1. 体育竞技与民族精神有何联系
一、挑战极限，超越自我
在我看来，体育竞技就像是爬山，每个人都要从山脚开始一步一个脚印地向上攀登，很少有人或几乎没有人（就连咱姚明不也是从CBA这一山脚上起步，至今刚刚攀登上NBA的半山腰吗！！）可以与生俱来地站在山腰或者山顶的！！所以，每一次向上攀登都是一次挑战，都是一次对环境和自身的超越，而体育的最大乐趣与精神所在也恰恰就在于此。
而且，从某种方面来说，正是人类不断地“挑战极限，超越自我”才创造出了如今丰富多彩，眼花缭乱的体育项目，想一想，那些攀岩、跑酷、轮滑、跳伞之类的人体极限运动和F1之类的机械极限运动不都是因人类对自身的挑战与超越而产生的吗？？所以，我认为“挑战极限，超越自我”是体育的精神与血液，只有坚持这一精神体育事业才能不断地发展下去！！
ps：其实对于这一体育精神本源，我们伟大的奥林匹克早已经明确了，那句“更高，更快，更强”的口号不就是这一精神的最精辟总结吗！！
一、挑战极限，超越自我
在我看来，体育竞技就像是爬山，每个人都要从山脚开始一步一个脚印地向上攀登，很少有人或几乎没有人（就连咱姚明不也是从CBA这一山脚上起步，至今刚刚攀登上NBA的半山腰吗！！）可以与生俱来地站在山腰或者山顶的！！所以，每一次向上攀登都是一次挑战，都是一次对环境和自身的超越，而体育的最大乐趣与精神所在也恰恰就在于此。
而且，从某种方面来说，正是人类不断地“挑战极限，超越自我”才创造出了如今丰富多彩，眼花缭乱的体育项目，想一想，那些攀岩、跑酷、轮滑、跳伞之类的人体极限运动和F1之类的机械极限运动不都是因人类对自身的挑战与超越而产生的吗？？所以，我认为“挑战极限，超越自我”是体育的精神与血液，只有坚持这一精神体育事业才能不断地发展下去！！
ps：其实对于这一体育精神本源，我们伟大的奥林匹克早已经明确了，那句“更高，更快，更强”的口号不就是这一精神的最精辟总结吗！！
三、团结拼搏，共创辉煌
如果说个体的体育竞技强调自身的天赋与后天的勤奋，那么团体的体育竞技则更加强调“团结拼搏”。
《体育颂》
皮埃尔·顾拜旦 [德]
啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然狰然在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已。你防是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你象高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律二使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不列的公平合理，任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮千，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之慢毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此边到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的纹缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地。你通过最直接的途径，增强民族体质，娇正畸形躯体；防病患子未然，使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。”“啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。
你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类放大能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族肉建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力
2. 论述体育对人类的社会的发展作用。这是15分的论述题呢，麻烦详细一点哈
体育是人类社会发展中，根据生产和生活的需要，遵循人体身心的发展规律，以身体练习为基本手段，达到增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动，是伴随人类社会的发展而逐步建立和发展起来的一个专门的科学领域。
另外体育具有强身健体、娱乐，另外还有教育、政治、经济等功能。
而且同时，也可以说所处的历史阶段不同，体育就具有不同的功能，但是自从体育产生以来，枪身健体及其娱乐自始至终是体育的主要功能。体育是一种复杂的社会文化现象，以身体活动为基本手段，增强体质、增进健康及其培养人的各种心理品质为目的。尤其是随着社会经济的发展，人们的生活水平得到了提高，人们对精神方面的需要高于对物质方面的需要。人们对于体育的认识不只限于强身健体的方面，希望通过体育活动的参与得到更多的精神享受。例如，人们观看体育比赛，优美的体育动作，扣人心悬的竞赛等都给人们以美的享受，还有在比赛现场，随着比赛的进行，人们可以大声的叫喊，可以尽情的发泄自己的情感，使人们在精神上有一种轻松感。一次成功的射门，一个漂亮的投篮，随着快节奏的音乐跳健美操等，不只是健身，更重要的是给人们的一种快感、成就感和心情的舒畅感。这些都是体育带给人们精神方面的价值。生活水平越高，人们越是注重体育精神层面的价值。另外，体育也有助于培养人们勇敢顽强的性格、超越自我的品质、迎接挑战的意志和承担风险的能力，有助于培养人们的竞争意识、协作精神和公平观念。一些体育活动和体育赛事对丰富人们的文化生活，弘扬集体主义、爱国主义精神，增强国家和民族的向心力、凝聚力，都有着不可缺少的作用。
3. 为什么说体育是一种文化
体育的定义：体育是以身体运动为基本手段，促进人身心全面发展的一种文化活动。
4. 为什么说体育文化是人类文化的一部分
体育是人类活动中演化出来的,是人类文明的一个载体!‘
所以体育也是人类文化的一部分
5. 怎样认识体育与文化的关系
从初上学堂起至今的大学生活，体育课是每周必不可少的课程，仅此这点可见体育与文化早已结合并融入我们的生活中。可是，随着年龄的增长，由小学到高中，每周体育课的数量随着学习负担的增重而逐渐减少，大学课程每周安排的体育课仅是一课时。我们所说的体育与文化，冥冥中体育总是被放在文化后头，可事实，体育与文化是相辅相成的、亦同是不可或缺的。
体育是一种行动的教育。通过体育过程中的行为表现，有利于培养组织性、纪律性、集体主义等道德品质。在体育活动中，常常要求克服困难，勇敢奋斗，有利于培养勇敢、坚毅、果断、机智等意志。 体育与文化的结合不仅是意志品质的表现。我们应该花大力气在策划他们的有机结合问题是行。文化策划是指策划人通过对文化环境的市场调查和系统的分析，利用已经掌握的在关文化资料及手段，科学地、合理地、有效地推动文化活动的进程，并且提前判断文化活动开展的顺利程度及其效果，具有一定功利性质的活动。从当今体育发展的趋势来看，各项目的职业化是必然趋势。当前，随着体育事业的不断发展，文化策划将使体育多元化价值得以更加充分的体现，同时，也只有充分把握体育文化策划的特点来发展体育事业，才能使体育事业发展锦上添花。
学习是智力因素与非智力因素的相互作用的过程，学习能力也就是智力因素与非智力因素的合力。智力因素指与人的认识过程直接相关的因素，包括记忆、思维、想象、观察。非智力因素则指人为了一定的目标，需要某种动力和支持力。如兴趣、爱好、动机、意志、情感等。提高教学效果，光靠传授理论知识来开发学生的观察、记忆、思维、想象力等智力因素是不够的，学习不仅要通过理论教学获得丰富的想象力，以及敏捷而有创造力的思维能力等智力因素。同时也要在这个过程中培养与个性相关的非智力因素。这些都与体育训练密不可分的，所以，科学合理的安排体育训练，不但不会影响文化学习，反而能培养学生的非智力因素，从而促进文化成绩的提高。 有许多人认为过多的体育运动尤其对于有些男孩子来说会直接影响其学习成绩。然而如今，理论与实践都已表明，体育训练与文化学习并不矛盾，如果锻炼时间过长，运动量过大或者方法不当，是有它不利的一面，只要合理运用时间，运动量和方法得当，体育训练能培养非智力因素，激发学生的学习兴趣，以及提高大脑皮层的兴奋和抑制的协调作用，促进学生的思维发展。所以，体育训练对文化学习还具有运动和促进作用，能做到体育训练、文化学习两不误。 体育与教育、教育与文化、文化与体育，这几个紧密相连的概念也已成了现创立的奥林匹克主义的基础。现代奥林匹克之父顾拜旦提倡的体育不是一般的体育，而是强调体育必须与文化和教育相结合，只有这样才能使人们在体育运动中，得到的不仅是发达的肌肉、匀称的肢体、机敏的头脑，还有健全的心理素质和良好的社会公德。 实践表明，体育文化所培养出的道德品质和意志比在教室里的学习中更容易表现出来，教师针对学生的种种表现及时向学生进行教育，其效果比其他课程更实际。因此，许多国家在制定学校体育目的任务中，都提到注意发挥体育的教育作用，对学生进行道德品质教育。尽管各
个国家的社会情况不尽相同，带有不同阶级的政治色彩和意识形态，但都一致确认体育的教育因素，重视通过体育培养年轻一代的道德品质。
我们是社会主义国家，对学生进行共产主义道德品质教育，是学校体育的一个主要任务。体育的目的，简单说便是锻炼身体，建设祖国，保卫祖国。而我们作为新世纪的学生，体育与文化的结合必须切实融入到生活中去，健康与智慧都是为祖国奉献必不可少的！
6. 简述竞技体育与社会公平公正的关系
1、自觉的文化意识。在于把体育纳入整个社会文化系统来考察的文化自觉的整合能力。体育与文化的关系并非1＋1的简单拼接，而是血融于水的关系，正如奥林匹克运动，它已经不是单纯意义上的体育竞技运动，而是富含了人文精神、历史文化、科技信息的人类物质和精神的创造活动，奥林匹克之所以发展成为世界范围的体育运动，让万人为之迷恋，是人类文化选择文化重构的历史必然。2、开放的学术视野。现代科学的发展，呈出学科之间交叉和渗透的趋势，自然科学与社会科学、理论科学与应用科学、各分支学科与其它分支学科在交叉和渗透中形成新兴学科，随着这种渗透的深入，人类对世界的认识不断深入拓展，学科的发展亦呈现出新的活力，作为体育文化人必然有建立在开放视野上的学术整合和理论建构能力。3、厚重的知识积累。体育作为一门学科有它自己形成和发展的历史，作为一个体育文化人，他既有这个领域里丰厚的实践和知识积累，同时又能上升到理论的角度去认识和提高它们，并在对这一学科的探索和梳理中把握体育科学的规律，用以指导实践，培养人才。4、在动与静、刚与柔的结合中体现力量美、人格美。所谓动如脱兔、静似处子、刚柔相济都是我国传统美学的最高境界。体育唤醒了人的美学自知，把握了将人的生物状态的自然美转化为社会美的契机，体育文化人经过长期的文化熏习和体育训练具备了美的示范能力。体育文化作为一种独立发展的社会文化现象，它蕴含和表达了人类积极、文明、健康的生活方式与生命需求，体育文化人的使命也正在此
7. 问答题：体育文化的含义是什么
体育文化概述
体育文化的产生与发展
（一）、体育文化起源的历史背景
自古以来，人们把文化分为东方文化和西方文化；世界文化又大致可分为四大体系，即汉文化体系、阿拉伯和伊斯兰文化体系和欧洲文化体系。在这四大文化体系中除欧洲文化外，其他三大文化体系都在世界的东方。由于地域等多种因素，即使是上述三大体系的文化，各地区同样也呈现出不同的文化特征，但也存在相互交叉、认同的现象。
人类对文化的研究开始与19世纪中叶。许多研究资料表明，东方文化有着极其悠久的历史和深刻丰富的内涵。黑格尔在评论世界文化发展时指出，当黄河、长江流域已经孕育精美辉煌的古代文化时，泰晤士河、密西西比河、莱茵河上的居民还在黑暗的原始森林里徘徊，这表明了东方文化有着悠久的历史。然而，在几百年的历史演变中，东方文化发展缓慢，甚至停滞不前。所以，在很长一段时间内东方文化滞后于西方文化。
体育的历史与人类历史一样悠久，在人类文明的历史长河中，体育文化是一个逐渐发展的过程，是人类整个文化的重要组成内容。然而人类在与自然的斗争中，在很长一段时间里对体育文化的认识处在不知不觉之中。
历史资料表明，真正感受到体育文化对人类社会发展产生直接影响，还是在19世纪中叶的欧洲文艺复兴之后。特别是20世纪中叶以来，随着世界整体科学的发展，体育科技工作者得到不少新的启示。从此，许多学者更多的从体育哲学、人文社会学角度开展了广泛的研究，并逐步的由感性认识向理性方面发展。
早期的体育，尽管人们生活在不同的地域环境，有着不同的生活习惯，但创造的体育形态、性质和目的基本上是相同的。人类为了生存和延续，学会了跑、跳、投、攀爬等技能和生产劳动知识，并作为一种社会文化现象代代相传。随着时间的推移，逐渐形成了今天如此灿烂夺目的体育文化。
（二）体育文化的产生和发展
关于体育文化的产生和发展有很多说法，但比较集中的有以下几种，其中包括：
1. 劳动起源论：从总体上说，人类的文化是通过人类自己的双手和大脑的思维创造出来的。早期人类在求生存中学会了奔跑、跳跃等技能，并在追捕猎物等活动中，发展了速度、耐力、力量、灵敏等各种身体素质。这个时候的体育鲜明的体现在以生存为直接目的，进行着各种能力的训练。
2.军事起源论：这是由于个人之间为争夺狩猎得来的猎物而产生的冲突到后来发展到部落之间的武装冲突，各部落为了提高自己的力量进行了有组织的身体训练。其中还包括摔跤、飞镖、棍棒等技能。
3. 游戏起源论：这是当原始人在获得丰富猎物后，特别是当丰收之后，聚集在一起以游戏欢舞的方式庆贺，也表明了体育是在跑、跳、投等劳动形态中演化出来，并以欢唱和舞蹈表达内心的喜悦。
4.宗教起源论：原始社会后期，由于生产力水平低下，又受到四季和环境的困扰，原始人为求助于自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活动，并以体育形势进行求助祭拜。
5.教育起源论：生产劳动的发展以及在军事、游戏中演变出来的运动技能、技巧，以劳动教育的方式传授给后代。既发展了上述各种技能和身体素质，又逐步脱离了动物野性，向人性方向进化，形成了具有文化内涵的体育生活。
综上所述，体育文化的产生是在人类从动物野性变为人性的过程中上述因素相互综合演化的结果。也就是说，体育文化是人类在改造自身的过程中，由动物本能改变成自觉行为人性时，是原始的野性、进攻性通过劳动和游戏、教育以及合理的竞争方式逐步的形成了人类社会特有的文化现象，即体育文化。
体育文化的内涵
体育文化是人类本身需求的特殊反映。它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的，并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来，显现了各具特色的存在方式。
体育文化和其他文化一样反映了一个时代、一个国家或民族的特征，并规范着人们的体育行为，也影响着人们的价值观念。
东方，特别是中国体育文化，在儒家文化的长期影响下形成了以追求“统一”
“中和”“中庸”，重在修身养性的内向性、封闭性、圆满性为主要特色的体育文化。
像印度的瑜伽就反映了印度民族的体育文化特性。
所谓体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。从中可以看出体育文化反映了以下特征：
一、体育文化总是与人的体育生活紧密联系在一起。
二、反映本民族的、传统的体育特征，这些传统的体育文化规范着本民
族的体育行为，也影响着人们不同的体育价值观念。
三、体育文化又总是和一个地域或民族的社会文明、物质文明以及自身的发展产生具有互动发展的关系。
例如，南方人由于灵巧而善于技巧性运动，而北方人由于体力充沛而善于摔跤、马术；南方人由于身体单薄而需要比北方人更多的相互协作，因此在体育运动中表现为集体项目的倾向，北方人由于个高力大及性格上的特征，表现了较多的个性化项目的属性等。
四、从科学分类看，体育文化是一门自然科学和社会科学相结合的综合性科学；从文化学角度看，体育文化是人类整体文化系统中的一个分支，但是体育文化有着它特有的个性，它的产生和发展有着自身的变化规律，因此它具有独立性的一面。
体育文化的价值
现代体育教育和世界教育发展潮流是一致的。一百多年来，不但极大地丰富了体育文化，提高了体育在社会中的地位和价值，而且在促进人的“全面发展”“协调发展”“完善发展”中起到了重要作用。
一、奥林匹克运动文化的价值
现代奥运会经过一百多年的发展，已经成为世界上无与伦比的最广泛的社会文化现象。现代奥运会精神文化的设计，是对古代奥运会的简单继承和发展。古希腊的竞技运动受到社会各界的广泛支持和尊重。竞技场上的优胜者不仅受到橄榄桂冠、棕榈花环和塑像等奖励，更重要的是他们像英雄一样受到故乡人民的崇拜，为他们举行盛大庆典。
奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它激励青年人奋发向上、超越自我，向着更高的目标迈进。运动员们勇于克服各种艰难险阻，付出辛勤的汗水去争取胜利的意志和品质对所有人都是一种启迪。
奥林匹克精神是：互相理解、友谊、团结和公平竞争。
奥林匹克最终目的是：为建立一个和平美好的世界做出贡献。
现代奥运会的五环设计要比20世纪二三十年代由推进了一大步。体育文化的任务由感性深入到理性，从形体美深入到心灵美。体育文化的理性任务要求锻炼者在身体健美、均衡和体态端正的基础上达到意志品质高尚、身心尽善尽美的境地，并与艺术相结合。这种深入的心灵美，是一种更高层次的体育文化的理性价值。
二、竞技体育文化的价值
体育与人类的生存、发展紧密相连，人类创造了体育，也创造了体育文化。体育文化是一种竞技运动文化。正是人类对这一种竞技运动文化进行了改造，经济、文化才不断的获得创新与发展。然而这些创新与发展，是在众人不断的实践中完成的，并经历了与西方学者的社会变革的历史里程相对应的三个阶段，即宗教体育文化阶段、科学体育文化阶段和正在进行中的艺术体育文化阶段。
艺术体育摆脱了人类求生存的宗教体育文化和强身健体适应环境的科学化和功利性体育文化的特征之后，向着竞技与艺术相结合、形体美与心灵美相结合的形态发展。
三、大众体育文化的价值
在人类文明的进程中，出于人类的共同需要，对人类自身生存、发展、享受的追求和关注一刻也没有停止过，正是这种大众体育文化在教育全球化的浪潮中的推动力最大，影响最为广泛，也最为深刻。这是因为大众体育文化给人类带来快感和美感，并给社会带来健康和活力。无论中国的大众体育，还是西方的大众体育，都是以全面发展和和谐发展为根基。
四、中国传统体育文化的价值
中国传统文化有着历史悠久、博大精深的光辉篇章，也是中华民族自强不息的象征。
自古以来，中国传统体育都是围绕“养生”为主开展的，人与自然的结合在与通过与自然的交换排除身体内部的浊气、吸取真气、五脏通达、六腑调和，并认为决定健康和长寿的根本在于人体的内部而不在于外部；中国传统体育文化在体育形态上强调整体观和意念感受、动作简单而内涵深刻，很少有强烈的肌肉运动，因此缺少激进和冒险行为。随着东西方文化的交往，中国传统体育文化这种整体修炼和内在和谐之美，正在和现代科学相结合，形成新的独特风格而走向市场。
五、校园体育文化的价值
校园体育文化作为学校教育的重要组成部分，在德、智、体、美、劳全面发展的教育方针中，在培养身心健康和具有创新精神和实践能力的社会主义现代化合格人才中具有十分重要的作用。
1.古代校园体育文化
古代体育尚处在原始教育阶段，因此，还谈不上具有规模性的学校体育，当然也就说不上校园体育文化了，但它也表现了不同时代的体育文化现象。
2.近代校园体育文化
我国学校体育从孕育到诞生经历了一段漫长的历史过程。从1840年开始，帝国主义用炮艇轰开了我国闭关自守的大门。随着军事侵略，国外传教士纷纷来到中国，建立教会、兴办学堂、进行体育文化渗透，并在校园里积极开展了各种西方体育活动
3.现代校园体育文化
五四新文化运动对学校体育的贡献在于对军国民主义体育和国粹体育给以强烈的批评。与此同时，剔除了兵操内容，将体操课改为体育课，并引进西方体育。这虽然是文化流动的结果，但也引起了传统体育文化的冲突。然而由于文化的融合性，才逐渐缓冲下来。尽管如此，学校体育还是在封建道德观的束缚下举步维艰。直到新中国成立，学校体育才确立了以增强体质为目标，并为学校体育的发展开辟了广阔的前景。
4.当代校园体育文化
当代校园体育文化在坚持具有中国特色的社会主义体育教育方向的同时，既要发展中华民族传统的体育文化，又要引进国际先进的体育文化。为完成未来体育教育的使命，我国当代校园体育肩负着一下历史使命：
树立健康第一的教育指导思想， 要树立在生理上、心理上和社会相适应的全面性健康要求，并明确要求加强学生的心理健康教育和对社会的责任感，培养坚忍不拔的意志和艰苦奋斗的精神。
为推行素质教育服务 体育教学中推行素质教育要更多的关注学生的个性发展，提高人文体育的素养，培养健康人格，增强健身意识和品德修养，协调人际关系和合作精神。
培养终身体育教育观念 终身教育是法国的保尔.朗格朗于1965年任联合国教科文组织成人教育局局长时提出来的。他认为，接受教育应当是每一个人从生到死永不休止的事情，终身教育是教育定向上的整合，终身体育是终身教育的一个组成部分。
校园体育文化的多样性 校园体育文化的宗旨主要是培养学生体育精神、体育意识和体育技能，提高体育文化素养，增进学生身心健康，并在此宗旨指导下开展多种多样的校园体育文化活动。
四、体育文化的特性
1.民族性：人类文化的存在和发展，不仅有共性的一面，也有极具丰富性的一面，甚至是具有很大个性的一面。这种人类文化的差异性，就是民族性的表现。各个不同地域的人类，创造了不同类型、不同形态的文化，又塑造了具有不同文化特征的群体。任何形式的民族文化，都与本民族的形成延续和发展密切相关，都与本民族的地理环境、人中特点、风土人情、经济条件、生产水平乃至和社会结构相适应。
2. 时代性：时代在不断的演化和发展，各个不同的历史时期有着不同的生产方式。人们总是生活在一个特定的环境中，这个生活环境对人类来说，产生了重大的影响。人们在生活实践中所创造的文化，也都离不开这个环境的影响。因此，文化也具有特定的性质、特定的内容和特定的形态，表现出鲜明的时代性。
3. 社会性：文化的社会性，也称文化的群众性。这是因为任何文化都离不开大众，更不能离开社会。如果说人离开了文化，就不能成为真正的人，同样，社会离开了文化就会变成一个愚昧的社会。因此，人、文化和社会三者之间形成了相互关联、相互作用的复合体。
4.差异性：文化的差异性既表现在一个地区、一个民族的行为习惯上，也表现在价值标准和价值观念上。例如，东方体育文化重礼节、求持中、重自身完善，求个人身心平衡的品格形式，表现了人的内在品质和言行相一致的东方色彩。而西方体育文化则表现出竞争、激进冒险的风格。人们常把身体健美的人视为崇拜偶像，表现了人的外在行为和言行开诚布公的西方特色。
5.继承性：也可称为传统性。在养生学的发展中，东方人原先主张以静养生，后来有人主张以动养生，再后来主张动静结合。这是人们对体育文化延续和不断深化认识的过程。例如，中国传统体育文化以前注重于修身养性，后来泛化为强身健体，直到今天的自娱与休闲文化。同样，中国传统体育文化中舞龙、舞狮、气功、武术等等都已经成为了风摩全球的运动项目。
8. 体育对人类社会发展的作用主要是体育作为人类文化的重要组成部分对人类社会发展的影响。体育具有 和 性
弱肉强食，一个健康的体魄是必须要有的。
9. 文化与体育文化两者之间的关系
1文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家内、 社会容学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
2
体育文化，大而言之，指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和；小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素。
所以说文化包涵体育文化而体育文化只是文化的一种形式。
希望采纳！！！
10. 竞技体育与人类社会发展的关系
（一）体育运动培养现代人的竞争意识
竞争的观念在现代社会中是一种重要的价值观念。前资本主义时期，人们的竞争观念是比较淡漠的。人类学家的纪录证明社会型态越低级，人的竞争观念越差，表现在体育运动上也如此。许多原始部落的竞赛活动并不奖励优胜者，而是排斥经常取得优胜的人。欧美资本主义市场经济的形成和发展，刺激、强化了社会的竞争意识。资产阶级社会学家达尔文发现，作用于生物界的生存竞争理论移植到人类社会，认为自然选择、适者生存、汰劣留良的原则同样适用于社会，提出了社会达尔文主义。巧合的是，美国的棒球、篮球、橄榄球三大运动正是这一理论喧嚣的同时繁荣起来。体育运动与保守性格誓不两立，强烈的竞争性督促每一个参与者要不断去创新和变革。
（二）体育运动扩展了现代人开放的视野
现代体育是一个开放的系统，失去对外联系就会丧失生命力。在当今变得越来越小的地球，体育运动的组织者和参加者强烈意识到『地球村』这个国际主义概念。当融合世界体育潮流时，就能充满时代感，而不封闭、感觉落伍。因此在社会体育发展上，也应力求全球、开放角度视之。
（三）体育运动充实人的情感生活
在看到社会演进的同时，也压抑情感的正常发展。现代生产方式高技术的运用往往忽略人们情感的平衡，单调的工业生产，常使人情绪不佳，感到寂寞无聊，现代生活方式使家庭逐渐缩小、亲属间情感疏远，而体育运动是种极富情感色彩的高尚活动，顺应现代人对情感多方面要求。在大众体育里，人们可得到集体、社团的信赖感及依托；家庭体育可在和睦欢乐气氛中，享受天伦之乐的归属和稳定感；在娱乐体育里，人们因愉悦而情满胸臆，享受复杂各种情感而得以治疗。