❶ 对中国传统体育发展的认识和思考
体育作为一种文化现象,在世界文化的历史中源远流长,它的形成和发展与整个人类文明与的进步有着密切的联系.不同地域不同民族体育的发展形态是其文化内在规定的必然结果,因此,循着人类文明发展的轨迹,从文化的视角对不同地域不同民族的体育发展进行比较研究,揭示其文化特征,对深入认识体育的发展规律,昭示未来体育的走向,将不无裨益.
中国传统体育文化和西方体育文化一样,都处于不断丰富更新和发展的过程中.世界现代体育文化的发展,迫切需要中国体育传统文化进行反思和重构,形成具有中国特色的新的传统体育文化.如果传统体育文化得不到创新和发展,它就极有可能淹没在历史长河中.因此,探讨影响传统体育文化可持续发展的内外因素就显得十分重要.
加强社会宣传,理性看待继承与发展的问题;国家建立有效的保护制度,政府积极充当引导者、组织者的角色,采取有效措施减少传统体育的流失与破坏;加快高等体育院校的课程改革,为振兴传统体育文化培养合格的指导者;充分挖掘传统体育的现代价值,为现代人身心健康提供绿色营养.这样才能很好的推动中国传统体育的快速发展。
❷ 简述体育文化的含义和表现形式
含义:体育文化,广义是指人类在历史发展进程中,在体育方面创造的一切物质文明与精神文明的总和;狭义往往是指有关体育的精神文明或观念文化。而体育文化工作则是指体育宣传报道、体育赛事转播、体育报刊书籍、体育音乐电影等操作层面的活动。
体育文化表现形式有:
1、田径、体操、篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、举重、游泳、自行车、巧固球等。各国、各地区还有自己特殊的民族传统项目,如中华武术,东南亚地区的藤球、卡巴迪等。
2、锻炼小组、运动队、辅导站、体育之家、体育活动中心、体育俱乐部、棋社,以及个人自由体育锻炼等。开展群众体育活动应遵循因人、因地、因时制宜和业余、自愿、小型、多样、文明的原则。
3、球类游戏、活动性游戏、旅游、棋类以及传统民族体育活动等。
(2)体育文化形成与发展扩展阅读:
体育文化内涵:由于体育概念本身有丰富的内涵,以及人们对文化概念的多种界定,人们对体育文化认识也多有不同。一般认为体育文化是由三个层次或三个子系统组成的结构——功能体系[1]。
1、体育文化的深层结构:与体育有关的哲学思想、价值判断、健康观、审美观、意识形态等等构成的思想体系,其功能是决定体育文化具体形态的存在依据、发展原则和发展方向。
2、体育文化的中层结构:由一系列与体育有关的制度和组织要素构成的组织体系,决定着体育文化的组织结构和操作效率。
3、体育文化的表层结构:将深层的体育观念通过中层组织结构付诸实践的操作体系,表现为体育文化的外部形态和外在特征,如具体的健身行为、运动竞赛、体育设施的设计等。
人的一切社会行为包括体育行为都是有目的、有意识的,因此体育文化深层结构是一切体育行为的根本原因;处于中层的结构组织体系是连接体育思想与体育行为的中介;表层的操作体系则是体育思想体系的具体物化过程。这种物化的结果,又具有对体育思想体系进行修正的反馈功能。
❸ 体育文化的发展过程
第一过程:(1949-1954年)“发展体育运动,增强人民体质”是促进中国体育发展的直接诱因。新中国体育事业起步阶段。
第二过程:(1954-1966年)国家体育方针政策的提出是中国体育发展的根本保证。
第三过程:(1966-1977年)国家经济停滞不前影响中国体育发展。新中国体育事业的停滞不前阶段。
(3)体育文化形成与发展扩展阅读:
体育文化内涵
由于体育概念本身有丰富的内涵,以及人们对文化概念的多种界定,人们对体育文化认识也多有不同。一般认为体育文化是由三个层次或三个子系统组成的结构——功能体系[1]。
体育文化的深层结构
与体育有关的哲学思想、价值判断、健康观、审美观、意识形态等等构成的思想体系,其功能是决定体育文化具体形态的存在依据、发展原则和发展方向。
体育文化的中层结构
由一系列与体育有关的制度和组织要素构成的组织体系,决定着体育文化的组织结构和操作效率。
体育文化的表层结构
将深层的体育观念通过中层组织结构付诸实践的操作体系,表现为体育文化的外部形态和外在特征,如具体的健身行为、运动竞赛、体育设施的设计等。人的一切社会行为包括体育行为都是有目的、有意识的,因此体育文化深层结构是一切体育行为的根本原因。
处于中层的结构组织体系是连接体育思想与体育行为的中介;表层的操作体系则是体育思想体系的具体物化过程。这种物化的结果,又具有对体育思想体系进行修正的反馈功能。
体育文化的亚文化
在体育文化中还存在着若干体育亚文化,这些体育亚文化可以依据不同的标准进行划分,如按体育活动的类型划分为竞技体育文化、健身体育文化、娱乐体育文化、职业体育文化等;按体育活动的场所划分为企业体育文化、学校体育文化、社区体育文化、农村体育文化、部队体育文化等。
❹ 什么是体育文化的重要组成部分,是体育文化产生和发展的基础
菜园的路过
❺ 谈谈对体育文化的理解
自古以来,人们把文化分为东方文化和西方文化;世界文化又大致可分为四大体系,即汉文化体系、阿拉伯和伊斯兰文化体系和欧洲文化体系。在这四大文化体系中除欧洲文化外,其他三大文化体系都在世界的东方。由于地域等多种因素,即使是上述三大体系的文化,各地区同样也呈现出不同的文化特征,但也存在相互交叉、认同的现象。
人类对文化的研究开始与19世纪中叶。许多研究资料表明,东方文化有着极其悠久的历史和深刻丰富的内涵。黑格尔在评论世界文化发展时指出,当黄河、长江流域已经孕育精美辉煌的古代文化时,泰晤士河、密西西比河、莱茵河上的居民还在黑暗的原始森林里徘徊,这表明了东方文化有着悠久的历史。然而,在几百年的历史演变中,东方文化发展缓慢,甚至停滞不前。所以,在很长一段时间内东方文化滞后于西方文化。
体育的历史与人类历史一样悠久,在人类文明的历史长河中,体育文化是一个逐渐发展的过程,是人类整个文化的重要组成内容。然而人类在与自然的斗争中,在很长一段时间里对体育文化的认识处在不知不觉之中。
历史资料表明,真正感受到体育文化对人类社会发展产生直接影响,还是在19世纪中叶的欧洲文艺复兴之后。特别是20世纪中叶以来,随着世界整体科学的发展,体育科技工作者得到不少新的启示。从此,许多学者更多的从体育哲学、人文社会学角度开展了广泛的研究,并逐步的由感性认识向理性方面发展。
早期的体育,尽管人们生活在不同的地域环境,有着不同的生活习惯,但创造的体育形态、性质和目的基本上是相同的。人类为了生存和延续,学会了跑、跳、投、攀爬等技能和生产劳动知识,并作为一种社会文化现象代代相传。随着时间的推移,逐渐形成了今天如此灿烂夺目的体育文化。
(二)体育文化的产生和发展
关于体育文化的产生和发展有很多说法,但比较集中的有以下几种,其中包括:
1. 劳动起源论:从总体上说,人类的文化是通过人类自己的双手和大脑的思维创造出来的。早期人类在求生存中学会了奔跑、跳跃等技能,并在追捕猎物等活动中,发展了速度、耐力、力量、灵敏等各种身体素质。这个时候的体育鲜明的体现在以生存为直接目的,进行着各种能力的训练。
2.军事起源论:这是由于个人之间为争夺狩猎得来的猎物而产生的冲突到后来发展到部落之间的武装冲突,各部落为了提高自己的力量进行了有组织的身体训练。其中还包括摔跤、飞镖、棍棒等技能。
3.游戏 起源论:这是当原始人在获得丰富猎物后,特别是当丰收之后,聚集在一起以游戏欢舞的方式庆贺,也表明了体育是在跑、跳、投等劳动形态中演化出来,并以欢唱和舞蹈表达内心的喜悦。
4.宗教起源论:原始社会后期,由于生产力水平低下,又受到四季和环境的困扰,原始人为求助于自然恩施,祭祀天地而形成的原始宗教活动,并以体育形势进行求助祭拜。
5.教育起源论:生产劳动的发展以及在军事、游戏中演变出来的运动技能、技巧,以劳动教育的方式传授给后代。既发展了上述各种技能和身体素质,又逐步脱离了动物野性,向人性方向进化,形成了具有文化内涵的体育生活。
综上所述,体育文化的产生是在人类从动物野性变为人性的过程中上述因素相互综合演化的结果。也就是说,体育文化是人类在改造自身的过程中,由动物本能改变成自觉行为人性时,是原始的野性、进攻性通过劳动和游戏、教育以及合理的竞争方式逐步的形成了人类社会特有的文化现象,即体育文化。
❻ 试述西方体育概念的形成与发展
体育--身体的教育
体育虽然有悠久的历史,然而“体育”一词却出现得较晚。在体育一词出现前,世界各国对体育这一活动过程的称谓都不相同。
❼ 什么是体育文化的重要组成部分,是体育文化产生和发展的基础
那本绿色的本第5页,倒数第三行,身体运动。菜园路过
❽ 体育文化产生的根本动力
体育文化是在内、外动力系统的共同作用下形成的。 把握和运用有利的时机和条件,合理有效地综合利用体育文化形成的各种动力,规范文化内容,突出文化特色,强调学术发展,强化实践过程,能更好地促进体育文化的形成和可持续发展
体育文化的形成和发展也是内外两种动力共同作用的结果,不可避免地存在两种动力系统。外部动力系统为内部动力系统发生作用提供条件和保证,可以刺激内部动力系统发生作用,而内部动力系统是最根本的系统组合,是新文化萌芽、形成、发展、变化的根本动力。研究新文化形成的动力系统,目的是明确内外两种动力的作用,抓住主要的动力系统,多快好省地刺激。内部动力系统发生作用,为新的文化成长提供良好的时机和最佳环境,促进新的文化形成和发展。外因是事物形成和发展的外部条件,内因是事物发展变化的根本动力 。
在新的文化创建和发展中,成熟的环境是良好的外部动力,它为新文化的形成和发展提供了诸多便利的条件。社会政治、经济、文化环境和学科理论的发展都促使着新文化的创建和成长。特别是体育学发展的今天,体育与各门学科文化高度的交叉融合,应更好地运用环境机制来促使本学科文化内部的分化和发展。社会文化环境是造就体育文化发展的重要外部动力。体育学被列为哲学社会科学规划学科以来,我国体育社会科学获得了空前的发展。社会文化环境涉及社会政治、思想意识、道德观念、价值理念、人文品质等方面。现代社会飞速发展,不断促进人的观念和精神进行变革,良好的社会文化环境又反过来推动社会政治经济发展和促进人们的思想道德文化水平提高。体育是社会文化的重要组成部分,在适宜的环境中,体育文化必然发展,特别是民族传统体育文化,它不仅可以防止和多元文化共同发展所导致的外来文化的不健康部分的侵入,还可以使人们增强对新文化的比较鉴赏能力,增强对本土优秀体育文化走向世界的信心。
在新文化的创建和发展中,外部是环境机制的作用力,内部是内在动力结构。内在动力结构是文化发展的根本动因。正是内在动力结构系统各部分的优化组合、动力互动和序列进化,有效地促进了当代新文化的成群崛起。
浓厚的体育科学学术氛围是体育文化产生的重要动力。在公平民主的学术氛围中提倡各抒己见,畅所欲言,为新思想、新观点的产生、发展、成长、成熟提供了良好的环境。各种方式的学术交流日益频繁,激励科学研究工作者勇敢果断地陈述自己的观点和见解,密切了他们之间和学科间的观点互通与合作,从而开阔了思路和见解,进一步促进了学科概念、原理、方法的移植和跨学科的研究。同时,这种公平自由的学术氛围也激励着全社会的科学研究工作者加入到体育文化创建的队伍中来,进而形成了一股强大的聚合力,推动体育新文化的产生、发展和壮大。
❾ 体育的起源与发展与宗教祭祀有关吗
体育的发展与人们的宗教活动是密切相关的
体育作为人类文化的重要组成部分是随着人类社会的发展而逐渐形成和发展起来的。据史学家和考古学家的研究,人类早在原始时代就把走、跑、跳跃、投掷、攀登、爬越等作为最基本的生产劳动和日常生活的技能和本领传授给下一代。这是人类教学的萌芽,也是体育活动的萌芽。体育的发展与教育、军事、科学技术的发展,以及人们的宗教活动、休闲娱乐活动有着密切的关系。
宗教舞蹈是现代体育项目的雏形
舞蹈和祭祀竞技是原始宗教活动的主要内容之一,不仅祭祀竞技是当今体育项目的前身,而且祭祀活动中的舞蹈也具有明显的体育特征。宗教活动中的巫术和法术孕育了原始体育活动的萌芽和雏形,人们幻想以特定的身份来控制、影响自然现象。这些经常性的大运动负荷的舞蹈和活动,客观上实践着体育的行为,实践着原始体育的功能。
宗教活动为体育运动形式和内容的多样化奠定了基础,并赋予其神圣的文化内涵
由于人们所处的自然环境、社会环境不同,客观上造成了宗教派别的多样化,从而形成了祭祀竞技项目、祭祀运动形式的多样化,如古希腊荷马时代的祭祀竞技不仅孕育了古代奥运会,而且产生了许多地方性或全希腊的运动会,如祭祀阿波罗的皮托运动会、祭祀海神波塞冬的伊斯特摩运动会、纪念英雄赫拉克利斯的尼米亚运动会及全雅典竞技会等。这些远古的运动会不但催生了现代大型运动会的形成,更赋予了体育竞技神圣的文化内涵,使体育不仅仅停留在竞技层面的肢体对抗,从其神秘的宗教色彩中所衍生出的圣洁、和平、自由的理想是人类永远追求和向往的,成为人类珍贵的体育文化财富。
宗教的修炼活动推进了东方养生术和民族体育项目的形成
宗教修炼是人的宗教行为,是一种在特定宗教观念支配下、个人有意识地采用某些特定方法手段对自我的身心进行宗教改造的过程。某些宗教修炼形式客观上具有一定的体育锻炼价值,其中比较典型的是古代印度的瑜伽和中国的气功、导引以及穆斯林的礼拜,这说明某些宗教修炼方法与古代体育健身方法是相互渗透的。宗教中的某些禁忌,如食素、禁忌烟酒、禁忌不洁、斋戒等从科学的角度来看对人体健康是有益的。此外,从宗教习武活动中诞生了许多影响世界的中华传统体育项目,如佛教的少林拳、道教的武当拳等。
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