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宗教裁判所
作者：八部浮屠
序章
更新时间2008-11-22 22:21:48 字数：4650
《序章》蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
{不喜都市的读者可以直接翻入正文}
沪杭高速，三辆堪称奢侈的华丽跑车呼啸而过，价格足以让金融危机下勒紧裤腰带过紧巴日子的老百姓们瞠目结舌，领头的是一辆跑车皇后玛莎拉蒂，随后是鲜红到刺眼的法拉利F430，以及阿玛尼亲自操刀设计的奔驰CLK敞篷，各自划出一道炫目的身影。
道路上一辆辆被它们超越的车辆内都不禁发出一阵倒抽冷气声，见过飙车的，还没见过这么不要命飙的，三辆几乎咬尾的跑车时速都在190以上！
鲜红法拉利内，一个剃着平头的青年神情冷峻，那张算不得英俊的脸庞有着一种富家大少特有的傲气，尖刻而自负，他死死盯着前面那辆在中国极少能见到的玛莎拉蒂，他在这条路上飙车的次数兴许比寻常纨绔子弟糟蹋过的女人还要多，却没有领过一张罚单，这一切当然都拜他那个正在中央党校参加省部级培训的老爸所赐。副驾驶席上坐着个妖娆的年轻尤物，一脸在惊人时速下达到高潮的潮红，这位大少对女人这种兴奋并不陌生，每个坐过他副驾驶席的女人都会有这样的表情，但唯一令他不爽的是这位中国美院校花眼中的那抹惊艳。
他知道她是在看玛莎拉蒂车顶那只飞翔的神俊猛禽，他依稀知道那畜生叫做鹰雕，圈子里有个喜欢养鹰的朋友曾经说过除了可遇不可求的海东青，就属鹰雕最狠，随着玛莎拉蒂低空飞翔的那只猎鹰应该就是此类，将近9斤……
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网上有《宗教裁判所：异端之锤》伯曼著 PDF版本 没有TXT的 可以下载下来看一下 不过这本书不是基督徒写的，而是站在社会学、历史学的角度来阐释的，不过相对而言还比较公正。
爱德华伯曼是一位很中立的学者，他不是基督徒，也对宗教裁判没有一丝所谓“同情之理解”。但他这本书中仍然讲述了很多与一般公众的印象差别很大的事实。西班牙在大革命之前一百年内的8例死刑，就出自这本书。伯曼引用的是另一位学者威廉蒙特对西班牙文献的最新研究，他个人很谨慎的认为这是一个“可靠的估测”。在宗教裁判所的初期，有一个极其泛滥和残酷的时期。当时对基督教几个异端的征服，甚至是一种军事镇压。而托尔克维马达，就是这个时期最臭名昭著的一个“宗教大法官”。就西班牙裁判所而言，另一位学者亨利凯曼则指出，起初残酷年代较多的火刑在启蒙运动与大革命之前的一百年间，已基本消失。如查尔斯三世和四世当政的29年内，只有4例。1570之后的近半个世纪，只有15例。接下来的近一个世纪只有8例。也许的确令你惊讶，因为两百多年加起来，不如半场反右运动。
所以爱德华伯曼也得出他的结论，“应该记住，西班牙宗教裁判所和当时其他国家的任何法庭相比——甚至包括英格兰，顶多只是一样的糟糕”。伯曼在书中还列出了17、18世纪的一大批对宗教裁判所进行“明显片面的记载”的书籍，正是这些书籍影响了启蒙运动以后的作家们，然后在历史上虚构出一个比真实情形恐怖得多的，关于宗教裁判所的神话。而我们大多数人，都是通过看这些文学作品或哲学家的描述，养成了对宗教裁判所的妖魔化印象。
伯曼指出这一切，并不意味着对真实的宗教裁判所的错误进行辩护。反而，我们才能更加准确的去了解这种错误。这也是我的目的。
尽管对共产党国家出来的米洛斯·福尔曼来说，宗教裁判所是一个现成的集罪恶之大成的象征。但这部电影也没有对其完全的妖魔化，而是把宗教裁判所的罪恶，与大革命的罪恶并列在一起看。就像戈雅又画了宗教审判的场景，又画了大革命之后的侵略与屠杀一样。这也是我喜欢这部电影的地方之一。Pilgrims，如果你认为前者是人类最邪恶的象征，后者是现代人类文明的旗帜，我的文章希望为你提供一个视野，反思这两者的差距和相似性。
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《升龙道》
很好的小说，有教廷（教皇，圣骑士，主教，宗教裁判所各级专执事，及属亚瑟王后裔和他的圆桌骑士），黑暗议团（包括狼人，吸血鬼家族，黑魔法师），中国的一些道教（道德宗，天星宗，五行宗及遁甲宗），日本山口组（五行同盟，四大家族的忍者，有个关键人物樱）以及一些国家情报机构如英国MI6,还有黑帮的火并。主人公易尘是中国人，原天星宗弟子，英国公民（通过不正当手段获得），伦敦黑帮老大，手下有两位管家菲尔，戈尔，与教廷结仇并在后来加入黑暗议团的杰斯特，女友菲丽，这四人皆为先天异能者，还有计算机高手契科夫，德国最强特种部队队长凯恩，这两人后期也获得异能。
文章有许多幽默的地方（让我在德国地铁毫无礼貌的笑出声），同时也有大批人手对战的大场面，值得一看。
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内容预览：
一张艳红回底色中刻画有一个黑色头答像的使徒扑克牌，一位头顶黑色王冠的男人，黑皇帝。红如鲜血，黑如墨汁。
红衣大主教望着桌上这张最新使徒扑克牌的“黑皇帝”，道：“条顿家族的撒克逊，撒克逊，这个名字在古拉兰经语中是‘持有利剑守护上帝的虔诚者’，他曾经是拜占奥教廷经院派哲学家中最有希望继承他老师弥撒亚盾衣钵的思想家，因为拥有缜密逻辑、深刻学识和几乎无懈可击的辩论技巧，奥古迦帝国和白蔷薇皇朝从没有教廷神学家能够在与他的辩驳中占据上风，所以撒克逊赢得了‘不可战胜的博士’这个称号。”
奥古斯丁本能地看了眼教父，他总觉得眼前这位同样学识渊博的老人倒是跟那位“不可战胜的博士”有点相似，只不过教父善于藏拙，并不会锋芒毕露。
没有留意教子眼神的老人感慨道：“但出乎所有人意料，这个后来被教皇称作‘闯入葡萄园的野猪’不仅背叛了他老师的哲学体系，也将手中比剑更锋利的鹅毛笔针对整个拜占奥教廷，五年前，撒克逊陆续发表了一些论……
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所谓惊喜，文雅解释就是山重水复之后才发现原来是柳暗花明又一村，通俗点比喻就像武侠小说中某个小强主角掉下山崖后却发现了某本秘笈或者遇见了某个老不死的变态高手，这就是人生的戏剧性。
李浮屠试图睁开眼睛，可发觉那并不是一件轻松的事情，这种情形他遇到不止一次，大多是睡眠礀势不对使得血液循环功能出现间歇性障碍，还有一次则是他在神农架遇到野熊的袭击重伤后，最终在病床上死里逃生后的感觉。
终于架起眼皮，映入李浮屠眼帘的却是一副很浓郁的魔幻场景，感觉像是身现《魔戒》或者《黄金罗盘》中，他看到的不是身穿白大褂一脸职业笑容的医生，而是一个居高临下俯视他的女人，一副老学究才会戴的厚重黑框眼镜，一张没有情感波动的古板脸庞，身躯藏匿于漆黑麻袍中，那双死气沉沉的眸子凝视着李浮屠。
单调的黑袍中央绣有一副银丝魔法阵，繁琐，古朴，晦涩，望而生畏。
李浮屠曾经研究过西方星相，但他绝对不曾见过这个古怪女人黑袍上的魔法阵图案，阅……
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