小儿推拿治少阳体质

『壹』 我的体质属于热还是寒

有两个症状你没抄有说，很重要，一个是口渴，如果没有口渴就是寒性
第二个是吃东西爱吃凉的还是热的，如果是热的，说明是寒性
如果你四肢冰凉只是到手腕脚踝，可能是热，如果到了手肘和膝盖，就是寒了
小便每天晨起第一次黄说明不了什么，而小便全天黄才能说明问题
还有一个重点，就是你头部感不感觉热，面部热，如果热，当心，这是寒

『贰』 方剂学的学习方法

以中医学术思想为基础，以科学方法论为指导，以方剂为主要研究内对象，这样就能贯通容整个方剂学了。

方剂学于20世纪50年代方剂理论体系才得以初步形成，方剂学才逐渐地从中医药学中分化出来而成为一门独立的学科，具有基础和临床的双重属性，联系中医基础和临床，沟通中医和中药，衔接传统中医和现代生命科学。

研究方法是在传统中医临床观察和思辨方法的基础上，引入和吸取现代科学方法发展起来的体现了中医学整体、系统、辨证的基本思想与现代自然科学方法的结合，方剂学科理论与现代多学科技术手段的结合。

(2)小儿推拿治少阳体质扩展阅读

方剂学研究具体工作主要有临床试验，文献整理，逻辑分析，实验研究，多学科研究等方面。

方剂学与现代药理、化学、制剂及生命科学等多学科的渗透，运用实验研究的手段,从实证的角度认识方剂效用与方内药物之间的配伍关系，阐明方剂效用的物质基础和作用机理，发现方剂的潜在功效和新用途以及改进传统剂型，研发复方新药。

『叁』 黄帝内经把人分25种体质，具体是哪些

《黄帝内经•灵枢。阴阳二十五人》第六十四篇

木形之人，比于上角，似于苍帝，其为人苍色，小头，长面，大肩，背直，身小，手足好，有才，劳心，少力，多忧，劳于事，能春夏不能秋冬，感而病生足厥阴，佗佗然，大角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人比于右足少阳，少阳之下随随然。钅犬 角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人比于左足少阳，少阳之下栝栝然。
火形之人，比于上徴，似于赤帝，其为人赤色广月引 ，脱面，小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇，肩背肉满，有气，轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生手少阴，核核然。质徵之人，比于左手太阳，太阳之上，肌肌然。，少徵之人比于右手太阳，太阳之下慆慆然，右徵之人比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称，行安地，举足浮安，心好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生足太阴，敦敦然。大宫之人比于左足阳明，阳明之上婉婉然。加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。少宫之人，比于右足阳明，阳明之上，枢枢然。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下，兀兀然。
金形之人，比于上商，似于白帝，其为人方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生手太阴，敦敦然，釱商之人比于左手阳明，阳明之上，廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。大商之人比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下，严严然。
水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长背，延延然。不敬畏，善欺绐人，戮死，能秋冬不能春夏，春夏感而病生足少阴，汗汗然。大羽之人，比于右足太阳，太阳之上，颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。众之为人，比于右足太阳，太阳之下，洁洁然。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上，安安然。
是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。

『肆』 什么是体质特征

体质，是由先天遗传和后天获得所形成的，人类个体在形态结构和功能活动方面所固有的、相对稳定的特性，与心理性格具有相关性。个体体质的不同，表现为在生理状态下对外界刺激的反应和适应上的某些差异性，以及发病过程中对某些致病因子的易感性和疾病发展的倾向性。所以，对体质的研究有助于分析疾病的发生和演变，为诊断和治疗疾病提供依据。
特征保护身体形态发育水平：体型、身体姿态、营养状况等。
生理生化功能水平：即机体新陈代谢功能及人体各系统、器官的工作效能。
身体素质和运动能力：即身体在生活、劳动和运动中所表现出来的力量、速度、耐力、灵敏、柔韧等身体素质以及走、跑、跳跃、投掷、攀登、爬越、悬垂、支撑等运动能力。
心理状态：包括本体感知觉能力、个性、人际关系、意志力、判断力等。
适应能力：对外界环境以及抗寒耐暑的能力，对疾病的抵抗能力。
影响人的体质的因素很多，如遗传、环境、营养、教育、体育锻炼、卫生保健、生活方式等，在这些因素中学校教育，特别是学校体育锻炼，对增强学生体质具有重要影响。

『伍』 喝酒前喝小柴胡冲剂喝酒就不会醉

柴胡冲剂没有解酒的作用，是一种退热药。
柴胡冲剂源于《伤寒论》小柴胡汤，具有和解少阳的功效。原方主治少阳病，症见寒热往来，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕、口苦咽干、目眩、舌苔薄白、脉弦者。肝病患者特别是慢性肝炎患者常见胸胁苦满、默默不欲饮食等症，故小柴胡冲剂适用于治疗肝病。
注意事项：
1.本品适用于邪在少阳，表现为寒热往来，心烦，口苦咽干等症。
2.忌烟、酒及辛辣、生冷、油腻食物。
3.高血压、心脏病、肝病、糖尿病、肾病等慢性病患者，或正在接受其它治疗的患者均应在医师指导下服用。
4.服药一周后症状无改善，或出现并发症者应去医院就诊。
5.长期使用，应向医师咨询。
6.对本品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
7.药品性状发生改变时禁止服用。
8.儿童必须在成人监护下使用。
9.请将此药品放在儿童不能接触的地方。
10.如正在服用其他药品，使用本品前请咨询医师或药师。

『陆』 少阳病到底是什么病 说得通俗点

少阳病
1
症状：口苦；咽干；目眩；心烦；恶心；厌食；时热时冷
2
不是阳虚；也不是肾虚；是肝气不顺；进一步响脾胃功能
3
原因是肝气比较弱
可能根源是睡眠不好

『柒』 少阳体质是什么意思少阳等于阳虚吗

出现口苦、咽干、目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦细等脉证，就叫少阳病。少阳证是邪在肝胆的病变
1．少阳正治法
少阳病无太阳之表证，邪不在表，故不可发汗(若汗则耗伤津液，反使病邪内传)；无阳明之里实证，邪不在里，故不可用下法(若下则阴虚火动而易成惊)；胸中无邪实，邪不在胸膈，故不能吐(若吐则伤阳成悸)。所以少阳有三禁(禁汗、禁下、禁吐)。少阳病的治疗原则，应以和解表里为主(即不发汗的解热法)，然而，少阳病多是有兼表兼里，可在和解的基础上，兼用太阳汗法，或兼用阳明下法，随证施治。
因为少阳病是邪居半表半里，有和解表里作用的小柴胡汤为少阳病的正治方。
2：少阳兼证治法
(1)发热微恶寒，肢节烦痛，心下痞结，微呕，是少阳兼太阳病，可用柴胡桂枝汤。
(2)少阳证而复见腹满痛，郁郁微烦，心以下急，大便不通，舌苔干黄等，是少阳兼阳明里实证，用大柴胡汤。
(3)少阳病腹中拘急而痛，脉象浮1啬沉弦，是少阳病兼里气不足，先用小建中汤补虚，服药后里虚得复，而少阳病证不减，再用小柴胡汤和解之。
(4)胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦等，是邪热陷于少阳，水饮不化，当宜柴胡桂枝干姜汤和解宣饮。
(5)胸满烦惊，小便不利，谵语，身痛不可转侧，是邪入少阳正虚神浮，可用柴胡加龙骨牡蛎汤。
(6)热气(胃热)上逆呕吐、寒邪犯胃而腹痛，是上热下寒，用黄连汤清上温中。

『捌』 中医讲的三阳不足是什么意思

按照三阳三阴六经的层次来区分不同的体质。六经的观点是从《伤寒论》一书来的，六经学说历来为医家所崇。
简单地说，就是三阳与三阴。三阳包括太阳，阳明，少阳，三阴包括太阴，少阴，厥阴。
太阳体质
太阳体质为元气充足，抵抗力足够强。邪气侵犯到太阳经的层面时，即遇到太阳经元气的正面强烈抵抗，邪气很难继续深入。这种体质的病人，一般如果感受了邪气，多患太阳病。

一般太阳病的症状包括：感冒、发烧，而且是高烧，恶寒、头痛、身痛、有汗或者无汗、咳嗽、喘、干呕等等。脉一般是浮缓或者浮紧的，舌苔是正常的薄白苔。

太阳病的治疗方式是解表法。包括发汗解表、调和营卫、解肌发表等。太阳体质的人如果患病，就是麻黄汤，桂枝汤，大小青龙汤之类的方子，效果明显，是明显到效若桴鼓。中医最喜欢治的就是这种体质的病人，因为太阳体质的病人非常容易康复，而且，不容易变生其他病症。

太阳体质的人一般健康程度相当不错，往往感冒后很快即会痊愈，不太容易导致心肌炎，肾炎，哮喘等等。

甚至于邪气稍强一些，太阳体质的人也能发挥充分的抵抗力，而且抵抗力会恰到好处，这叫适度抵抗。按中医的说法，叫太阳伤寒证。

一般来说，从未看过西医的孩子以及从不吃西药的部分成年人属于太阳体质。但这种体质在现实中是越来越少了。

太阳体质的人也不可能患的全是太阳病，如果邪气太强，人体元气能力不足以完全排邪外出，就会出现抵抗的断断续续，未能完成其任务，这就叫太阳少阳证。至于太阳经的抵抗超越正常自卫的目的，邪气机转而激化，正气为之扰乱，这时就叫太阳阳明证。也就是说，太阳体质的人也可能会有三阳经兼证的发生。但不管如何，绝对进不入三阴层次。

少阳体质

少阳体质为元气略显不足，抵抗力不如太阳体质之强。这时，邪气入侵后，由于太阳经的抵抗不能完全把邪气驱除出去，外邪可能会经过太阳经后，进一步地深入到少阳经的层次上。这种体质的人如果感受了邪气，多患少阳病。

包括常见的口苦、咽干、眼睛发花、寒热往来、胸胁苦满、食欲减退、心烦、呕吐、恶心等等。另外，妇女在经期感受外邪后，也多产生少阳病，再有疟疾、黄疸以及一些内伤杂病也多是少阳体质易生的疾病。少阳病其脉多是弦的，舌苔是薄白的。因为邪气尚没有深入到脾胃的层次，因此，舌苔不受影响。

产生少阳病有两种情况：一种是少阳体质的人受邪后发病，其人体本身元气不是非常充足，正气不能及时发挥作用。另一种可能是太阳体质的人，但由于庸医不该用清法而妄清之，导致正气受损，其抵抗不济，产生少阳病。这是外来因素影响了人体的抵抗能力。所以有句话说：太阳偏清，则为少阳。反过来，如果太阳偏温，不该补而补，就可能导致抵抗太过，可能会转为阳明病。到了阳明病，就可以用清法了，但太阳病却不可以清。

治疗的方法是用和解法。因为是少阳经的层次，用开表法只能把太阳经的层次打开，用清热法又会深入到阳明层次上，因此，只有和解法才是少阳经层次的正确治疗大法。和者，和协之气；解者，解除其障碍。一般用柴胡类的方子。包括大小柴胡汤，正柴胡汤，四逆散，蒿芩清胆汤，柴胡枳桔汤，柴胡达原饮，柴胡疏肝散等等。

柴胡宣畅气血，散结调经，是少阳经去除阻滞，和解正气的专药。再结合其它各药，辨证治疗，以纠正人体正气的偏用。比如少阳伤寒，正气未能充分协调，应该和解少阳，直接用小柴胡汤。如果太阳表层正气应充而不充，汗出不畅，就要用麻黄、桂枝、柴胡、葛根等诱导气血充实体表。如果溏泻、口渴、尿多，这是少阳正气的抵抗力偏下，要配合葛根升提气血上行。

少阳病是邪气进入机体的第二个层次。在这个层次上治疗起来也非常容易。如果辨证准确，用方得方，往往也是一两付药就可以取得明显效果，再几付药就能完全治愈。

这个层次的体质虽然正气略显不足，但至少仍然是把邪气抵抗在三阳的层次上。也就是说，仍然可以阻止邪气向三阴经的层次深入。少阳体质经过一段时间的调理，可以慢慢地变成太阳体质，这是体质增强的过程。

阳明体质

阳明体质的人如果感受外邪，正气反应太大，抵抗过猛，产生了明显的抵抗过度。

阳明体质一般是体实气盛之人。往往声高气粗，脸色红，肌肉健壮而结实，气血旺盛，这是标准的阳明体质。一般农村的劳动人民往往有这种体质。

一般来说，气盛血旺的阳明体质的人如果感受热邪，其正气反应过猛，往往会产生抵抗过度，造成邪机益亢。但阳明病产生的原因不仅仅是由于阳明体质引起的，也有医生失治造成。比如有的是太阳体质的人感受寒邪，但郁而发热，产生阳明病。再有一些太阳或者少阳之人突然发生的急暴病，气壅血乱，庸医误用补法，造成邪机益张。或者太阳病本应该用发汗解表的方法，但却用了寒凉药物，造成汗出不畅，邪气内闭，气机闭遏，里热不宣，形成阳明病。甚至于还有大便秘结，应该用泻下的方法，却被误用补法，造成大便积滞于肠道，郁蒸大肠，也会形成阳明病。所以说，不仅仅是阳明体质的人会生阳明病，其他太阳、少阳体质的人都有可能因为误治而成阳明病。
阳明病一般有太阳阳明、少阳阳明、正阳阳明之分。

正阳阳明，是标准的阳明体质。一阳为明，如果两阳合明，是阳气过于充盛了，就容易产生抵抗过度，产生两阳合病。阳用太过，不能自制，亢则为害。这时，病人往往表现为高热，非常口渴，大汗出，脉洪大而实，用白虎汤清之即愈。

太阳阳明，是邪气刚刚侵入人体，但抵抗有余。比如太阳伤寒，正气比较充实，邪从火化，机能兴奋，抵抗力太过，出现高热，非常口渴，脉洪大滑数。因为是太阳证，如果不能开表，热证更是亢越。如果平时就有些精神异常，这里就会出现精神亢奋、谵语、妄言，甚至于脱了衣服满大街跑。这里就要抑制其兴奋，并且宣通其壅塞。太阳证表闭用辛，比如生姜、桂枝、麻黄等，气盛用凉，象菊花、薄荷、淡竹叶等。表亢用甘，比如大枣、炙甘草、粳米等，气亢用寒，比如生石膏、知母等。辛甘理表，寒凉制亢。但是这些药都有所偏性，不可久服，中病即止。

少阳阳明，元气有所不足，但抵抗太过。不足的原因是元气的阻滞，原因不一，在阳明者多为腑实。腑实就是胃肠道有积滞。但这与“阳明之为病，胃家实是也”有所不同，不同之处在于以元气的阻滞为少阳，元气的有余为阳明。《伤寒论》有许多寒凉攻下的方子，比如象白虎汤、人参白虎汤、犀角地黄汤、大柴胡汤、大小承气以及调胃承气汤等等，都是为元气充足但运行有阻滞而抵抗太过设计的。这些方子稍用气通邪退即可，过度就会伤害正气。治病要在了解其体质，不能知病不知人，知邪不知正，人与病，不可偏废。

阳明体质的人需要两味常用的中药。一是大黄，这是通下的药，可以把瘀滞的浊气泻下来。另一味是生石膏，这是清解的药，可以把郁住的热邪清解掉。能用好这两味药，就算是完全理解了阳明体质的特点。但如果滥用这两味药，就可能伤害元气，导致疾病加重。但事实上，当前的中医好象对这两种中药情有独钟，滥用不休。所以，病人的元气慢慢地也就不多了。

阳明体质目前也不太多见了。现在的人，一般多显示为明显的三阴体质。能产生阳明体质的抵抗，需要很强的元气，但目前由于不知节制地消耗以及西药、寒凉中药的砍伐，我们的元气都变虚了，也很难产生抵抗过度了。

『玖』 少阳病与阳明腑实病

您好！少阳病与阳明抄腑实病在伤寒论中讲到大柴胡汤证。邪气由经传腑和由经传脏的病理传变问题，由表入里，直传阳明证等转化病理病机。有顺传，逆传，直中等转变。还有体质不同，有虚有实之人传变不同。有普遍性和特殊性。指出少阳病为枢扭的特点，制定大柴胡汤证是治疗少阳证和阳明证合病证的治法，方药加减变化。