中国传统体育文化讲求

⑴ 中国传统体育文化概述

中国传统体育，最早见于20世纪初的清末，对幼儿进行全面教育时说：“保全身体之健旺，体育发达基地。以此进行身体的养护、培养和训练等身体教育过程。

回顾中华民族的发展史，近代以前，根本就没有“体育”这个概念，而只有“文、武”之分。武，在广义上已包含了所有形式的体育、又不局限于体育的外在形式。

中国传统体育，最早见于20世纪初的清末，对幼儿进行全面教育时说：“保全身体之健旺，体育发达基地“，以此进行身体的养护、培养和训练等身体教育过程。

(1)中国传统体育文化讲求扩展阅读

回顾中华民族的发展史，近代以前，根本就没有“体育”这个概念，而只有“文、武”之分。武，在广义上已包含了所有形式的体育、又不局限于体育的外在形式。我们耳熟能详的“百步穿杨”、“水上漂”、“神行太保”、“举石锁”等运动形式。

在西方现代解剖学主导的竞技体育框架下，当代武术，被划归到表现难美性项群之下的一个运动项目，只不过是体育的几十分之一。而事实上，武术不仅涵盖了西方体育的多种运动形式，而且，还拥有独特的东方传统运动形式、深邃的思想和厚重的文化。

⑵ 中国传统体育文化表层结构主要包括哪三个方面的内容( )

体育文化的内涵很丰富，分为表层、中层、深层几个层次。
体育文化的表层结构，主要是体育行为文化（体育行为、技术、规范、规则等），这就包括具体的体育教学活动、体育运动竞赛活动、健身行为的设计等。这一部分的体育文化是我们的学校等教育机构和部门过往常常花大力气去抓的。
体育文化的深层结构，主要是体育精神文化（体育观念、体育意识、体育思想、体育相关的言论等）。这一深层次的体育文化实际上构成了一整套与体育有关的哲学思想、价值判断、健康观、审美观、意识形态等思想体系，而这一思想体系会像一双无形的手一样去决定和影响体育文化具体形态的存在依据、发展原则和发展方向。
另外， 体育文化的的中层结构则是由一系列与体育有关的制度和组织要素构成的组织体系，深层次的体育观念通过这一中层结构体系付诸实践，影响到表层的体育行为文化。

⑶ 怎样理解中国传统体育文化中“天人合一，顺其自然”的内涵

所谓 事物必然有其两面性 中国的道学文化 讲究无为 讲究愚民 从这方面看 这是消极的 是不可取的 但从另一方面看 道家 追求天人合一 很符合自然规律

儒家的思想统治中国2000余年不衰 尽管有部分原因是帝王们想巩固自己的政权 但不可否任其魅力 有的人认为其思想迂腐 是错误的 这就好象如今的教育 明明学之无用的东西 却一定要学一样 对此 我不多做结实 解释很难 我也非大儒 没这个能力(大儒不好啊 都短命 最倒霉的是方孝儒)

而法家 是战国集百家之大成者 这对中国的影响无庸质疑

具体他们的思想内涵 楼主你不可能在这里找到 找到的也无非是复制的 我能表达的也就这点了

⑷ 中国传统体育文化是以什么为哲学基础的

中国体育文化发展的长河中，儒学是影响其发展的重要力量，它是中国古代体育文化的象征和代表。《易经》主张“天下同归而殊途，一致而百虑”。曾经讲过“君子和而不同”。“和”在这里的意思是指“相辅相成”，如八音和谐、百鸟齐鸣，这都从不同层面体现了古代体育文化的包容性。然而中国古代体育文化并没有局限于思想，而是融合了法、道、墨、兵等诸子百家的思想和先后从外部来的体育文化思想。中国古代体育文化在传播发展中不断汲取众多思想，体现为“万物并育而不相害，诸道并行而不相悖”、“外儒内法”等哲学理念，使得中国古代不同间的体育文化融会贯通，这些哲学思想深刻地渗透到古代体育文化的每一个层面。
正是这种包容会通的精神，使得中国古代体育文化具有了非凡的融合力。而这种文化融合力也就成为凝聚中华民族体育文化多元一体的亲和力。中国历史上各民族间体育文化的融合与亲和在世界上是罕见的，各民族间对体育文化的认同程度较高，这正是中国古代体育文化广泛传播的文化基础，它曾令世界上许多著名的学者称羡不已。20世纪70年代初，英国历史学家汤因比曾与日本学者池天大作对话时这样指出:“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从上、文化上团结起来。他们显示出这种政治、文化上同一的本领，具有无与伦比的成功经验。”这无疑与体育文化有着不解之缘。此外，中国古代体育文化也讲变易、变通，所谓“穷则思变，变则通”、“功业见乎变”、“变而通之以尽利”。包容和变通使中国古代体育文化通过古代丝绸之路走上了文化传播之路，一些优秀体育文化随着文化交流在世界范围内传播。
当然，这种包容和变通都是有限度的。2000年间由于“心学”被定为一尊.体育文化从本体上摆脱唯心论的倾向更难以包容，中国古代体育文化不能像同时期的欧洲那样致力于体育文化在世界范围内的传播，发展出自己的体育文化体系和学科特点。百余年来，中国现代化在“用”的层面上相对顺利，在制度和文化层面上的变革则一波三折、步履艰难，这自然就反映出体育文化“包容”和“变通”的局限性。

⑸ 中华民族传统体育文化的作文

中国传统体育功夫
中国功夫举世闻名。它是中华名族智慧的结晶，也是名族传统文化的精髓,是世界上独一无二的“武文化”。它的思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融合了道家的守静致柔，释家的禅定参悟，从而构成了一个博大精深的武学体系。
中国功夫讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。中国功夫的神秘面纱：七大拳系，诡秘的暗器，武学的种种境界，独特的武林江湖，中国人独有的武侠情结以及所衍生的武侠文化。武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

⑹ 中国传统体育文化与奥林匹克文化异同点

奥林匹克涉及从物质文明到精神文明、从个体到社会、从具体到抽象的各个方面，充分体现了奥林匹克运动丰富的文化内涵。我国民族传统体育是我国各民族世代相传，以发展身体、增进健康、提高身体机能为目的的人类社会活动。而我国民族传统体育文化则是我国各民族世代相传、具有一定体育内涵与外延的传统文化。我国各族人民在长期的生产和生活实践中积累起来的传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，其形式丰富多彩，其内容博在精深，涉及养生、分健身、竞技、搏击、休闲、娱乐等方面，是祖国重要的、宝贵的文化遗产。

⑺ 中国传统体育文化的整体特点

前段时间出现了被列为“十大科普事件”的中医废存之争，令人不可思议的是，这次争论竟然是在国人之间，并非外国与中国的交锋。很多专家表明，否定中医是对“历史的无知”，一针见血地指出了国人的肤浅。

这不是一个医学的技术性问题，而是当今中国文化多元化的产物。这不难令人想到20年代出现的那次“土洋体育”之争，本质上讲，两个事件都是文化的问题。某种程度上说，否定中医和中国传统体育就是否定了中国五千年的文化，用“肤浅”来形容这些人的无知实不为过。

中国的文化思维是一个整体的方式，中国传统思维主张从整体来分析，注重各个个体之间的协调，平衡。与西方文化恰恰相反。两种不同的思维方式产生了两种截然不同的文化，东方与西方的文化自成体系，他们之间是一种对等的关系。试图用一种文化来改造或者取代另一种文化的想法和做法都是无知的。

中国传统体育就是传统文化的组成部分，悠悠五千年文明，孕育了极具意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化，在当今世界体育文化的大家庭中独树一帜，具有不可替代的作用。“从哲学上讲，以奥林匹克为代表的西方体育追求的是人类的可能性，即人类可以做到什么；而东方体育文化则要说明人类的必要性，即人类应该做到什么。西方体育主张‘永无止境’，‘超越极限’，‘全力以赴’；而东方体育则强调‘点到为止’，‘适可而止’这两方面对于人类都是不可或缺的”。（《中国体育文化忧思录》，卢元镇）可见，东西完全不同风格的体育文化，都是人类宝贵的财富。

众所周知，西方的殖民扩张将其文化散布到世界，西方文化成了世界的主流文化。从工业革命开始，西方文化以其惊人的速度开始向全世界扩张。科学理性是其本质特征，在这样的世界观和方法论的主导下，西方的理性科学创造了灿烂的现代文明，实现了文明的历史飞跃。

西方体育就是在这样的背景下开始繁荣，进而推向全世界的。西方体育是西方文化的产物，以其不可抵挡的势头迅速涤荡和俘虏了全世界。中国也不例外，中国传统体育在西方体育冲击下陷入了苟延残喘的地步，游离在文化的边缘。

但随着文明进一步发展，人们发现工具理性已经不符合现代文明的要求。人们开始反思关于生命的意义。从此开始寻找新的出路。今天在全世界把目光开始集中在以中国为代表的东方智慧上来时，我们并没有认真的去迎接全世界善意的目光，被国外奉为无价之宝的东西，竟被国人们随意的糟蹋和抛却。

这是谁的悲哀，小一点说，是中国的悲哀，大一点说，是全世界的悲哀。无论是中国医学，还是传统体育，在国外的发展并不比在国内差，相反，甚至远远超过了在国内受关注的程度。中国医学就是典型的例子，而代表传统体育核心的武术也不例外。

为什么会这样？我们扪心自问。这看起来没有道理的事情却正在发生着。但如果从历史的角度来看，这似乎又是必然的了。

首先，文明的发展需要东方智慧。

从“羊吃人”到“机器吃人”，现代西方文明的发展始终伴随着人的异化，人沦落为了工具，成为了科学理性下的理性工具。这样的人已经不再是完整的人，也失去了人之所以为人的根本。

文明再发展，到20世纪又上升到了一个新的高度，从此开始人们意识到了这个问题，文明的发展开始关注对个体的人文关怀。透射着东方哲学智慧的东方文化理所当然地成为了世界的焦点。冥冥之中似乎实现了一个轮回，回归本原才是宇宙之道。

英国罗素在其《中国的问题》一书中曾说，“中国人已经发现了一种生活方式，并且已经实践了不少世纪，如果他能够被全世界采用，将造福于全世界”。

西方文化与东方文化是互补的两种各成体系的文化，地位上是对等的，人类缺少了哪一种，都将面临没落的命运。

第二，中国近代历史的原因，造成了中国特殊的时代特点。

被国人随意抛却的东西却被外国视为宝贝，另一个重要的原因就是中国近代特殊的历史背景。近百年来，国人都活在耻辱和仇恨中，一直想向世界证明着自己的强大。我们欣然接受了西方的教化，那么充足地学会了西方的逻辑，并在这种理性逻辑之上实现了工业文明的转变。

我们的愿望是如此强烈，强烈地想站立于世界民族之林，对西方的东西，我们如饥似渴地吸收，竟忽视了那些民族的东西。

正如胡小明先生所说，我们在器物的层次上完全吸收了西方的东西，但在观念上，却仍然是东方的思维。我们强烈在搞与世界接轨，于是对于不符合西方思维的东西采取了置之不理或者丢弃的态度。不难看出，传统文化遭遇夹缝生存也是一种历史的必然了。

时代在发展，思路将变的明晰。中国传统文化理应在中国实现繁荣，进而成为世界追逐的焦点。只有民族的，才是世界的。很难想象一种不被本民族重视的文化能够最终成为世界的财富。而传统文化的复兴，理应担当起世界的责任。

中国传统体育文化只是遭遇冷遇的传统文化中的一种。通过以上的论述不难看出，中国传统体育在世界体育中也同样具有不可替代的地位和作用。奥运会是强势体育文化，但它完全是工业文明的产物，根据文化张力理论，如果没有一种与之相反的文化来平衡，必将走向极端。中国传统体育是一种休闲文化，它代表了人类未来的方向。之所以说中国传统体育应该承担起世界的责任，是因为它迎合了时代的要求。

世界需要休闲。而中国传统体育的精髓就是和谐，养生。这不是以竞技为特征的西方体育所能达到的，在奥运会在研究如何把人搞成超人时，我们就需要站起来说，人不能是这样的！21世纪是休闲的世纪，怎样休闲是人们关注的焦点，当人们把目光从奥运场上转向场外，当人们开始搜索能够挽留自身人文精神的体育活动时，都不约而同地将东方体育视为了经典。

中国需要反思，反思现代化进程中的漏洞和缺陷。现代化固然重要，但传统的东西又何其不重要？我们的现代化被称为具有“中国特色”的现代化，到底是怎样的具有“中国特色”呢。“中国特色”不是陷入西方与东方夹缝中的不伦不类，而应该是依托在五千年文明之上的，具有历史底蕴的特色。中国的体育努力追求着与世界的接轨，这固然重要，但接轨不是全盘西化，更不是忘却传统。如果不能认识到这一点，那么我们的现代化之路付出的代价也太大了点，我们的传统体育文化也陷入了虚无。

如何去实现民族与世界的接轨，这是一个问题。全盘按照西方的思维来改造传统是愚蠢的，那样的产物是畸形的，没有前途的。对待传统体育文化，应该是首先保留传统，然后超越传统，进而推向世界。

维系传统，才能超越传统，在维系的基础上超越，才是传统体育发展的光明大道。只有这样，也必须这样，传统体育才能承担起世界的责任。正如关于中医废存之争中出现的声音，也许传统的东西中存在一些技术性问题，但不能因为这些就否定民族文化的精髓。需要改造，但却不是否定。

21世纪是全新的世纪，是全世界向中国寻求答案的时代，我们能做的，就是仔细梳理和发掘我们应当引以为豪的民族遗产，给世界带来全新的答案！

⑻ 中国传统体育文化表层结构包括哪三种

中国传统体育文化包括，家庭是社会史学校是

⑼ 简述当代中华民族传统体育面临困难与挑战

奥林匹克运动作为当今世界体育的主体文化，已是一个不争的事实。奥林匹克作用于社会，也作用于人。它不仅是体育力量，也是一种文化力量。这种文化力量对人们的行为取向、道德升华、心理感受、价值观念、文明导向等许多方面有着巨大的感染力、影响力。奥林匹克作为一种强势文化，正在向世界的每一个角落扩张，成为世界体育发展的坐标系。
进人21世纪以后，我们国家已经认识到了民族传统体育文化的重要性，对民族传统体育文化的发展给予了更多的支持和重视，但由于受近百年来所形成的以奥林匹克运动为主体的西方现代体育文化的影响，尽管我们的民族传统体育曾经枝繁叶茂，但时至今日，民族传统体育在社会生活中所起到的作用和社会中的地位都远不及奥林匹克运动。武术就是一个很好的例证。经过几代人倾力以求的竞技武术尽管在国内搞得热火朝天，但在国外开展得并不顺利；与之相反的是，传统武术在国内并没有得到有力的支持，但在国外的传播却成绩斐然。这与传统武术注重个人的修炼，而不注重所谓运动成绩的取得有着不可回避的关联。相反，竞技武术尽管为了跻身于奥运会，不惜削足适履，但由于文化上的不同源性，很难被西方人所接受。在这个意义上，如何将我国民族传统体育项目更好地展示在世界面前，是我国民族传统体育直面奥林匹克运动，求得更好发展最重要的一面。只有将我国民族传统体育更好地展示在世界面前，才有可能使其他民族也来喜欢我们的民族传统体育项目，从而将宝贵的文化遗产变为全世界的共同财富。这也应是我们面对奥林匹克运动强势冲击的最佳策略。
当我们在赞颂奥林匹克运动对人类的卓越贡献，为现代奥运的空前繁荣赞叹不已的时候，也必须清醒地认识到，奥林匹克运动鼎盛的外衣下也潜藏着严重的隐忧。近些年来，奥林匹克运动在发展过程中出现了一系列的问题，过度的商业化致使腐败、兴奋剂已成为奥林匹克运动身上的两大毒瘤。尤其是兴奋剂，对奥林匹克运动造成了难以估量的负面冲击。相比较而言，我国的民族传统体育项目在商业化大潮之下，却显示出了自己的优势。与奥林匹克运动的出发点迥然不同，中华民族传统体育项目主要是为了满足个人的身心愉悦，而非与他人的竞争，所以，中华民族传统体育文化和奥林匹克运动在交流中必然会出现互动发展的良好态势：首先，中华民族传统体育文化有助于缓解奥林匹克运动中出现的危机。深受儒、道、佛文化浸润的中华民族传统体育文化，其文化底蕴丰厚而独具特色，中华民族传统体育文化中表现出来的公正、诚实、仁爱、友善等诸多文化特质是奥林匹克运动完善和发展所需要的。其次，中华民族传统体育文化有助于缓解奥林匹克运动的文化单一现象。文化多样性是奥林匹克运动发展的根基，因此，必须致力于推动奥林匹克运动向文化多样性的方向发展。中华民族传统体育文化将以其充满东方魅力的价值观念、思维模式和行为方式对奥林匹克运动产生深刻影响，从而极大地增添奥林匹克运动文化多样性的色彩。最后，奥林匹克运动有助于推动中华民族传统体育文化走向世界。全球化对于中华民族传统体育文化来讲，既是一种机遇，也是一种挑战。文化的全球化加快了世界体育的相互交流，给世界各民族体育文化走向世界提供了机会和发展空间。在这样的背景下，北京奥运会将是充分展示中华民族传统体育文化的特色和内涵，推动中华民族传统体育文化走向世界的最有利时机和最好手段。

⑽ 中国传统的体育运动有哪些

武术、摔跤、气功、静坐、八段锦、易筋经、木球、打陀螺、蹴鞠、木射、捶丸