彬县游泳

『壹』 彬县侍郎湖作文600多字

侍郎湖生态旅游景区位于彬县县城南33公里的底店乡牛北村，是一个天然形成的堰塞湖。它形成于明代，这里平均海拔1440米，水面面积370亩，水深约13米，最深处18米，总库容166万立方米。是陕西较大的高原淡水湖。 侍郎湖生态旅游景区四面环山，镶嵌于彬县西庙头林场之中。景区群山环抱，林木葱郁，湖面波光粼粼，天光云影，空气清新，环境优美。最神奇的是侍郎胡的水位涝不升，旱不降，湖面冬春不结冰，夏秋无落叶，乃垂钓、避暑、休闲、娱乐的好地方。 直通景区沿线有五代后周中书令冯晖陵墓、唐代名将樊梨花点将台及丝绸之路古道骆驼巷等景点。该景区已成为彬县十大旅游景区之一。

关于侍郎湖的来历，民间流传着这样一段故事，传说明朝的时候，彬县出了个侍郎官，这侍郎官专管池塘湖泊。彬县位于黄土高坡，缺水可是由来已久。过去深沟挑水可是人们每天早上起来后必须做的第一件事。当时人畜用水都无法保证，更别说灌溉了。

侍郎官是牛堡村的外甥，为了回报家乡，造福桑梓，就动用了无数辆牛车，带回了清洁甘甜的水。为了方便大家，侍郎神还组织人力在很多村庄人口稠密的地方开挖池塘（我们当地人叫涝池，现在已很少见了），然后注入清洁的湖水，让大家都有充足的水使用，可是他的好心却没有被百姓理解。由于水很充足，对他带来的水，有的人不知道珍惜，不是在里面洗澡，就是在里面洗衣，孩子还在里边游泳，使本来清洁甘甜的水受到了污染，让侍郎官很是痛心。他反复教导群众要爱护水源，珍惜用水。侍郎爷的做法群众不理解，山神不容忍。山神害怕侍郎爷的声望盖过自己，找茬要赶走侍郎神，叫侍郎神把水带走，甚至还差人决堤放水。侍郎神被迫无奈，伤心至极，怀着悒郁的心情决定再次迁徙，把水带到更需要的地方去。

夜里，他托梦向群众借用了无数的黄牛车辆，载运湖水。百姓惊醒后，知道侍郎神要迁湖走了，高原上没水怎么能行呢，多少年没水的苦难日子谁没经历过。侍郎爷要是走了，大家不是又要为用水受苦了？大家闻讯后，纷纷跪在当道，拦住侍郎的牛车，连声告答。

『贰』 彬县长武县有没有游泳馆位置，价格

泾川温泉游泳馆正在营业，热忱欢迎您的光临，今日游泳水温26摄氏度；为答谢版新老顾权客对我馆的关心与支持，特推出会员卡499元(只限本人使用，不限次数），会员卡有效期至2015年八8月底；优惠套票750元50次，560元30次

『叁』 8月从西安自驾游去青海湖旅游大概一周，需要带什么，都去哪些景点玩比较好，费用多少

1、出发前请务必检查好随车证件(带上购置税证)和个人证件。买一本最新出版的交通图，在图上标明自己将要走的路线。标出路过的城市，选好休息和加油的地方。
2、向老司机或者在网上询问将要跑的这些路的路况，做到心里有数。
3、准备好路上的应急食物，尤其是要多买些巧克力，因为巧克力是高热量食物。水是必备的，特别是纯净水，不但人喝，车子有的时候也要使用。比如发动机冷却水缺乏，纯净水可以应急。长距离下坡刹车过热，可以使用纯净水降温等。
4、准备个小药箱，把退烧、痢疾、感冒的药准备些。最好有个急救包，预防意外伤害。
5、准备帐篷等野营需要的东西，预备一些自己喜欢的光盘，路上听自己喜欢的乐曲可以消除旅途寂寞和疲劳。准备好照相机和足量的胶卷，不要在景区购买胶卷，数码相机和手机不要忘带充电器。相机手机等贵重物品最好自备可密封的胶袋、防潮袋以防万一。

6、如果是车队最好购买对讲机，不但可以节约很多手机费用，而且到了手机没有信号的地方对讲机就显的特别重要。如果车队的车超过6辆，就把车队分组。每3辆1组。这样即可以方便驾驶，还可以有效地防止追尾。

7、最好随身携带好钱和身份证、驾驶证、行车证等人和车的证件。手袋、行包等行李及贵重物品在离车时切勿放在车外可观察到的地方，以免引贼。
8、带上一个笔记本，坐在副驾驶位置的人负责记录一路上油耗、路况以及发生的有趣事情。如果走高速记录出口处和服务区的公里数，以便下次行走和帮助朋友和网友。
9、最重要的是把自己的车彻底的检测一下，常规检查机油、冷却液、助力油、玻璃水，重点检查轮胎、备胎胎压和轮胎磨损是不是正常，轮胎上有没有扎钉子。看看千斤顶和更换轮胎的工具是不是在车上，带一个轮胎充气泵也许有用处。有可能的话去4S店使用计算机检查一下发动机、刹车、ABS和电路情况。
10、注意安全行驶。由于节假日各单位大都放假，因此路面车辆比较少，在宽阔的路面上很容易剌激血气方刚的中青年人开快车，将车开到很高速度，在我国当前的道路状况下这样做是很不安全的，尤其是行驶自己不熟悉的路面更是危险。因此要注意掌握行驶速度，与前车要保持一定距离，停车或缓行一定要靠右边，注意观察周围路面动态，不可忘乎所以。
11、备足零钞。到外地自驾汽车旅游，买路费、过桥费、停车费等杂费是随时随地要用的，最好备足10元以下的零钞，这样做既为自己方便也为他人方便
12、如果进藏区还是得多买点零食和糖果，笔记本和笔 ===学生用品

路线一
由西安出发—宝鸡—天水—兰州—西宁—青海湖—再返回兰州—拉卜楞寺—郎木寺—若尔盖大草原（花湖）—九寨沟—文县（甘肃）—广元—汉中—西安
甘南景点：甘南旅游景点众多，主要以草原风光为主。境内当周草原、桑科草原景色优美，任你在草原上骑马驰骋，藏族特色放牧生活；另外著名寺庙拉卜楞寺、郎木寺等都是深入了解藏传佛教的好地方；自然风景区有莲花山、则岔石林、尕海湖等；红色旅游景点有红军走过的天险腊子口、俄界会议会址等。
D1：西安－兰州，住宿兰州。 西安到兰州有2条路可以选择：
第1条路走经咸阳、彬县、平凉的312国道。这条路路况不错，大约700公里。我在02年和03年西行时的去程都是走的这条路。
第2条路走经宝鸡、天水的310国道，约640公里。这条路西安宝鸡段是高速路，宝鸡天水段伴着渭河，在秦岭西端的山中穿行。道路不是太宽，其中陕西界内路况尚好，甘肃境内的路况稍差，坑凹多。天水之后一直到兰州，先是天搀2级公路接搀柳一级公路，从定西到兰州是高速路。
我这次走的是第2条路。出发前在西安大庆路西端的“丝绸之路
起点群雕”前拍照留念。途中天水的“麦积山”是一个知名景点，由于先前去过，则无兴趣再次光顾，既省银子，又不耽误时间，在天水路边吃了午饭匆匆赶路。下午5时许，到达当天的目的地兰州。我开车走在前边，带领另一部车上从未到过兰州的朋友开车游览兰州市容。入住市中心黄河岸边滨河中路的“百合花宾馆”。同游的朋友们吵着要吃兰州拉面，已是兰州通的我告诉大家，兰州拉面在当地是当作早点吃的，其他时间没有供应。晚上，沿着滨河路散步，河两岸的霓虹彩灯营造出梦幻般的氛围，情侣相依在花丛中，乘凉的市民往来如织......。我们下到河边码头，乘游艇夜游黄河，河面波光粼粼，岸上的建筑物异彩缤纷，河风吹佛，一开始觉得非常凉爽，稍倾又感到有点冷。大家异口同声的称赞，没想到兰州黄河的夜景如此之美

D1：西安出发—宝鸡—天水—兰州（640公里） 一、路线行程
早上7:00从学校出发，路线为：南二环―西二环―北二环―高架快速干道―从三桥收费口上西宝高速―下西宝高速―转入西宝到天水的310国道（争取中午赶到天水，在天水吃午饭并游览麦积山）―从天水上连霍高速―兰州。
二、住宿
在兰州市速8酒店住宿（晓翌订地方）。 三、游览景点 1、麦积山
D2：兰州—西宁（320公里） 一、路线行程
早上8:00从兰州出发，路线为：兰州机场高速―连霍高速行驶约47公里―左转沿兰海高速行驶约84公里―向右沿[西马高速]行驶103公里―向前沿兰西高速公路行驶8公里―西宁市。 二、住宿
三、游览景点
1、塔尔寺：塔尔寺是藏传佛教的发源地，也是该教创始人宗喀巴的诞生地。塔尔寺有三绝，酥油花、壁画和堆绣。其中以酥油花为首，酥油花的题材一般取自于佛经，有花草人物，还有飞禽走兽，颜色绚丽多姿，很难想象这是用白白的酥油做出来的。酥油花需要在低温下

制作，制作酥油花的喇嘛在雕刻之前需要把手浸在冰水里，以免手的温度使酥油融化，所以这些喇嘛一般都有关节炎等症状。塔尔寺有很多禁忌，比如说，不可以用脚踩门槛，不能用手摸佛像和法器，转经轮的时候要从左往右，最重要的一点是不能在寺里随便拍照片，寺里的喇嘛会阻止你的。藏传佛教黄教圣地———塔尔寺果真名不虚传。金顶的寺和依山而建的小布达拉让人惊叹，塔尔寺得名于先有了那座周身镀银，镶满宝石的塔，而后修建的寺院。整个寺院是一个宗教的学院，这里也设有像专科、大学、硕士和博士的学位，据说很多僧人都会好几种语言，他们平时就在这里念经、辩论。 塔尔寺线路：
2、坎布拉国家地质公园： 3、大十字街小吃。
D3D4：西宁―青海湖（320公里） 一、路线行程
西宁市―城北上西到高速-日月山―青海湖―鸟岛 二、住宿
鸟岛宾馆（必须提前预定） 三、游览景点 1、青海湖：

『肆』 彬县有哪些游泳的地方

大厦 亭口

『伍』 先天下之忧而忧:后天下之乐而乐是什么意思

意思：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。

出处：北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》。

原文节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

(5)彬县游泳扩展阅读

《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。

“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。

这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。

这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。

更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。

“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。

古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。

和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。

孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则。

认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

『陆』 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是什么意思

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，意思是在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》

[ 宋 ] 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴， 气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？

若夫淫雨霏霏， 连月不开， 阴风怒号， 浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥， 虎啸猿啼。 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧。 然则何时而乐耶？ 其必曰 “先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 乎。 噫！ 微斯人， 吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他的文学素养很高，著名的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝于徐州，终年63岁。是于年十二月葬于河南洛阳东南万安山，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世等