1. 浅谈如何将传统文化与小学体育教学相结合
体育教抄学中，应该创造性地开展学习，寓教于乐的进行传统文化的渗透。学生可以通过身边的人、事、物，激发对传统文化的兴趣。比如在上体育郊游课的时候，竞赛背诵有关祖国河山的诗歌。在每节上体育前，让学生齐读一句有关理想的名人名言，温故而知新。要求他们选择一句作为座右铭，从身边做起，从小事做起。小学生的可塑性很强，要在比赛中渗透记诵古诗文，这样才能让他们有一个比较扎实的国学基础。同时，要指出的是，中华传统文化不是遥远的记忆，而是在我们生活的点点滴滴中，智慧永远是没有时代性的，这应该是从教师到学生都应该明确的观念。要选择学生喜闻乐见而具基础性根源性的教学内容，采用灵活多样的教学方法，创造性地开展传统文化的教育，让传统文化就像我们的朋友，存在于我们的生活中。
2. 纳西族传统体育文化如何能够很好的传承下去
您好，以下是我的回答，望采纳
第一，人们的物质水平提高了，可文化水平却下内降了。例如容，一些综艺节目虽然很不尊重人，但还是有很多人去看，但有些文化教育类或科普类的节目收视率却降低了
第二，很多传统文化，传统工艺都存在在一些偏远的地方或者农村之中，挖掘不出来
第三，既然挖掘不出来，保护的能力也就不够，很多本应成为传统文化的继承人的人，都出外打工，使传统文化的传承率大大降低
第四，有些传统文化的技术难度也偏高，对传承者有较高的要求，例如宣纸刺绣就是其中之一，继承者必须要有很深厚的艺术功底，这样下来，培养一个继承者，就需要十几年的时间
中央台好像有一档节目是专门发掘传统文化工艺的，你可以搜来看看，很不错。
3. 端午体育文化与体育传统文化流传
"五月五,是端阳.门插艾,香满堂.吃粽子,洒白酒.龙船下水喜洋洋."大家一听到这首童谣,一定会想到端午节.今天,我就来讲一下端午节吧.
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。农历五月初五被称为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节的由来有许多种,其中，流传最广的的是纪念屈原之说。传说，公元前278年，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来.
就是因为这深厚的文化，现在端午节已经成了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力.就拿我们瑞昌来说吧, 在瑞昌，到了端午接这些天，市场买卖粽叶的人会比平时多起来，在菜摊之旁，菖蒲叶子和苦艾草被人扎成一束束出售。这里的人，无论是住高楼大厦的、住出租屋的、住乡村的，大家都愿意花上一两块钱买一束回去挂在门上，以寄驱魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也许为了环保和不浪费，但大家都记得屈原这位两千年前抱石投江的爱国诗人!
有一天，我从电脑上看到了韩国准备打算向联合国申报端午节为他们国家的文化遗产，我看了之后非常的愤怒，觉得这件事是对我们中国人的羞辱，端午节是中华民族的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!
4. 如何在体育教学中渗透传统文化
体育教学中，应该创造性地开展学习，寓教于乐的进行传统文化的渗透。学生可以内通过身边的人、事、容物，激发对传统文化的兴趣。比如在上体育郊游课的时候，竞赛背诵有关祖国河山的诗歌。在每节上体育前，让学生齐读一句有关理想的名人名言，温故而知新。要求他们选择一句作为座右铭，从身边做起，从小事做起。小学生的可塑性很强，要在比赛中渗透记诵古诗文，这样才能让他们有一个比较扎实的国学基础。同时，要指出的是，中华传统文化不是遥远的记忆，而是在我们生活的点点滴滴中，智慧永远是没有时代性的，这应该是从教师到学生都应该明确的观念。要选择学生喜闻乐见而具基础性根源性的教学内容，采用灵活多样的教学方法，创造性地开展传统文化的教育，让传统文化就像我们的朋友，存在于我们的生活中。
5. 中华体育传统文化作文400字
400字！
6. 中国传统体育文化的整体特点
前段时间出现了被列为“十大科普事件”的中医废存之争，令人不可思议的是，这次争论竟然是在国人之间，并非外国与中国的交锋。很多专家表明，否定中医是对“历史的无知”，一针见血地指出了国人的肤浅。
这不是一个医学的技术性问题，而是当今中国文化多元化的产物。这不难令人想到20年代出现的那次“土洋体育”之争，本质上讲，两个事件都是文化的问题。某种程度上说，否定中医和中国传统体育就是否定了中国五千年的文化，用“肤浅”来形容这些人的无知实不为过。
中国的文化思维是一个整体的方式，中国传统思维主张从整体来分析，注重各个个体之间的协调，平衡。与西方文化恰恰相反。两种不同的思维方式产生了两种截然不同的文化，东方与西方的文化自成体系，他们之间是一种对等的关系。试图用一种文化来改造或者取代另一种文化的想法和做法都是无知的。
中国传统体育就是传统文化的组成部分，悠悠五千年文明，孕育了极具意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化，在当今世界体育文化的大家庭中独树一帜，具有不可替代的作用。“从哲学上讲，以奥林匹克为代表的西方体育追求的是人类的可能性，即人类可以做到什么；而东方体育文化则要说明人类的必要性，即人类应该做到什么。西方体育主张‘永无止境’，‘超越极限’，‘全力以赴’；而东方体育则强调‘点到为止’，‘适可而止’这两方面对于人类都是不可或缺的”。（《中国体育文化忧思录》，卢元镇）可见，东西完全不同风格的体育文化，都是人类宝贵的财富。
众所周知，西方的殖民扩张将其文化散布到世界，西方文化成了世界的主流文化。从工业革命开始，西方文化以其惊人的速度开始向全世界扩张。科学理性是其本质特征，在这样的世界观和方法论的主导下，西方的理性科学创造了灿烂的现代文明，实现了文明的历史飞跃。
西方体育就是在这样的背景下开始繁荣，进而推向全世界的。西方体育是西方文化的产物，以其不可抵挡的势头迅速涤荡和俘虏了全世界。中国也不例外，中国传统体育在西方体育冲击下陷入了苟延残喘的地步，游离在文化的边缘。
但随着文明进一步发展，人们发现工具理性已经不符合现代文明的要求。人们开始反思关于生命的意义。从此开始寻找新的出路。今天在全世界把目光开始集中在以中国为代表的东方智慧上来时，我们并没有认真的去迎接全世界善意的目光，被国外奉为无价之宝的东西，竟被国人们随意的糟蹋和抛却。
这是谁的悲哀，小一点说，是中国的悲哀，大一点说，是全世界的悲哀。无论是中国医学，还是传统体育，在国外的发展并不比在国内差，相反，甚至远远超过了在国内受关注的程度。中国医学就是典型的例子，而代表传统体育核心的武术也不例外。
为什么会这样？我们扪心自问。这看起来没有道理的事情却正在发生着。但如果从历史的角度来看，这似乎又是必然的了。
首先，文明的发展需要东方智慧。
从“羊吃人”到“机器吃人”，现代西方文明的发展始终伴随着人的异化，人沦落为了工具，成为了科学理性下的理性工具。这样的人已经不再是完整的人，也失去了人之所以为人的根本。
文明再发展，到20世纪又上升到了一个新的高度，从此开始人们意识到了这个问题，文明的发展开始关注对个体的人文关怀。透射着东方哲学智慧的东方文化理所当然地成为了世界的焦点。冥冥之中似乎实现了一个轮回，回归本原才是宇宙之道。
英国罗素在其《中国的问题》一书中曾说，“中国人已经发现了一种生活方式，并且已经实践了不少世纪，如果他能够被全世界采用，将造福于全世界”。
西方文化与东方文化是互补的两种各成体系的文化，地位上是对等的，人类缺少了哪一种，都将面临没落的命运。
第二，中国近代历史的原因，造成了中国特殊的时代特点。
被国人随意抛却的东西却被外国视为宝贝，另一个重要的原因就是中国近代特殊的历史背景。近百年来，国人都活在耻辱和仇恨中，一直想向世界证明着自己的强大。我们欣然接受了西方的教化，那么充足地学会了西方的逻辑，并在这种理性逻辑之上实现了工业文明的转变。
我们的愿望是如此强烈，强烈地想站立于世界民族之林，对西方的东西，我们如饥似渴地吸收，竟忽视了那些民族的东西。
正如胡小明先生所说，我们在器物的层次上完全吸收了西方的东西，但在观念上，却仍然是东方的思维。我们强烈在搞与世界接轨，于是对于不符合西方思维的东西采取了置之不理或者丢弃的态度。不难看出，传统文化遭遇夹缝生存也是一种历史的必然了。
时代在发展，思路将变的明晰。中国传统文化理应在中国实现繁荣，进而成为世界追逐的焦点。只有民族的，才是世界的。很难想象一种不被本民族重视的文化能够最终成为世界的财富。而传统文化的复兴，理应担当起世界的责任。
中国传统体育文化只是遭遇冷遇的传统文化中的一种。通过以上的论述不难看出，中国传统体育在世界体育中也同样具有不可替代的地位和作用。奥运会是强势体育文化，但它完全是工业文明的产物，根据文化张力理论，如果没有一种与之相反的文化来平衡，必将走向极端。中国传统体育是一种休闲文化，它代表了人类未来的方向。之所以说中国传统体育应该承担起世界的责任，是因为它迎合了时代的要求。
世界需要休闲。而中国传统体育的精髓就是和谐，养生。这不是以竞技为特征的西方体育所能达到的，在奥运会在研究如何把人搞成超人时，我们就需要站起来说，人不能是这样的！21世纪是休闲的世纪，怎样休闲是人们关注的焦点，当人们把目光从奥运场上转向场外，当人们开始搜索能够挽留自身人文精神的体育活动时，都不约而同地将东方体育视为了经典。
中国需要反思，反思现代化进程中的漏洞和缺陷。现代化固然重要，但传统的东西又何其不重要？我们的现代化被称为具有“中国特色”的现代化，到底是怎样的具有“中国特色”呢。“中国特色”不是陷入西方与东方夹缝中的不伦不类，而应该是依托在五千年文明之上的，具有历史底蕴的特色。中国的体育努力追求着与世界的接轨，这固然重要，但接轨不是全盘西化，更不是忘却传统。如果不能认识到这一点，那么我们的现代化之路付出的代价也太大了点，我们的传统体育文化也陷入了虚无。
如何去实现民族与世界的接轨，这是一个问题。全盘按照西方的思维来改造传统是愚蠢的，那样的产物是畸形的，没有前途的。对待传统体育文化，应该是首先保留传统，然后超越传统，进而推向世界。
维系传统，才能超越传统，在维系的基础上超越，才是传统体育发展的光明大道。只有这样，也必须这样，传统体育才能承担起世界的责任。正如关于中医废存之争中出现的声音，也许传统的东西中存在一些技术性问题，但不能因为这些就否定民族文化的精髓。需要改造，但却不是否定。
21世纪是全新的世纪，是全世界向中国寻求答案的时代，我们能做的，就是仔细梳理和发掘我们应当引以为豪的民族遗产，给世界带来全新的答案！
7. 如何在体育教学中渗透优秀传统文化
体育是一门以身体练习为主要手段、以增进中小学生健康为主要目的的必修课程，是实施素质教育和培养德智体美全面发展人才的重要途径。我校积极寻找体育教学和传统文化的契合点，使传统文化充分发挥它以德育人的功能，提高学生的心理健康水平，培养学生良好的思想品质。那么，如何在体育课堂中渗透传统文化呢？下面，笔者就从以下两方面对此问题进行简单论述。
一、采取集体合作练习的手段，培养学生的集体荣誉感，促使学生养成良好个性
集体主义精神是传统文化中一项重要的内容。对中学生进行集体主义精神的培养，可以促进学生之间的相互合作，增强学生的集体荣誉感和团队精神，从而使学生以集体的形式朝着明确、统一的方向和目标前进。所以，我们在体育教学过程中一定要注重学生集体主义精神的培养，通过采取集体合作练习的手段，使学生养成自身的集体意识，具有集体荣誉感，并养成良好的个性。
比如，在体育教学内容的选择上，除了一些让学生以个体的形式进行练习，还要选择一些让学生能够通过集体合作来完成的，如足球、篮球等教学项目，在学生完成了个人技术动作的教学任务后，还要组织学生进行集体实战，让学生在实战过程中，感知所有成员相互配合的重要性，知道只有整个集体同心协力，才能取得胜利。这样，通过采取集体合作练习的手段，使学生树立集体合作的意识，培养学生的集体荣誉感，形成良好的个性，同时也有利于提高学生的社会适应能力。
二、适当进行武术教学，激发学生的爱国热情，增强学生的民族自豪感
武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。在初中体育课堂上，我们不要总是将教学内容始终局限在一些基础体育动作的教授和练习上，还要适当进行武术教学，它具有强身健体的作用，而且内容丰富、形式多样，其中还蕴含着丰富的思想性，我们可以利用它来激发学生的爱国热情，增强学生的民族自豪感。
比如，我们可以给学生介绍中国历史上一些英雄人物的事迹，如清末民初的洪拳大师，岭南武术界一代宗师黄飞鸿，他3岁从父习武，13岁尽得家传功夫，有绝技无影脚、铁线拳、子母刀等等。1894年，黄飞鸿随刘永福赴台湾抗击日本侵略军；南宋抗金名将岳飞，年幼时拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”，在北宋末年投军，曾率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，位至将相，岳母还为岳飞后背刺上“精忠报国”……这样，通过结合中国历史上一些习武之人的英勇事迹，让学生知道了学习武术并非是为了以强欺弱、打架斗殴，而是成为合格的祖国保卫者。通过这些事迹，还激发了学生的爱国热情，增强了学生的民族自豪感，进而使学生愿意以积极主动的态度去学习武术，使祖国这一优秀文化遗产得到继承。
综上所述，在体育课堂中渗透传统文化，可以让学生感悟我国丰富的民族文化，提升学生的心理品质素养，并让学生对我国民族文化产生热爱和尊重之情。所以，我们一定要积极探究体育课堂和传统文化的契合点，将传统文化以科学、合理的形式渗透到体育课堂教学中，使学生不仅学到基本的体育技术动作和技能，心理品质也能获得良好、健康的发展。
8. 从体育专业的角度谈中国古代体育的传统文化
日常生活中很少谈到传统文化中的体育元素。其实，中华文化中的体育竞技元素十分耀眼。最为著名的就是蹴鞠。我们都知道蹴鞠兴盛于宋代，其实它在很早就产生了，只不过具体产生年代还不清楚，有记载认为是黄帝发明，还有人认为是轩辕氏所创。不过可以肯定的是，早在西汉就已经有了。据记载，汉霍去病带病习蹴鞠。这里就要说到蹴鞠的本来作用，那就是古代用来训练士兵的体力，反应能力等等的一种军事训练项目。
还有一种体育类活动，有人认为是中华传统文化的集大成者，最高代表，其内容哲义已超过《易经》，那就是围棋。围棋乃中华智慧之结晶。黑白两子代表日夜阴阳，棋盘19行19列，共361交点，代表中国古人的宇宙观：天地由361部组成。而且，所有棋局共有2的361次方中，所以，有“自古无同局”的说法。围棋的哲学意义是由东汉班固提出的，影响很大。后来，这种围棋艺术传到了朝鲜和日本。近现代，日本围棋曾一度超过中国，并改进了中国开棋先落四子的传统下法，后来中国人也不得不承认其改进是合理的，并且接受了。只不过，自90年代以后，中国又重新成为世界围棋第一大国，中国选手连连夺得世界冠军。。。
等等
9. 如何通过体育教学弘扬与继承我国的民族传统文化精神
新课标中倡导对民族民间传统体育资源的开发与引入，民族民间传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。学校是文化传播的重要基地。充分发挥学校载体之优势，可使民族传统体育文化为中华民族振兴，为人类文明做出更大贡献。体育新课程标准中强调要重视培养学生对体育活动的兴趣，根据学生的特点设计生动有趣形式多样的体育活动；积极挖掘有益的民间体育项目及游戏，吸引学生主动参与。十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，弘扬和培育民族精神是时代发展的永恒主题”。《2001-2010年体育改革与发展纲要》指出，我们要“倡导民族传统体育，开发民族体育资源，做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作。”中国传统的民族民间体育是我们中华民族丰富的文化遗产中一颗绚丽璀璨的明珠，历史悠久，内容丰富，是我国社会和体育事业的一个重要组成部分。民族性与世界性相结合，民间性与时代性相结合是社会文化发展的重要特征。综观世界各国体育教学，无一不把本国民族民间的优秀体育活动项目作为体育教学的重要内容加以继承和弘扬。我国是一个文明古国，有着悠久的文化历史传统，许多优秀的民族民间传统体育活动既有利于少年儿童身心健康发展，又简便易行，特别受到孩子们的喜爱。我们要继承与弘扬我国优秀的传统体育文化，让其焕发出时代的光芒。民族、民间传统体育资源的开发，有助于形成具有中国特色的体育课程。课程资源需要教师去整合、去开发、去利用，教师应当学会主动地有创造性地利用一切可用资源，为教育教学服务。教师还应该成为学生利用课程资源的引导者，引导学生走出教科书，走出课堂和学校，充分利用校外各种资源，在社会的大环境里学习和探索。我认为通过开发和利用一些地域性民族民间体育项目，开展传统体育教学活动，既可以展现不同民族的个性风貌，又有利于学生了解“本土体育文化”，参与民间体育活动，锻炼身体，陶冶情操，培养学生重视民族传统文化的意识，进而可为传承和弘扬我国优秀的民族民间体育文化精神。开发和利用这些项目，既具特色，又具有独创性，符合新课程改革的理念。
（一）民族民间传统体育引入体育课中可成为教学的有益补充
在传统体育教学中，始终以运动水平为中心，并形成了一系列的运动竞技性的教学与管理。教师以传授运动技术为己任，班级以运动竞赛成绩论高低，学校以运动会成绩为标准，这种思想体系和观念在学校体育界沿袭了几十年，造成学校体育教学内容体系的陈旧单调。多彩的教学内容培养了学生对体育活动的兴趣与爱好，形成锻炼习惯和终身体育的意识。很多民族体育项目有很好的基础，也很适合目前体育教学的实际条件。
（二）饶有情趣的民族民间传统体育，使体育课更富有生机
民族民间传统体育项目的种类繁多，形式多样，主要以嬉戏娱乐、竞赛为主并结合节庆习俗，构成了一种寓意深刻的、独特的文化表达方式，在文化传递中起着重要的作用。把在民间长期流传并受儿童少年喜欢的滚铁环、跳皮筋、踢键子、拔河、抽陀螺、跳竹竿舞、少年拳等项目引入体育课堂，既丰富了课堂教学内容，又加强了各民族之间的团结，是学生走向社会、走进生活的极好途径之一。
在一师附小还开展了“滚铁环”这项运动，它是满族的一种民间游戏活动，深受学生的喜爱，集运动和娱乐为一体，不受场地、器材及人数的限制，易于开展。铁环的玩法多种多样，可根据它的特性，让学生展示自己的创新能力，开发其多种玩法，如丢回缩圈、滚铁环接力、丢圈套物、铁环操等。开展此项目活动，游戏性和竞争性较强，容易激发学生的学习兴趣，对发展学生速度、灵敏、协调等体能，促进学生身心健康均有良好的效果。现在所有的同学都爱上生动活泼的体育课。体育课大大地活跃了校园的体育气氛，每到课余活动时间，校园里就热闹起来。这是集趣味性、娱乐性于一体的体育活动，井井有条地在校园里展开着。
（三）建立完善的民族民间传统体育课程体系
在教学过程中的各个教学形式和教学环节都是相互促进，相互联系，而不是独立存在的。民族民间传统体育学科应该是一种主体性教育。学科创新教育努力塑造智商与情商和谐共融、完善健全的理想化人格，强调人格发展的特异性、民族民间传统体育学科培养目标的创新是高层次的素质教育。武术领域很是广泛，它的培养目标也很是宏观，在课时安排上时间较少，教材内容也很少，课程设置十分单调，这与培养学生的目标有一定的差距。通过实践学生们对武术还是很感兴趣的，学习的愿望是高涨的，如若适当的增加一些课时，这对发扬武术的精神是有积极促进作用的。
（四）加强学术队伍及教师队伍的建设
学术队伍建设是学科建设的关键。民族传统体育学科建设应该采取各种优惠政策，积极吸纳人文社科及各种其他学科的人才进入学术队伍，这是民族传统体育学科未来建设与发展的重要战略选择。随着体育人才素质的不断提高和体育学术问题进入高校人文社科人才的视野，民族传统体育学科繁荣发展的日子也就不会久远。
研究人员水平参差不齐、学科研究方向单一、研究方法不合理是制约民族传统体育学科水平与质量的重要因素。从学科研究方向看，对于一些新的科学研究方法理解不透，运用不熟。没有站在历史的高度，用文化学等相对成熟的方法论对各民族传统体育历史与现实形态进行比较，因而难以得出符合历史国际化的研究成果，限制了学科建设对人才培养、知识创新和社会服务功能的发挥。
教师素质的提高也是更好开展民族民间体育活动的基础，教师的理念要超前，要敢于挑战与创新。教师起着引领的作用、传播知识文化的作用，教师的能力强了，我们的教育才更加的光辉灿烂。
（五）在开发和利用传承民族民间体育项目时应注意以下几方面
1.必须符合新课程的理念，应考虑到学生的兴趣、生活经验、情感态度、知识需求、可接受性、实用性和价值观及培养目标等方面的因素。
2.必须根据学校的地域特点、环境条件、学生情况等进行选择和应用。
3.必须根据学生的生理心理特点，对不适宜在少年儿童中开展的民族民间传统体育项目要进行改造，创建新的民族民间体育活动，以适应学生身心健康发展的需要。
4.必须教育学生遵守民族民间风俗习惯与加强安全教育。
总之，随着体育新课程教学改革的不断深入进行，对体育教师综合素质的要求也赋予了新的内涵。民族民间传统体育文化是中华文明的一个有机组成部分，这一体育文化，历尽沧桑，经久不衰，推动了我国数千年体育文化的发展。尽管时代发生了变化，但蕴藏在其深层的民族文化精神仍然影响着人们今天的思想和观念，其体育方式仍为各民族人民所采用。如果运用人类学来加以研究，在强有力的理论指导下开发这个蕴藏量巨大的体育资源，可以为中华民族体育全面走向世界，促进国际体育文化的大发展做出积极的贡献。
10. 如何在农村体育课中渗透民俗文化
五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步做出了巨大贡献，它凝聚着中华民族的智慧，展现着中华民族的精神。吸收与传扬这笔宝贵的精神财富，已经成为中华子孙义不容辞的责任。优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，是我们在新时代进行小学生道德建设的重要思想养分。在小学体育教学中，在对社会主义市场经济条件下的小学生进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。因此，我们要深入挖掘和利用传统文化中的精髓，积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代气息，使其成为新时期小学生思想道德规范的基础。 众所周知，小学体育课是小学生最喜爱的课程之一。那么，在小学体育课教学中，我们应该从何处着手对学生进行传统文化教育呢？我想从三个方面去梳理和切入，不当之处，望方家斧正。
一、首先，培养小学生对祖国河山的热爱之情。
孔子说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。在小学体育教学中， 我们要寻找生机勃勃，有血有肉的诗文运用到体育教学课中去，让学生自己去感受，去感动。比如，在教学生跳皮筋课中，我让学生用《汉乐府》里的《江南》篇：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶南。”这样朗朗上口的汉乐府民歌边跳边有节奏的跳，学生们可以体会到鱼戏莲叶间的江南好风光。又比如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”记得我小时候读过这首诗后，烟花三月下扬州的意象，经历几十年而更有诗意。这就是诗歌的魅力。另外，像这样的诗歌有很多，如唐朝张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”还有王维的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”再如，在学生做他们喜欢的冲关游戏中，我让学生边冲边唱岳飞的《满江红》：“怒发冲关凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……待从头，收拾旧山河，朝天阙。”学生通过这样美丽诗歌的欣赏学习，肯定能够寓教于乐，同时能够对祖国的河山有着更深刻更诗意的情感。这是我们这个诗的国度对学生传统文化学习特有的熏陶和浸染，他们会因为这样的诗歌而心灵更加宽广，对祖国的热爱之情油然而生，历久弥新。
二、针对小学生的特点，选择适合他们的教学方式。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
在这里我还是强调兴趣法。在小学体育教学中，应该创造性地开展学习，寓教于乐的进行传统文化的渗透。学生可以通过身边的人、事、物，激发对传统文化的兴趣。比如在上体育郊游课的时候，竞赛背诵有关祖国河山的诗歌。在每节上体育前，让学生齐读一句有关理想的名人名言，温故而知新。要求他们选择一句作为座右铭，从身边做起，从小事做起。小学生的可塑性很强，要在比赛中渗透记诵古诗文，这样才能让他们有一个比较扎实的国学基础。同时，要指出的是，中华传统文化不是遥远的记忆，而是在我们生活的点点滴滴中，智慧永远是没有时代性的，这应该是从教师到学生都应该明确的观念。要选择学生喜闻乐见而具基础性根源性的教学内容，采用灵活多样的教学方法，创造性地开展传统文化的教育，让传统文化就像我们的朋友，存在于我们的生活中。
三、用传统文化加强学生课内外的礼仪教育。
语言文明是心灵美和讲文明、有教养的具体表现也是小学生所必须遵守的日常行为规范。但是，我们有许多同学平时不注意自己的语言，说话粗俗、傲慢等，严重的伤害了他人的自尊心，给他人留下了恶劣的印象。小学生的行为礼仪是指小学生在日常生活中与老师、家长、同学、朋友及其他人员交往中体现良好礼节、习惯等行为方式。小学生交往礼仪教育对整个社会的净化与美化有着重要的意义。在小学体育教学中，作为体育教师者，我们应该用传统文化中的故事教育孩子，认真地对待小学生的文明礼貌教育，使校园内处处体现出文明和谐的教育氛围。比如在教学中，在竞赛时，凡是暂时输了的同学，可以讲一个古时讲文明礼貌的小故事。比如孔融让梨等等小故事。 对小学生进行文礼貌教育，必须做到持之以恒，并采取适当的方式方法。我认为可以从以下几方面来进行：
1、采用多种方式进行说服教育，使学生懂得文明礼貌的基本内容。
2、让学生亲自实践，在实践中学习。
3、让学生生活在优美的环境中。
总之，中华传统文化教育，应该是在纵观五千年文明的大视野下，横向比较西方文明，这样才能历史地把握好当下教育的方向和内容。
小学生就像一张白纸，我们陶冶他们对大好河山的热爱，这样爱国教育才有落脚点；我们对其树立仁者之心，方有人生旅途中的航标。当然，要对传统文化教育的切入方向还有很多，我们主要找出以上的根本性的东西，唯此方可立人，立人而后方能传承我中华之璀璨之文明。古人云：道不远人。让先哲圣贤文人士子的智慧，能够在中西文明激荡的大时代中，代代传承，温暖人心。我想，这就是在体育课中对学生进行传统文化教育的目的了。