㈠ 人的天性是天生的吗
如果说性格我可以说是%50来于大人%50来于自己!
既然你说的是天性,那必然是天生的!版
就像兔子一样权如果兔子生小兔子在她身边没有水的话,她回吃掉小兔子来解渴!这就是天性!
那人来说,说句不美观的话,男人见了妖艳的女人自己或和自己心动的女人一起时会想入非非,当自己心爱的人吻自己抚摸自己的时候男人下体会有生理反映,也可以说是天性!
㈡ 天性和本能的区别
区别一复、释义不同：制
1、天性：指人先天具有的品质或性情。
2、本能：人和动物在进化过程中形成而由遗传固定下来的、对个体和种族生存有重要意义的行为。如蜜蜂酿蜜、婴儿吃奶等。
区别二、出处不同：
1、天性：丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十九日》：“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他。”
2、本能：瞿秋白 《饿乡纪程·绪言》：“我在这样的地方，视觉本能几乎消失了。”
(2)天性的体质扩展阅读
1、天性的近义词：天赋[ tiān fù ]
自然赋予；生来就具备。
引证：徐迟 《牡丹》三：“ 姚黄 以一种天赋的自卫能力应付了下来。”
2、本能的近义词：性能[ xìng néng ]
机械、器材、物品等所具有的性质和功能。
引证：郭沫若 《旋乾转坤论》：“男女应该以同等的人格相对待，互相尊重，互相玉成，以发展各自所禀赋的性能。”
㈢ 天性温和是性格还是品质
天性温和应该是性格的具体表现，但在实际生活中，能够表现高贵的品质。
㈣ 人的天性有哪些
孔老夫子早就说过：“食色性也。”这是人类的基本特性，也就是你所说的天性吧。
㈤ 什么是人的天性
论语说：人之初，性本善。
我要说的是：人之初，性本恶。
为什么这么说呢？人生来就更喜欢美好的人、事、物，吃好的东西，追求有品质生活，做有兴趣的事情，在乎是否享受；人都是有惰性的，是惰性驾驭了你，还是你驾驭惰性？人都是喜欢新鲜刺激的，不管是良性刺激，还是恶性刺激；人都是群居的，不管你是表面上习惯孤单，还是在热闹过后感受孤单……人为了生存，不断在进化。
从社会学角度讲，人性这个词，被赋予了种种行为规范，符合了某个利益体的行为规范，就叫“有人性”，同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。圣哲们琢磨出种种“善”的行为规范，更聪明的人——强人 决不拘泥圣哲之言，而让愚昧的人们照着去做，（ 愚昧的人都是常人——从识字而没头脑的文人、贤士，到善良的老百姓）。强人并不具有这个 社会学角度的人性，强人骨子里只有动物性：无情无义、卸磨杀驴、心狠手辣、惟利是图，决无常人的廉耻观，所谓暴君是也；毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也；男盗女娼亦是也，（常人的廉耻观在强人看来极为可笑。）但强人嘴上得喊仁义道德，表面得装做正人君子，让愚昧的人们保持循规蹈矩，并视其为好人。——这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内，而称为兽性。实际上相对于人性来讲，有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒。
㈥ 人天性有哪些人的本质是什么
人类的天性包括后天培养起来的道德意识和道德状态，由于不同思想观念、文化背景、审美方面表现出来的差异，构成了人像个性的千姿百态。肖像摄影的上乘就是表现这种千姿百态。
什么是人的天性？从生理、心理学的角度说，天性应该是指人的本能的反应。比如"七情六欲"，体现在面部表情上，可以归纳出24种，即专心、骄傲、推测、藐视、得意、傲慢、快乐、愤怒、瞌睡、自负、思考、冷漠、注意、爱慕、迟钝、踌躇、惊愕、恐惧、深虑、忿怒、失望、热烈、不耐烦、痛苦等。
用哲学、宗教学来解释人的天性，归结在人天生的德性问题上，即人生来是恶的，还是善的，或者是不善不恶。对这个问题的结论争论已久。
中国儒家哲学思想认为，人与动物不同，天生就有一颗对他人苦难的敏感之心，包括恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。以这"四心"为代表的四种美德是人类所显现的其他一切美德之源泉。《三字经》里开篇第一句"人之初，性本善"，正是这种儒家思想的概括和反映。
基督教的一种基本观点则认为，人生来就是恶的。因为人在出生时就带着伊甸园中亚当和夏娃的原罪的痕迹，所以在十七世纪后期至十九世纪中叶北美洲小学的教科书里，认识第一个字母A时，有这样一句注释："在亚当的堕落中，我们大家都有罪"（《新英格兰初级读本》，1836年版，第11页）。
犹太教认为作恶倾向与生俱来，但到了13岁以后，为善倾向开始产生，如果他伤害了别人，为善倾向就严责他："卑鄙的人！"它说："凡流人血的，它的血也必被人所流"（《创世纪》第九章第六句）。
以马斯洛为代表的人文主义心理学站在积极立场，对人类的内在天性进行探索，认为人在某种程度上是天生地道德的，强调要充分地实现人类最优良、最有创造力的各种潜能。
许多现代科学理论虽然不直接回答关于人天生的善恶问题，但是它们都暗示，人在出生时无所谓善恶，处于中性状态，因此，他们的道德发展完全取决于后天环境的影响。
总之，无论天生是善还是恶，上述的每种理论都强调人以后的道德发展将决定人的人性本质和个性特征。而人的道德发展终极目标是至善、至美。为了达到这样的理想天国，人们一生都受制于不同教义的道德约束。比如，儒家的终身自我道德修养，以实现"仁"的目标，变成高尚的人；基督教的"十诫"规范人的发展以便死后在天国与上帝和基督为伴；伊斯兰教的"行为五大支柱"为的是培养好的品德，以便在天国得到永生；佛教?quot;积善积德"最终使人的生命涅槃转世等等
㈦ 人的天性是什么
起初是善良，后来是欲望，然后是贪婪，最后是看淡一切。望采纳！