非体育文化

A. 什么是体育文化

体育文化，大而言之，指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和。小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素。体育文化的主体是人类，是人类特有的社会文化现象和文明的成果，泛指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。

B. 体育非物质文化遗产是什么

体育非物质文化遗产，是体育文化的重要组成部分，是非物质文化遗产中的一类重要表现形式。它是在漫长的历史中创造和积淀下来的传统体育文化资源，充分体现了人类共有的体育文化价值观念和审美理想。
体育非物质文化遗产地提出，是对这一类珍贵文化形态的抢救和保护，是对濒危文化采取的一种记录、保存、评估、拯救、起死回生和人类共享的一项文化工程。体育非物质文化遗产的文化内涵应该包括以下几种层次或范围：
①现存原始土著民族的各种各类体育文化中的精华或代表性形态形式。
②一国中发达民族（或主体民族）的民间体育文化代表性形态和形式；
③一国中发达民族（或主体民族）的濒危性传统体育非物质文化遗产；
④一国中非发达民族（或非主体民族）的民间体育文化和传统体育非物质文化；
⑤各个民族、各个种族特殊形式的濒危状态的体育非物质文化（不受创造时间限制）。

C. 体育的文化价值

体育与人类的生存、发展紧密相连，人类创造了体育，也创造了体育文化。体育文化是一种竞技运动文化。正是人类对这一种竞技运动文化进行了改造，经济、文化才不断的获得创新与发展。

然而这些创新与发展，是在众人不断的实践中完成的，并经历了与西方学者的社会变革的历史里程相对应的三个阶段，即宗教体育文化阶段、科学体育文化阶段和正在进行中的艺术体育文化阶段。

艺术体育摆脱了人类求生存的宗教体育文化和强身健体适应环境的科学化和功利性体育文化的特征之后，向着竞技与艺术相结合、形体美与心灵美相结合的形态发展。

(3)非体育文化扩展阅读：

《体育价值论》是2008年6月1日四川出版集团，四川科学技术出版社出版的图书。本书它具有特定的发展规律和与时俱进的本质属性，拥有自己的思想体系、理论体系、工作体系、科学构架和战略策略，特色和个性十分鲜明。

《体育价值论》主要内容：2006年，国际奥委会主席罗格在北京体育大学演讲时说：“通过体育运动，我们能够培养青年人传统的人文价值，这不仅能塑造他们的内在品格，更有助于构建他们所生活的社会。”

前南非总统曼德拉也有一句名言：“体育具有改变世界的力量。”这反映了当今世界对于体育、对于奥林匹克运动的普遍共识。体育同时也是一门科学。

值此北京奥运会向我们走来之际，由四川省体育局和四川体育发展战略研究会牵头组织国内知名专家学者撰写的《体育新视角》丛书即将正式出版。

这是献给北京奥运会的一份厚礼，是实践人文奥运理念的具体行动，同时也是体育理论界借北京奥运会的东风，进一步加强体育理论研究、努力发展体育理论成果的思想结晶，对于指导新时期体育事业的发展是一件很有价值和意义的事情。

D. 体育文化发展有限公司和体育文化公司有什么区别

体育文化发展有限公司和体育文化公司的区别：

1、功能：音乐会或展览举办、策划——文化传播有限公司，创意类线下运营（如密室逃脱）——文化创意有限公司，网络文化经营、实体文化经营（如涉及出版）——文化发展有限公司。不过具体的还是要看经营范围和取得的各项执照。

2、职责：文化有限公司有点中介性质。类似于经济人”的感觉。文化公司靠赚取作者一部份稿费或销售利润来使公司获得正常运转，好的文化公司会给作者进行很好的包装，并且大力宣传，使图书大买而赚取更多的利润。

3、产品：文化发展有限公司是提供制造文化产品，井使之传播的服务的公司。文化传播公司大致有如下几类：广告类，包括平面，影视，报纸、户外等广告的制作、发布等。影视、电视节目制作类业专业的拍提电视卧电视节目，卖给电视台。企业专题片等；文化发展类，并办文化类展会计交流会开展相关的培训、资源文流等业务。

4、分类：影视剧的引进发行，文化传播公司专门引进韩国电视剧。策划制作类，主要搞企业文化策划，市场营销策划以及辅助的业务；信息服务类，提供信息服务、市场调查等，同时才来管一些其他项目；其他类，和文化沾边的，做网站搞图书得等。

5、网络：体育文化发展有限公司可以经营体育文化周边产业的产品，以资源为主、以技术为核心、以人群为导向，旗下产品包括面向场馆的内部运营管理系统，和面向用户的WEB平台、微信平台，最终实现线上线下的互联互通，打造场馆自己的粉丝群，让互联网成为新时代下体育场馆改革发展的新引擎。

6、经营范围：而体育文化公司，相对的经营范围会缩小，趣味运动会策划、趣味运动会组织、趣味运动会项目实施的专业团队，同时拥有对趣味运动会器材研发、趣味运动器材设计、趣味运动会器材生产、趣味运动会器材销售的能力。凭借其强大的整合能力及专业的体育营销技能服务于各企事业单位。

E. 想办一个象棋俱乐部，但是咨询了俱乐部是民办非，不能盈利，如果注册公司，是注册体育文化传播公司吗

办一个象棋俱乐部，但是咨询了俱乐部是民办非，不能盈利，如果注册公司，是注册体育文化传播公司吗？是的文体公司

F. 怎样认识体育与文化的关系

从初上学堂起至今的大学生活，体育课是每周必不可少的课程，仅此这点可见体育与文化早已结合并融入我们的生活中。可是，随着年龄的增长，由小学到高中，每周体育课的数量随着学习负担的增重而逐渐减少，大学课程每周安排的体育课仅是一课时。我们所说的体育与文化，冥冥中体育总是被放在文化后头，可事实，体育与文化是相辅相成的、亦同是不可或缺的。
体育是一种行动的教育。通过体育过程中的行为表现，有利于培养组织性、纪律性、集体主义等道德品质。在体育活动中，常常要求克服困难，勇敢奋斗，有利于培养勇敢、坚毅、果断、机智等意志。 体育与文化的结合不仅是意志品质的表现。我们应该花大力气在策划他们的有机结合问题是行。文化策划是指策划人通过对文化环境的市场调查和系统的分析，利用已经掌握的在关文化资料及手段，科学地、合理地、有效地推动文化活动的进程，并且提前判断文化活动开展的顺利程度及其效果，具有一定功利性质的活动。从当今体育发展的趋势来看，各项目的职业化是必然趋势。当前，随着体育事业的不断发展，文化策划将使体育多元化价值得以更加充分的体现，同时，也只有充分把握体育文化策划的特点来发展体育事业，才能使体育事业发展锦上添花。
学习是智力因素与非智力因素的相互作用的过程，学习能力也就是智力因素与非智力因素的合力。智力因素指与人的认识过程直接相关的因素，包括记忆、思维、想象、观察。非智力因素则指人为了一定的目标，需要某种动力和支持力。如兴趣、爱好、动机、意志、情感等。提高教学效果，光靠传授理论知识来开发学生的观察、记忆、思维、想象力等智力因素是不够的，学习不仅要通过理论教学获得丰富的想象力，以及敏捷而有创造力的思维能力等智力因素。同时也要在这个过程中培养与个性相关的非智力因素。这些都与体育训练密不可分的，所以，科学合理的安排体育训练，不但不会影响文化学习，反而能培养学生的非智力因素，从而促进文化成绩的提高。 有许多人认为过多的体育运动尤其对于有些男孩子来说会直接影响其学习成绩。然而如今，理论与实践都已表明，体育训练与文化学习并不矛盾，如果锻炼时间过长，运动量过大或者方法不当，是有它不利的一面，只要合理运用时间，运动量和方法得当，体育训练能培养非智力因素，激发学生的学习兴趣，以及提高大脑皮层的兴奋和抑制的协调作用，促进学生的思维发展。所以，体育训练对文化学习还具有运动和促进作用，能做到体育训练、文化学习两不误。 体育与教育、教育与文化、文化与体育，这几个紧密相连的概念也已成了现创立的奥林匹克主义的基础。现代奥林匹克之父顾拜旦提倡的体育不是一般的体育，而是强调体育必须与文化和教育相结合，只有这样才能使人们在体育运动中，得到的不仅是发达的肌肉、匀称的肢体、机敏的头脑，还有健全的心理素质和良好的社会公德。 实践表明，体育文化所培养出的道德品质和意志比在教室里的学习中更容易表现出来，教师针对学生的种种表现及时向学生进行教育，其效果比其他课程更实际。因此，许多国家在制定学校体育目的任务中，都提到注意发挥体育的教育作用，对学生进行道德品质教育。尽管各
个国家的社会情况不尽相同，带有不同阶级的政治色彩和意识形态，但都一致确认体育的教育因素，重视通过体育培养年轻一代的道德品质。
我们是社会主义国家，对学生进行共产主义道德品质教育，是学校体育的一个主要任务。体育的目的，简单说便是锻炼身体，建设祖国，保卫祖国。而我们作为新世纪的学生，体育与文化的结合必须切实融入到生活中去，健康与智慧都是为祖国奉献必不可少的！

G. 关于体育文化

摘要：基础教育体育课程改革的深入发展，促进体育教师专业发展成为学校体育界关注体育教师专业发展的主流趋势和热点问题。但我国学校体育学术界对如何才能实现体育教师专业发展的最大化原点这一关键性的问题或许缺乏更深层次的思考。基于此，运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法对体育教师专业发展的原点问题——教育哲学观的必要性和形成的策略与路径进行哲学层面的思考。研究结果表明体育教师专业发展最大化的原点是教育哲学观的养成，它是决定体育教师专业发展能否最大化的核心要素。其形成的策略与路径主要有：学校要鼓励体育教师追求个人的教育哲学观；体育教师个人要主动在实践中不断探究，自修、研读哲学著作，不断提升自身的教育哲学素养等。旨在为体育教师专业发展的最大化提供哲学视角层次的理论依据和实践操作策略. 关键词：体育教师；专业发展；教育哲学观 教育工作，教师为本，教师的质量决定教育的质量，使教师获得专业发展是教师质量提升的重要途径。教师专业发展正愈益成为我国教育理论工作者、教育政策制定者、教育决策者和广大教师所关注的焦点[1]。随着我国学校体育改革的深入和《体育（与健康）课程标准》的全面实施，体育教师的专业发展业已成为业内的时尚词汇。体育教师从“教书匠”转变成“研究型教师”、“专家型教师”、“学者型教师”和“智慧型教师”也已成为了学校体育界关注体育教师专业发展的主流趋势和研究的热点问题。这些关于体育教师的“新型号”似乎在有意无意间“提升”了体育教师的专业地位。但是，关于体育教师类型的规定，对于众多体育教师意味着什么？体育教师转型的前提是否存在，或是否可能存在？每个体育教师都想成长为优秀体育教师，多数却成了普通的教书匠。优秀之路何在？如何才能实现体育教师个人专业发展的最大化，其原点是什么？对于这些问题，我国学校体育学术界专家和体育教师或许缺乏更深层次的思考，这不能不说是对体育教师专业发展研究缺乏方法论和认识论层面的研究。有鉴于此，本文对我国体育教师专业发展的根本问题进行哲学层面的思考，旨在探寻促进我国体育教师专业发展最大化的原点——教育哲学观对体育教师专业发展的必要性和形成的策略与路径，这对于我国体育教师专业发展研究无疑更有其重要的理论意义和实践价值。 1.体育教师专业发展的本质探究 教师专业发展是一个涵义非常丰富的概念，对教师专业发展的理解多种多样，但是经过细究可以发现，国外对教师专业发展的理解，主要可以归纳为三类：第一类是指教师的专业成长过程,比如霍伊尔、佩里、富兰和哈格里夫斯、利伯曼等；第二类是指促进教师专业成长的过程，比如利特尔、斯帕克斯和赫什等；第三类认为以上两者兼而有之，比如威迪恩等[2]。国内对教师专业发展的理解主要有两种：一种是教师职业作为专业其发展的历史过程；另一种是指教师由非专业向专业的发展过程即由新手教师向专家型教师（研究型教师）的发展过程。但是我国学者倾向于把教师专业发展理解为教师的专业成长或教师的内在专业结构不断更新演进和丰富的过程[3]。虽然大多数学者对教师专业发展的理解不尽相同，观点也有差异，但一般都是在宽泛的、不严格的意义上使用这一词语。因此，所谓的教师专业发展，是一个教师终身学习过程，是一个教师不断解决问题的过程，是一个教师的职业理想、职业道德、职业情感、社会责任感不断成熟、不断提升、不断创新的过程[4]。笔者赞同教师专业发展是指由新手教师向专家型教师(研究型教师) 转变的过程，强调教师个体的专业素养和能力的提升与发展。基于此，本研究把“体育教师专业发展”界定为“体育教师由新手教师向专家型教师的发展转变的过程，是体育教师内在专业结构不断更新演进和丰富的过程”。——君子期刊论文网

H. 中西体育文化的差异有哪些

国传统体育就是传统文化的组成部分，悠悠五千年文明，孕育了极具意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化，在当今世界体育文化的大家庭中独树一帜，具有不可替代的作用。“从哲学上讲，以奥林匹克为代表的西方体育追求的是人类的可能性，即人类可以做到什么；而东方体育文化则要说明人类的必要性，即人类应该做到什么。西方体育主张‘永无止境’，‘超越极限’，‘全力以赴’；而东方体育则强调‘点到为止’，‘适可而止’这两方面对于人类都是不可或缺的”。（《中国体育文化忧思录》，卢元镇）可见，东西完全不同风格的体育文化，都是人类宝贵的财富。
众所周知，西方的殖民扩张将其文化散布到世界，西方文化成了世界的主流文化。从工业革命开始，西方文化以其惊人的速度开始向全世界扩张。科学理性是其本质特征，在这样的世界观和方法论的主导下，西方的理性科学创造了灿烂的现代文明，实现了文明的历史飞跃。
西方体育就是在这样的背景下开始繁荣，进而推向全世界的。西方体育是西方文化的产物，以其不可抵挡的势头迅速涤荡和俘虏了全世界。中国也不例外，中国传统体育在西方体育冲击下陷入了苟延残喘的地步，游离在文化的边缘。
但随着文明进一步发展，人们发现工具理性已经不符合现代文明的要求。人们开始反思关于生命的意义。从此开始寻找新的出路。今天在全世界把目光开始集中在以中国为代表的东方智慧上来时，我们并没有认真的去迎接全世界善意的目光，被国外奉为无价之宝的东西，竟被国人们随意的糟蹋和抛却。
这是谁的悲哀，小一点说，是中国的悲哀，大一点说，是全世界的悲哀。无论是中国医学，还是传统体育，在国外的发展并不比在国内差，相反，甚至远远超过了在国内受关注的程度。中国医学就是典型的例子，而代表传统体育核心的武术也不例外。

I. 中西方体育文化差异的原因是什么

中西方文化差异形成的原因：
1.受经济制度的影响。
中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、自由、平等为处世原则。
2.受地理环境的影响。
封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内，善于总结前人的经验教训，喜欢“以史为镜”，而空间意识较弱。这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格，对新鲜事物缺乏好奇，对未知事物缺乏兴趣。
而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业发达，自古希腊时期就有注重研究自然客体，探索自然奥秘的传统。同时，海洋环境的山风海啸、动荡不安，也构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。
3.受各自民族的文化历史背景、审美心理的影响。
中国的文化思想，关键在于一句孔子的“谦、恭、信、敏、慧”。而西方的文化，在于一个“争”字，在处理人事方面以己为先。