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体育文化十讲

发布时间:2020-11-24 13:51:18

A. 中国传统体育文化的整体特点

前段时间出现了被列为“十大科普事件”的中医废存之争,令人不可思议的是,这次争论竟然是在国人之间,并非外国与中国的交锋。很多专家表明,否定中医是对“历史的无知”,一针见血地指出了国人的肤浅。

这不是一个医学的技术性问题,而是当今中国文化多元化的产物。这不难令人想到20年代出现的那次“土洋体育”之争,本质上讲,两个事件都是文化的问题。某种程度上说,否定中医和中国传统体育就是否定了中国五千年的文化,用“肤浅”来形容这些人的无知实不为过。

中国的文化思维是一个整体的方式,中国传统思维主张从整体来分析,注重各个个体之间的协调,平衡。与西方文化恰恰相反。两种不同的思维方式产生了两种截然不同的文化,东方与西方的文化自成体系,他们之间是一种对等的关系。试图用一种文化来改造或者取代另一种文化的想法和做法都是无知的。

中国传统体育就是传统文化的组成部分,悠悠五千年文明,孕育了极具意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化,在当今世界体育文化的大家庭中独树一帜,具有不可替代的作用。“从哲学上讲,以奥林匹克为代表的西方体育追求的是人类的可能性,即人类可以做到什么;而东方体育文化则要说明人类的必要性,即人类应该做到什么。西方体育主张‘永无止境’,‘超越极限’,‘全力以赴’;而东方体育则强调‘点到为止’,‘适可而止’这两方面对于人类都是不可或缺的”。(《中国体育文化忧思录》,卢元镇)可见,东西完全不同风格的体育文化,都是人类宝贵的财富。

众所周知,西方的殖民扩张将其文化散布到世界,西方文化成了世界的主流文化。从工业革命开始,西方文化以其惊人的速度开始向全世界扩张。科学理性是其本质特征,在这样的世界观和方法论的主导下,西方的理性科学创造了灿烂的现代文明,实现了文明的历史飞跃。

西方体育就是在这样的背景下开始繁荣,进而推向全世界的。西方体育是西方文化的产物,以其不可抵挡的势头迅速涤荡和俘虏了全世界。中国也不例外,中国传统体育在西方体育冲击下陷入了苟延残喘的地步,游离在文化的边缘。

但随着文明进一步发展,人们发现工具理性已经不符合现代文明的要求。人们开始反思关于生命的意义。从此开始寻找新的出路。今天在全世界把目光开始集中在以中国为代表的东方智慧上来时,我们并没有认真的去迎接全世界善意的目光,被国外奉为无价之宝的东西,竟被国人们随意的糟蹋和抛却。

这是谁的悲哀,小一点说,是中国的悲哀,大一点说,是全世界的悲哀。无论是中国医学,还是传统体育,在国外的发展并不比在国内差,相反,甚至远远超过了在国内受关注的程度。中国医学就是典型的例子,而代表传统体育核心的武术也不例外。

为什么会这样?我们扪心自问。这看起来没有道理的事情却正在发生着。但如果从历史的角度来看,这似乎又是必然的了。

首先,文明的发展需要东方智慧。

从“羊吃人”到“机器吃人”,现代西方文明的发展始终伴随着人的异化,人沦落为了工具,成为了科学理性下的理性工具。这样的人已经不再是完整的人,也失去了人之所以为人的根本。

文明再发展,到20世纪又上升到了一个新的高度,从此开始人们意识到了这个问题,文明的发展开始关注对个体的人文关怀。透射着东方哲学智慧的东方文化理所当然地成为了世界的焦点。冥冥之中似乎实现了一个轮回,回归本原才是宇宙之道。

英国罗素在其《中国的问题》一书中曾说,“中国人已经发现了一种生活方式,并且已经实践了不少世纪,如果他能够被全世界采用,将造福于全世界”。

西方文化与东方文化是互补的两种各成体系的文化,地位上是对等的,人类缺少了哪一种,都将面临没落的命运。

第二,中国近代历史的原因,造成了中国特殊的时代特点。

被国人随意抛却的东西却被外国视为宝贝,另一个重要的原因就是中国近代特殊的历史背景。近百年来,国人都活在耻辱和仇恨中,一直想向世界证明着自己的强大。我们欣然接受了西方的教化,那么充足地学会了西方的逻辑,并在这种理性逻辑之上实现了工业文明的转变。

我们的愿望是如此强烈,强烈地想站立于世界民族之林,对西方的东西,我们如饥似渴地吸收,竟忽视了那些民族的东西。

正如胡小明先生所说,我们在器物的层次上完全吸收了西方的东西,但在观念上,却仍然是东方的思维。我们强烈在搞与世界接轨,于是对于不符合西方思维的东西采取了置之不理或者丢弃的态度。不难看出,传统文化遭遇夹缝生存也是一种历史的必然了。

时代在发展,思路将变的明晰。中国传统文化理应在中国实现繁荣,进而成为世界追逐的焦点。只有民族的,才是世界的。很难想象一种不被本民族重视的文化能够最终成为世界的财富。而传统文化的复兴,理应担当起世界的责任。

中国传统体育文化只是遭遇冷遇的传统文化中的一种。通过以上的论述不难看出,中国传统体育在世界体育中也同样具有不可替代的地位和作用。奥运会是强势体育文化,但它完全是工业文明的产物,根据文化张力理论,如果没有一种与之相反的文化来平衡,必将走向极端。中国传统体育是一种休闲文化,它代表了人类未来的方向。之所以说中国传统体育应该承担起世界的责任,是因为它迎合了时代的要求。

世界需要休闲。而中国传统体育的精髓就是和谐,养生。这不是以竞技为特征的西方体育所能达到的,在奥运会在研究如何把人搞成超人时,我们就需要站起来说,人不能是这样的!21世纪是休闲的世纪,怎样休闲是人们关注的焦点,当人们把目光从奥运场上转向场外,当人们开始搜索能够挽留自身人文精神的体育活动时,都不约而同地将东方体育视为了经典。

中国需要反思,反思现代化进程中的漏洞和缺陷。现代化固然重要,但传统的东西又何其不重要?我们的现代化被称为具有“中国特色”的现代化,到底是怎样的具有“中国特色”呢。“中国特色”不是陷入西方与东方夹缝中的不伦不类,而应该是依托在五千年文明之上的,具有历史底蕴的特色。中国的体育努力追求着与世界的接轨,这固然重要,但接轨不是全盘西化,更不是忘却传统。如果不能认识到这一点,那么我们的现代化之路付出的代价也太大了点,我们的传统体育文化也陷入了虚无。

如何去实现民族与世界的接轨,这是一个问题。全盘按照西方的思维来改造传统是愚蠢的,那样的产物是畸形的,没有前途的。对待传统体育文化,应该是首先保留传统,然后超越传统,进而推向世界。

维系传统,才能超越传统,在维系的基础上超越,才是传统体育发展的光明大道。只有这样,也必须这样,传统体育才能承担起世界的责任。正如关于中医废存之争中出现的声音,也许传统的东西中存在一些技术性问题,但不能因为这些就否定民族文化的精髓。需要改造,但却不是否定。

21世纪是全新的世纪,是全世界向中国寻求答案的时代,我们能做的,就是仔细梳理和发掘我们应当引以为豪的民族遗产,给世界带来全新的答案!

B. 中西方体育文化的特点

1. 东方
东方注重的是来伦理源和道德、理性和教养、和谐统一、实际稳定。体育注重的是修身养性,重在修身养性的内向性、封闭性、圆满性为主要特色的体育文化。淡化了人们的竞争意识,强化了稳定意识,项目以娱乐技艺性为主,强对抗性的,竞争性的项目很少。
价值取向强调意念的作用,动作简单,内涵深刻,讲究动作的神韵,不重视竞技性运动,重人格的价值取向。
2. 西方
西方注重的是多元价值、以人为本、以人为中心。体育注重的是竞争意识,强对抗性的,竞争性强的项目很少 ,利于各类竞技体育的规则,场地,制度的发展和完善。
价值取向人体的塑造和培养,超越对手、超越自然、超越自我、的价值取向。

C. 体育的文化价值

体育与人类的生存、发展紧密相连,人类创造了体育,也创造了体育文化。体育文化是一种竞技运动文化。正是人类对这一种竞技运动文化进行了改造,经济、文化才不断的获得创新与发展。

然而这些创新与发展,是在众人不断的实践中完成的,并经历了与西方学者的社会变革的历史里程相对应的三个阶段,即宗教体育文化阶段、科学体育文化阶段和正在进行中的艺术体育文化阶段。

艺术体育摆脱了人类求生存的宗教体育文化和强身健体适应环境的科学化和功利性体育文化的特征之后,向着竞技与艺术相结合、形体美与心灵美相结合的形态发展。

(3)体育文化十讲扩展阅读:

《体育价值论》是2008年6月1日四川出版集团,四川科学技术出版社出版的图书。本书它具有特定的发展规律和与时俱进的本质属性,拥有自己的思想体系、理论体系、工作体系、科学构架和战略策略,特色和个性十分鲜明。

《体育价值论》主要内容:2006年,国际奥委会主席罗格在北京体育大学演讲时说:“通过体育运动,我们能够培养青年人传统的人文价值,这不仅能塑造他们的内在品格,更有助于构建他们所生活的社会。”

前南非总统曼德拉也有一句名言:“体育具有改变世界的力量。”这反映了当今世界对于体育、对于奥林匹克运动的普遍共识。体育同时也是一门科学。

值此北京奥运会向我们走来之际,由四川省体育局和四川体育发展战略研究会牵头组织国内知名专家学者撰写的《体育新视角》丛书即将正式出版。

这是献给北京奥运会的一份厚礼,是实践人文奥运理念的具体行动,同时也是体育理论界借北京奥运会的东风,进一步加强体育理论研究、努力发展体育理论成果的思想结晶,对于指导新时期体育事业的发展是一件很有价值和意义的事情。

D. 世界各国体育文化

体育文化,大而言之,指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和;小而言之,又可指体育运动某一方面的文明因素。
现代体育教育和世界教育发展潮流是一致的。一百多年来,不但极大地丰富了体育文化,提高了体育在社会中的地位和价值,而且在促进人的“全面发展”“协调发展”“完善发展”中起到了重要作用。
体育文化的特性
1.民族性:
人类文化的存在和发展,不仅有共性的一面,也有极具丰富性的一面,甚至是具有很大个性的一面。这种人类文化的差异性,就是民族性的表现。各个不同地域的人类,创造了不同类型、不同形态的文化,又塑造了具有不同文化特征的群体。任何形式的民族文化,都与本民族的形成延续和发展密切相关,都与本民族的地理环境、人中特点、风土人情、经济条件、生产水平乃至和社会结构相适应。
2. 时代性:
时代在不断的演化和发展,各个不同的历史时期有着不同的生产方式。人们总是生活在一个特定的环境中,这个生活环境对人类来说,产生了重大的影响。人们在生活实践中所创造的文化,也都离不开这个环境的影响。因此,文化也具有特定的性质、特定的内容和特定的形态,表现出鲜明的时代性。
3. 社会性:
文化的社会性,也称文化的群众性。这是因为任何文化都离不开大众,更不能离开社会。如果说人离开了文化,就不能成为真正的人,同样,社会离开了文化就会变成一个愚昧的社会。因此,人、文化和社会三者之间形成了相互关联、相互作用的复合体。
4.差异性:
文化的差异性既表现在一个地区、一个民族的行为习惯上,也表现在价值标准和价值观念上。例如,东方体育文化重礼节、求持中、重自身完善,求个人身心平衡的品格形式,表现了人的内在品质和言行相一致的东方色彩。而西方体育文化则表现出竞争、激进冒险的风格。人们常把身体健美的人视为崇拜偶像,表现了人的外在行为和言行开诚布公的西方特色。
5.继承性:
也可称为传统性。在养生学的发展中,东方人原先主张以静养生,后来有人主张以动养生,再后来主张动静结合。这是人们对体育文化延续和不断深化认识的过程。例如,中国传统体育文化以前注重于修身养性,后来泛化为强身健体,直到今天的自娱与休闲文化。同样,中国传统体育文化中舞龙、舞狮、气功、武术等等都已经成为了风摩全球的运动项目。

E. 谈谈你对体育文化的认识

其实体育教学和其他科目教学不一样,其他科目讲究灵活多变,体育这门课程,无非是让孩子们加强体质而已,不需要花太多心意,相处其他的教学方式,一般体育课上无非就是短跑,跳远这些课程,保持每节课都让孩子们活动起来就行了。

F. 体育文化与校园体育文化建设 要求2000-4000字

论校园体育文化对校园文化建设的重要作用

校园文化是社会主义精神文明在学校的体现,是一所学校独特的精神风貌,也是学生文明素养、道德情操的综合反映。校园文化建设反映了学校的综合办学水平,是培养具有创新精神和实践能力的高素质人才的内在要求。因此,倡导什么样的校园文化,始终是高等学校的一项重要研究课题。校园文化又是整个社会文化的一部分,是一种具有引导性的亚文化,一种特殊的社区文化、一种精神文化。从其构成上看,它是以物质条件为基础的载体文化和以人文为中心的人和社会精神文化的统一。校园文化活动的蓬勃开展,对于提高学生的人文道德素养,拓宽同学们的视野,培养一专多能的跨世纪、高层次的复合型人才具有深远意义。

1.高校校园文化的特点及作用

校园文化:“是以校园为空间,以学生、教师为参与主体,以课余活动为主要内容,以文化的多科学、多领域广泛交流及特有的生活节奏为基本形态,具有时代特点的一种群体文化”。同时,校园文化又是一个多层次、立体的文化,涵盖了物质文化、精神文化、生活文化、艺术文化、行为文化、体育文化、社团文化、科技文化、心理文化等多方面的文化范畴。

高等学校是一个十分有特色的群体组合:“有朝气蓬勃、风华正茂的莘莘学子;有德高望重的专家学者;有丰富的图书信息资源;有较发达的传播媒体;还有多种学术团体、研究机构和学生社团等等。这些构成了一个独特的、既依存于社会文化,又有着高层次文化水准并具有相对完整的文化环境,蕴涵着巨大的文化创造功能。同时大学校园是多种新思想、新思潮、新观念、新信息最先接受、传播或诞生的场所。这种氛围蕴藏着丰富的文化资源,具有巨大的育人功能。它可以促进大学生认识人生、认识社会,学习和弘扬中华民族的优秀文化传统,扩大知识领域。校园文化又具有导向功能。如讲座、学术报告、知识竞赛以及各种文化活动,对学生有直接或潜在的导向作用,深刻地影响大学生的价值取向、心理趋向和行为规范。开发创造功能,课余文化生活补充和丰富着课内的学习,并有力地促进学生能力的多方面发展,如科研能力、社会活动能力、组织工作能力等等。除此,校园文化氛围还具有娱乐调节功能。娱乐是校园生活的重要组成部分,它可以活跃、调节师生的工作和学习生活,增添生活的情趣。”娱乐的同时也在提高人们的艺术欣赏能力和文化素养。寓教于乐是校园文化教育功能的延伸;可以陶冶大学生的思想道德情操,培养良好的个性品格、培养高雅的审美情趣,有利于大学生的身心健康发展。激励凝聚功能,校园文化可以提高人们对学校的荣誉感和责任感,激发师生拼搏进取、奋发向上的精神。实际上校园文化开展的过程,就是大学生自我教育、自我修养、自我提高的过程。

高品位的校园文化能从以下几个方面来提高大学生文化素质:首先,通过校园文化的熏陶,可以增强学生对人文社会科学的兴趣,促进自身的思想观点、心理素质、价值取向及思维方式的改变。一位哲人曾说“对大学生真正有价值的东西,是他周围的环境”。第二,可以弥补大学人文学科课堂教育的不足。第三,加强校园文化是提供丰富自身内涵的重要形式。利用校园文化活动,既促进学生文化素质的提高,又促进学科专业的深化,相互促进,相得益彰。创造一种和谐向上健康文明的环境氛围,形成良好的校风。

虽然,校园文化是一种氛围、一种精神。但校园精神是一个学校发展的灵魂,是凝聚人心,展示学校形象,提高学校文明程度的重要体现。校园精神对大学生的人生观产生着潜移默化的深远影响,而这种影响往往是任何专业课程所无法比拟的。精神文化是校园文化的核心,高等院校的文化品位主要通过校园文化的建设来提升。健康、向上、丰富、有序的校园文化对大学生的个性品格形成具有渗透性、持久性和选择性。

2.校园体育文化

从社会学角度审视,体育文化的存在体现了人的一种社会需求。体育已从单纯的肌肉活动与文化隔离的状态下解脱出来,成了既是体育又是文化,既是锻炼又是娱乐,既是运动又是教育,既能观赏又能参与的一种特殊的社会文化现象。在现代教育与现代体育这两大人类文化体系的交汇处,生存着一种独特的社会文化现象 — 校园体育文化。它是整个体育文化体系中的一部分,也是整个教育文化体系中的一部分。

体育作为一种文化存在,它既可以满足人的生理健康需求,又可以满足人的精神需求,同时也是一种社会文化需要;既是一种健身娱乐的方式、方法,又是一种社会文化的继承、发展和影响。世界范围内高水平竞技体育所产生的广泛社会影响就说明了这一点。“体育文化存在的一个重要特征是它的民族性和人们需求的多样选择性,即体育文化并不具有统一的模式,它是根据不同民族、不同年龄、不同性别、不同职业、不同阶层,以及不同社会发展阶段人们的不同需要而存在的”。

校园体育文化是指:“在学校这一特定的范围内所呈现的一种特定的体育文化氛围。是人们在教学和科研实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和。即学校的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的所有的物质和精神财富,以及体育观念和体育意识。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的一种群体文化”。这种特定的文化氛围是和学校的培养目标、校风校纪、生活方式等内容相联系的。校园体育文化是一种有着深刻内涵和丰富外延的独特的文化现象,校园体育文化和校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群,它又与竞技运动文化、群众体育文化一起组成了广义的体育文化群。

校园体育文化作为社会文化的形态之一,具有强烈的个性,它来源于社会大文化,以社会文化为其背景,滋生于社会而又不同于社会文化的一种特殊文化,因而它又具有自己的特殊功能。校园体育文化的灵魂与核心就是校园精神,而校园精神是深层次的群体意识,又是群体的向心力与凝聚力,是校园群体共同的价值认同、价值取向、心理特征、行为方式。有人把学术文化比作校园精神文化之首,而把体育文化看作是校园精神文化之躯。因此,体育文化作为校园精神建设的一种途径和形态构成了校园文化不可缺少的一部分。

3.校园体育文化的作用

校园体育文化作为一种社会文化,是学校在长期的教学实践过程中逐步形成的,更是在广大师生直接参与和精心培养下发展起来的。它对改善学生的智能结构,加强学校与社会的交往, 传承、借鉴人类社会的文明,提高学生的积极性、主动性和创造性,促进教育改革的深入发展具有特殊的地位和作用。

丰富多彩的校园体育文化是挖掘学生潜能、启发智力、促进能力发展的广阔天地,是最受学生欢迎的一种群体文化,也是学生从“自然人”向“社会人”转轨的助动力。校园体育文化生活可谓是精神文化的大舞台。有了校园体育文化,就营造出教育的氛围,增添了学校的活力,使校园生活变得多姿多彩,有效地提高人们了生活的质量。

3.1 体育文化是校园文化的最重要组成部分。校园体育文化是存在于学校这一特定环境中的文化形态。公平竞争、团结协作、自强不息、自信不止是体育精神的精髓,它以其特有的魅力与作用对学生的身心健康发展起着强大的潜移默化的影响,更成为校园文化对内、对外展示的窗口。“更快、更高、更强!”、“团结、友谊、进步!”、“重在参与”、“公平竞争”等奥林匹克精神,其魅力就深藏在体育文化的底蕴之中。体育及体育文化是校园文化中最活跃、参与人数最多、开展最广泛、持续时间最长、对人产生极其深远影响的文化活动。

为数不少的高校通过体育文化的营造对校风、学风建设取得显著效果。如三峡大学,学校以丰富多彩的活动为载体,着力营造人文、科学精神相融合的校园文化,使学校思想政治状况、宣传舆论氛围、师生文明素质、校园综合治理等方面均呈现出新的气象,促进了教职员工的交流与沟通,增进师生员工的团结和深度融合。在提倡素质教育的今天,高校的培养目标就是把大学生能培养成为集知识与技能,智慧与体魄为一体的全面型人才。

大学校园的人文气息和文化氛围深深地影响着一代代学生的成长,弘扬“诚信,奋斗,进取、创新”的办学精神,对提升一个学校的办学层次和办学水平,具有十分重要的作用。在营造良好的校园人文氛围、培养学生健康成长中体育扮演着十分重要的角色;在推动校园文化和精神文明建设中,所形成的高校校园体育文化发挥了其不可替代的作用。

3.2 体育文化节,是建设校园文化的主要形式之一。如今举办体育文化节,已成为校园文化必不可少的一部分。也成为高校“弘扬体育精神,倡导人文关怀”的窗口,成为广大学子施展个人才华,发挥各自特长的广阔舞台。通过丰富多彩的体育文化活动,在学校范围内营造一种健康文明、团结向上、高雅清新、竞争有序的校园文化氛围。

校园体育文化节是传播价值观念的最佳载体,是激发学生体育兴趣的有效手段。体育文化节,系体育的感性与文化的理性相结合,融体育知识、体育游戏、体育表演、体育比赛、体育征文、体育绘画、体育摄影等多种体育相关活动为一体。以体育活动为载体,为师生提供一方舞台,以公平竞争、团结协作、拼搏进取为宗旨,以“健康、快乐、文明”为目标,来培养师生的体育道德素养。由于体育节具有浓厚的节日气氛,能提高学生的兴趣,能吸引广大学生积极参与。通过体育文化节,使体育不仅仅成为一种身体锻炼、增强体质的手段,更是一种享受、一种快乐、一种体验。在这种热烈而激情的文化氛围在吸引更多的人关注、支持、参与体育运动。除此,让师生们树立新的体育理念和科学的健身方法,养成终身锻炼的习惯,使体育成为人们健康的生活方式,也是举办体育文化节的宗旨之一。

体育文化节中提出了“以体育凝聚人,以体育促五育,以体育广交友,以体育促质量,以体育争声誉”的体育文化节宗旨。浙江大学第四届研究生体育文化节以“弘扬体育精神,倡导人文关怀”为宗旨。“体育与文化并举,体格与人格并重”是体育文化节的永恒主题。

一位哲人曾说过:“播种一种思想,就会收获一种行为,播种一种行为,就会收获一种习惯,播种一种习惯,就会收获一种个性,播种一种个性,就会收获一种成果。”所以,学校体育节这一学生自己的节日将会成为素质教育思想在学校体育领域内成功实践的典范。

4.校园体育文化在大学校园文化建设中的地位与作用

校园体育文化是营造学校人文气息和文化氛围重要的且不可缺少的内容,可以说是推动校园文化发展的最有力的催化剂。体育运动是体育文化发展的主要载体,它不仅能起到增进健康,增强体质的作用,更重要的是在体育运动中所崇尚的一种公平竞争、团结协作的道德风尚;一种尊重自己、尊重他人、自强不息、自信不止的道德品质;一种促进相互交流、相互协作的精神,这正是我们所应追求的人文精神。校园体育文化不仅具有丰富体育知识,修身养性,传播健康方法,营造健康向上、积极活泼的校园文化氛围,给学生搭建了充分展示才华和特长的平台。更重要的是,通过丰富多彩的活动,培养了学生的组织能力,增强了学生的参与意识,促进了学生人格的完善和情感态度价值观的形成,提高了大学生的品德修养。在弘扬积极向上的校园体育文化熏陶中,在忘我的拼搏中,锻炼了意志品格,陶冶了情操,心灵得以净化,人格得以升华。这对大学生的身心健康将起到非常积极的作用。

黑龙江大学衣俊卿校长在谈到校园体育文化时说:“体育给文化启蒙带来很多东西,体育比赛中自由发挥的创造精神、挑战生理极限的挑战精神、服从团队和裁判的规则意识都是现代人最重要的文化素质。正是因为这样,无论是从事体育运动还是观看体育比赛,都会对人有启发作用。文化校园建设是将课堂教学和其他方面融合起来,构成全方位育人和文化启蒙,而体育是这其中的重要部分”。体育及体育文化有利于培养人们顽强拼搏、永攀高峰的精神品质,有利于弘扬团结合作、公平竞争的社会风尚,有利于树立民族自尊心、自信心和自豪感,增强爱国主义、集体主义观念,有利于促进学生身心健康。总之,体育对振奋精神、增强学生的凝聚力、提高学生道德品质、展示学校形象、提升学校水平都具有重要的意义。

5.体育文化在大学人文素质教育中的作用

人文素质教育是以塑造人的精神境界、人格品位乃至民族精神为主要内容的教育。“人文素质教育的目的,主要是引导学生如何做人,包括如何处理人与自然,人与社会,人与人的关系以及自身的理性、情感、意念等方面的问题。”加强校园文化建设是实现人文素质教育引导和文化启蒙的主要形式,校园文化直接影响着人的思维品质、行为价值及元认知能力的形成与发展。

近代以来,随着科学技术的发展,人类进入了科技时代,技术性淡化了人性,使人失去了对他人的热情与关怀,只为自己的名誉地位忙得不亦乐乎。传统的人文教育逐渐被专业技术教育所取代;“人”的培养逐渐被“才”的训练所取代。与此同时,对人自身的培养却受到了不应有的忽视。自20世纪60年代以来,科学技术的迅猛发展给人类带来巨大物质财富的同时,也带来了很多社会问题。由于忽视人的素质教育,产生了高科技与低素质的矛盾,如一些掌握高科技的人,由于素质上的缺陷,个性畸形发展,导致精神空虚,人格堕落,甚至异化为“经济动物”、“智能强盗”,高科技犯罪严重的扰乱着社会秩序。因此加强人文素质教育,使科学教育人文化,以培养出高素质的科技人才是社会对高等教育的必然要求。世界各国许多著名大学都注意到了这一问题,并试图加以改造,采取的必要措施,就是加强人文素质教育。

许多人都认为现今中国的大学校园变得浮躁、媚俗、功利,缺乏诚信、缺乏人文关怀。清华大学学生“伤熊事件”反映了部分大学生的无知和对生命的漠视,以及缺乏最基本的社会公德。有人提出“净化心理、提高德商、健全心商”是高等教育任务刻不容缓的任务。大学生不仅要学习文化科学知识,而且更应该具有社会公德和健康的心理。培养大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,就要以文化素质教育作为切入点,努力提高校园文化的格调和品位;加强学生创新意识、创新能力、创业精神和实践能力的培养。通过加强素质教育,提高学生的思想道德素质、文化素质、专业素质、身体及心理素质,使大学生成为富有社会竞争力的群体。

体育文化的传播就是大力弘扬符合社会发展的人文精神。校园体育文化是维系学校团体的一种精神力量,在培育校园精神、促进精神文明建设;营造学校人文气息和人文氛围中起着重要的作用。因此要充分利用体育文化资源,以人为本,让师生通过参与校园体育文化活动,去了解社会、去接触社会,培养团结协作、顽强拼搏、勇于进取、尊重事实、崇尚理性的精神风貌,促进素质教育的全面贯彻实施。

G. 浅谈如何提高学生体育文化素养

体育作为一种文化现象,在社会的各个层面广泛开展,体育的健身、益智功能越来越得到人们的认同。人们已经开始认识到体育不仅仅是运动员的专利,也不仅仅是学生的专利,它应该成为一个人终身的一种文化素养,对于提高人们的生活质量,实现健康而完美的人生具有至关重要的作用。 国民体育文化素养的提高,有利于两个文明的建设,能够促进社会的健康发展。 体育文化素养是素质教育的重要内容之一,它是由一个人的体育知识、体育技能、以及体育意识、兴趣和习惯等因素决定的。 高中学生正处在人生观、世界观初步形成的时期,他们一方面积累了一些社会生活经验,掌握了一些系统的科学知识,对自然、社会以及人生等问题形成了自己的看法,而另一方面存在着知识和经验的局限,对事物的看法往往是不够准确和深刻,有时甚至是片面的。这时的教育对他们有着非常重要的帮助作用。高中学生热情奔放,对生活充满活力,渴求知识,接受能力强,正是学习体育知识、技能的良好时期,也是增进体育意识、培养体育兴趣和习惯的良好时期,提高他们的体育文化素养是学校体育工作的重要任务。 那么怎样才能提高高中学生体育文化素养呢?下面结合本人的思考和多年的教学经验,对这个问题作如下探讨。
一、增进学生的体育知识,提高对体育的认识。
体育知识包括两个方面:一是对体育运动客观过程的认识;一是对体育运动各种规律的认识。高中学生应具备的体育知识有:体育的目的、意义、任务;我国社会主义对体育的方针、政策;科学锻炼身体的方法;各种体育项目对锻炼身体的作用;体育卫生常识;以及运动竞赛中的简单规则和比赛方法等。教师除了在实践课堂上传授体育知识外,还应着重抓好如下三个方面的工作。
1.认真上好体育卫生保健基础知识课。学生学习和了解体育知识的途径很多,如电视媒体、报刊等,但知识比较零散,缺乏系统性,体育基础知识课可以比较全面、系统地给学生介绍体育的有关知识。目前,中小城市一般把这类课程安排在雨天进行,体育教师应该象上室外课一样,引起高度重视。
2.举办体育知识专题讲座。体育教师要抓住社会上和学生关心的体育热点问题,利用课余时间经常性地进行体育知识讲座,既有教育性、又有知识性,以激发学生的求知欲,使学生在潜移默化中提高对体育的认识。
3.办好学校体育报刊和宣传栏。学校要为学生订阅体育杂志、报刊等,并为学生借阅、观看提供方便,以扩大学生的视野。帮助学生体育部办好每周一期的体育知识宣传栏,鼓励学生收集和设计一些知识性、趣味性的素材丰富学生的体育知识。
二、学习和提高体育的技术、技能,让学生获得成功的体验。
1.学生的基本技术、技能主要是在体育课堂上学会的。老师示范讲解、学生模仿练习、再经过纠正错误、反复练习达到分化、巩固、动力定型。高中学生早已具备了跑、跳、投掷等基本技能,但如何根据他们的身体情况和知识结构的变化,进一步挖掘潜力,使他们跑的更快、跳得更高、投得更远、学会自编自做徒手或器械操、打球等,就要继续学习和提高有关技术,并在练习与锻炼中巩固提高、形成新的技能。如:背越式跳高、挺身式跳远、背向滑步推铅球等,这些技术虽有一定的难度,但学生往往表现出比较大的兴趣。
由于学生身体素质和知识结构存在差异,学习和掌握技术的速度会有快有慢,当学生通过学习掌握技术时,会感到喜悦,他会想:“啊,我终于学会了”。因此,在教学时要顺应学生的心理,结合学生的特点和能力大小,设立基本目标,提出不同的要求,分类指导,使他们都得到成功的体验。如:高一女生学习篮球的“三步上篮”技术,开始教会学生脚步动作,并初步掌握“一大、二小、三高”的基本方法,对运球基础较好的学生要求作好行进间运球三步上篮并力争进球;对于一般的学生要求能完成自抛球跨右脚球接三步上篮,或运一次球当球弹起时跨步接球上篮;对于运球基础较差的学生要求学会原地跑动突然跨右脚要球做三步上篮。这样,各种层次的学生都会在课堂上获得成功的体验,最后达到学会技术。
2.学习身体锻炼的技能。身体锻炼是指运用各种体育手段,结合自然力〈日光、空气、水〉和卫生措施,以发展身体、增进健康、增强体质、调节精神和丰富文化生活为目的的身体活动过程。如太极拳、徒手操、舞蹈、健身跑等。身体锻炼必须讲究科学,按其本身固有的特点,去探明它的理论依据,锻炼原则和方法。选择有效的锻炼内容,安排可行的锻炼计划,才能获得最佳的锻炼效果。
在体育课堂上有计划地对学生进行一些身体锻炼技能的教学,让学生在掌握了身体锻炼基本方法的同时,学会怎样合理安排运动负荷〈运动量和运动强度〉、锻炼时间、制订锻炼方案等。鼓励学生根据自己的条件、爱好等在高中学段学会一至两样健身的本领,并达到一定的技能水平。 3.学习娱乐体育技能。所谓娱乐体育,是指为了丰富文化生活,以娱乐为目的的体育活动的总称。内容丰富多彩,规模大小不一,通常带有游戏性质,如跳绳、跳皮筋、拔河、踢毽子、掷飞盘、飞标、放风筝和各种体育游戏、以及现在社会上比较时兴的垂钓、打猎、保龄球、高尔夫球等。有些项目可以在课间休息时间或课外活动时间开展,如跳皮筋、踢毽子、掷飞盘等;有些项目可以安排在体育课上进行,如集体跳绳、拔河、体育游戏等;当然,由于学校条件限制,一些带有消费性质的社会娱乐体育项目,在学校不可能得到开展,但体育教师可以向学生介绍这方面的知识,提高学生的欣赏水平。学校还可以利用节假日、或其它时间,以班为单位进行飞镖、保龄球〈替代品〉、桥牌等游艺活动,发展学生的娱乐体育技能,丰富学生的课余生活。
三、创建体育氛围,增进体育意识,让学生自觉参与到运动中去。 所谓体育意识,是在一定环境条件下,人们对体育的内容、形式、方法、手段、体育各种内外关系等方面的精神活动的总和。学校有意识地创建一些体育气氛,能够增进体育意识,让学生自觉参与到运动中去。
1组织学生观摩大型比赛或观看体育录象片等,加强学生对体育过程、规律的认识,使学生对体育产生浓厚的兴趣,深切的爱好和强烈的愿望。
学校经常性地、有计划地进行各种形式的比赛,如班级篮球、排球、乒乓球、羽毛球;教工、学生对抗赛等,并形成制度。如我们学校二十多年来一贯坚持的班级球类比赛,上学期男子篮球比赛和女子排球比赛,下学期的女子篮球和男子排球比赛等,学生一开学就开始积极准备,经过三年的练习和比赛,学生的篮、排球达到了较高的水平,并且带动了大多数学生参与到运动中去,学生课外体育锻炼红红火火。
2.增进参与意识。随着体育知识的增加,学生对体育的意义、规律的认识水平就会提高,参与体育活动的意识就会增强,在尝试和练习中,就会不断加深了对知识的理解,偶尔也会把所学的技术迁移进来,感受运动项目特有的魅力,慢慢地学生就会得到稳定、持久的动力,体验到运动的乐趣,并转化为自身的迫切要求,从感性上升为理性,从兴趣爱好经过内化变成个性。
四、培养学生的体育兴趣和习惯。
1.发挥体育骨干的积极作用,建立体育项目兴趣小组。高中学生知识量的不断增加,意识也逐步个性化,对体育活动项目选择的自由度越来越大,此时,必须给学生思考的机会,允许他们作出选择,让学生自己去分析和评价他们的体育态度,通过开展体育兴趣小组活动,让学生在活动中充分表现自己的运动才能,从而保持对锻炼的稳定兴趣。
2.融洽师生关系,保护学生的积极性。在课堂上形成师生合作的教学氛围,让学生对老师感到亲切、可信,主动去接近老师,从而“亲其师,信其道”,在和谐的学习气氛中潜移默化地养成锻炼的习惯;及时采纳学生的合理建议,如高一学生马上要进行排球比赛,一部分基础较好的学生要求提前学习扣球技术,老师及时地对教学进度作出调整,满足了他们的要求,学生课内、课外练习的积极性也迅速高涨起来。
3.严格要求,反复磨练。任何一个良好的习惯都不是一朝一夕就形成的,都要靠坚强的意志,严格的要求,反复地训练。就是说,在让学生了解必要的道理,提高认识的同时,还必须着重花大力气引导、督促他们去自觉地实践,养成严谨、规范、务实的作风,在反复练习中化为自身的东西,达到习惯的养成。
4.树立榜样,正面引导。体育教师是学生体育锻炼习惯养成的主要影响者,也是学生直接效仿的对象之一,要充分发挥教师为人师表,言传身教的示范作用和影响力。体育教师应该加强学习和锻炼,不断提高教书育人的水平,以高尚的人格、广博的知识、标准的示范和良好的行为对学生产生明示和暗示的综合效应,培养学生良好的体育习惯;教师还可以组织学生交流体育锻炼的经验,或向学生介绍杰出人物体育锻炼事迹等,启发学生提高他们体育锻炼的自觉性。
5.发现优点,积极评价。
在学生从事体育锻炼的过程中,教师要善于发现他们的优点,及时给予肯定,对他们的进步做出积极的评价,要多给学生创造成功的机会。如果每一节体育课,每一次体育活动,都能使学生得到成功的体验,学生体育锻炼习惯的养成就不是一件难事了。 当学生具备上述一系列素质之后,就有了从事终生体育锻炼的基础,体育文化素养也就提高了。

H. 体育小知识

奥林匹克运动会(英语:Olympic Games 希腊语:Ολυμπιακοί Αγώνες),简称“奥运会”,是一个由国际奥林匹克委员会主办的国际性综合运动会,包括夏季奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、青少年奥林匹克运动会、残疾人奥林匹克运动会、听障奥林匹克运动会和特殊奥林匹克运动会。奥林匹克运动会每四年举办一次(曾在两次世界大战中中断三次,分别为公元1916年、1940年和1944年),每届会期不超过16天。
奥林匹克运动会因起源于古希腊奥林匹亚(Olympia)而得名。古代奥运会从公元前776年到公元394年,共历经293届,后被罗马皇帝狄奥多西一世以邪教活动罪名而废止。1894年在巴黎召开的国际体育会议,根据法国贵族皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre de Coubertin)的倡议成立了国际奥委会,并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行,此后在世界各地轮流举行。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会,因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
目前,最近一届夏奥会是2008年北京奥运会,共设28个大项和302个小项。最近一届冬奥会是2006年都灵冬季奥运会,共设7个大项84个小项。下一届奥运会是2010年温哥华冬季奥运会。
[编辑本段]一、古代奥运会
奥林匹亚古竞技场参见词条:古代奥林匹克运动会
希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间,全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时,多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军,成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来,古希腊运动会的规模逐渐扩大,并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年开始,到公元394年止,历经1168年,共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝狄奥多西一世禁止。
传说
有关古代奥运会的起源的传说有很多,最主要的有以下两种:一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动,另一种传说与宙斯(Zeus)的儿子赫拉克勒斯(Heracles)有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务,不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚,但国王不想履行赠送300头牛的许诺,赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利,他在奥林匹亚举行了运动会。
发起和兴盛(公元前776年至公元前388年)
公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技、活动,并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目。即距离为192.27米的场地跑。
这一时期各城邦之间虽有纷争,但希腊是一个独立的国家,政治、经济、文化都较发达,是运动会的黄金时期。特别是公元前490年,希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后,民情奋发,国威大振,兴建了许多运动设施、庙宇等,参赛者遍及希腊各个城邦,奥运会盛极一时,成为希腊最盛大的节日。
衰落(公元前388年至公元前146年)
由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争(公元前431年至公元前404年),希腊国力大减,马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大大帝虽自己不喜爱体育活动,仍积极支持,并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式,为其增添设施。不过,这一时期古奥运会精神已大为减色,并开始出现职业运动员。
消亡(公元前146年至公元394年)
罗马帝国统治希腊后,起初虽仍举行运动会,但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会,罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛,而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现,奥运会成了职业选手的比赛,希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后,基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲,倡导禁欲主义,主张灵肉分开,反对体育运动,使欧洲处于一个黑暗时代,奥运会也随之更趋衰落,直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教,认为古奥运会有违基督教教旨,是异教徒活动,翌年宣布废止古奥运会。公元895年,拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河发生激战,使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年,狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震,使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。从此顺延了1000余年的古奥运会不复存在,繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。
[编辑本段]二、复苏
1887年第4届泛希腊奥运会参与者目录参见词条:1896年雅典奥运会
15世纪开始,教育家开始提倡幸福和健康的生活方式。17世纪,英国人约翰·洛克的“绅士教育”提出德、智、体,法国人让-雅克·卢梭建议透过游戏学习。公元1776年,英国考古学家在勘察中发现了古代奥运会遗址。1875年至1881年,德国库蒂乌斯人在奥林匹亚遗址发掘了出土文物,引起了全世界的兴趣。1858年,希腊发布了《奥林匹克令》,并于1859年10月1日在雅典举办了第一届泛希腊奥林匹克运动会。
1889年7月,在法国巴黎召开的国际田径代表大会上,后来被人尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre de Coubertin)首次公开了他恢复奥运会的设想。1891年1月,顾拜旦以法国田径协会联合会秘书长的身份,向全世界几乎每个体育组织和俱乐部发出邀请——参加于1894年6月16日在法国巴黎索邦神学院召开的国际体育运动代表大会,此次大会为第一届奥林匹克代表大会。会议召开一个星期后,即6月23日,大会就通过了成立国际奥林匹克委员会的决议,而6月23日也就成了“国际奥林匹克日”(International Olympic Day)。当时,顾拜旦成为首任秘书长。大会决定在1896年召开首届现代奥运会,希腊的历史名城雅典获得主办权。
1896年4月6日至4月15日,希腊雅典举办了第一届现代奥运会。
奥林匹克宣言
1892年11月25日,顾拜旦男爵在巴黎索邦大学举行的庆祝法国田径运动联盟成立5周年大会上发表了一篇精彩演讲。他号召人们“坚持不懈地追求、实现一个以现代生活条件为基础的伟大而有益的事业。”这个内容极其丰富、热情四溢的历史性演讲,后来被人们称为《奥林匹克宣言》。1914年,第一次世界大战爆发。这份演讲稿在战乱环境中未能公开刊登,顾拜旦只能悄悄地把它藏匿起来。1937年,顾拜旦因心脏病急性发作去世,那份曾经令人振奋和激动的宣言,随着演讲稿的不知去向,也似乎渐渐被遗忘。但热衷研究体育历史的法国外交分析专家弗朗索瓦·达马侯爵始终坚信手稿原件尚在人间,他通过当年报纸留下的点点滴滴间接信息,凭着蛛丝马迹走遍欧洲、北美、非洲。最终,达马侯爵于20世纪90年代初在瑞士一家银行的保险箱中发现了它。由此,达马侯爵成为了顾拜旦《奥林匹克宣言》传播的唯一权利人。
1994年,在纪念奥运百年活动期间,国际奥委会以英文、法文在内部出版了仅1000本《奥林匹克宣言》小册子,以此公布这份珍贵手稿的存在。2008年1月2日,为纪念顾拜旦诞辰145周年,中、法、英三种文字的《奥林匹克宣言》全球首发庆典在北京举行。在《奥林匹克宣言》手稿遗失百年后,在中国进入奥运年时,经国际奥委会罗格主席和版权所有人法国达马侯爵同意,文明杂志社全球首次出版发行了中法英三种文字的《奥林匹克宣言》。
第一届现代奥运会
当希腊雅典举办奥运会的时候,距罗马皇帝狄奥多西一世下令禁止举行的古代奥运会已经过去了1500多年。1896年4月6日下午3点,在经过重修的雅典帕那辛尼安体育场,希腊国王乔治一世宣布:第一届现代奥林匹克运动会开幕。乔治一世在开幕词中说:“但愿奥林匹克运动会的复兴能增进希腊人民与各国人民的友谊;但愿体育运动和它所崇尚的道德观念有助于造就新一代的希腊人,无愧于他们的先辈。”
此届奥运会设田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球9个大项43个小项,共有13个国家的311名运动员参赛。
变化与适应
奥运会史上第一位女性冠军——夏洛特·库珀1900年,第二届奥运会来到了繁华之都——法国巴黎。这届奥运会比赛时间持续5个多月,可谓旷日持久,而女子运动员首次登上赛场,则开创了历史的先河。
首届雅典奥运会成功举办后,希腊方面曾希望将雅典作为奥运会的永久举办地,但遭到了国际奥委会主席顾拜旦等人的反对。最终,第二届奥运会落户顾拜旦的家乡法国。
当时的巴黎,已经成为世界闻名的繁华都市,但奥运会在这里却遭到了冷遇。由于此届奥运会被作为世界博览会的一部分,比赛时间也从5月中旬持续到10月28日。比赛日程很不紧凑,如击剑比赛在6月举行,田径和体操比赛在7月举行,游泳比赛在8月举行,堪称一次“马拉松”式的运动会。比赛场地也分散在不同的城镇举行,设施也十分简陋,再加上组织不力、宣传不够、观众不多,这届奥运会远不如首届雅典奥运会那样紧张、热烈。
本想利用博览会来提升奥运会知名度的顾拜旦对此非常失望,他在日记中写道:“世界上有一个对奥运会非常冷淡的地方,这就是巴黎。”
不过,巴黎奥运会也有其自身的特点。一方面,巴黎名胜众多,交通便利,这对许多参赛选手很有吸引力。参赛国家从上届的13个增加到22个,运动员人数从311名增加到1344名。值得一提的,共有来自法国、英国、美国和波希米亚的12名女选手参加了高尔夫球和网球比赛,这也是女性运动员首次登上奥运殿堂,而夏洛特·库珀(Charlotte Cooper)则成为奥运会历史上第一位女性冠军(女子网球单打冠军、男女混合双打冠军)。
1904年,第三届奥运会落户美国密西西比河沿岸城市圣路易斯,这是奥运会首次在欧洲之外的国家举办,也表明奥运会在国际化道路上迈出了重要一步。圣路易斯战胜芝加哥举办了第三届奥运会,一个主要原因是世界博览会将在这里举办。这也是奥运会历史上首次以竞争形式决出举办城市。由于与博览会相互交叉,比赛从7月1日持续到10月底,与上届巴黎奥运会一样拖沓冗长,而奥运会的风光也被世界博览会抢走了。
本届奥运会只有12个参赛国家,成为历史上最少的一届。由于远隔重洋,加之东道主没能兑现派船接送欧洲选手的承诺,导致许多欧洲选手未能参赛。参赛运动员共629人,其中美国队就达533人,许多项目参赛队员都是清一色的美国人,加上美国队实力强大,夺走了绝大多数奖牌,因此有人说这届奥运会是“美国的奥运会”。
冬季奥运会
19世纪末至20世纪初,一些冰雪运动如滑雪、滑雪撬、滑冰、冰球等项目在欧美国家逐渐得到普及和发展。1887年,挪威成立了世界上第一个滑雪俱乐部。1890年,加拿大成立了世界上第一个冰球协会。1892年,国际滑冰联盟在荷兰成立。1893年,在荷兰首都阿姆斯特丹举行了首届男子速度滑冰锦标赛。1908年,法国成立了世界范围的国际冰球联合会。
在冰雪运动日益普及的情况下,现代奥运会创始人顾拜旦建议单独举办冬季奥运会,但由于1901年北欧两项运动在欧洲斯堪的纳维亚半岛的成功举行而被拖延。
此后,1908年伦敦奥运会上增加了花样滑冰项目。1920年安特卫普奥运会上,国际奥委会拒绝接受北欧两项项目,而增加了冰球项目。花样滑冰和冰球加入奥运会后引起了观众的极大兴趣,但因天气条件给组织者带来诸多不便,尽管这两个项目都提前在4月份进行,但大多数比赛和奥运会的开幕式在8月中旬才举行。这使得一届奥运会要长达5个月的时间,在人力、物力上耗费太大。鉴于此,人们倾向于把冰雪项目从奥运会中分离出来,单独进行冰雪项目的奥运会。
正式的冬季奥林匹克运动会始于1924年。当时,在法国夏蒙尼市承办了当时被称为“冬季运动周”的运动会,两年后国际奥委会正式将其更名为第一届冬季奥林匹克运动会。(参见“1924年夏慕尼冬季奥运会”)
冬季奥运会最初规定每4年举行一次,与夏季奥运会在同年和同一国家举行。从第二届冬奥会——1928年圣莫里茨冬季奥运会开始,冬季奥运会与夏季奥运会的举办地点改在不同的国家举行。1994年起,冬奥会与夏奥会以2年为相隔交叉举行。为将冬奥会与夏奥会时间错开,故只有1992年冬奥会与1994年冬奥会相隔2年。
青年奥运会
青少年奥林匹克运动会(The Youth Olympic Games,YOG)是一项专为年轻人设立的体育赛事,糅合了体育、教育和文化等领域的内容,并将为推进这些领域与奥运会的共同发展而扮演着一个催化剂的作用。2001年,国际奥林匹克委员会主席雅克·罗格(Jacques Rogge)提出了举办青奥会的设想。青奥会与奥运会一样,每四年一届。夏季青奥会最长12天,将于仲夏时节举办。
国际奥委会在2007年7月5日于危地马拉城举行的第一百一十九次国际奥委会全会上一致同意创办青少年奥运会,运动员的年龄需在14至18岁之间,首届青年奥运会将由新加坡承办,举行的时间为2010年8月间(夏季青年奥运会),而冬季青年奥运会首次举办时间为2012年。
现代奥林匹克运动
自19世纪初开始,不断有人尝试恢复奥运会。直到19世纪末,在法国贵族顾拜旦及其他奥运先驱者的努力下,现代奥林匹克运动终于登上历史舞台。1894年6月16日,顾拜旦精心设计和主持的首次“国际体育教育代表大会”在巴黎索邦神学院召开。来自9个国家37个体育组织的78名代表到会,通过决议复兴奥运会,规定此后每隔4年举办一次奥运会;选出由15人组成的国际奥林匹克委员会。顾拜旦起草国际奥委会章程,阐述了奥林匹克运动的哲学基础、教育和美学意义,奠定了奥林匹克运动的理论基础,使奥林匹克运动发展成为持久的体育与和平运动。这次大会标志着现代奥林匹克运动的诞生。顾拜旦则被人们誉为“现代奥林匹克之父”。
[编辑本段]三、现代奥运会
北京奥运会开幕式场景参见词条:现代奥林匹克运动会
1894年6月16日,巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的《奥林匹克宪章》。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。1921年在瑞士洛桑奥林匹克会议中,制定了奥林匹克法,包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来,奥林匹克法曾多次修改、补充,但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。
在第二届1900年巴黎奥运会上,有11名女子冲破禁令,出现在运动场上。国际奥委会经过数次争论,终于在1924年第22次会议上,正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。此后,女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分,参赛的女运动员也越来越多。
随着奥林匹克运动的发展,国际奥委会还作出许多规定。
1913年,根据顾拜旦的构思,国际奥委会设计了奥林匹克会旗,白底无边,中央有5个相互套连的圆环,环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红,五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年,在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。1920年安特卫普奥运会时,在运动场上升起第一面五环会旗,这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员,由顾拜旦提议,1913年经国际奥委会批准,将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。1908年伦敦奥运会举行时,在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上,美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说,奥运会“重要的是参与,不是胜利”,顾拜旦对这句话极为赞赏,以后多次引用,因此不少人认为,这句话应该成为奥林匹克理想。从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。1936年第11届奥运会时,国际奥委会正式规定,在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前,在奥林匹亚希腊女神赫拉(宙斯之妻)庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后,进行火炬接力,于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰,闭幕式时火焰熄灭。
[编辑本段]四、问题
抵制
1956年墨尔本奥运会,在墨尔本举行的夏季奥运会第一次在国家层面上被抵制。尽管当年因为澳大利亚宣布了严格的动植物进口检查制度,马术比赛被迫改在瑞典举行,但这还算不上风波——因为苏伊士运河危机,埃及、伊拉克和黎巴嫩宣布不愿和英法两国同时出现在奥运赛场,拒绝参加奥运会。同时,荷兰、西班牙和瑞士三国为抗议苏联镇压匈牙利暴乱,也宣布拒绝参加奥运会。最后中国在奥运会召开前两周也宣布拒绝参加墨尔本奥运会——国际奥委会只承认台湾的蒋介石政府为合法政权。
1972年慕尼黑奥运会和1976年蒙特利尔奥运会遭到了大多数非洲国家的抵制。在此期间,大多数非洲国家威胁国际奥委会,迫使南非、罗得西亚(津巴布韦的旧称)和新西兰禁止参加奥运会。原来,此前新西兰划艇联合会组织了一场新西兰和南非选手之间的友谊比赛,而南非代表队是由清一色的白人选手组成。在推行种族隔离政策的南非,黑人选手被剥夺了参与国际比赛的资格。为了抗议新西兰划艇联合会的举动,大多数非洲国家宣布拒绝参加1976年蒙特利尔奥运会。事后国际奥委会辩解说,新西兰划艇联合会是一个社会团体,并非新西兰官方组织,也不能代表该国的对外政策;此外同南非白人选手组成的体育代表队进行比赛的国家也不仅仅是新西兰。无论如何,大多数非洲国家没有参加本届奥运会。
同样是在1976年蒙特利尔奥运会,由于此前国际奥委会承认中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府,台湾是中国的一部分,加拿大告知当时的台湾的蒋介石政府不能使用“中华民国”这一名称参加奥运会,台湾政府直到1984年一直拒绝参加奥运会,直到同意使用名为“中华台北”这一名称和使用另一面特殊的旗帜。
在1980年莫斯科奥运会和1984年洛杉矶奥运会上,由于美国和苏联间的“冷战”,均遭到了强烈的抵制。1980年的莫斯科奥运会遭到了以美国为首的西方国家的抵制。为抗议苏联入侵阿富汗,美国宣布不参加莫斯科奥运会。当时的西方媒体曾报道说,在1980年1月1日的北约峰会上,西方国家商定集体抵制这一届奥运会。但实际上在苏军入侵阿富汗前,就有人提议抵制苏联举办的奥运会,例如英国此前就以苏联镇压异见人士为由,拒绝派出运动员参加莫斯科奥运会,而以色列总理贝京也因为苏联限制犹太人前往以色列定居,在美国和西方国家支持下也宣布抵制莫斯科奥运会。除美国以外,中国、以色列和沙特阿拉伯等国也因为苏联入侵阿富汗拒绝参加莫斯科奥运会。
英国、法国和希腊虽然公开宣布抵制莫斯科奥运会,但没有禁止本国运动员参赛,当年英国的奥运会代表团是西方国家中最大的一个,有170名运动员参加了莫斯科奥运会。鉴于官方宣布抵制莫斯科奥运会,澳大利亚、比利时、丹麦、英国、爱尔兰、意大利、瑞士、安道尔和西班牙等国运动员在开幕式和闭幕式入场式上,打出的不是本国国旗,而是奥林匹克的五环旗,这些国家运动员在获得金牌时奏响的也不是本国的国歌,而是奥林匹克会歌。最终只有80个左右的国家派出运动员参加了莫斯科奥运会。
四年之后,苏联宣布抵制洛杉矶奥运会,作为对西方抵制莫斯科奥运会的回应。这一次轮到以苏联为首的国际阵营抵制洛杉矶奥运会,参加抵制行动的国家包括保加利亚、民主德国、越南、蒙古、老挝、捷克斯洛伐克、阿富汗、南也门和古巴等。而中国、罗马尼亚和南斯拉夫参加了洛杉矶奥运会,这也是中国建国以来首次参加奥运会。唯一一个既没有参加莫斯科奥运会,也没有参加洛杉矶奥运会国家就是伊朗,原教旨主义的伊朗将美苏两国均称为“恶魔”。
兴奋剂
早在奥运会初期,参加比赛的某些运动员为了取得好成绩,引用一种有酒和适地灵混合而成饮料以增加中枢神精的兴奋,这是最原始的兴奋剂。到了20世纪的中期,运动员为提高成绩而服用的药物种类也在不断的变化。1988年汉城奥运会百米飞人约翰逊因服用能增强体能,增长肌肉的合成内部醇康利龙而被取消冠军资格。
在奥运会中对运动员进行兴奋剂检查的开销相当惊人。1988年汉城奥运会兴奋剂检查了1600名运动员,耗资300万美元,约合每人1875美元。由于国际体育组织坚定了反兴奋剂的立场,并不断加大反兴奋剂的力度,这就使服用兴奋剂的人转而使用不会被查获的其它类药物。今天的兴奋剂也许并不比20年前兴奋剂能更好的提高成绩,但却更能隐蔽自己。
国际奥委会主席罗格在2004年雅典奥运会上表示:“使用兴奋剂的事还会在奥运会上发生。国际奥委会要让每个人知道,对于使用兴奋剂的运动员,国际奥委会绝不姑息。”
政治化
政治曾经多次干预奥运会,其中最著名的是1936年柏林奥运会。纳粹党徒上台后,对奥运会的态度来了一个180度的大转变,由反对到支持奥运会,其目的是想利用奥运会,给法西斯德国蒙上一层和平的面纱。他们印了成吨宣传纳粹德国“繁荣与昌盛”的材料,耗费了巨额资金建立比赛场馆。而在这届奥运会上,来自两个存在着严重种族歧视的国度,一个黑人,一个白人,杰西·欧文斯和卢茨·朗,在纳粹的监视之下,坦诚互助。这两位跳远选手真挚友谊造就的画面,成为这届令奥林匹克蒙羞的运动会上最感人的一幕。
由于当时奥委会领导人眼光的局限,导致柏林奥运会逐步成为德国法西斯的宣传工具的奥运会。它违反了奥林匹克精神,为德国法西斯粉饰和平起了推波助澜的作用。大会过去3年多一点的时间,1939年9月,德国法西斯即发动了侵略战争,给包括德国人民在内的全世界人民带来了灾难。1954年庆祝奥林匹克运动60周年时,国际奥委会不得不为自己的错误进行检查,并发表了公报,认为军国主义和纳粹主义的喧嚣气氛笼罩了这届奥运会,产生了可悲的后果。
托米·史密斯因提倡改善黑人处境被取消金牌在1968年墨西哥城奥运会上同样发生了较小的政治抵制。托米·史密斯(Tommie Smith)是本次奥运会200米赛跑奥运金牌得主,因为在颁奖台上提倡改善黑人处境,就被取消金牌。
伊朗和以色列的政治问题也反映在奥运会上。在2004年雅典奥运会上,两次获得柔道世界冠军的伊朗运动员阿拉什被伊朗国内认为是最有可能为伊朗队夺得第一枚金牌的运动员,但是他却因为不愿意与以色列选手对垒,用自己的行动宣布退出了本届的奥运会。
暴力
尽管顾拜旦一直盼望着奥运会能给人民带来和平,但总的来说奥林匹克没有给世界带来和平。事实上,由于战争的干预,奥运会曾经停办三次:由于第一次世界大战,1916年的奥运会被迫取消;由于第二次世界大战,1940年和1944年的夏季和冬季奥运会都被迫取消。
恐怖主义也成为了对奥运会一个新的威胁。
在1972年慕尼黑奥运会上就发生了一起震惊世界的“慕尼黑大血案”。8名全副武装的巴勒斯坦“黑九月”恐怖分子趁着漆黑的夜色,突然闯入奥运村以色列代表团驻地。以色列举重教练、运动员约瑟夫·罗曼被击毙而倒在血泊中。恐怖分子劫持了以色列9名运动员和两名教练作为人质,提出在上午9点前,释放关押在以色列监狱的256名巴勒斯坦政治犯的要求。以色列政府拒绝了释放政治犯的要求,但同意考虑埃及将人质转移到开罗再进行谈判的建议。与此同时,国际奥委会也授权国际奥委会埃及委员艾哈迈德·图尼与恐怖分子谈判:在释放人质条件下,保证恐怖分子安全离境,并支付他们巨额资金。但遭到拒绝。晚10时许,西德同意“黑九月”的撤离要求,用直升飞机将恐怖分子和人质运往斯滕费尔德布鲁机场,然后转机离境。警方原拟乘换机之机,营救人质,但未成功,9名人质全部丧生。8名恐怖分子也被击毙。西德在这次营救中也牺牲了1名警察和1名飞行员。大会被迫停办一天,使原拟9月10日闭幕的奥运会,延期至9月11日,这在奥运会历史上也是第一次出现。
在1996年亚特兰大奥运会中,百年奥林匹克公园(Centennial Olympic Park)被炸弹击中,造成2人死亡,111人受伤。2003年5月31日,经过长达5年的追捕,公园爆炸案的主谋,反犹太分子埃里克·罗伯特·鲁道夫(Eric Robert Rudolph)被捕。
2002年盐湖城冬季奥运会是2001年美国“9.11事件”后第一届奥运会。从这届奥运会后,奥运会被要求必须建立极高的安全保卫以防止有可能的恐怖主义袭击。

I. 什么是体育文化

体育文化,大而言之,指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和。小而言之,又可指体育运动某一方面的文明因素。体育文化的主体是人类,是人类特有的社会文化现象和文明的成果,泛指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。

J. 中西体育文化的差异有哪些

国传统体育就是传统文化的组成部分,悠悠五千年文明,孕育了极具意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化,在当今世界体育文化的大家庭中独树一帜,具有不可替代的作用。“从哲学上讲,以奥林匹克为代表的西方体育追求的是人类的可能性,即人类可以做到什么;而东方体育文化则要说明人类的必要性,即人类应该做到什么。西方体育主张‘永无止境’,‘超越极限’,‘全力以赴’;而东方体育则强调‘点到为止’,‘适可而止’这两方面对于人类都是不可或缺的”。(《中国体育文化忧思录》,卢元镇)可见,东西完全不同风格的体育文化,都是人类宝贵的财富。
众所周知,西方的殖民扩张将其文化散布到世界,西方文化成了世界的主流文化。从工业革命开始,西方文化以其惊人的速度开始向全世界扩张。科学理性是其本质特征,在这样的世界观和方法论的主导下,西方的理性科学创造了灿烂的现代文明,实现了文明的历史飞跃。
西方体育就是在这样的背景下开始繁荣,进而推向全世界的。西方体育是西方文化的产物,以其不可抵挡的势头迅速涤荡和俘虏了全世界。中国也不例外,中国传统体育在西方体育冲击下陷入了苟延残喘的地步,游离在文化的边缘。
但随着文明进一步发展,人们发现工具理性已经不符合现代文明的要求。人们开始反思关于生命的意义。从此开始寻找新的出路。今天在全世界把目光开始集中在以中国为代表的东方智慧上来时,我们并没有认真的去迎接全世界善意的目光,被国外奉为无价之宝的东西,竟被国人们随意的糟蹋和抛却。
这是谁的悲哀,小一点说,是中国的悲哀,大一点说,是全世界的悲哀。无论是中国医学,还是传统体育,在国外的发展并不比在国内差,相反,甚至远远超过了在国内受关注的程度。中国医学就是典型的例子,而代表传统体育核心的武术也不例外。

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