龙舟比赛物料

A. 端午节赛龙舟是我国民间传统习俗，举行龙舟比赛时，使龙舟前进的力的施力物体是 [ ] A．船

选择 B
因力的作用是相互的，在浆向后划水时，给水一个力，与此同时，水也给浆一个反作用力，正是这个力，改变了船的运动状态——推动了船的运动。

仅供参考！有疑再问

B. 赛龙舟的资料

赛龙舟

赛龙舟

龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始•端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

C. 端午节赛龙舟是我国民间传统习俗，龙舟比赛时，使龙舟前进的力的施力物体是（） A．船桨 B．湖水

D. 端午节赛龙舟的资料

端午节又称端阳节。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救忧国忧民投汨罗江而死的楚国诗人屈原，把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体。端午节赛龙舟盛行于我国南方水乡吴、越、楚等地，东汉以后这一风俗逐渐向北传播。
我国著名学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念神龙的节日。据闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日，赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。”处于原始图腾社会时期的南方水乡部族人民，深受蛇虫、疾病和水患的威胁。为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（图腾），并把船建成龙形，画上龙纹，每年端午举行竞渡，以示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙和龙的传人。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

E. 龙舟器材标准与参赛人员要求是什么

龙舟器材标准与参赛人员

龙舟标准

龙舟长度为.5米，如果包括龙头和龙尾共长18.4米，舟宽1.1米。所有参加比赛的龙舟之间最重与最轻的重量差距不得超过25千克，每条龙舟必须有统一规格的龙头、龙尾、锣架、鼓和鼓架。

划桨标准

各条龙舟的木划桨颜色必须统一，桨叶长0.38米，桨叶前沿宽0.18米，上端宽0.16米，划桨全长1.25米。

舵桨标准

掌舵用的舵桨也有规定，长度为2.5米，桨叶长0.55米，桨叶前沿宽0.24米，上端宽0.22米。

航道

根据河道条件，设男女400米，500米，600米，800米，1000米直道竞（可按当地条件变更距离）。

比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。

根据参赛队数及场地条件，设2或4，6，8条航道，每条航道宽度可按9米，11米，13.5米布置。

航道最浅处水深不得少于2.50米，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5米内应无障碍物。

器材

按各地传统龙舟式样规格制造，制作材料不限。

舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。

龙舟附属装置

传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾，并备有锣、锣架、鼓和鼓架等，另可带水标二个，预备划桨若干个。

比赛人员

每条龙舟参加比赛人员为25人，其中划手20人，舵手一人、锣手一人、鼓手一人，替补队员两人，每条龙舟的队长由参赛人员兼。每位参赛人员必须会游泳，男队员能游200米以上、女队员能游150米以上。

若竞赛条件不太完善，需进行小型龙舟比赛，可根据不同的情况作具体的安排，如放宽龙舟的制造要求、减少划手、缩短赛程距离和简化竞赛规则等等。

F. 端午节龙舟赛活动策划方案怎么写

一,活动引言:五月初五端午节。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，涌现许多不同味道不同种类的粽子。关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。后来端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。每年的端午，在中国大江南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙舟竞渡，提倡端午龙舟赛。今年的五月初五端午节是6月11日,让我们一同来期待在华联端午的浓浓风情吧!小引端午名诗:七律 .端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。二,活动时间:2005年6月8日(星期三~2005年6月17日(星期五),为期10天!三,活动主题:又是一年端午情!四,活动目的:为庆祝端午节、纪念屈原与保留民俗传统，特别举办多项庆祝端午节的促销活动，借此活动达到“寓教于乐”的目的；并回馈顾客，希望能提高乌海华联超市知名度，吸引人潮，以及提高活动日的营业额。四,活动地点:1华联超市新华店2 华联超市大庆店五,活动形式:1商品特价(定特价商品80~100种)本期创意以”又是一年端午情”为活动主题,但是本期活动的商品趋向分为两大主体群来进行特价商品的准备,共分为两个时间段来着手准备特价商品:第一时间段为6月8日~6月11日(端午节)共计五天的时间,此五天主要以传统端午节为主体思想,准备特价商品.商品重点为节日商品,粽子及包粽子所用物料和用品等!可适当考虑主题商品质外延,因端午属中国传统的特色节日之一,我超市所售特殊商品皆可作为特价商品的定位选择!(生鲜干散部门为重点)商品小分类见如下:粽子(三全凌,伊利,思念系列SP形式,或特价,或买赠,或搭配销售!!或品尝!形式皆宜;节日商品:红枣散或袋,葡萄干散或袋,莲子,红豆,花生米,果脯,红小豆,黄米,江米等为宜?另:联系供应商开展一期联商促销,作系列宣传(思念可考虑)开展有影响力的联合促销形式!其它系列:生肉,熟食品,主食,水果蔬菜等!!第一时间段商品占比为总商品数的30%,约30种左右!降价力度要求惊爆(低与原售价30%~50%)第二时间段为6月12日~6月17日,此时间段为本期营销活动的下一部分,为使我活动的始终保持良好的销售人气及良好的现在气氛,本重点商品的大向为夏季应季商品展卖,价格下调力度在15~20%左右,本地应季商品为主,外采商品可作花样补充.商品小分类见如下:休闲部门:山楂糕,冰糖,棉花糖,果汁系列,红绿茶系列,鲜橙多系列,奶制品系列等(10种)调味部门:方便食品,油类,肉罐头系列,粉丝,面条类,即食火腿等(10种)针织部门:半袖T恤,凉席,季节套装, 季节鞋类,内衣凉被类等(10种)百货部门:透气凳,运动水壶,水杯,凉水壶,扇子,季节厨具,保鲜膜等(10种)日化部门:沐浴露,防晒护肤类,杀虫驱蚊类,纸品卫生类,清洁洗衣类等(10种)本期特价商品的准备要”高要求,严标准”,禁止再次出现”特价不特”的情况发生,请各部门负责人认真负责对待本活动!2营销活动形式:(1) 又是一年端午情之”我在华联寻屈原!”凡在五月初五端午节当日,华联超市卖场内2005年6月11日上午9:00~11:00分别贴出10组”五月五,我在华联寻屈原”分体字样,顾客可参与收集.一次性集齐者赠送精美节日礼品!!(本公司员工不得参加本活动)(2) 又是一年端午情之”亲子陆地龙舟赛”为突出端午节日特色,并加强亲子关系,以促进社会之和偕与美好,特举办此活动,希望各家庭的成员能抽空儿参加!凡在五月初五端午节当日,在华联超市购物的顾客(无论金额多少)即可能加本活动!A:报名时间:2005年6月8日~10日(限100名)[大庆店限30名,新华店限70名]B:活动时间:2005年6月11日下午2:00~5:00C:活动办法:将两人捆在一起(两人关系为亲子关系),比比那个家庭组合最先到达彼岸即为获胜!每轮合由两个家庭单位进行比赛!(要求比赛成员必须为家庭亲子关系)六,宣传形式:1M快讯5000份2:店内广播:内容:亲爱的顾客朋友, 又是一年端午情!在这个温馨的节日里,我代表华联超市所有员工祝你合家欢乐,平安幸福!于2005年6月8日~2005年6月17日华联超市的端午精彩促销又揭开了它欢乐的面纱,盛情欢迎您的光临!华联的真情不会变,华联人的热情不会变,请您关注本期特价商品信息!特价商品信息:********************************本期促销活动介绍:****************************穿插广播内容:1五月初五端午节介绍)五月初五端午节。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，涌现许多不同味道不同种类的粽子。关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。后来端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。每年的端午，在中国大江南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙舟竞渡，提倡端午龙舟赛。今年的五月初五端午节是6月11日,让我们一同来期待在华联端午的浓浓风情吧!2:端午节由来与传说端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。3:背景音乐:要求本次活动在执行期间,商场内播放传统古典曲目,烘托浓浓的传统节日气氛,树立华联良好的企业文化气氛.提升品牌形象在消费者心目中的完美度!4:店外展示及店内(详见设计方案部分*****)5:店内POP海报及全员推广.七,活动操作:A:时间进程:31日~2日特价商品的准备3日特价商品的拍照4~5日DM快讯及商场气氛的创意设计制作6日DM快讯的印刷7日DM快讯的发放及店内广播到位8日活动正式执行B:责任分工:1,)店长负责本活动中涉及赠品及礼品的落实工作!2.)各部门部长负责特价商的准备及厂商联合促销活动的落实,特别要求:不得出现特价不特的现象发生,.严格按照本方案要求进行操作.3.)营销策划中心负责本活动所有执行的指导及相关DM制作,气氛营造工作等]

G. 划龙舟比赛的过程规则谁来介绍下

划龙舟比赛的过程及相关规则具体如下：

参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处，大会人员将会查核参赛队员身份，参赛者需出示大会发出之运动员证，所有队员必须服从检录员之指示落艇，所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛。

任何队伍不得要求选择龙舟或航道，当所有队员落艇后，应从速划离登船码头驶向起点，参赛队伍向起点出发时，必须保持航道畅通，远离比赛航道，并以不影响其它赛事进行为原则。

起步程序：各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛，在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员的指令。

在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹棚上，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管，此外，艇首亦有绳索一条，由鼓手掌管，以固定龙船位置。

当龙舟已准备就绪，所有划手之桨板必须离水；所有参赛队伍之龙舟，即各队划手之桨板已离水时，发令员发号施令。

当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号(黑白格仔旗)表示即将开始比赛。(示意终点裁判准备)，当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。

当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。

如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水，将被视为偷步，任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消。

比赛守则：

所有航道由起点至终点划一直线，参赛之队伍必须在其航道上进行比赛，航道上均有竹竿及彩旗分隔，以资识别。

每场赛事，大会派出航道裁判尾随各参赛之龙舟，进行监察；任何参赛之龙舟未能有效在其航道上进行比赛，随后之司令船会向其发出警告。

各龙舟不可以超越由竹竿所划分之航道，如有龙舟超越他人之航道，而干扰其它正常比赛之队伍，或引致两艇或多艇相撞，赛事控制员在咨询航道裁判意见后，有权取消犯规队伍之比赛资格。

如赛事进行中，发生意外事件或对赛事有严重事故发生而影响比赛结果时，航道裁判有权出示(红旗)终止该组比赛成绩，重赛事宜，交由大会裁决；犯规之队伍不得参与比赛。

练习或比赛完毕后，各队伍必须尽快划回登船区，将所有用具交回大会，如大会控制员或裁判发觉任何队员，故意损坏大会之龙舟及其设备，大会有权向该队或队员罚款澳门币5000元，并有权要求该队伍支付该损坏龙舟或物料之修理费。

如大会控制员或航道裁判发觉任何参赛之队员，故意令其龙舟入水或翻沉，大会有权向该队或队员罚款澳门币1000元及取消其参赛资格。

如有队伍违犯6-4、6-5两条守则，除罚款外，有关人员将被暂停参加本澳龙舟赛事资格两年、或视乎个案的严重性，罚涉案人员一年至终身停赛。

如有任何参赛队伍或个别队员，对大会裁判员或大会工作人员，出言恐吓、围堵阻挠或使用武力，阻止裁判员之裁决或工作人员之工作将终身除消其参加本澳龙舟赛资格。

各队伍必须在5分钟内完成赛事，大会有权请求未能于限定时间内完成赛事之队伍离开航道，以免影响下一组赛事进行。

(7)龙舟比赛物料扩展阅读：

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。

2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

中华龙舟大赛由国家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会、中央电视台体育频道共同主办，中视体育娱乐有限公司和各赛事举办地政府承办。根据协议，体育频道将采用国际赛事转播标准对全部比赛进行制作播出。

2016年9月25日，中华龙舟大赛昆明·滇池站第二个比赛在云南昆明海埂大坝滇池草海举行。比赛项目将依照国际规则设置200米、300米、500米男子直道竞速和3000米男子环绕赛等多个项目。

H. 龙舟竞赛需要哪些道具

我知道的有，龙舟和鼓
其他的可以问问那些参加过竞赛的人