相扑裁判

⑴ 日本相扑裁判怎么喜欢打扮成唐朝太监的样子

在相扑赛场上的行司（即裁判员）。他们的打扮源自 600年以前的镰仓时期的侍(日本武士)所穿的和服风格。他们所戴的纱布的黑色裁判帽类似于传统神社的神主帽。 这些装束有中国古代服装特别是唐朝服装的影子，也包含着日本自身传统文化的元素。

⑵ 日本大相扑的裁判叫做立行司。从江户时代确立了\“家元制度”，现在在世袭此位的最著名的两家分

在日本的花道、茶道、书道、能乐、邦乐、日本舞以及武术、武道中，都有\“家元”的存在。立行司，是专为高等级相扑手大关和横纲赛事做裁判的最高等级裁判，目前世袭此位的只有二位立行司，即第29代的木村庄之助和第30代的式守伊之助。说得不对，还望指正。

⑶ 500斤的日本相扑选手有什么特点呢

中国的乒乓球，巴西的足球，美国的篮球其实力一直在世界上处于领先地位。除了这些运动以外，相扑运动是一个非常小众的运动，但它在日本却非常的流行。对于日本人来说，能成为一个相扑运动员，是非常荣幸的一件事情。想要成为一名相扑运动员，对于一个人的年龄，身高，体重都有要求。

贵乃花是日本相扑历史上的第65代横纲，他有非常精湛的相扑技术，他在比赛上非常的有技巧。在1992年到时候他和日本当红女星宫泽理惠订婚了，这个消息当时轰动了整个日本，网友也说道：“相扑运动员的老婆都很漂亮。”因为宫泽理惠是一个非常漂亮的女生。不仅仅只有贵乃花的妻子漂亮，日本很多其他相扑演员的妻子也非常漂亮。最后也希望日本相扑运动员能够取得优异的成绩，都能找到一位漂亮的妻子。

⑷ 彝族火把节的由来

我国南方彝、白、纳西、僳僳、拉枯、哈尼等族的传统节日。时间大都在每年夏历六月二十四日前后，举行一至三天。各民族、各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。

彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收。民间传说，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名。斗牛前，各村寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场，群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦，跳起欢乐的舞蹈。在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场，接受裁判员的检验过目。裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手，将牛放出，任其格斗。凶猛的公牛扬蹄翘角，向对方冲去，角对角地顶挖，直到将对方斗败为止。优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。

火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。开始时互相拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最后以把对方摔倒、双肩着地为胜。比赛场面极为壮观。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐的乐曲，跳起欢乐的舞蹈，使比赛充满热烈的气氛。

火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野，举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手，往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。

关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。白族传说与此不同，光绪《昆明县志》载：“汉之时有夷妇阿南，其夫为人所杀，南誓不从贼，即以是日（六月二十四日）赴火死，国人哀之，因此为会。”

⑸ 相扑比赛赛后发的信封里是什么

那个称为"悬赏"，一个信封称为“一本”。悬赏是企业提供的奖金，给取组中回获胜的一方，一般只有幕内以答上力士才有。

一本6万日元，其中3万装入信封现场发放，2.5万存入力士的银行帐户，退役时和退休金一起发还。5千归日本相扑协会。

白鹏因为是横纲，赞助很多，每次都能有四五十本悬赏。

中国力士苍国来也多次得到悬赏金。

(5)相扑裁判扩展阅读：

运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节动作。

比赛时，能使对方身体任何一部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。比赛没有时间限制，如果双方经过长时间角斗，精疲力尽而胜负未分时，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后再重新开始比赛，直至决出胜负。

⑹ 日本相扑的裁判共几人

比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由近年曾为横纲的两位风云人物是日本相扑史上第一位非日本籍的横纲（终身荣誉

⑺ 按照宋朝规矩，卢俊义当裁判，燕青能打败武松鲁智深吗

梁山上擅长相扑的人不少，其中最有名的就是浪子燕青和没面目焦挺，这两个人摔黑旋风李逵，就像哈士奇甩动布娃娃。但要说燕青或焦挺是梁山第一相扑高手，肯定会有两个人不同意。

首先一个嘴上不说但心里反对的，当然是玉麒麟卢俊义：“小乙的功夫都是我教的，他凭啥拿第一？”

第二个会跳起来反对的，应该是行者武松：“相扑高手，我见过，那个蝉联三届泰山相扑大赛冠军的蒋门神蒋忠，被我一招儿就干趴了！”

如果按照宋朝的规矩，在梁山举办相扑大赛，燕青能不能夺得相扑冠军，还真是个问题。要是综合考量，即使武松卢俊义不参加，燕青好像也不能夺得冠军。

宋朝的相扑，已经跟武功没啥关系了，在这样的规则下比试，武松是很吃亏的。武松醉打蒋门神，根本就没按照相扑规矩来，倒是蒋门神表现得中规中矩，一路小跑要跟武松搭手摔跤，没想到武松上来就是双拳虚晃，还没等蒋门神指责武松违规，肚子上就挨了一脚。

武松一脚下去，蒋门神就失去了战斗力，接下来的玉环步鸳鸯脚，根本就躲不开，被武松按住像打沙包一样爆锤了一顿。

被按在地上摩擦，蒋门神也是一肚子委屈：按照相扑规矩，你已经赢了，就应该拉我起来说话。我擅长本朝相扑，你却跟我玩儿古法角抵，不公平！

反观燕青智扑擎天柱，两人打得就很守规矩，从头到尾都没有出一拳一脚，而是在台上转圈儿：

“任原却待奔他，被燕青去任原左胁下穿将过去；任原性起，急转身又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁下钻过去。大汉转身终是不便，三换换得脚步乱了。”

步法散乱的擎天柱任原被浪子燕青抓住空档，一个鹁鸽旋摔下擂台，两腿伸得比太极宗师还直。