五运六气看先天体质

Ⅰ 五运六气治病，有实践过且效果好的吗

五运六气看的是先天的，每个人的先天体质可以看到，后天的环境和生活环境的影响也是决定人的疾病产生，我曾经用过五运六气看病，只是作为一种参考而已。

Ⅱ 孝感男，阳虚体质，一般需要调养多久

世界卫生组织认为，世界上真正健康的人只占5%，绝大多数人需要后天补养来平衡体质。

回答这个问题，要先了解什么是人体体质，可见《黄帝内经》中五运六气的描述。

首先，人体的先天体质，是出生的时候就决定了得，先天体质是终身不变的，只有通过日常生活中的吃穿住行，运动，心态，医药等来不断平衡它，这个就属于后天的体质。先天体质，可以通过后天来调理和平衡。

而中医调理的实践理论基础就是平衡体质。体质不同，调理方法各异。体质平衡，百病自除。

所以，按照自己的体质，一直选择适合自己的衣食住行运动心态等，就能达到事半功倍的调理效果，还能把调理的决定权掌握在自己手中，每个人都成为自己的保健师。

Ⅲ 何谓五运六气

一、五运诊法
丙戌年，《内经》说丙为水运太过。戌为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。为运气都为水，为天符之年。一般说天符之年，气候变化较大，恐怕水较多。而且并非平气之年，这样今年就容易致病。
水运太过，则寒邪为患，寒易伤阳伤肾，肾阳受伤多易水肿。（我近期已经见到好多腿肿手肿的了）、消渴（下消，糖尿病发作的也见了几个）、窿闭、遗精、阳痿、腰痛、耳鸣、耳聋、眩晕、五更泄、小便不利、遗尿、小便失利等病症。寒水太过，则克伐心火，水气凌心或心火郁发，可见心悸、胸痹（类似心绞痛）、失眠、癫证，狂证、疮疡、尿血、疟疾、中暑等病症。
总之，水运太过，寒邪为患，也可见火热之邪致病。病位多在肾膀胱和心小肠，其病规律为肾传心。所以《素问。气交变大论》说：“岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热烦躁心悸，阴厥上下中寒，谵妄心痛，寒气早至……甚则腹大胫肿，喘咳，寝汗出憎风，……病反腹满腹鸣，溏泄食不化，渴而妄冒，神门绝者，死不治。”
气候天象：寒气早至，上应辰星。――寒气非时早至，天上应水星明亮。
大雨至，埃雾蒙郁，上应镇星――如果土气来复（就是水太过，土来克制），则大雨降，尘土飞扬如露一样迷蒙郁结，天上应土星光明。
上临太阳，雨冰雪，霜不时降，温气变物――今年正式太阳寒水司天，雨冰雪霜不时下降，湿气大盛，物变其形。
所以，今年恐怕雨雪特别大，特别多，特别上半年，寒水司天管半年。下半年又是湿土。恐怕洪涝灾害大，泥石流灾害大。寒冷也会来的早。其实，去年金不及，今年水太过，在去年已经早到了，所以，去年北方大雪，日本大雪等。疾病方面，肿胀，腹泻的恐怕特别多。
下面具体分析各时段：
五运主运分别为初木太过，二火不及，三土太过，四金不及，终水太过。
五运客运分别为初水太过，二木不及，三火太过，四土不及，终金太过。
所以，初运阳历2006年1月20交大寒节到4月2号72天，客运水太过，主运为风气太过，岁运水太过，所以这时期风大，雪大。特别北方。看1月日本，12月和1月胶东，1月郑州等的多年不遇大雪就知道。
二运2006年4月3日到6月15号，火，木不及，岁运水太过，容易有心脏小肠等疾病。木不及则燥盛伤肺，水过则寒，易的凉燥之病，易感冒咳嗽等。
三运，6月16到8月29日，客运火太过，岁运水太过，水火中和，气温平和。但主运土太过，恐怕湿气盛，注意脾胃病或脚气等湿气病。
四运，8月30到11月10日，客运土不及，岁运水太过，注意水湿不化，寒湿为病，多及脾胃。
五运，11月10到1月19日，金水太过，大雨雪，寒冷，疾病参考上面总论
二、六气预测
戌太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
司天之气管上半年，于上五运同，寒水过盛，寒邪伤肾，可致肾膀胱疾病。寒水凌心，或久郁化火犯心导致心小肠疾病。
在泉之气管下半年，则湿气太过，湿困脾胃，脾失运化，可见脾胃疾病，水肿，呕吐，反胃，反酸，腹胀，便血，口臭，痰饮等。湿气盛，则易伤肾，寒湿为患，损及肾阳，可见肾膀胱疾病。
恐怕看来这一年肾病要特别注意了，特别原先有肾毛病的，特别易复发。血液病，心脏病等也应该特别注意。
六气主气初风木，二君火，三相火，四湿土，五燥金，六寒水
六气客气初相火，二燥金，三寒水，四风木，五君火，六湿土
从1月20日每气管60天
所以初气水火相和，气候变化不大，风大。这在全国大部分地区是这样的。但前面五运分析说水多下雪，这个也要看地点分配的情况，不要千篇一律。上年在泉之气迁移移位，温气大行，草木繁荣较早，人易患疫疠病（我认为年初开始的口蹄疫等流行和这个很有关系），温热病发作，身热，头痛，呕吐，皮肤疮疡等病。
二气金气生，火金相克，易咳嗽，这时期我发现咳嗽的特别多，而且往往有黄痰，夜间重，感冒的也多。特别3月中旬左右。凉气大行，二气后期开始转凉，就是寒气早至，阳气不得抒发，人们感到凄惨，草木因遇寒凉之气，也不易生长。火气受抑制，人们易患气郁不舒，腹中胀满等病。（我身边就遇到好多腹部胀满，不愿进食的。）
三气恐怕就水重了，要大雨。人们易患寒病于外，热反病于内，痈疽，下利如住，心热烦闷等病，热郁于内，易伤心神，若不急治，病多死亡。
四气风湿二气，交争于气交，湿得风气乃化雨，万物乃盛长，化育，成熟。人们易患大热少气，肌肉痿弱，两足痿软，下利赤白等病。
五气阳气重新施化，草木又得盛长，化育，成熟，人们感到舒畅无病。
六气湿气大行，阴寒之气凝聚天空，尘埃昏暗，笼罩郊野，人们感到凄惨，若寒风骤至，则土气不胜，脾不得长养，虽有妊娠，亦多主死而不能生。（这个要注意了，怀孕的容易流产，要早打算，至少提前3个月，要早预防。）
（见于：初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。四之气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎，足痿，注下赤白。五之气，阳复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃（闵-氵）郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死）

疾病治疗：凡太阳寒水司天之年，则火气郁而不行，宜食苦味以泻火，以燥治湿，以温治寒，必须折减其政郁之胜气，资助其不胜之气的生化之源，抑制中运和司天的太过之气，扶持被抑制的不胜之气，不要使运气猝暴太过而发生疾病，应当食用得岁气的谷类以保全真气，避免虚邪贼风以安定正气。因为今年运和气相同，所以气胜，要多运用燥热之品化之。用寒凉药品时要避开凉气主令之时，用热性药时也应该让开热气主令时，但今年热气主令的不多。如果气候反常就不用这么用了。
（见于：故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。）

以下是《内经》的一些原文供参考：“帝 曰 ： 太 过 何 谓 ？岐 伯 曰 ：……水 曰 流 衍 。流衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹黅，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴太阳，其藏肾心，其虫鳞倮，其物濡满，其病胀，上羽而长气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。故曰：不恒其德，则所胜来复，政恒其理，则所胜同化，此之谓也”
“太阳司天，寒气下临，心气上从，而火且明，丹起金乃眚，寒清时举，胜则水冰，火气高明，心热烦，嗌干善渴，鼽嚏，喜悲数欠，热气妄行，寒乃复，霜不时降，善忘，甚则心痛。土乃润，水丰衍，寒客至，沉阴化，湿气变物，水饮内稸，中满不食，皮（疒上君下巾）肉苛，筋脉不利，甚则胕肿，身后痈。
太阳司天，鳞虫静，倮虫育；在泉，鳞虫耗，倮虫不育
太阴在泉，燥毒不生，其味咸，其气热，其治甘咸，其谷黅秬。化淳则咸守，气专则辛化而俱治
丙戌丙辰岁，上太阳水，中太羽水运，下太阴土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦热，中咸温，下甘热，药食宜也。
水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒雰结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰（月隹）痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏暝，而乃发也，其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑微黄，怫之先兆也。
岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交。民病饮积，心痛，耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回，膕如结，（月专）如别
太阳司天，寒淫所胜，则寒气反至，水且冰，血变于中，发为痈疡，民病厥心痛，呕血血泄鼽衄，善悲，时眩仆，运火炎烈，雨暴乃雹，胸腹满，手热肘挛，掖肿，心澹澹大动，胸胁胃脘不安，面赤目黄，善噫嗌干，甚则色（火台），渴而欲饮，病本于心。神门绝，死不治。所谓动气知其藏也。
帝曰：太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。太阳太角太阴壬辰壬戌，其运风，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病眩掉目瞑。
太角少徵太宫少商太羽太阳太徵太阴戊辰戊戌同正徵，其运热，其化暄暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。
太徵少宫太商少羽少角太阳太宫太阴甲辰岁会甲戌岁会，其运阴埃，其化柔润重泽，其变震惊飘骤，其病湿下重。
太宫少商太羽太角少徵太阳太商太阴庚辰庚戌，其运凉，其化雾露萧，其变肃杀凋零，其病燥背瞀胸满。
太商少羽少角太徵少宫太阳太羽太阴丙辰天符丙戌天符，其运寒，其化凝惨凓冽，其变冰雪霜雹，其病大寒留于溪谷。
太羽太角少徵太宫少商
凡此太阳司天之政，气化运行先天，天气肃，地气静，寒凝太虚，阳气不令，水土合德，上应辰星镇星。其谷玄黅，其政肃，其令徐。寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交。民病寒湿，发肌肉萎，足痿不收，濡写血热。初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。四之气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎，足痿，注下赤白。五之气，阳复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃（闵-氵）郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。”

简单解释几句：所谓司天，就是天气，所谓在泉，为地气。万物从天气而生，从地气而长。根于中为神机，根于外为气立。就是在人体内为神，在外为天气地气影响，产生生长收藏和疾病等。
太阳司天，寒水之气下临于地，人身心脏之气上从天气，火气照耀明显，火热之气起而用事，肺金必受伤，寒冷之气非其时出现，寒气太过成冰，因火气被迫从天气，故发病为心热烦闷，咽喉干，常口渴，鼻涕，嚏喷，易于悲哀，时常哈欠，热气妄行于上，故寒气来报复于下。则寒霜不时下降，寒降则神气伤，发病为健忘，甚至心痛。湿土在泉，土可治水，故土气滋润，水流丰盛，水湿相合从阴化，万物因寒湿发生变化，应在人体为水饮内滞，腹中胀满，不能饮食，皮肤麻痹，肌肉不仁筋脉不利，甚至浮肿，背部生痈。
丙戌，丙辰年，上为太阳寒水司天，中为太羽水运太过，下为太阴湿土在泉，司天，中运之气数为寒化6，在泉之气数为雨化5，其气化致病时，司天寒化所致宜用苦热，中运寒化所致宜用咸温，在泉化致宜用甘热，这就是所谓适宜的药食性味。（注意，这是古人告诉我们的治疗原则！！！另外，太阳之胜，治以甘热，佐以辛酸，以咸写之。）

Ⅳ 如何用五运六气算人的运气

五运六气不能算人的运气。
目前流行的版本是 内经中的运气学。是通过计算每年 节气的运气变化 推测发病规律的。
还有一种是根据生日的五运六气推算先天体质的。
当然也有结合运用的。总之都跟运气无关。

Ⅳ 请问人体五运六气是怎样化生的他们与先天八卦和后天八卦的关系是什么伤寒论是根据什么原理阐述的

说实在的，这复个问题太大了。制
中医理论甚至中华文化是实践经验的总结，恐怕单纯的理论研究是不符合其原旨的。

在熟悉但并不理解理论的情况下，最重要的是在日常生活中仔细观察，细心体会，能悟到其中的一点就是机缘，为深入理解打开一点契机！

Ⅵ 甘志民五运六气

大家可以参考微博：http://weibo.com/1267482672/profile?topnav=1&wvr=6&is_all=1
孙某，女，1972年7月24日出生（壬子年）
五运为：木太过
上半年气候版：少阴君权火司天
下半年气候：阳明燥金在泉
主气为：少阳相火
客气为：少阴君火
整体来看出生当时，肝木过多，心火旺盛，从先天体质来看比较容易引起肝脏和心脏的问题。
年龄为44岁，刚好处在，三阳脉衰的时期（少阳经、太阳经、阳明经），这个年龄段容易引起三焦的功能减弱，三焦包含（卵巢、子宫、淋巴、胆、脑），她本身先天肝心功能有问题，所以容易引起妇科问题、睡眠问题。
主要调理思路放在：肝胆、心肺。

Ⅶ 为何“大运重地支，流年重天干”--用“五运六气”来分析

五运即五行：木火土金水；六气即风寒暑湿燥火。分之为二，合之则一；在天为气，在地成形；形化气，气成形；气为阳，形为阴，阴阳互感而化生万物包括人的生命。祖先用干支来纪年月日时，五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化；运气者，以十干合而为木火土金水；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。运有“主运”和“客运”，主运指五运之气分布于一年五个运季的岁气，因为各运季的时间每年不变，在各运季中的气候变化基本年年相同；“客运”之前要先说明一下“大运”，亦称“中运”，“岁运”，天干化五运，每两干主一运， 即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有阴阳两干，共计十种变化；大运可以用来说明全年的气候变化，也是推算客运的基础。所谓“客运”是以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，轮遍十干，周而复始；所以正真使天气有“异常”变化的是“客运”，故“主运”是每年的“共性”，“客运”是每年的“异性”。四柱八字义出同源，因为人即是五运六气之产物，怀胎十月和出生以后，禀天地之气形而形成人的先天的命局和后天的变化。一般以十年为大运，每年为流年；人的大运不尽相同，但流年都指同一年；八字中的大运的含义和上述的“大运”不同，只是指十个流年，既然“客运”是“异常”的原因，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。故曰：“大运重地支，流年重天干”。

Ⅷ 先天日课判断是否要合玄空大卦才应验或合八卦择日才应验或是否配五运六气

先用玄空定位，在看要动这方是凶是吉，然后用先天日课判断动时是吉是凶，要做到位吉时吉，方可动，否则挑起了凶位或凶时的凶性，就应验在位的本质的或某人的年命上！这两个结合最好，当然也可以用其他的，望采纳！

Ⅸ 有谁知道中医五运六气学专家李红时老师这个人吗李红时老师主要研究

李红时老师，五运六气专家、运象顺气穴位疗法创始人。
多年来坚持专研习《黄帝内经》属《伤寒杂病论》〈金匮要略〉等中医典籍，将所学知识应用在砭石疗法的临床实践中，始终以中医理论和中医五运六气理论为砭石疗法的理论基础，在诊断方面有独特的见解，并结合中医理论、五运六气理论、砭石理论、人体机能理论，创立了很多独特的保健加治疗手法，使所用者受用无穷。年过花甲还常年在上海北京 广州 杭州 长沙 丹东 大连等全国各大城市举办砭石疗法培训班。
李老师的成就在于祖国医学文化和中医砭石的推广，使得更多的人们利用中医知识来养护生命，让更多的人们有机会享用到砭石这个大自然留给现代人的瑰宝。
李红时老师组建了中国第一支中医数据化团队，“中医数据化体质识别系统”以“五运六气”学为基本理论依据，以两万例临床病例为数据基础独创，具有“借五季阴阳之力，顺脏腑升降之气，依个人先天体质，配私属调理配方”的特点。

Ⅹ 病多的人是不是老天注定的

嗯。可以怎么说。命中注定的都会有的，尤其是像病多这就是一个典型明显的例子。所以可判断为你所说的老天注定。
但是说到这儿，你可能要问了，既然是天注定的，那人岂不是？只能，这让样如此了。
其实，不是的。总之我们不能因为命运中的挫折而灰心丧气，哪怕是天注定，也不能丧失斗志，对生活失去希望。
只要坚强面对，人生照样不输于常人。