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地下城魔王养成日志-第四百二十九章：令人抓狂的施毒BOSS
凡是玩过电子游戏的人都知道,随着游戏进程的发展,所需面对的敌人会变得越来越强大。这一点从最原始的横版游戏直至今天运用全息技术的虚拟游戏,从未改变过,《觉醒》亦不能免俗。
如果在一个野外随机场景中,随着玩家深入更高一层阶段场景,登场的敌人反倒越来越菜,那才是不正常的。
况且【探险手记】上白纸黑字写得分明:凡是在裁判所中受剥离灵魂之刑的罪囚,生前实力较强的就会被关押在第三层到第五层,这是在明白无误的透lou着一个信息:三层往上的怪物都很不好惹!
而事实也的确如此。
缄默之城军团进入墓塔三层以后,这里的三种接近英雄级战力的守卫怪物暴毙尸巫、咆哮亡魂和无头骑士便轮番上阵,对叶珈一行展开了猛烈阻击。
和下边两层的敌人不同,这里的守护怪物虽然数量明显减少了很多,但攻击手段通常是两种甚至三种怪物结伴来袭,在战斗时也比较注意职业配合,各司其职。
这样的情形不禁让叶珈回想起了在寻找【魔……
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网上有《宗教裁判所：异端之锤》伯曼著 PDF版本 没有TXT的 可以下载下来看一下 不过这本书不是基督徒写的，而是站在社会学、历史学的角度来阐释的，不过相对而言还比较公正。
爱德华伯曼是一位很中立的学者，他不是基督徒，也对宗教裁判没有一丝所谓“同情之理解”。但他这本书中仍然讲述了很多与一般公众的印象差别很大的事实。西班牙在大革命之前一百年内的8例死刑，就出自这本书。伯曼引用的是另一位学者威廉蒙特对西班牙文献的最新研究，他个人很谨慎的认为这是一个“可靠的估测”。在宗教裁判所的初期，有一个极其泛滥和残酷的时期。当时对基督教几个异端的征服，甚至是一种军事镇压。而托尔克维马达，就是这个时期最臭名昭著的一个“宗教大法官”。就西班牙裁判所而言，另一位学者亨利凯曼则指出，起初残酷年代较多的火刑在启蒙运动与大革命之前的一百年间，已基本消失。如查尔斯三世和四世当政的29年内，只有4例。1570之后的近半个世纪，只有15例。接下来的近一个世纪只有8例。也许的确令你惊讶，因为两百多年加起来，不如半场反右运动。
所以爱德华伯曼也得出他的结论，“应该记住，西班牙宗教裁判所和当时其他国家的任何法庭相比——甚至包括英格兰，顶多只是一样的糟糕”。伯曼在书中还列出了17、18世纪的一大批对宗教裁判所进行“明显片面的记载”的书籍，正是这些书籍影响了启蒙运动以后的作家们，然后在历史上虚构出一个比真实情形恐怖得多的，关于宗教裁判所的神话。而我们大多数人，都是通过看这些文学作品或哲学家的描述，养成了对宗教裁判所的妖魔化印象。
伯曼指出这一切，并不意味着对真实的宗教裁判所的错误进行辩护。反而，我们才能更加准确的去了解这种错误。这也是我的目的。
尽管对共产党国家出来的米洛斯·福尔曼来说，宗教裁判所是一个现成的集罪恶之大成的象征。但这部电影也没有对其完全的妖魔化，而是把宗教裁判所的罪恶，与大革命的罪恶并列在一起看。就像戈雅又画了宗教审判的场景，又画了大革命之后的侵略与屠杀一样。这也是我喜欢这部电影的地方之一。Pilgrims，如果你认为前者是人类最邪恶的象征，后者是现代人类文明的旗帜，我的文章希望为你提供一个视野，反思这两者的差距和相似性。
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这个真心帮不上..
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所谓惊喜，文雅解释就是山重水复之后才发现原来是柳暗花明又一村，通俗点比喻就像武侠小说中某个小强主角掉下山崖后却发现了某本秘笈或者遇见了某个老不死的变态高手，这就是人生的戏剧性。
李浮屠试图睁开眼睛，可发觉那并不是一件轻松的事情，这种情形他遇到不止一次，大多是睡眠礀势不对使得血液循环功能出现间歇性障碍，还有一次则是他在神农架遇到野熊的袭击重伤后，最终在病床上死里逃生后的感觉。
终于架起眼皮，映入李浮屠眼帘的却是一副很浓郁的魔幻场景，感觉像是身现《魔戒》或者《黄金罗盘》中，他看到的不是身穿白大褂一脸职业笑容的医生，而是一个居高临下俯视他的女人，一副老学究才会戴的厚重黑框眼镜，一张没有情感波动的古板脸庞，身躯藏匿于漆黑麻袍中，那双死气沉沉的眸子凝视着李浮屠。
单调的黑袍中央绣有一副银丝魔法阵，繁琐，古朴，晦涩，望而生畏。
李浮屠曾经研究过西方星相，但他绝对不曾见过这个古怪女人黑袍上的魔法阵图案，阅……
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第四十章容 最大的遗憾
两鬓霜白的老人吹灭蜡烛，走出房间，借着月色来到藏书室，虽然同样是魔法师，伊耶塔从来都不喜欢占星师这个魔法领域最偏僻死寂的细小分支，也许他这是受到老师圣哲罗姆的影响，帝国最伟大的奥术师对占星术采取一贯的贬低嘲讽，甚至被他称作是“魔法世界最惹人厌的小丑”，走在通往占星阁的楼梯上，伊耶塔停顿了一次，但最终还是打开占星阁的大门，此时脉代奥拉副院长马可伯特正在占星，见到伊耶塔，马可伯特四周原本按照一定轨迹运行的十几颗悬浮水晶球一一轻缓落地，似乎不解这位院长的造访，马可……
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内容预览：容
FH原话~
先容许我酸一下，马甲作品《宗教裁判所》中主角奥古斯丁的教父曾有类似一句话，“我如今最大的乐趣就是让傲慢者、饕餮者、懒惰者一一感到失望”，套在我身上，大致就是那本书简介里最后一段：让虔诚者、理性者和宽容者一一感到欣慰，就是我的最大野心。
这话挺酸，可当在起点厮混四年太监了不下七本书的我坐在电脑前，还是不由得唏嘘感慨学着沧桑了一番。骂我咒我恨不得把我剁成肉酱或者丢进黄浦江喂鱼的读者前赴后继，骂累了总有下一批人顶上，轮番上阵，吃软不吃硬的我呢，虽然嘴上硬，不忘与这些可爱的家伙们斗一斗，但心底总归是带着歉意的，但表面上，我还是那个八风不动古井不波的猛人，任由那些被我拐带诱骗进一个个万人坑没爬起来的读者气势汹汹恼羞成怒，我自岿然不动，然后这些读者就更恼了，比我只挖坑不填坑还要怒，再于是书评区热闹了，总有作者说看我书评区比我的书带劲，两个月功夫，就成了热门书评区第四，当真是嬉笑怒骂皆成书评。
其……
应该是全本了
Ⅸ 《宗教裁判所》最新txt全集下载
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一张艳红回底色中刻画有一个黑色头答像的使徒扑克牌，一位头顶黑色王冠的男人，黑皇帝。红如鲜血，黑如墨汁。
红衣大主教望着桌上这张最新使徒扑克牌的“黑皇帝”，道：“条顿家族的撒克逊，撒克逊，这个名字在古拉兰经语中是‘持有利剑守护上帝的虔诚者’，他曾经是拜占奥教廷经院派哲学家中最有希望继承他老师弥撒亚盾衣钵的思想家，因为拥有缜密逻辑、深刻学识和几乎无懈可击的辩论技巧，奥古迦帝国和白蔷薇皇朝从没有教廷神学家能够在与他的辩驳中占据上风，所以撒克逊赢得了‘不可战胜的博士’这个称号。”
奥古斯丁本能地看了眼教父，他总觉得眼前这位同样学识渊博的老人倒是跟那位“不可战胜的博士”有点相似，只不过教父善于藏拙，并不会锋芒毕露。
没有留意教子眼神的老人感慨道：“但出乎所有人意料，这个后来被教皇称作‘闯入葡萄园的野猪’不仅背叛了他老师的哲学体系，也将手中比剑更锋利的鹅毛笔针对整个拜占奥教廷，五年前，撒克逊陆续发表了一些论……
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