❶ 男生武术体育课学什么
必修太极拳和长拳，一些地方有南拳套路，也有开设跆拳道课程的
选修是器械（刀 剑 棍）
❷ 写一个同学体育好的作文400字
武术的概念：武术是以技击为内容，通过套路、搏斗等运动形式，注重内外兼修的民族传统体育项目。
长拳：是以拳、掌、勾为其主要手型和以弓马仆虚歇为其基本歩型，并有蹿蹦跳跃、闪展腾挪、起伏转折、跌扑滚翻等动作和技术组成的姿势舒展、动作灵活、快速有力、节奏鲜明的拳术。
太极拳练习要点（10）：①身体端正、步法稳定②体松心静③动作轻盈、速度均匀④动作协调连贯⑤圆活⑥手眼配合协调顺畅⑦虚实分明、刚柔相济⑧劲力完整⑨意念集中、以意导动⑩动作呼吸配合紧密
太极拳：是一种柔和、缓慢轻灵的拳术，它以掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼定为基本十三式。动作轻柔圆活，处处带有弧形，运动绵绵不断，势势相承。
对练：是在单练基础上，两人或两人以上，在预定的条件下进行攻防的假设性实战练习。其中包括徒手对练，徒手与器械的对练。
武术图解是指记载武术动作和套路的图与文字，用图来描绘动作的形象和身体的各部（包括器械）的运动路线，用文字来说明动作的详细过程和要领。
集体表演：是以六人以上的徒手或器械集体演练，可变换队形与图案和采用音乐伴奏，要求队形整齐，动作协调一致。
搏斗运动：是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗形式。
评分标准：各项目的评分和扣分标准有所不同，但最高10分，实行扣分制。长拳、南拳和刀、枪、剑、棍的自选套路，少年组、成年组均不得少于1分20秒
场地：长14米，宽8米（包括5cm的边线在内）在场地的两长边中间，做两个中线标记
简答论述：
武术的特点：①寓技击于体育之中②内外合一，形神兼备的民族风格③广泛的适应性4具有很强的区域性
武术作用：①改善和增强体质②提高防身自卫的能力③磨练意志、培养道德情操④娱乐观赏丰富文化生活
武术教学的特点：具有体育教学的一般特点，又具有本身独立的特点，①注重直观教学，以领作为主（“三多”问题：动作数量多、方向路线变化多、每动作包含的要素多）②强调动作规格，突出劲力与精神③结合攻防动作进行讲解示范
武术教学过程：传授（技术）——接受、组织（练习）——进行、检查纠错——巩固提高、考查考试——独立演练
传授内容和顺序：基本功——基本动作——组合动作——拳术套路
传授方法是全息感知：包括示范感知、语言感知、口令感知、电教感知和思维感知
完整示范的情况：①对首次作为教学内容的武术动作，教师一般都首先采用完整示范帮学生建立第一印象②具体进行教学时，教学结构简单，难度不大的动作，可采用③对已有一定武术基础的学生所教的动作可用④完整示范有常速--示范和慢速--两种，根据教学需，教师可选一种或两种先后结合的方法进行教学
分解示范：①结构和方向复杂繁难的动作，这类动作可分上下肢两部分或几个小节进行示范教学②攻防因素较多的动作，这类动作可按攻防因素的多少分小节示范教学③具有顿挫性的动作这类必须具备一定基本特征④分解示范有常速示范和慢速分解示范，一般先采用慢，然后据掌握情况，逐渐过渡到常速⑤在采用时应注意不宜将动作分解的过细，在完成合理的分解示范后，尽快向完整过渡⑥在需要这一示范的过程中教师遵循原则“完整示范——分解示范——完整示范”同时把慢速示范常速示范结合运用
讲解示范位置：①教师可在横队的排头、排尾连线所构成的等边三角形的顶点位置示范②可在相向而立的二列横队之间的空地位置示范③在半圆弧形或马鞍形的队形中间位置示范
正面示范位置：面有：正面，侧面、斜面、背面、镜面多种①凡是身体侧向进行的动作，可做正面示范②凡是身体正向进行的动作，可做侧面示范，镜面示范
语言感知：讲解的内容①基本技法②动作规格③攻防技术④关键环节⑤易犯错误。讲解的方法①形象化②口诀化③单字化④术语化。纠错的方法：①慢解领做法②语言提控法③静站体验法
制定竞赛规程：内容①竞赛名称②目的任务③比赛日期和地点④比赛方法⑤比赛项目⑥报名方法⑦奖励办法⑧注意事项
长拳：（拳）四指并拢卷握，拳面要平，拇指扣压于食指和中指的第二指节上（掌）拇指弯曲扣于虎口处，其余四指伸直并拢向后伸展（勾）屈腕，五指第一指节撮拢；或拇指与食指、中指撮拢成刀勾。（步伐）弓马仆虚歇
太极：（拳）五指卷屈拇指压于食指，中指第二指节上，握拳不可太紧（掌）五指微屈分开，掌心微含，虎口成弧形，手指不可僵直也不可过于弯曲（勾）屈腕，手指和腕部都要松活自然，也可拇指食指中指捏拢，无名指和小指屈于掌心
三路长拳：虚步亮掌、并步对拳。弓步冲拳、弹腿冲拳、马步冲拳、弓步冲拳、大跃步前穿、弓步击掌、马步架掌。虚步栽拳、提膝穿掌、仆步穿掌、虚步挑掌、马步击掌、叉步双摆掌、弓步击掌、转身踢腿马步盘肘。歇步抡砸拳、仆步亮掌、弓步劈拳、跳换步弓步冲拳、马步冲拳、弓步下冲拳、叉步亮掌侧踹腿、虚步挑拳。弓步顶肘、转身佐拍脚、右拍脚、腾空飞脚、歇步下冲拳、仆步抡劈拳、提膝挑掌、提膝劈掌弓步冲拳。虚步亮掌、并步对拳。
太极：起势，左右野马分鬃、白鹤亮翅。左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷晎。左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭。高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚。左下势独立、右下势独立。左右穿梭、海底针、闪通臂。转身搬拦捶、如封似闭、十字手，收势。
套路比赛形式、内容：①拳术（7，分为内家拳和外家拳）：长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术
②其他器械（3）：单器械、双器械、软器械
③对练项目（3）：徒手对练、器械对练、徒手与器械
套路比赛场地14m×7m
四击：踢打摔拿
内外兼修的含义（2）:①指人体内的脏器与人的心性、精神和意识或者品德的修养 ②外指人的身体形态或者行为（即“内修品格，外修行为”）
武术与其它学科的相溶8：军事、中医、养生、哲学、美学、魔术、戏曲、舞蹈等等
武术的功能（4）:①壮内强外的健身功能②修心养性的陶冶功能③演打相济的审美功能④攻防兼备的防身功能
练功八法：手法、眼法、身法、步法、精神、气、力、功法
武术运动的主要形式（3）：①套路②格斗③功力
太极拳的流派：陈、杨、吴、孙、武、李、赵宝
太极拳的主要手法：棚、率、挤、按、采、肘、挒、靠
1959年颁发布第一部《武术竞赛规则》
十八般兵器九短：刀、剑、鞭、锏、拐、斧、棒、椎、杵。
九长：刀、枪、棍、钺、叉、铛、钩、槊、戟。
1武术的含义：《说文解字》解释为“止戈”为武，意旨以武力制止对方的武力，术指的是技术或者技艺 。
武术又称国术、功夫、白打、武艺、技击、卞、手搏。
中国武术的传统武德是什么:武德有良师 苦恒出高手 习武先挨打 笑颜迎人欺 宁可受人打 绝不先打人 持技做歹事 辜负先师心
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行名称：金、水、木、火、土。
天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。
天干方位：甲乙东方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。
地支方位：寅卯东、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宫。
八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
浅谈练功“八法”
何谓练功“八法”？就是大家耳熟能详的那十个字——“手眼身法步、精神气力功”是也。这是无数武林同仁志士、专家学者的练功心得和经验总结，系习武之精要。仅十个字阐明八种练功方法，可见其精辟之至极。
手：指的是手型、手法。武术的手型主要有拳、掌、勾、爪几种；而手法则是出拳、推掌、提勾、抓爪……等多种方法。拳谚中常说，“手是两扇门，全靠脚打人”。可见手是人体的门户，你的门户大小、牢实与否，都与手型手法密切相关。当然，手也是突击队，是先行兵。“行家一出手，便知有没有”就充分说明了手的重要性。这是必修之一。
眼：指的眼法。眼是探照灯、扫描器，还是侦察兵；眼是神的最具体的表现器官之一。而眼是长在头部，这又与头部动作是否正确有关，与手法的协调配合有关。如果拳往东出击，眼却看南或北，显然有悖常理。那这一招就是无目标的瞎打盲击，其能何在？这是必修之二。
身法：身法主要是通过腰来表现的。任何拳脚功夫都必须“主宰于腰，形于手指”。这是太极拳论中一再强调的“腰如车轴”之说。无论是练内家功夫还是练外家功夫都必须遵循。试想如果车轴歪斜、阻滞或锈蚀僵死，其车轮能酣畅淋漓地运转吗？同理，如果身法不灵便，则拳脚就不可能到位，其功夫也就不敢恭维了。拳谚云：“打拳不练腰，终生艺不高。”此言一语中的也。这是必修之三。
步：指的是步型、步法。步型一般有弓、马、仆、虚、歇……等，南拳系列则将步型步法统称为扎马、走马。步法则是指完成所选步型的过程和变换步型的方法。“其根在脚发于腿”，这又是拳论中的一句话。就是说步型步法是武术动作的根基所在。如果根基不稳不牢，身便散乱，技击攻防岂能得机得势？这是必修之四。
以上四种功法是从人体外形训练的要素来说的。这四要素又必须协调一致，一招一势才能完整一气，顺畅完美；才能既使身体得到良好的训练，又使攻防技击威力得以充分发挥；还能给人以美的享受。
外形练习的要素搞清了，再说内练的四要素-------“精神气力功”。
精神：精神反应出习武者的内在气质，是一种意识的存在。练功时，若心不在焉，松垮懒散，杂念丛生，意念不集中，或傲慢轻浮，都不可能练出高招来 。 因为心神不定，怎能以意导动，从而发挥动作的功用呢？这是必修之五。
气：指的是呼吸系统配合运动器官的训练。练功谚语说，“外练筋骨皮 ，内练一口气”。“筋骨皮”指的是人体的肌肉、肌腱、韧带、骨骼和皮肤，引申为人的体表。“气”则指呼吸之气和意识支配在体内运转之“内气 ”。常听人夸奖有功夫之人：一趟拳架下来，气不急喘，脸不变色。这是气顺所致也。相反，练不得法者，一趟拳架下来（哪怕是缓慢柔和的太极拳），也会气喘嘘嘘，脸色煞白。这是气憋阻滞所致也。拳谚云：“若问体用何为准，意气君来骨肉臣。”这句话又把内、外修炼的关系说得很清楚。意与气既是君，那就是统帅；骨肉是臣，那就理所当然地要听君的指挥了。如果军中无统帅，打起仗来溃不成军则是必然的了。练功岂能不练意与气乎？因此这是必修之六。
力：指力量，劲力。根据我几十年练功的心得体会，我认为决定力的大小有四要素：一：参与运动的肌肉数量；二：肌肉伸展和收缩的长度（即柔韧性）；三：大脑神经系统对运动肌肉发出的指令-----即讯号脉冲的频率高低------也就是反应的快慢；四：呼吸的配合。如果这四要素齐备且质量很高，则力量大，威慑力强。反之则不言而喻了。因此，速度、力量、柔韧、灵敏反应和协调的练习是必不可少的。这是必修之七。
功：指功夫、功能、功效。功夫是练出来的，不是想出来的；大家记得电视剧《少林寺》中有句著名的台词，“要练武，不怕苦”，道出了功夫来自苦练的真谛。同时功夫要靠“积累”。大家知道，“一日练一日功 ，一日不练十日空”，还有“学会三天，练好三年”；“拳练百遍，身法自现；拳打千遍，神理自现。”这是积累所致也。而功能则靠“悟”，你要把每个动作的规格及攻防意识弄懂弄明白，再加上领悟和苦练，其功能自到，于练体练用两方面的功效亦自现了。这就是我们常说的要明明白白的打拳，明明白白地练功，才有成效之理。这是习武必修之八。
❸ 从古代到现代军队练习拳术的历史希望尽可能全面。重点是拳术。谢谢
宋朝以前（陕西红拳）
兵员搏击技术的出现。
秦朝统一中华之后，在现时之陕西省西安市建都，做就了秦汉时期流行于陕西之关中拳；发展至明时改称为红拳之地方拳术。 唐朝李世民时有少林寺僧兵及武僧纪录。 唐朝武则天于公元702年订出武举制度，选举军将人才，并用考试的办法授予一定的称号，这大大促进了武术的发展。宋、明、清亦从之，至清末废除，历代皆有兵员军将之世袭制度，此时武术已经成为一种文化形式，并产生流派承传，从此影响到东南亚各国。 唐朝有李白寻访江南道人许宣平不遇之纪录。民初许禹生称三世七（太极卅七势）乃许宣平所传（没有提供真实证据）。
宋朝（杭州长拳）
（北）宋朝立国之始订下的禁止民间组社、私藏兵器的禁律。 1127年（南宋建炎元年），宋室南迁，以岳飞、韩世忠为首的爱国将领提议下，大部分军民，奋起习武。以杭州为中心。 杭州流传的为南拳，拳势多以上肢为主，肘膝为辅，很少飞身离地，称“拳打卧牛地”。心意六合拳先祖，据说传有《岳武穆王拳经》。且被该派尊为祖师，可惜没有历史佐证。 1156年（绍兴二十六年），朝廷在临安设立武学。 1180年（淳熙七年），设“武举绝伦从军法”，学武者可以考取功名。南宋共出现二十七名武状元。当时杭州的武术团体有角抵社、锦标社、射水弩社、川弩射弓社、英略社、马社等。还有民间组成的巡社、弓箭手、良家子等团体。他们平日“执弓荷锄，仗剑巡步”。北方被金侵占后，大批难民来杭，带来了北方的拳种，与原来的南派拳种融合。 出现了浪迹江湖，习武卖艺为生的“路歧人”。 （宋太祖）或（岳氏）长拳形成时期。
元朝
汉人为下等人。不可习武聚会。据原载于清末(宣统三年、1911年)上海天铎报，广东人卢炜昌以伪少林历史宣传反清情绪的作品《少林宗法》说：宋末元初，少林寺之拳术还未为世人称许。相传住持觉远（陈享）得达摩（陈远护）留传之十八罗汉手法，变散式为整式，将《罗汉十八手》佛手发展成七十二手（花拳）。他仍未满意，乃改装外出求师。后得兰州李叟（李家拳），及得北方游侠白玉峰之（白模拳），后同住于洛阳同福禅师（蔡福－蔡家拳）之处。将各路拳法融合成五拳，使少林手法（南少林）增至一百七十余手（172式五形八卦拳），内藏龙、虎、豹、蛇、鹤五形及八卦拳，即今蔡李佛之古典五形八卦拳。又称觉远注重武德，订“少林戒约十条”约束僧徒。 上述故事，是清朝晚期南方蔡李佛所形成有关之编造历史（或称托古）。
明朝（福建南拳，四川梅花拳）
明有长拳、红拳、弹腿等名称出现。也有单练、对练的形式。
明定都今北京，将南方（南京）武术如长拳，红拳等带来，与原本北京、天津、沧洲之武术，如十八手（叟），六合等拳术融合，今人称为少林拳种。
明朝戚继光在福建整理当时全国武术（包括长拳，短打、红拳，巴子拳等，留意当时未有提及少林派及武当派）-今人（民国初期，有人将中国武术分类）统称南少林拳（或属概念象征）。
明将戚继光亦是世袭而来，其武术长拳学自祖辈，故称太祖长拳。
沿海被日寇搜劫，俞大酋、戚继光曾驻扎沿海地方。福建及山东留下了当时的拳种如长拳、短打、五拳及华拳。福建演生了五形拳，鹤拳；两广衍生了洪拳，咏春及蔡李佛等南拳（今人称南少林拳）。山东将原来之罗汉、六合等演变出现在之罗汉螳螂拳和六合螳螂拳。
明万历张松溪内家拳。（此时称拳不称派）。民初吴式太极拳传人许禹生著作中说：宋书铭自称张松溪将内家拳传与其先祖宋远桥，文中未有提出证据。 明朝形成了许多各具特色的‘拳’术。（此时称拳不称派）。许多记载武术的书籍也相继出版。
流行的‘拳’有长拳（后演生为太极拳）、红拳、华拳（后演生为心意六合拳）、五拳（后演生为五形洪拳）、查拳、巴子拳、弹腿、短打（后演生为螳螂拳）、内家拳等等。
清朝
清前期明令汉人不得聚众习武，南少林寺不再存在，嵩山少林寺受到监视，寺僧亦不可习武。
《广东佛山－南少林拳－洪拳（刘蔡李莫佛）、咏春、蔡李佛、永春》
明末清初，在南方《五拳》发展成老洪拳之（五形拳）、今人称为《南少林拳》，在福建广东流行。其拳种来自福建，经戚继光整理后之南方拳术。
福建之海盐西进，外来商品在广东北上，皆必须精通武术之镖师。
《陈家沟拳术－太极拳》
退隐之明末带兵官陈王廷将其拳术（包括长拳、炮捶、红拳）加入道教元素，吐纳养生之法，在家乡陈家沟传承陈氏长拳，属刚拳。 《沧州回民拳术－查拳》与《保镳》
清初期交通不便，货运安全必须保镳行业。因为汉人不得聚众习武，故做就邻近北京沧州之回民习武成风。沧州为货运入京主要之途。 河北沧州当时盛行的拳术有六合拳，罗汉拳。 回民外族之拳术（例如巴子拳、查拳等）得以流行，并加入地方拳术；长拳与红拳等。 清朝漕运，海盐运输发达，带来保镳行业兴盛，引起镖局授武之风气。 《六合拳－北少林拳》
明末清初人姬际可（1602-1683）传授之拳术称‘六合拳’、内容包括十形（势），后演生成心意拳、心意六合拳等，今人称为‘北少林拳’。雍正十三年（1735），河南进士王自诚作《拳论质疑序》。《序》云：“拳之种类不同，他端亦不知创自何人，惟此六合拳则出自山西姬龙、姬凤，二师乃系明末人也（应为姬龙峰（凤）之误），精于枪法，人皆以为神……”
内家拳名称出现于黄宗羲作于1669年即康熙八年之《王征南墓志铭》。
鸦片战争（1840年）后
首先在广东，林则徐与两广总督邓廷桢严厉禁烟，需要当地社团及武术团体支持，大力发展民间团练以防英军从海路进入广东三江流域，清初禁止华人聚众集武已经松弛了。后来曾国藩更以团练制度发展湘军之汉人军队。使汉人武术得以重新发展。
陈王廷后人陈长兴（1771年－1853年）传杨露禅（1799年－1872年）（后称杨式太极拳），杨减省一些刚烈拳势（如炮捶、红拳），注重刚柔并济。
河北李洛能（1808-1890）从心意六合拳演生成形意拳。
1851年，太平天国正式成立，1853年建都天京（今南京）。南方大城市广州及佛山之三合会武术团体快速发展，为太平天国提供人力资源。参与之武术社团领袖，为避免身份外涉及连累父兄辈，故以匿名为号。以（南）少林作为号召。广东佛山之洪拳（所谓少林拳）得以经湖南传到南京江浙一带。
陈享于1845年，林则徐被罢免后，返回乡间，广东新会崖门镇西京梅村，开设洪胜武馆。故称洪拳。后于广东各地分设立44所分馆。所教的有花拳，平拳，五形拳及八卦拳。
黄华宝1852年后传技佛山梁赞，去除气硬功，强调技巧之柔性南少林拳、咏春拳出现。尊（南）少林五枚师太为祖师。
清王宗岳著《太极拳论》出现，（1852年由武禹襄带出）开始有太极拳名称，只有八卦五行十三势。
退休太监董海川（1797-1882）于1856年后在北京设帐传授八卦掌。
赵堡陈清萍傅武禹襄（1812-1880），（武氏太极拳）。 太极拳之名称出现。
一些著名武术家例如鹞子高三、陈享参与秘密结社推翻清朝，促进中华武术发展。
太平天国失败（1864年）后
广东佛山的洪拳包括花拳及八卦拳（太平天国洪秀全拳术－（南）少林拳）传到南京、江浙一带。
广东黄麒英洪家拳传黄飞鸿（1847年─1924年）。尊（南）少林至善禅师为祖师。
张炎在1876年接掌佛山鸿胜馆，教授蔡李佛拳。尊（南）少林至善禅师为祖师。 清朝地方不靖，富贵人家及商铺多请来保镳或武师护院，并训练家仆武术。
清朝后期，政治混乱，地方人士多自设民团（自卫队），聘任武术教练。
清中叶后，有内（练一口气）、外（练筋骨皮）家之分别。亦有佛、道之分别。更有南（拳）北（腿）之分野。
山东义和拳（1899年）螳螂拳名称出现。
山东范旭东（18??-1935）（黄汉勋在《螳螂拳讲座》称范享年九十有五？）；流传下《少林衣钵真传》，按升霄道人的《罗汉短打》，及自己的经验编成五卷。内容论及十八家法，螳螂拳法概论，螳螂短打要论，螳螂手法要论，螳螂手法总敌，王郎（应该是指其师王荣生）之螳螂短打总纲。（螳螂拳名称正式出现）。 《少林真传》手抄本出现了。文中称由署名“升霄道人”写于1762年（清乾隆二十七年）（未有佐证）。记载有罗汉短打图、罗汉兵刀、器械、罗汉行功全谱、口诀等。（部分内容；如“升霄道人”及《少林衣钵》何能为后人加上）
范旭东流传下之所谓弗遑道人手抄本《少林衣钵真传》出现，书中指升宵道人初学于少林寺福居禅师，后又学于峻山某少林高僧。福居禅师流传下《短打秘钥》。自言抄写之时间为咸丰五年（1856年）（书中所言，未有佐证），相信是范旭东或其后人所编。 查拳名称出现。 神打出现。
禁拳－与秘密宗教有关
北方，山东白莲教或其支流－七星红拳（七星螳螂拳前身？）、义和拳、义合拳、八番拳。
四川－梅花拳（花拳前身？见川楚教乱条）
广东─佛拳及八卦拳（见陈享条及太平天国条）
清末民初
武当派之名称出现。
武当派或内家拳是指当时北京天津直隶一带之地方武术，混合了长拳，炮捶，红拳而衍生出之太极拳，八卦掌，形意拳等。
武当派之（伪）历史形成，推前其创始时期，说是由南朝刘宋张三峰所创立。
武当派之（伪）历史争论，宋张三峰或明初之张三丰。
武当派各支流门户出现。
少林派之名称出现。革命党人借镜洪门历史，于各会党及社团中传播火烧少林寺等反清情绪。
宣统三年（1911年），上海天铎报连载有少林宗法一文。是与广东人有关，陈铁生等集体创作，其中所指之南少林承传：历史背景与所描述地方，皆不可考。所载的拳术则为广东洪拳。唐豪先生曾经考证，并著有少林拳术秘诀考证一书。
北少林，指来自河北沧洲之拳术。指六合、罗汉及螳螂手法。站桩时练硬气功，全身肌肉绷紧。丹田在肚脐之上两至三吋，锻链整体腹肌。
南少林，指南拳；以技击为主，坐马时全身肌肉不比《北少林》绷紧，气功转往刚柔并济，丹田在肚脐之下两至三吋，锻链下腹肌。
个别南拳拳种由全刚烈（以至善为少林始祖作为刚拳象征）加入柔顺元素（以五枚师太、方永春、严咏春等作为柔拳的概念象征）。
民国时期
民国初年，民间相对安定，经济转形。保镳，护院，团练，都转往授武，很多新的流派出现。
民初吴式太极传人许禹生说替袁世凯工作之宋书铭，自称藏有远祖宋远桥之太极拳谱。说张三丰传张松溪及张翠山，再傅宋远桥，名十三式。
清末直隶清军中武术，亦是后来袁世凯新军中所习的拳术，后直系军阀承继之。
南少林派
没有嵩山少林寺武术传承纪录。
民国四年，中华书局出版了尊我斋主人所撰之《少林拳术秘诀》。内容拟似武术小说，今人所说有关所谓‘少林派’之传闻，多由此而来。跟随而来的是有关少林之传奇小说。如赵石之‘南少林传奇’、‘火烧少林寺’等。
‘少林拳术秘诀’云‘少林为南派开山之祖。梁时达摩禅师居于此寺。见徒……精神萎靡……立一强身术……不过十八手而已……为入手内功。’……‘十八手：朝天踏地二手、排山运掌，猛虎推山四手、黑虎伸腰四手、雁翼舒展一手、揖肘钩胸一手、挽弓开膈一手、金豹露爪一手、腿力跌荡四手。……又名十八罗汉手。’……‘至达摩师圆寂……数百年后及有觉远上人……剃度少林……发展为七十二手法。’（参见花洪拳条）……‘白氏（白玉峰）增至百七十余手法。名日龙虎豹蛇鹤五拳（五形拳）……归少林号曰秋月。’参见洪拳条） [编辑] 北少林派主条目：少林派民国七年，大声书局出版了由陆士谔所藏有之《伏气图说》及《易筋经义》组合而成的所谓《少林拳术精义》。内容实与少林拳术无关。
嵩山少林寺于1928年，军阀内战时全部被烧毁。1926年国民党开始北伐，1927年3月6日，少林寺主持妙兴和尚因加入北洋军阀，于舞阳阵亡，年仅37岁。1928年后，有人（1932年；金恩忠）称得到少林寺妙兴和尚秘传七十二绝技。今人（2000年；吴忠贤）亦出版了少林七十二艺与武当三十六功。 [编辑] 民间武术团体成立1909年，自农葝荪与霍元甲在上海创办（当时中国第一个民间武术团体）精武体操会[5]后，佛山、汉口、广州、梧州、南宁等地的精武会相继成立，影响所及，海外分会如香港、澳门、新加坡、马来西亚、越南等华侨聚集的商埠亦纷纷建立。精武体操会之宗旨为提倡武术、研究体育、铸造强毅之国人。
北京体育研究社,1912年在北京武由许禹生、郭志云、杨季子、赵鑫州、恒寿山、纪子修、高克兴、佟瑞甫等人成立。宗旨是发展武术运动，培养人才，达到强民救国的目的。
中华武士会，1911年在华北同盟会倡导下成立的大型规模的民间武术社团，由叶云表、马凤图等人发起组织。以团结武林同道，提高中华武术，振奋民族精神为宗旨。1912年秋，在天津河北公园举行盛大的武术表演。 国民政府积极支持人民习武强身。亦在各大高级院校建立武术体育课。群众体育 [编辑] 广东南拳民国初年，出现很多新的门派，都说源出至善等少林五老、少林寺、武当派及峨嵋派。这反而暴露了他们之《新》。目的只是‘源出正统’而已。实质多数都是混合几位师父所学而成。至善等少林五老出于清末慈禧太后时期留行于广东之武术小说“万年青”另名乾隆皇游江南，坊间有售。而明清地方历史都没有半点纪录。 武术小说“万年青”或名乾隆皇游江南流行于清末广东省之广州及佛山一带，当时该地之著名的拳术有咏春拳（遵五枚师太为祖师）；洪拳、花洪拳（现称少林永春拳）及蔡李佛（遵至善禅师为祖师）；花拳（遵苗显为祖师）；东江拳（遵白眉道人为祖师）。该小说相信是根据上述数个门派之相传资料加上广州机房里旗下人欺侮汉人的情节写成。 但凡转朝换代期间，前朝很多带兵将领都会留落民间传授武艺，大都低调生活。古之学习武事，是追随师父个人之名声，不像今人追随门派。
中央国术馆及其他
在民国初期，倡导“强国强种”，武术得以鼓励和推行。
1927年国民政府为了进一步管理各自为政及拥有强势之武术团体，在南京成立了中央国术馆。成立了编审处，唐范生（豪）为首任处长。由于唐注重真正的武术历史，为部分有权势之人士不容，而离去。做成后来之编审处收集了很多托古（伪作）之手抄本。 中央国术馆以当时军旅中的元老主政，有李景林，张之江与杜心五等，把各家各派的武术掌门人请到国术馆任教。硬将中国武术分为少林及武当两门，下再细分。门派正式出现。 当时万籁声（自称是杜心五的徒弟）称自己为蛾眉派自然门。
从此只在武术小说上出现之八大门派，正式争相出现，各寻远祖，个个正宗。
1927年12月，将领张之江在教育家蔡元培的支持下创办了武术研究所。以“强种救国”、“御侮图强”为口号发扬中华武术，其时南京政府和地方军队也将武术列为训练军队的主要术科，于是社会上掀起武术热，各省、市县的“国术馆”，纷纷成立。[8]
由于日本侵略之心已经出现，故爱国抗金英雄岳飞，与成功从外族取回政权之明太祖朱元璋皆被打做成少林英雄。之后，出现了很多所谓武术手抄秘本，皆称岳飞、朱元璋，戚继光及俞大酋等抵抗外敌英雄；都与少林寺发生关系。 民国十八年（1929年）由“大声书局”以石印出版了《拳经》一书，说是由乾隆四十九年时曹焕斗作注，收集清康熙时张孔昭之拳技整理而成。[9]
直到，1936年“蟫隐庐”又出版了较《拳经》完备之手抄本《拳经拳法备要》。经唐豪考证后，可能是明末少林武僧玄机和尚的遗法。
1929年，张之江、李景林在杭州《西湖博览会》举办《武术运动会》。
1933年，形意拳传人薛颠，自称在五台山灵空禅师处学得《华佗五禽术》及《点穴法》。先后出版了‘形意拳术讲义’、‘象形拳法真铨’、‘灵空禅师点穴袐诀’。
1936年8月中国武术队赴柏林奥运会参加表演。
中国经历二战和国共内战，战争年代，武术停滞发展不前，产生了断层。由二战（1937年）至改革开放后（1985年）；接近五十年，在中国内地，有些传承没有了，有些内容缺失了。礼失求诸野，在台，港，乃至外国，皆有传人，可以填补现时的一些遗失。
现代较为流行的分类方法是把拳术分为以下5类：①内家拳类。包括内家拳、太极拳、形意拳、八卦掌等。②长拳类。包括少林拳、查拳、华拳、三皇炮捶、通背拳、翻子拳、拦手拳、戳脚、六合拳等，以及中华人民共和国建立后根据查、华、炮、洪等拳术特点综合整理的适应普及的初、中级套路、适应竞赛的规定套路和自选套路。③南拳。中国南方各省流行的拳术。④短拳。又称短打，一种较为古老的拳种。⑤象形拳。包括猴拳、蛇拳、鹰爪拳、螳螂拳、醉拳等。
❹ 关于在广州学南拳
各大体育馆来体育场附近的健美自健身俱乐部还有市1市2工人文化宫,青宫都有呢D班报学
在多宝路市2医院附近还有家旧式武馆招牌就是话学咏春同螳螂拳的
另外西关同老越秀D老街巷(大新路我都见过2家)还有天河D村个D学舞狮的村民组织都要练南拳先可以舞狮的
学校呢，广州轻工业职业学校的舞狮队好犀利的，今期他地有个姓黄的肥仔D腰马好力到无人犀利过他啊
❺ 贺龙体育运动学校武术班详细介绍学什么拳术有南拳吗rrr
湖南省贺龙体育运动学校是一所以中国老一辈无产阶级革命家贺龙元帅命名的省部级重点中专学校。自1984年建校以来先后培养了李小鹏等大批体育后备人才。学校设有运动训练、体育教育、体育市场营销等专业，并承担一定规模的义务性教育任务. 1984年9月开办，该校由长沙市体校、军体校、第三十中学合并组成，当时定名为长沙市体育中学。由市教委、体委合办，体委主管。多块招牌，一套班子，两支队伍，初、中、高三级训练相结合。为搞好队伍的衔接和梯队训练，学校开有普通初、高中班、体育班和体育职业高中班。普通班按普通中学教材教学，每周增加两节体育课，体育班在初中一、二、三年级中各设有一个班，文化课随普通中学授课。部分小学生就读于附近小学，文化课每天不少于5课时。训练课由教练员担任，按国家体委颁发的各专项教学训练大纲所规定的内容和要求进行系统训练。根据比赛任务，适当加强各年龄组的专项训练。体育职业高中班招收具有一定水平的体育苗子，以培养高水平后备人才和小学体育教师为宗旨，教学内容按中等体育专业学校设置课程。专业课由专职教练承担，实行半读半训，学制三年，毕业后可按中等体育专业人才安排工作，但不包分配。1990年10月，经省人民政府批准，在长沙市体育中学的基础上，建立贺龙体育运动学校，隶属关系不变。 1989年在校学生485人，其中体育班、职业高中班240人（根据比赛任务三集中的学生50—100人左右），行政人员34人，文化教师59人，教练28人。体育训练开设田径、射击、举重、赛艇、皮划艇、女子篮球和排球、乒乓球、羽毛球、无线电测向、航空模型等项目。学校建有供所设项目训练需要的专用场地，备有身体训练和专项训练所需器材，还有供选材用的测试仪器设备。学校改办前后输送到省运动队140人，其中有射击名将文芝芳，还有曾经夺得乒乓球男子双打全国冠军的廖福民和黄坚果。 新的贺龙体育运动学校的校址位于长沙经济技术开发区，星沙新城京珠高速公路西边.占地300亩.投资近1亿元人民币.从2002年-2006年历时5年基本完工.
贺龙还认为，民族体育中的封建糟粕要洗掉，这对增强人民体质没有好处，我们要的是对增强人民的体质有好处的真功夫。新中国成立之初，有些地方自发组织的武术团伙，一些走江湖的，甚至反动派会门的头头也混进来了，做起一些磕头拜师、敬茶收徒的事情。贺龙觉察到这些不好的苗头，立即采取有力的措施对其做出严肃批评与禁止，明确指出：“今后，对于武术的研究、整理工作应该限制在一定的部门，并需要有真正懂武术并具有一定科学水平的来领导。”贺龙的意见，对于中国武术的发掘、整理和发展指出了明确方向。1953年后，全国大部分省市成立了武术队和业余体校武术班，各体育院校和师范院校也培养了一批武术人才。
❻ 有几多人学过南拳，学那种
广东人学南拳的比较多
一般人学的较多的就是亚运会南拳规定套路了，这套拳编排的不错，有由于推广比较好，很多人都会，全国的体育院校武术专修基本上都学这个套路。
❼ 各具特色的体育运动
【武术】
一，拳类
长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦掌、少林拳、查拳、翻子拳、八极拳、通臂拳、劈挂拳、地趟拳、醉拳、螳螂拳、鹰爪拳、猴拳、绵拳、花拳、意拳、六合拳等 都具有技法多元性、锻炼形式多样性特征。
二，器械
勾击类：戈、戟、钩等
刺击类：枪、矛、殳、剑、铩、叉等
劈击类：刀、斧、钺等
砸击类：棍棒头、鞭锤等
护体类：胄甲、护臂、头盔、盾等 古代军事武艺活动中所使用的各种兵器
单器械：剑、刀、枪、棍等
双器械：双剑、双刀、双钩等
软器械：三节棍、九节鞭、绳标、流星锤等 由古代兵器演化而成的各种武术器械
摔 跤 绊跤、搏克、且里西、北嘎、格等 古代军事训练项目及民间各种习武壮力活动
射 术 射箭、射柳、骑射、射弩、弹弓等
举 重 举鼎、翘关、举石球、举石锁、举石担、掇石等
【田径】
跑：贵由赤、高脚竞速等；
跳：、跳骆驼、撑杆跳等
投：投石、打布鲁等
休闲娱乐类运动
骑戏：赛马、走马、赛牦牛、赛骆驼、刁羊等 多在节日和余暇时间开展的各种娱乐性民俗活动项目
球戏：蹴鞠、马球、击鞠、捶丸、珍珠球、蹴球、柔力球等
舞戏：舞龙、舞狮、踢踏舞、摇旱船、跳竹竿、霸王鞭、跳铜鼓等
舟戏：划龙舟、龙舟竞渡、赛独木舟、赛皮筏等
水戏：游泳、潜水、游水捉鸭等
冰雪戏：滑冰、滑雪、打冰嘎等
棋戏：象棋、围棋等
其他：抢花炮、拔河、秋千、风筝、打陀螺、踢毽子、跳绳、投壶等
养生健身类运动
导引：太清导引养生经、养生方导引法、补养宣导法、马王堆导引图、赤松子导引法、彭祖谷仙卧引法、陶弘景导引按摩法、孙思邈导引法、陈希夷二十四气坐功、婆罗门十二法、十八罗汉导引、五禽戏、易筋经、八段锦等。都是以延年益寿为其目的同时也以内外兼修为其运动原则，再者则以肢体、呼吸、意识整合运动为其特征。
太极：健身太极拳、健身太极剑、健身太极扇、健身太极球、健身太极棒等。
健舞：敦煌拳舞、木兰拳舞、木兰剑舞、木兰扇舞等。
就其技艺水平而言，休闲娱乐类体育项目的技艺一般来说都比较简易，只要按照一定的规则进行活动就可以，当然也有部分技艺高超的。养生健身类体育项目的操作技艺一般来说，要求并不高，但在练法上有很高的学术性的要求。技击壮力类体育项目，如武术则是既有很高的技艺要求，又有很高的学术性的要求的体育运动项目。因此，民族传统体育学对这些不同类型的项目既要进行理论上的探讨，又要进行技艺上的研究，以揭示其共同的发展规律和不同类型项目的发展趋势。
❽ 南拳是散打吗
南拳是散打，可散打不一定就是南拳。
散打说白了就是散的打，以打为目的，不注重流派。
而南拳，太极等是所谓的打法，套路，力不同出，劲不出同，呵呵，大概就这么个意思。
❾ 他是骗子，大家注意不要上当受骗，这种人有娘生没娘教的东西，大家注意不要上当受骗！
骗钱还是骗色