Ⅰ 对于一方水土养一方人的理解
我对一方水土养一方人的理解是：
每个地区的水土环境，人文环境都不同，回人的性格，生答活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。白种人，黄种人，黑种人也是由于地理环境才会产生的
而我们学过的《橘逾淮为枳》，晏子说过：“为什么橘子过了淮河就成了枸橘，它们虽然样子相似，其实味道不一样，因为‘水土异也’（生活环境，人文环境不一样了）。那为什么齐人在齐国不偷窃，到了楚国就偷东西了呢？他的意思就是楚国人个个都是善于偷窃的，那齐国人到了楚国才去偷窃的。
所以在一群很和善很亲切很好客的人中是不会在这里从小生长着一个坏人的，就算曾经有过，也会被他们的精神所感染。
Ⅱ 一方水土养一方人的例子
我们都听过“不到东北不知道胆有多小，不到广东不知道钱有多少”，意思是说东北版人勇敢豪爽，权广东人精明强干，懂经营会赚钱。在人们的印象中，不同地区的人有着不同的性格特点。提起江浙人，闪现在脑海中的就是温婉闲适，非常细致的生活，一说起山东人，大家就会认为他们既传统又豪爽还不失精明，而山西人则憨厚朴实。
这就是我所理解的一方水土养一方人
Ⅲ 一方水土养一方人这句话怎么理解啊
一般在表达两个地方的文化传统差异较大时,会用到这句话.
我们都听过“不到版东北不知道胆有权多小，不到广东不知道钱有多少”，意思是说东北人勇敢豪爽，广东人精明强干，懂经营会赚钱。在人们的印象中，不同地区的人有着不同的性格特点。提起江浙人，闪现在脑海中的就是温婉闲适，非常细致的生活，一说起山东人，大家就会认为他们既传统又豪爽还不失精明，而山西人则憨厚朴实。
这就是我所理解的一方水土养一方人
Ⅳ 真的是一方水土养一方人么有什么科学依据么
科学依据我回答不上来。但是在我的印象中,这个说法应该是正确的。按专照人文的说法,人是属群居的动物,在其成长的过程中受周围环境很大,所以自古就有“孟母三迁”的环境教育说法。这里的“水土”应该不是指真正意义上的“水土”,而是代指环境。这也是为什么人们总习惯说“穷山恶水出刁民”的一个原因(刁民并非全是诋毁或贬低的意思,也可以理解为民风剽悍)。在自然环境恶劣的地方,人们为了生存要适应环境,就会产生适应性的群体性格。反过来,不同的环境也就塑造或培养了不同群体性格。而那些“高端”人士天天念兹在兹的所谓“素质”,其实在我看来,有很大一部分是自我标榜的意味。
Ⅳ 一方水土养一方人，这句话有什么原理呢
一方水土养一方人：是一句俗谚，比喻一定的环境造就一定的人才。不同地域上的人，由于专环境的不同、属生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同 比如说某山村风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一方人。或者，穷山恶水出刁民。
每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。白种人，黄种人，黑种人也是由于地理环境才会产生的也就是说地域的独特性.是和全体国民性相对的.
Ⅵ 俗话说一方水土养一方人。这是为什么呢请至少举两个事例说明
我十分同意这个说法。
根据人群居住地段的不同，得到的资源不一样，例如水源充版足的地方权，人们生活因为得到粮食、营养的充分补足，身体素质相对较好，这点对人的身高、皮肤、头发等都有重大的影响。
地方水源所蕴涵的矿物质不一样，对人以及附近植、动物的供给不一样，能造同种物种之间或大或小的差异，例如某种植物在某些地方能生存、某些地方不能生存，（所谓水土不一样，也包括了天气因素的影响而产生的不一样。）导致各个地方的人群吸收的营养成分不一样，生活习性不一样，所以人与人之间能产生思维、外型等不一样，于是产生了“一方水土养一方人”的说法。
Ⅶ 一方水土养一方人的出处及原意
一方水土养一方人。“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；回“一方人”，则是答长期生活在这一地域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处世不同，文化性格特征也不同。
比如说某山村风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一方人。或者，穷山恶水出刁民
每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。白种人，黄种人，黑种人也是由于地理环境才会产生的也就是说地域的独特性.是和全体国民性相对的.
一方水土养一方人：
是一句俗谚。
意思指当地资源可以养活当地的人。
梁斌 《播火记》第一卷十五：“‘一方水土养一方人’嘛，靠山吃山，靠水吃水。水淀里水，凭着治鱼解苇维持生活，不靠土地。”