中国古代体育文化史

① 试论中国古代体育与古希腊罗马体育之间的不同文化特色

中国体育以强身娱乐为目的，而罗马体育具有很强的战争实用性。

② 中国古代体育运动有什么

有蹴鞠、角力、捶丸、射箭和龙舟竞渡等，放风筝也是体育运动之一。

1、蹴鞠：是中国古代足球运动。

2、角力：是中国古代摔跤运动，是人们用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一项活动。从某种意义上说，这是人类最原始、最早的一项体育活动。

3、捶丸：来源于唐代的“步打球”，与现代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由原来的对抗性竞赛逐渐演变为非对抗性比赛，取消了球门，改用球穴，球进穴得一分。竞赛形式变了，名称也随之改变了，叫“捶丸”。

4、射箭：助弓的弹力将箭射出，在一定的距离内比赛准确性的体育运动项目，为射箭运动。远在1万年前的中石器时代，人类就发明了弓箭来狩猎捕鱼。以后很长时间，弓箭又是用于战争的武器之一，现弓箭作为人们喜欢的体育运动项目存在下来。

5、龙舟竞渡：龙舟竞渡，又称扒龙舟、赛龙舟、扒龙船、划龙船、龙船赛会等，是中国历史上一种具有浓郁的传统民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。

③ 中国体育历史

中国体育组织?
是不是这个?
【国家体育总局】
国家体育总局，英文名称为General Administration of Sport，其前身是1952年11月成立的国家体育运动委员会，1998年3月24日改组为国家体育总局。
其主要职责：
（一）研究制定体育工作的政策法规和发展规划并监督实施。
（二）指导和推动体育体制改革，指定体育发展战略，编制体育事业的中长期发展规划；协调区域性
体育发展。
（三）推行全民健身计划，指导并开展群众性体育活动，实施国家体育锻炼标准，开展国民体质监测。
（四）统筹规划竞技体育发展，研究和平衡全国性体育竞赛、竞技运动项目设置与重点布局；
组织开展反兴奋剂工作。
（五）管理体育外事工作，开展国际间和与香港特别行政区及澳门、台湾地区的体育合作与交流；
组织参加和举办重大国际体育竞赛。
（六）组织体育领域重大科技研究的攻关和成果推广。
（七）研究拟定体育产业政策，发展体育市场；制定体育经营活动从业条件和审批程序。
（八）负责全国性体育社团的资格审查。
（九）承办国务院交办的其他事项。
国家体育总局下设办公厅、群众体育司、竞技体育司、体育经济司、政策法规司、人事司、对外联络司、 科教司、 宣传司、机关党委、纪检组和监察局、离退休干部局
国家体育总局的直属单位：
运动项目管理中心：冬季运动管理中心，射击射箭运动管理中心，自行车击剑运动管理中心，水上运动管理中心，举重摔跤柔道运动管理中心， 拳击跆拳道运动管理中心，田径运动管理中心， 游泳运动管理中心，体操运动管理中心，手曲棒垒球运动管理中心，足球运动管理中心，篮球运动管理中心， 排球运动管理中心，乒乓球羽毛球运动管理中心，网球运动管理中心，小球运动管理中心，航空无线电模型运动管理中心，棋牌运动管理中心，武术运动管理中心，健身气功管理中心，登山运动管理中心，汽车摩托车运动管理中心，
还有：社会体育指导中心，机关服务中心，财务管理和审计中心，训练局，国家奥林匹克体育中心，青岛航海运动学校，湛江潜水运动学校 ，安阳航空运动学校， 秦皇岛训练基地，体育科学研究所运动医学研究所，中国体育报业总社，北京体育大学 ，体育文化发展中心，体育信息中心，对外体育交流中心 ，人力资源开发中心，体育器材装备中心，体育彩票管理中心 ，体育基金管理中心。
现任局长：刘鹏

参考资料： 网络

④ 中国古代体育意义

在中来国古代的词汇中并没有“源体育”这个词。这个词是十九世纪从日本传入的。但是，这并不代表中国古代没有体育，只是没有现代意义上的体育。现代体育是时代的产物。在中国古代，表现体育活动的内容，在文献和文物资料中都有体现，包括从远古人类劳动中产生和发展起来的有关体育活动。当这些体育活动从远古人类的生产劳动中独立出来，并作为一种文化形态存在的时候，即被赋予了游戏的、竞技的、健身的和教育的功效与功能。

⑤ 简述古代中国体育教育的发展历程及每个发展阶段的特点

这个古代的发展史不一定，尤其是体育古代都没有所谓的体育精神的和现代体育意义不一样的

⑥ 中国古代体育文化有哪些特点

中国体育文化的特点集中到一点，可以概括为以修炼内功为主，讲求身心养生，不尚外力，不尚竞技。
中国体育文化特点的形成，是有多种多样的条件和原因的，大体上可以概括为以下十点。
第一，从自然地理环境来看，中国是内陆型大国，北、西、南三面与外国陆路交通不便，东濒海洋，水路更难通往外国，而国内幅员辽阔，大有发展余地。这种自然条件使中国成为一个内向型，内省型民族。
第二，从经济发展来看，几千年以农立国，重农抑商，对外封闭，自然经济占绝对统治地位，工商业难以繁荣，少有商品市场经济的竞争。
第三，从政治体制来看，几千年来一直盛行君主专制统治，缺少民主政治。在西周成康之治五十多年间形成的名为“礼射”的每年全国性体育运动盛会，到春秋战国时期“礼崩乐坏”，因小国林立，纷争不断，已经废止。公元前221年秦始皇统一中国后更加强了中央高度集权的君主专制统治，迫使大多数民众甘当臣民、顺民，这不免影响了体育的发展。
第四，从军事斗争来看，中国国土广大，长期注重治军防御外族入侵，多与邻国和睦相处，少有对外发动战争，这也制约了军事体育和民间体育的发展。
第五，从民族文化心理来看，华夏民族在上述自然和社会环境中代代繁衍生息，逐步形成了这种民族性格，即顺应自然与社会，自强不息，厚德载物，善于吃苦耐劳，自力更生，有很强的承受能力，不求对外争夺。
第六，从世界观、社会观来看，中国从《周易》起就强调世界万物和合相杂，“和实生物”，“天人合一”。变化无穷，衍生不息，含有朴素的唯物论辩证法思想，随后儒家思想更突出“和而不同”，讲求“中庸”之道，不走极端，“天一合一”，人要与自然、社会和谐相处，体育要达到身心平衡。
第七，从生命观、养生观来看，我国古人以元气学说来解释人的生命，认为人的生命是天地父母阴阳二气和谐结合的产物，从西周起体育运动就有“导引”，后来发展为气功，力求通过动静结合达到阴阳二气平衡、精气神形四者统一，这样才能健康长寿。起源于隋唐时期的少林寺武功和起源于明末清初的太极拳，也很重视运气和内功。
第八，从道德观、伦理观来看，我国古人西周起就重“礼”，即重礼仪，讲礼让，言行举止要以德、仁作为道德标准，以“己所不欲，勿施予人”作为伦理规范，倡导“不为人先”、“不与人争”，告诫“争则乱，乱则穷”，鄙视争强好胜，止足为教，期安相养，强调家族、宗族集体荣誉和侠义柔肠。
第九，从天神论、宗教观来看，我国古人信奉一神教，并无诸神分争，视帝王为天子，人间诸事均由一个天神安排，祭祀供奉一个天神。汉代以后，儒、道、释三教都是宣扬顺从天命、天道、天意、安分守己，与世无争。
第十，从教育观、审美观来看，中国古人把体育作为个人修身养性、强身养生之举。没有把德、智、体三育并列为学校教育的三个重点，汉朝以来教育文武分家，学校中通常学文者不学武，视习武为少数武人的专业训练。

⑦ 中国古代体育的演变在各时期有何特点

神话传说：
相传在远古帝尧时代，天上同时出现十个太阳，禾苗干枯，土地龟裂，各种毒蛇猛兽也四出为害。为解救黎民苦难，善射的后羿决定为民解困。后羿以其神奇的射技，射下九日，并杀死毒蛇猛兽，万民皆大欢喜。“后羿射日”的传说反映了远古祖先掌握了弓箭后，大大增强了同大自然作斗争的力量和信心，也表现了原始人对高超射技的赞扬。
至于古代神话中的长跑家，可要算是逐日的夸父了，这则神话反映了上古人类同严重干旱作斗争的情况，以及人类练就长途奔跑能力的历史背景。

原始人为了生存，长途跋涉，历尽艰苦，去寻找生命之水。在跟大自然的长期搏斗中，我们的祖先练就了长途奔跑的能力，从而争取得生存的权利。

原始人类的游泳情况在古代神话中也得到反映，精卫填海的故事讲到，炎帝的女儿女娃便是在东海游泳时给淹死了。这表明古代人生存很需要一些基本的运动技能。
神话虽然不完全是现实生活，但人们的想像不能脱离生活的具体环境，因此，神话传说是某个时期人类现实生活的曲折反映。从中可对人类早期体育活动的产生和发展窥见一斑。
原始社会：
在距今约 12 万年的丁村人文化遗址（位于山西省襄汾县丁村），考古学家发现了少量石球；而在距今约 4 万年的许家窑人文化遗址，则发现了大量石球。这种石球最早可能是一种狩猎工具或祭祀用品。到了距今约 4,000 年前的新石器时代晚期，如西安半坡村出土的文物中，已出现了为儿童殉葬的石球及若干陶球。由此可见，石球可能是中国古人类最早的球类，说明了石球由生产工具演化为游戏用具的历史。
最早的弓箭是狩猎的工具，也是作战的武器。考古学者在距今约 2.8 万年前的山西峙峪人文化遗址中，发现了石箭头；到氏族公社瓦解时期，出现了铜镞。这是后世考证射箭运动的最早由来。
原始氏族社会，最重集体生活。集体舞蹈不仅能使人们心情愉快，身体健康，也有助培养合群观念。后来，由于常在祭祀中举行巫歌和巫舞活动，兼有艺术和体育两种性质的舞蹈，又和原始宗教祭祀活动结下不解之缘。这对后世中国的体育活动产生了深远影响，在各种祭祀、礼仪和一些迎神赛会中，常常有舞蹈、角力、杂技之类的表演。
这一时期，生产劳动和原始的军事、教育、娱乐、宗教祭祀以及医疗活动等，推动了古代早期体育活动的发展。球类运动、射箭、角力、搏击甚至保健养生等形式的活动，渐见雏形。
奴隶社会：
夏商周时期（约公元前21世纪—前221年）是中国奴隶社会产生、发展及向封建社会转化的重要历史时期。这一时期体育活动的主要特点体现在其军事性、教育性和民间性三方面。
战争和军事活动的频繁，使许多体育内容，如射箭、驾车术、拳击和搏斗、器械技击和跑、跳等原始“田径”活动，都成为军事训练的主要内容。在长期的军事操练中，还形成了一种“武舞”，它既有舞蹈的节奏感，又是一种实战演习。《山海经．海外西经》中记载刑天“操干戚以舞”（干即盾牌，戚即斧钺）；《周礼．大司乐》和《礼记．文王世子》郑玄注：“象，周武王伐纣之乐，以管播其声，又为之舞。”持兵器进行武艺操练，歌以待旦，威慑敌军，最终大获全胜。
统治者出于祭祀、朝会大礼等诸种礼仪的需要，客观上为许多体育活动形式制定了某些法规，并将一些体育活动形式如射、御等广泛列为教育中的一项内容，对古代体育的发展产生了一定影响。
与此同时，许多民间的体育形式，包括各种体育游戏也初步发展起来，如球类运动、水上运动、棋类活动以及保健养生术等。这时期就成为中国古代体育运动发展史上的奠基时代。
封建社会：
中国古代体育萌芽于原始氏族社会，成形于奴隶社会，发展于封建社会。新兴的封建生产关系带来了经济的发展和思想文化的繁荣，也促进了体育的发展。在漫长的封建社会历史中，出现过三个体育大发展时期，即战国时期、汉代和唐代。
战国时期：
春秋战国时期，学校教育发生了重大变化，为了培养多种人才，学校开始文武分途，体育有了独立的社会价值。社会的大变动，也带来了各种民间体育活动（如导引、棋类等）的全面开展。这使后来的各种各样体育活动差不多都有了最初的形式。

汉书像石上的蹴鞠图

汉代：
秦汉时期，封建大一统的局面为体育的发展创造了新的历史条件。各种舞乐表演受到了统治阶级的特殊重视，角抵戏开始兴盛，且有较为稳定的表演形式。这一时期的体育在历史上影响深远，它标志着古代体育正式在一个大一统的中国里发展起来。
唐代：
唐代体育内容丰富，形式多样，显示出不断开拓、不断创新的精神风貌。各民族体育的大交流，东西方中外体育的交往，更使唐代体育不断注入新鲜血液，呈现繁花似锦、千姿百态的局面。繁荣强盛的唐王朝开创了古代体育的全盛时期，展示了中华民族的高度文明。