㈠ “巴”的由来
巴姓的由来
以水为姓。相传,上古时伏羲氏有个后裔叫后照,定居于
巴水,即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。若干代
以后,住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族:
巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其
他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同,他们常常互相
争斗,生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行,就协商决定推举
一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛,赢的人就是
首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取
得了胜利,所以他就当上了五族的首领,号称廪君,他的后代多数也
称巴氏。
以国为姓。周代有巴子国,开始被封的国君是子爵。巴子
国辖境相当于现在四川的旺巷周慎靓王五年(公元前316年),并于
秦。巴子国国君的后代,就用原来的国名"巴"作为自己的姓氏,称巴
氏。《世本》云:"巴子国,子孙以国为氏。"
郡望堂号 巴姓
【堂号】"双卿堂":战国时巴国将军巴蔓子,因巴国发生内乱,出使楚国,要求楚国出兵平乱,答应楚国,乱
平后,割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后,向巴国要城,巴蔓子对楚国使者:"城不能割,请拿我的头谢
楚王。"说罢,自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国,非常佩服,就用葬王卿的礼
节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节,葬了巴蔓子的尸身。
【郡望】高平郡:西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑。在今山东省巨野县一带。
历史名人
1 巴 肃:东汉名士。他与窦武、陈蕃共谋杀宦官,整饬朝政,事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首,县令欲弃官与他一块逃跑,他坚持不肯。后遂被杀害。
2 巴 泰:清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称,因功封一等子爵。官至中和殿大学士。 巴慰祖:清代书画家。官候补中书。通文艺,精古今文字
迁徙分布
巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史,最早居住的武落钟离山,一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天,长阳县清江中仍有武落钟离山,山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓,应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长,实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相(“务相”也即“巫咸”)取得酋长职位后,即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上,来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女,她对禀君说:“此地广大,盛产鱼盐,愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕,白天化作飞虫,与众飞虫群飞,掩天敝日,大地无光。这样一连过了十天,禀君派人送给神女一缕青丝,作为定情礼物,并且留下话说:“ 将青丝带系在脖子上,表示我们时刻相依相伴,我将不会离开你。”神女很高兴地接受了,将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备,站在阳石之上,弯弓搭箭,瞄准系有青丝的飞虫,一箭将神女射死了,天空重新放射光明。禀君于是在夷城(今湖北省恩施附近)定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中,曾与当地部落有过接触和冲突,并最终取得胜利。在廪君时代以后,巴族的势力迅速增强,活动的区域相当广泛。在最北面,巴族到达了陕西南部汉中、安康一带,今天的大巴山就名源于巴人。在东边,巴族似乎一度控制过汉水中上游地区;在南面,巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期,活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系,并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪,由于殷商统治者的暴虐,巴人转而与西迁徙(余略)。
㈡ 姓氏"巴"的由来
一、郡望堂号
巴(Bā)姓源出有三:
1、出自凤姓,以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载,上古时伏羲氏有个后裔叫后照,定居于巴水,即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。若干代以后,住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族:巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同,他们常常互相争斗,生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行,就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛,赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取得了胜利,所以他就当上了五族的首领,号称廪君,他的后代多数也称巴氏。
2、出自姬姓,以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载,周代有巴子国,开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷,周慎靓王五年(公元前316年),并于秦。巴子国国君的后代,就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏,称巴氏。据《世本》云:“巴子国,子孙以国为氏。”又据《春秋·巴子》和《路史》曰:巴,周代国名,姬姓。
3、出自北方小数民族改姓。明清时期(约300年前后),满族、蒙古族人迁徙中原(特别是满清入主中原)后,有不少的满人和蒙古人受汉文化影响,一部分从汉例,改为单姓“巴”氏。
★★得姓始祖:后照。巴姓的最早记录是,相传人文黄帝的25个儿子,为四母所生,分别为12姓:姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依,也就是12个“胞族”,散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证,那时的古老姓氏也还只有64个。在奴隶制时代,周王族姓姬,通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地,从姬姓又衍分出198氏。这些“氏”与周同为姬姓,姬姓又衍生出巴姓,与《史记·楚世家》所记相同。根据古代“妇人称国及姓”之制,巴为国名,姬为国姓,巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。《左传》桓公九年巴子使韩服告于楚,韩服为巴行人,韩为中原诸夏的姓氏之一,“邘、晋、应、韩,武之穆也”,显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统。故巴、楚在《左传》桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中,全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近,同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟,咸鸟生下乘厘,乘厘生下了后照,后照定居于巴水,即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。故后照便是巴国人(氏)的得姓始祖。
二、迁徙分布
巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史,最早居住的武落钟离山,一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天,长阳县清江中仍有武落钟离山,山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓,应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长,实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相(“务相”也即“巫咸”)取得酋长职位后,即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上,来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女,她对禀君说:“此地广大,盛产鱼盐,愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕,白天化作飞虫,与众飞虫群飞,掩天敝日,大地无光。这样一连过了十天,禀君派人送给神女一缕青丝,作为定情礼物,并且留下话说:“ 将青丝带系在脖子上,表示我们时刻相依相伴,我将不会离开你。”神女很高兴地接受了,将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备,站在阳石之上,弯弓搭箭,瞄准系有青丝的飞虫,一箭将神女射死了,天空重新放射光明。禀君于是在夷城(今湖北省恩施附近)定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中,曾与当地部落有过接触和冲突,并最终取得胜利。在廪君时代以后,巴族的势力迅速增强,活动的区域相当广泛。在最北面,巴族到达了陕西南部汉中、安康一带,今天的大巴山就名源于巴人。在东边,巴族似乎一度控制过汉水中上游地区;在南面,巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期,活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系,并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪,由于殷商统治者的暴虐,巴人转而与西迁徙(余略)。
三、历史名人
巴 肃:东汉名士。字恭祖,渤海人,据记载,他与窦武、陈蕃共谋杀宦官,整饬朝政,事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首,县令欲弃官与他一块逃跑,他坚持不肯。后遂被杀害。
巴 泰:清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称,因功封一等子爵。官至中和殿大学士。
巴蔓子:战国时期巴国人,官至将军。周朝末年,国内大乱,蔓子向楚国求救,答应若楚出兵剿乱,则许给楚国三座城池,楚国出兵援助了巴国。内乱平定后,楚王派使者前去接收三城,蔓子说:“藉楚之灵,克济祸乱,诚许三城,可持吾头往谢,城不可得也。”于是自刎。当使者事实丰蔓子的头回报楚王时,楚王敬佩他为人臣子的忠义气节,就以上卿之礼厚葬其头,巴国则重葬了他的尸身。
巴慰祖:清代书画家。官候补中书。通文艺,精古今文字。
巴珲岱:清代康熙年间任正黄旗洲都统,死后溢号属恭。
四、郡望堂号
1、郡望
高平郡:西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑,在今山东省巨野县一带。
渤海郡:西汉始置,治所在浮阳(今河北省沧县一带)。辖地在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。
2、堂号
双卿堂:源出战国时巴国将军巴蔓子,因巴国发生内乱,出使楚国,要求楚国出兵平乱,答应楚国,乱平后,割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后,向巴国要城,巴蔓子对楚国使者:“城不能割,请拿我的头谢楚王。”说罢,自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国,非常佩服,就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节,葬了巴蔓子的尸身。
此外,巴姓的主要堂号还有:“高平堂”等。
============================================================
【巴姓宗祠通用对联】
〖巴姓宗祠四言通用联〗
源自远古;
望居高平。
——佚名撰巴姓宗祠通用联
全联典指巴姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)
名联八顾;
识冠三军。
——佚名撰巴姓宗祠通用联
上联典指东汉渤海人巴肃,字恭祖,汉灵帝时,与外戚窦武、太傅陈蕃等谋划诛杀宦官,事泄而遭党锢之祸被杀。“八顾”,指东汉士大夫互相标榜,称巴肃及郭林宗等人为八顾。“顾”,指能以自身德行影响他人。下联典指战国时人巴宁,才识极高,能判断利害并果断决策,使三军不致迷惑。
-----------------------------------------------------------------
〖巴姓宗祠五言通用联〗
官封一等爵;
利富数世财。
——佚名撰巴姓宗祠通用联
上联典指清代二等侍卫巴泰,汉军镶蓝旗人。以善战称,因功封一等子,官至中和殿大学士。下联典指秦代巴寡妇清,其夫得丹穴,擅利数世。妇能守业,用财自卫,人不敢犯。秦始皇以为贞妇而客之,为筑女怀清台。
-----------------------------------------------------------------
〖巴姓宗祠七言通用联〗
蜀锦囊珍苹鹆研;
汉铜炉篆鹧鸪香。
——清·巴慰祖撰巴姓宗祠通用联
此联为清代书画家巴慰祖撰书联。巴慰祖,字俊堂,歙县人。官侯补中书。通文艺,精古今文字。
卓锡已看新法界;
检身犹听旧钟声。
——清·余光生撰巴姓宗祠通用联
此联为清代文人余辉生撰题忠县巴王台联。巴王台,一名巴子台,在巴县城东巴王庙后面。传为战国时巴国将军巴曼子观看士卒演练的了望台。
楚子何曾留寸土;
将军依旧镇三巴。
——佚名撰巴姓宗祠通用联
此联为四川省重庆市中区巴曼子墓联(节录)。《蜀中名胜记》载:巴曼子墓”有石麟石虎,相传为古时巴君冢”,“俗呼古陵,亦曰巴子冢矣”。
-----------------------------------------------------------------
〖巴姓宗祠七言以上通用联〗
不谢三城,足见忠贞义气;
尊称八顾,永传令闻芳名。
——佚名撰巴姓宗祠通用联
上联典指战国时巴国将军巴曼子。相传,巴国当时内乱,向楚国求救,许酬以三城,曼子不许,说“将吾头往谢之”,乃自刎。使者持其头回楚,楚王葬以上卿之礼。巴人亦以上卿之礼葬其尸体。下联典指东汉名士巴肃的事典。巴肃,字恭祖,渤海人。他与窦武、陈蕃共谋杀宦民,整饬朝政,谋泄遭到朝廷通缉。他自诣县令投案。县令欲弃官与之俱逃,他坚持不肯,并说“有谋不敢隐,有罪不逃刑”。后遂被杀害。
㈢ 父子比赛拔河儿子给他换上滑冰鞋 接下来该怎样写
今天是周末,小明和父亲比赛拔河。 父亲想:哼,跟我比,你也太自不量力了!这内下我赢定了!容父亲认为稳操胜券,自己一定是赢家,便笑话小明说:“儿啊,跟我比你还嫩了点,现在还有时间,就认输吧!回家还可以练一练。如果你不认输,就别怪我手下不留情了,到时候就慢慢当输家吧!” “那好,你敢不敢换鞋?”儿子趁机用激将法对父亲说。“敢!”父亲想都没想就答应了。 儿子进屋拿鞋子,父亲还在那儿得意洋洋地想:别以为换双鞋子就能改变命运,无论你拿的是拖鞋,还是皮鞋,我都是最后的胜利者! 父亲结结巴巴地穿上了滑冰鞋,刚走一步,就让嘴与大地亲密接触了。 比赛开始了,父亲和小明分别拉着绳子的一头,使劲往自己的这一方拽。拔河就是需要脚步稳,可父亲穿的是滑冰鞋,不一会儿就“滑”到了小明的身边。小明赢了,成为了冠军。 比赛后,父亲垂头丧气,他不得不佩服小明的机智。
㈣ 蒙古族的巴姓是怎么来的
巴(Bā)姓源出有三:
1、出自凤姓,以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载,上古时伏羲氏有个后裔叫后照,定居于巴水,即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。若干代以后,住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族:巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其他四族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同,他们常常互相争斗,生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行,就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛,赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取得了胜利,所以他就当上了五族的首领,号称廪君,他的后代多数也称巴氏。
2、出自姬姓,以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载,周代有巴子国,相传因该国地域多河流,而主要河流相连与“巴”字特别相似,故称“巴”子国。开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷,周慎靓王五年(公元前316年),并于秦。巴子国国君的后代们四散逃亡,但他们都坚持用原来的国名“巴”作为自己的姓氏,称巴氏,如今主要分布在江西、福建等地。据《世本》云:“巴子国,子孙以国为氏。”又据《春秋·巴子》和《路史》曰:巴,周代国名,姬姓。
3、出自北方小数民族改姓。明清时期(约300年前后),满族、蒙古族人迁徙中原(特别是满清入主中原)后,有不少的满人和蒙古人受汉文化影响,一部分从汉例,改为单姓“巴”氏。
得姓始祖:后照。巴姓的最早记录是,相传人文黄帝的25个儿子,为四母所生,分别为12姓:姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依,也就是12个“胞族”,散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证,那时的古老姓氏也还只有64个。在奴隶制时代,周王族姓姬,通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地,从姬姓又衍分出198氏。这些“氏”与周同为姬姓,姬姓又衍生出巴姓,与《史记·楚世家》所记相同。根据古代“妇人称国及姓”之制,巴为国名,姬为国姓,巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。《左传》桓公九年巴子使韩服告于楚,韩服为巴行人,韩为中原诸夏的姓氏之一,“邘、晋、应、韩,武之穆也”,显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统。故巴、楚在《左传》桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中,全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近,同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟,咸鸟生下乘厘,乘厘生下了后照,后照定居于巴水,即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。故后照便是巴国人(氏)的得姓始祖。
㈤ 父子比赛拔河作文四年级上册试卷作文继写
今天是周末,小明和父亲比赛拔河。
父亲想:哼,跟我比,你也太自不量力了!这下我赢定了!父亲认为稳操胜券,自己一定是赢家,便笑话小明说:“儿啊,跟我比你还嫩了点,现在还有时间,就认输吧!回家还可以练一练。如果你不认输,就别怪我手下不留情了,到时候就慢慢当输家吧!”
小明却不服气,说:“男子汉,大丈夫!比就比,有什么好怕的!倒是爸爸你,输了的话,就太丢脸了!”
爸爸火冒三丈:“臭小子!你爸爸我这么有魄力的人怎么会输?”
“那好,你敢不敢换鞋?”儿子趁机用激将法对父亲说。“敢!”父亲想都没想就答应了。
儿子进屋拿鞋子,父亲还在那儿得意洋洋地想:别以为换双鞋子就能改变命运,无论你拿的是拖鞋,还是皮鞋,我都是最后的胜利者!
可父亲怎么也没有想到,儿子拿的竟是一双滑冰鞋。父亲愣住了,儿子嬉皮笑脸的问:“怎么,不敢了?刚才谁那么肯定地说‘敢’的?”
父亲结结巴巴地穿上了滑冰鞋,刚走一步,就让嘴与大地亲密接触了。
小明扶起父亲,说:“父亲的滑冰技术还要加强哦,不然怎么能得冠军呢?”
父亲一想到冠军,就立马站了起来,一边走还一边说:“我怎么可能会倒下?”呵,还真的走到“比赛场地”了!
比赛开始了,父亲和小明分别拉着绳子的一头,使劲往自己的这一方拽。拔河就是需要脚步稳,可父亲穿的是滑冰鞋,不一会儿就“滑”到了小明的身边。小明赢了,成为了冠军。
比赛后,父亲垂头丧气,他不得不佩服小明的机智。
㈥ 中国姓巴的多吗
蒙古族\满族的多.也有汉族的. 巴 一、寻根溯祖 1、以水为姓。相传,上古时伏羲氏有个后裔叫后照,定居于 巴水,即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。若干代 以后,住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族: 巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其 他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同,他们常常互相 争斗,生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行,就协商决定推举 一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛,赢的人就是 首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取 得了胜利,所以他就当上了五族的首领,号称廪君,他的后代多数也 称巴氏。 2、以国为姓。周代有巴子国,开始被封的国君是子爵。巴子 国辖境相当于现在四川的旺巷周慎靓王五年(公元前316年),并于 秦。巴子国国君的后代,就用原来的国名"巴"作为自己的姓氏,称巴 氏。《世本》云:"巴子国,子孙以国为氏。" 二、郡望堂号 1、 堂号 "双卿堂":战国时巴国将军巴蔓子,因巴国发生内乱,出使楚国,要 求楚国出兵平乱,答应楚国,乱平后,割给楚国3座城。楚国出兵平了 巴国乱后,向巴国要城,巴蔓子对楚国使者说:"城不能割,请拿我的 头谢楚王。"说罢,自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴 蔓子的忠君爱国,非常佩服,就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。巴 国也用葬王卿的礼节,葬了巴蔓子的尸身。 2、 郡望 高平郡:西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑。在今 山东省巨野县一带。 三、 历史名人 巴 肃:东汉名士。他与窦武、陈蕃共谋杀宦官,整饬朝政,事泄后 遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首,县令欲弃官与他一块逃跑,他 坚持不肯。后遂被杀害 巴 泰:清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称,因功封一等子爵。官至中 和殿大学士。 巴慰祖:清代书画家。官候补中书。通文艺,精古今文字。
㈦ 泰森和博萨的比赛第一回合结束时怎么了
这场拳赛没在89秒结束战斗并未让观众感到刺激,相反,人们却看到拳头“生锈”的泰森被南非“大白熊”嘲笑得乱了套。若不是昔日拳王在第五回合瓷实地兜头搂上博萨脑袋一拳,打得他闭上嘴仰倒在地,这场复出赛很可能会爆出大冷门。
博萨虽然输了,但却证明了一点:泰森这只“猛虎”不过是头憨牛,除了能欺负平民老头外,连二流选手都难对付。这么“掉价”的身手真值不了1000万出场费,看来以后除了能顶个“天下第一坏”的帽子外,金腰带做梦也别想再夺回来。
泰森赛前声称要把对手打成“肉冻”。但事实上,前4回合他丝毫没占到便宜,点数还以35:40落后。在第五回合结束前10秒钟,博萨欺身上前,一记右拳击中泰森身体,但泰森在铃响前,使出吃奶力气将一记右锤扎实地砸在“大白熊”脸巴子上,只听扑通一声,博萨砸夯般倒地。他在裁判数到“7”时挣扎着起身,但终于支持不住,又坐回地上。
泰森显然学乖了,他蹲下来把热乎乎的博萨抱在怀里,假装友好地亲了“白熊”一口。
这场引人瞩目的拳赛刚开局就差点闹出事来。惯打阴坏损拳的博萨在第一回合结束后,抽冷子隔着裁判照泰森脑袋就是一拳,泰森哪受这欺负,立时和他扭打成一团,保安人员上台拉架,两人才分开。主裁判用了将近一分钟和仲裁商量后,才没有取消他们的比赛资格,两人各受到警告一次。
泰森上场主动进攻,但他10年前那准确无误的右拳和致命的左勾拳却多数打中空气。比他体重重10磅的“大白熊”虽然以胆小闻名,但面对泰森一组组“王八拳”却放了心。他不停地嘲笑前拳王,激对方发火,以缠身近战让泰森抡不开拳头。第一回合泰森的右眼就被“熊掌”拍出了血。博萨果然采用霍利菲尔德的战术,用他那大脑袋死顶泰森,泰森虽然朝裁判抱怨但无济于事。
第二回合博萨也明显占优,泰森无奈用肘子给了他一下,结果被罚一分。随着比赛的持续,泰森越来越恼羞成怒。他的新教练布鲁斯让他赶快动用杀手,结果对手。泰森无奈地说:“这小子太阴。别着急,我早晚把他揍趴下。”
第五回合博萨也不弱。这使事先准备后发制人的他有点得意忘形。本来泰森阵营选中他就是因为他目标大,喜欢进攻。当他犯了老毛病后,果然被泰森捞到空子,一拳让他美梦破产。
泰森赛后说:“我今天这拳头‘锈’得像老破车。这家伙一个劲嘲笑我。我需要多参加比赛,今天我表现实在差劲。”博萨也承认:“对,我就是引他中圈套,我差点就成功了。”
这是泰森8年来的第七场比赛,也是他19个月来的首次登台,更是他两年半来的第一场胜利。据悉,他今年计划比赛4场,下一阵的对手可能是德国的舒尔兹。
泰森这场比赛得了1000万美元,身价比强奸后复出战明显下降,而那次他仅以89秒就结束了战斗。博萨没白挨揍,到手185万。
㈧ 巴的姓氏来源
巴(Bā)姓源出有三:
1、出自凤姓,以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载,上古时伏羲氏有个后裔叫后照,定居于巴水,即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。若干代以后,住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族:巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其他四族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同,他们常常互相争斗,生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行,就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛,赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取得了胜利,所以他就当上了五族的首领,号称廪君,他的后代多数也称巴氏。
2、出自姬姓,以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载,周代有巴子国,相传因该国地域多河流,而主要河流相连与“巴”字特别相似,故称“巴”子国。开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷,周慎靓王五年(公元前316年),并于秦。巴子国国君的后代们四散逃亡,但他们都坚持用原来的国名“巴”作为自己的姓氏,称巴氏,如今主要分布在江西、福建等地。据《世本》云:“巴子国,子孙以国为氏。”又据《春秋·巴子》和《路史》曰:巴,周代国名,姬姓。
3、出自北方小数民族改姓。明清时期(约300年前后),满族、蒙古族人迁徙中原(特别是满清入主中原)后,有不少的满人和蒙古人受汉文化影响,一部分从汉例,改为单姓“巴”氏。
得姓始祖:后照。巴姓的最早记录是,相传人文黄帝的25个儿子,为四母所生,分别为12姓:姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依,也就是12个“胞族”,散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证,那时的古老姓氏也还只有64个。在奴隶制时代,周王族姓姬,通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地,从姬姓又衍分出198氏。这些“氏”与周同为姬姓,姬姓又衍生出巴姓,与《史记·楚世家》所记相同。根据古代“妇人称国及姓”之制,巴为国名,姬为国姓,巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。《左传》桓公九年巴子使韩服告于楚,韩服为巴行人,韩为中原诸夏的姓氏之一,“邘、晋、应、韩,武之穆也”,显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统。故巴、楚在《左传》桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中,全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近,同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟,咸鸟生下乘厘,乘厘生下了后照,后照定居于巴水,即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。故后照便是巴国人(氏)的得姓始祖。