中国传统体育文化

① 中国传统体育文化与奥林匹克文化异同点

奥林匹克涉及从物质文明到精神文明、从个体到社会、从具体到抽象的各个方面，充分体现了奥林匹克运动丰富的文化内涵。我国民族传统体育是我国各民族世代相传，以发展身体、增进健康、提高身体机能为目的的人类社会活动。而我国民族传统体育文化则是我国各民族世代相传、具有一定体育内涵与外延的传统文化。我国各族人民在长期的生产和生活实践中积累起来的传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，其形式丰富多彩，其内容博在精深，涉及养生、分健身、竞技、搏击、休闲、娱乐等方面，是祖国重要的、宝贵的文化遗产。

② 中国传统体育文化与奥林匹克文化异同点

奥林匹克涉及从物质文明到精神文明、从个体到社会、从具体到抽象的各个方版面，充分体现了奥林匹权克运动丰富的文化内涵。
奥林匹克运动有助于社会价值观念的提升，有利于平等观念的建立，有益于市场道德观念的建设，有益于和谐社会的构建。
奥林匹克文化已经成为当今世界体育文化发展的主流文化，成为各民族展示自身文化以及政治、经济、科技等多视角的立体视窗。奥林匹克运动已成为当今世界一种独特的文化现象，其社会活动形态作用于社会的不仅仅是体育力量，它对人们的行为趋向、道德升华、心理感受、价值观念、文明导向等许多方面有着巨大的感染力和影响力。
奥林匹克运动持续时间长，影响广泛深远，归结于它有丰富的文化内涵
奥林匹克文化鲜明的象征性。顾拜旦说：“奥林匹克运动是一个伟大的象征。”在奥林匹克运动中有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、奥林匹克格言、奥林匹克圣火、奥运会吉祥物、奥运会会徽等。奥运会标志中，蓝、黄、黑、绿、红互相套接的五环成为世界和平、民族团结的象征。奥林匹克格言“更快、更高、更强”既是指在竞技场上不断地战胜自己，挑战新的极限，同时也鼓励人们在生活的各个方面不断地超越自我，永远保持蓬勃朝气。

③ 中国传统体育文化与奥林匹克文化异同点

中国传统体育与奥林匹克运动，本质上是有巨大差异的两个体育体系，中国传统体育体系是针对中国封建社会对人的 特定需要构建的,存在着明显的局限性，相反，奥林匹克运动有着成熟的体育思想理论、方法、组织、制度和规则，并有完备的物质设施作保证。社会文化背景的不同，是造成中国传统体育与奥林匹克运动体系不同的直接原因。

④ 中国传统体育文化表层结构主要包括哪三个方面的内容( )

体育文化的内涵很丰富，分为表层、中层、深层几个层次。
体育文化的表层结构，主要是体育行为文化（体育行为、技术、规范、规则等），这就包括具体的体育教学活动、体育运动竞赛活动、健身行为的设计等。这一部分的体育文化是我们的学校等教育机构和部门过往常常花大力气去抓的。
体育文化的深层结构，主要是体育精神文化（体育观念、体育意识、体育思想、体育相关的言论等）。这一深层次的体育文化实际上构成了一整套与体育有关的哲学思想、价值判断、健康观、审美观、意识形态等思想体系，而这一思想体系会像一双无形的手一样去决定和影响体育文化具体形态的存在依据、发展原则和发展方向。
另外， 体育文化的的中层结构则是由一系列与体育有关的制度和组织要素构成的组织体系，深层次的体育观念通过这一中层结构体系付诸实践，影响到表层的体育行为文化。

⑤ 中国传统体育文化表层结构包括哪三种

中国传统体育文化包括，家庭是社会史学校是

⑥ 中国传统的体育运动有哪些

武术、摔跤、气功、静坐、八段锦、易筋经、木球、打陀螺、蹴鞠、木射、捶丸

⑦ 怎样继承和创新中国传统体育文化

（一）体育文化的继承

体育文化的继承是指体育文化经过不同时代仍然保留原有某些特质的属性。体育文化具有语言、文字、图像等媒体在人们的意识领域和社会价值体系中传承的特性。当然，体育文化是以身体动作为基本表现形式，因此身体是其主要传承形式，但依附于体育文化之上的独特的语言和文字也具有强大的传承功能。体育文化的创新是指体育文化在历史发展的过程中发生内容、结构甚至模式变化的属性。当然，体育文化的创新并非总是积极的。历史发展的曲折性就表现在体育文化创新发展的方向是进步的，但在创新发展的过程中也不是一帆风顺的，是要经历挫折的。中国的文化自殷商以来，代代相传，不断地创新，向前发展，虽多有曲折，却从未中断。世界体育文化如此，我国的体育文化也是如此。

西方体育文化与东方体育文化是两种不同的模式。在西方体育文化中，主要是源于古希腊、古罗马的西欧文化，是以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。到了近现代，由于资本主义的扩张，殖民主义的侵略，这种体育文化逐渐传播到世界各个角落。在奥林匹克运动重新蓬勃发展后，这种体育文化便具有了世界意义，成为当代世界体育文化的主干。而东方体育文化，“在东方大多数民族的体育中，卫生保健术占有重要的地位。这是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自给自足的小农经济为基础的社会环境中，已习惯了和谐、宁静、相对稳定的生活方式，因此素以个人的修身养性为主”（颜绍泸．东方体育：世界体育史研究的误区）。东方体育文化，特别是中国体育文化，具有较强的仿生性。其体育动作多采用简练准确、生动鲜明、便于理解和流传的仿生性名字命名。但我们应清醒地看到，近代以来，东方体育文化由于社会发展迟缓而呈相对停滞状态，与西方体育文化相比，确已处于较为次要的地位，特别是除我国以外的其他东方体育，更是处于衰落的境地。

（二）体育文化的创新

当然，体育文化模式也不是一成不变的，它随着社会历史的发展、科学技术的进步以及外来体育文化的影响，也在不断地发展和变化着。最明显的例证就是我国长期以民族传统导引养生、武术技击为主的体育文化模式，在近代欧洲竞技运动影响下所发生的深刻变化。几乎在世界的各个民族、每个历史阶段中，我们都可以发现不同时期存在着各种不同形式的体育活动的记载。而在那些总体文化相对发达的民族和历史时期中，体育更使其焕发奇异的光彩。东方的两大文明古国：中国和印度，各自产生了神秘的健身术。中国的气功、印度的瑜珈的奇异效果令当代自然科学家们大惑不解，要解开这些古典健身术之谜将是自然科学的划时代突破。这些都说明了体育文化的博大精深，人类健身术中的最高成就与这些民族发达的古代文明有关。由于西方人在近代走在了世界发展的前面，他们的体育活动方式也占据了支配地位，现代的奥林匹克运动会虽产生于西方国家，可这一名称和传统却源于古希腊。古希腊的文化、科学、哲学在漫长的古代历史中独步一时，而那绚丽的体育之花恰与其他成果相匹配。“掷铁饼者”的塑像不仅给人以极大的艺术享受，也令我们想象到奥林匹克山下当年的体育盛况。当代世界也是如此，体育文化总是首先繁荣于文化发达的地域，特别是那些当代人发明的非传统体育运动项目——赛艇、皮划艇、冲浪、滑雪等。经济贫困、文化发展滞后的地域，往往体育文化的发展也落后于其他地域。体育作为文化的功能总是随着社会总体文化的发展而变化着，在古代，体育是一种自卫的手段，甚至在今天的体育竞赛项目中，我们仍可看到许多历史的影子——射箭、掷标枪、击剑、拳击、柔道、摔跤等。随着人类征服自然界手段的提高，文明的进步，体育的功能发生了极大的变化，它成了健全和美化自身的一种文化手段。人类大多数的文化手段是向自然界挑战的，而惟独体育却指向人类自己，挑战自我，冲击极限。当人类美化了自己周围的环境－－建起了一幢幢高楼，架起了一座座立交桥，铺盖了一块块草坪，栽种了一排排树木后，再也没有什么比美化自己的体魄更受当代人青睐的了。

综上所述，我们在有选择地继承和发展历史的体育文化和现代体育文化的同时，要对已有的体育文化做出创新的发展，没有创新就等于倒退。

⑧ 如何理解对中国传统体育文化继承和创新

爱必胜体育提供 体育文化的继承是指体育文化经过不同时代仍然保留原有某些特质的属性。体育文化具有语言、文字、图像等媒体在人们的意识领域和社会价值体系中传承的特性。 （一）体育文化的继承
体育文化的继承是指体育文化经过不同时代仍然保留原有某些特质的属性。体育文化具有语言、文字、图像等媒体在人们的意识领域和社会价值体系中传承的特性。当然，体育文化是以身体动作为基本表现形式，因此身体是其主要传承形式，但依附于体育文化之上的独特的语言和文字也具有强大的传承功能。体育文化的创新是指体育文化在历史发展的过程中发生内容、结构甚至模式变化的属性。当然，体育文化的创新并非总是积极的。历史发展的曲折性就表现在体育文化创新发展的方向是进步的，但在创新发展的过程中也不是一帆风顺的，是要经历挫折的。中国的文化自殷商以来，代代相传，不断地创新，向前发展，虽多有曲折，却从未中断。世界体育文化如此，我国的体育文化也是如此。
西方体育文化与东方体育文化是两种不同的模式。在西方体育文化中，主要是源于古希腊、古罗马的西欧文化，是以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。到了近现代，由于资本主义的扩张，殖民主义的侵略，这种体育文化逐渐传播到世界各个角落。在奥林匹克运动重新蓬勃发展后，这种体育文化便具有了世界意义，成为当代世界体育文化的主干。而东方体育文化，“在东方大多数民族的体育中，卫生保健术占有重要的地位。这是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自给自足的小农经济为基础的社会环境中，已习惯了和谐、宁静、相对稳定的生活方式，因此素以个人的修身养性为主”（颜绍泸．东方体育：世界体育史研究的误区）。东方体育文化，特别是中国体育文化，具有较强的仿生性。其体育动作多采用简练准确、生动鲜明、便于理解和流传的仿生性名字命名。但我们应清醒地看到，近代以来，东方体育文化由于社会发展迟缓而呈相对停滞状态，与西方体育文化相比，确已处于较为次要的地位，特别是除我国以外的其他东方体育，更是处于衰落的境地。（二）体育文化的创新当然，体育文化模式也不是一成不变的，它随着社会历史的发展、科学技术的进步以及外来体育文化的影响，也在不断地发展和变化着。最明显的例证就是我国长期以民族传统导引养生、武术技击为主的体育文化模式，在近代欧洲竞技运动影响下所发生的深刻变化。几乎在世界的各个民族、每个历史阶段中，我们都可以发现不同时期存在着各种不同形式的体育活动的记载。而在那些总体文化相对发达的民族和历史时期中，体育更使其焕发奇异的光彩。东方的两大文明古国：中国和印度，各自产生了神秘的健身术。中国的气功、印度的瑜珈的奇异效果令当代自然科学家们大惑不解，要解开这些古典健身术之谜将是自然科学的划时代突破。这些都说明了体育文化的博大精深，人类健身术中的最高成就与这些民族发达的古代文明有关。由于西方人在近代走在了世界发展的前面，他们的体育活动方式也占据了支配地位，现代的奥林匹克运动会虽产生于西方国家，可这一名称和传统却源于古希腊。古希腊的文化、科学、哲学在漫长的古代历史中独步一时，而那绚丽的体育之花恰与其他成果相匹配。“掷铁饼者”的塑像不仅给人以极大的艺术享受，也令我们想象到奥林匹克山下当年的体育盛况。当代世界也是如此，体育文化总是首先繁荣于文化发达的地域，特别是那些当代人发明的非传统体育运动项目——赛艇、皮划艇、冲浪、滑雪等。经济贫困、文化发展滞后的地域，往往体育文化的发展也落后于其他地域。体育作为文化的功能总是随着社会总体文化的发展而变化着，在古代，体育是一种自卫的手段，甚至在今天的体育竞赛项目中，我们仍可看到许多历史的影子——射箭、掷标枪、击剑、拳击、柔道、摔跤等。随着人类征服自然界手段的提高，文明的进步，体育的功能发生了极大的变化，它成了健全和美化自身的一种文化手段。人类大多数的文化手段是向自然界挑战的，而惟独体育却指向人类自己，挑战自我，冲击极限。当人类美化了自己周围的环境－－建起了一幢幢高楼，架起了一座座立交桥，铺盖了一块块草坪，栽种了一排排树木后，再也没有什么比美化自己的体魄更受当代人青睐的了。综上所述，我们在有选择地继承和发展历史的体育文化和现代体育文化的同时，要对已有的体育文化做出创新的发展，没有创新就等于倒退。

⑨ 中国传统体育文化概述

中国传统体育，最早见于20世纪初的清末，对幼儿进行全面教育时说：“保全身体之健旺，体育发达基地。以此进行身体的养护、培养和训练等身体教育过程。

回顾中华民族的发展史，近代以前，根本就没有“体育”这个概念，而只有“文、武”之分。武，在广义上已包含了所有形式的体育、又不局限于体育的外在形式。

中国传统体育，最早见于20世纪初的清末，对幼儿进行全面教育时说：“保全身体之健旺，体育发达基地“，以此进行身体的养护、培养和训练等身体教育过程。

(9)中国传统体育文化扩展阅读

回顾中华民族的发展史，近代以前，根本就没有“体育”这个概念，而只有“文、武”之分。武，在广义上已包含了所有形式的体育、又不局限于体育的外在形式。我们耳熟能详的“百步穿杨”、“水上漂”、“神行太保”、“举石锁”等运动形式。

在西方现代解剖学主导的竞技体育框架下，当代武术，被划归到表现难美性项群之下的一个运动项目，只不过是体育的几十分之一。而事实上，武术不仅涵盖了西方体育的多种运动形式，而且，还拥有独特的东方传统运动形式、深邃的思想和厚重的文化。