而是原功效的新补充。