民族健身操智慧树答案

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七律·长征 1935年10月 毛泽东
红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。

沁园春 【雪】 一九三六年二月 毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

清平乐《六盘山》 毛泽东 一九三五年十月
天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程两万。
六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手， 何时缚住苍龙？

七律《人民解放军占领南京》 一九四九年四月 毛泽东
钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。

采桑子《重阳》 一九二九年十月 毛泽东
人生易老天难老， 岁岁重阳。 今又重阳， 战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光， 寥廓江天万里霜。 忆秦娥《娄山关》 一九三五年二月 毛泽东
西风烈， 长空雁叫霜晨月。 霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海， 残阳如血。

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出塞. 王昌龄.
秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

塞下曲 王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄城足今古，白骨乱蓬篙。

从军北征 李益
天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。

从军行 杨炯的
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
白雪歌送武判官归京
作者: 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白
去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白
虏阵横北荒，胡星曜精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。收功报天子，行歌归咸阳。

【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。杀人如翦草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽波涛。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。

【李陵咏】 唐·王维
汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。

【老将行】 唐·王维
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

【兵车行】 唐·杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

【苦战行】 唐·杜甫
苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。

【丹青引，赠曹将军霸】 唐·杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

【杂曲歌辞·采桑】 唐
自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。

【杂曲歌辞·回纥】 唐
曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。

【沙场夜】 唐·于濆
城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。

【古征战】 唐·于濆
高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。苟非夷齐心，岂得无战争。

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葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回-----王翰

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山-----王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还-----王昌龄

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来----陆游
辛弃疾的 <破阵子>
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外生，沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

前出塞九首

戚戚去故里， 悠悠赴交河。 公家有程期， 亡命婴祸罗。 君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。

出门日已远， 不受徒旅欺。 骨肉恩岂断？ 男儿死无时。
走马脱辔头， 手中挑青丝。 捷下万仞冈， 俯身试搴旗。

磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。
丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。

送徒既有长， 远戍亦有身。 生死向前去， 不劳吏怒嗔。
路逢相识人， 附书与六亲。 哀哉两决绝， 不复同苦辛！

迢迢万里馀， 领我赴三军。 军中异苦乐， 主将宁尽闻？
隔河见胡骑， 倏忽数百群。 我始为奴朴， 几时树功勋？

挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。
杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。 苟能制侵陵， 岂在多杀伤？

驱马天雨雪， 军行入高山。 迳危抱寒石， 指落曾冰间。
已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。

单于寇我垒， 百里风尘昏。 雄剑四五动， 彼军为我奔。
虏其名王归， 系颈授辕门。 潜身备行列， 一胜何足论？

从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。
中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？

九咏寄从兄湛之塞垣（并序）
兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。
边风
地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？
送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？

边月
秦时一片月，万古照边州。白动狼烟塞，寒生驿火楼。
关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。

边尘
紫塞三关隔，黄尘八面通。胡笳吹复起，汉月照还空。
杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。

边角
片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。
玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？

边笛
吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。
沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。

边雁
候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。
高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！

边马
天马应星晨，金羁虎豹茵。骄盘春草短，叱拨桃花新。
窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。

边柳
叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。
岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。

边草
王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。
几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。

江城子
平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。

青玉案
伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。

江城子
醉来长袖舞鸡鸣。短歌行。壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。古来豪侠数幽并。鬓星星。竟何成。他日封侯，编简为谁青。一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。
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满江红－岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。
屈原的《九歌-国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

《春望》----杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪
关于战争的成语
一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜、硝烟弥漫、
士饱马腾 劳而无功 + 功成不居
剑戟森森 官逼民反
+ 散兵游勇 + 勇猛精进 + 进退失据 出奇制胜 壁垒森严 + 严阵以待 短兵相接 全军覆灭 远交近攻 + 攻其无备 功败垂成 解甲归田 战天斗地 养精畜锐 + 锐不可当 + 当头棒喝 舟中敌国 枪林弹雨 速战速决 + 决一雌雄 盘马弯弓 + 弓折刀尽 +尽忠报国 + 国士无双 干城之将 + 将机就机 草木皆兵 + 兵连祸结 四面楚歌 + 歌功颂德 箭在弦上 马革裹尸 金城汤池 马仰人翻 用兵如神 因敌取资 欲擒故纵 + 纵虎归山
发号施令 弹尽援绝 剑拔弩张 兵不由将 + 将计就计 + 计无所出 + 出生入死
调虎离山 知难而退 挥戈反目 片甲不回 弹尽粮绝 声势浩大 坐观成败 + 败军之将
+ 将伯之呼 寡不敌众 大敌当前 十围五攻
勇往直前

战争
●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）

●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

●战争用伯也用黄金（奥维德）

●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

●有国家就有战争（伯克）

●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

●战争是帝王的娱乐（英国）

●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

●得道多助，失道寡助

●没有正义的和平就是暴虐（英国）

●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）

●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）

●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）

●战争是死神的盛宴（欧洲）

●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）

●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

●由来征战地，不见有人还（唐·李白）

●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

●血战乾坤赤（唐·杜甫）

●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

●皇帝动刀枪，百姓遭了殃

●战争一开始，地狱便打开（英国）

●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

●要和平，就得准备战争（欧洲）

●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

Ⅱ 求一份知到智慧树中华国学的答案

【单选题】(1分)
“中华国学就是中华民族的传统学术。”对这句话的解释不妥当的一项是：
A. “中华”一词主要是文化概念
B. “中华”一词主要是种族概念
C. “传统”是指在古今有重大影响的内容
D. “学术”是指系统性的知识
2
【单选题】(1分)
当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内：C
A. 以四部之学为框架的形式
B. 兼顾四部之学与现代学术分科的形式
C. 以经学为中心的形式
D. 以古代社会思潮为脉络的形式
3
【单选题】(2分)
关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：
A. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为现实生活提供借鉴
B. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为国家政治需要服务
C. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便牢记历史
D. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便传承历史
本题总得分：2分
4
【多选题】(2分)
关于本课程内容的基本格局，下面哪两种表述比较合适：CD
A. 以儒家经学为核心
B. 勾勒中国传统文化的基本面貌
C. 先秦时代以诸子学说为核心
D. 秦汉以后以儒道佛三教为框架
5
【单选题】(3分)
从“导论”的内容看，本课程最突出的特色是：A
A. 思想性强，可以丰富人生智慧
B. 历史感强，利于了解中华文化
C. 形式活泼，显得不太枯燥乏味
D. 内容全面，有利于宏观的认识
6
【单选题】(3分)
阅读下面的史料：
武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊
天降割於我家不少延洪惟我幼冲人嗣无疆大历服弗造哲迪民康
根据上述史料，下面哪一条最能概括其中心思想：D
A. 周武王驾崩
B. 周初三监之乱
C. 周公将讨伐三监之乱
D. 周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机
1
【单选题】(2分)
《易经》这部古老的文献，最初主要用于：C
A. 学习
B. 龟卜
C. 蓍筮
D. 战争
2
【多选题】(2分)
我们今天所见的《易经》，是由多少卦、多少爻组成的：CD
A. 八卦
B. 四十八爻
C. 六十四卦
D. 三百八十四爻
3
【单选题】(2分)
在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为：D
A. 义理易学
B. 卜筮易学
C. 术数易学
D. 象数易学
4
【单选题】(1分)
义理易学是中国易学的学术流派之一。“义”是卦象、卦辞的含义，“理”是道理、真理，义理易学就是着重探讨《易经》卦义和道理的学说。义理易学的代表人物之一是：C
A. 董仲舒
B. 荀子
C. 王弼
D. 京房
5
【单选题】(2分)
上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：B
A. 蓍筮
B. 龟卜
C. 连山
D. D． 归藏
6
【单选题】(2分)
有了需要占卜的事情，人们把事先准备好的卜甲取出，放在火上炙烤。经过炙烤的龟甲，表面呈现出一些细微的裂纹，人们认为这是：A
A. 龟兆
B. 占辞
C. 贞问
D. 验辞
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本题总得分：2分
7
【单选题】(3分)
按照周代筮法的规则，4和5为少数，为阳；8和9为多数，为阴。假如三变的结果分别是9、8、4，即两多一少，记为“”，这被称为：D
A. 老阴
B. 老阳
C. 少阴
D. 少阳
8
【单选题】(1分)
《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指：B
A. 神农氏
B. 包牺氏
C. 周武王
D. 周成王
9
【单选题】(2分)
在《周易》筮法中，如果是“老阴”，就应该变成阳爻，如果是“老阳”，就应该变成阴爻，从而得出新的一卦，这被称为“之”卦。“之”就是“至”的意思，表示从原来的卦变为另外的一卦，这被称为：A
A. 卦变
B. 阴卦
C. 爻变
D. 阳卦
10
【单选题】(2分)
在中国上古时代，负责占卜的官员根据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。事后占卜官把占卜的事情刻在甲骨上，这是所谓的：C
A. 贞问
B. 命辞
C. 占辞
D. 问辞
11
【单选题】(2分)
在中国上古时代，负责占卜的官员据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。有的时候，史官把事情的结果刻在龟甲上，这类文字被称为：D
A. 结论
B. 命辞
C. 刻辞
D. 验辞
12
【单选题】(2分)
根据《国语》的记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对他说：从前夏桀讨伐有施国，有施国把妹喜送给夏桀，结果使夏朝灭亡；商纣王讨伐某国，该国把妲己送给纣王，结果导致了商朝灭亡。这个被讨伐的国家是：C
A. 有褒国
B. 轩辕氏
C. 有苏国
D. 有巢氏
13
【单选题】(2分)
根据《国语》记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对晋献公说：周幽王讨伐有褒国，有褒国把一个美女送给周幽王，结果导致西周灭亡。如今，我们晋国正在重蹈历史覆辙！史苏所说的这位美女是：D
A. 骊姬
B. 妲己
C. 有苏氏
D. 褒姒
14
【多选题】(1分)
从总体上说，《周易》由两大部分构成，这两大部分分别是：AC
A. 《易经》
B. 《序卦》
C. 《易传》
D. 《系辞》
15
【多选题】(2分)
夏商周三代用于卜筮的文献，除了《周易》之外，另外两种是：BC
A. 《尚书》
B. 《归藏》
C. 《连山》
D. 《山海经》
16
【多选题】(1分)
先秦时期，人们卜筮主要使用哪两种方法？BC
A. 钱筮
B. 蓍筮
C. 龟卜
D. 骨卜
17
【多选题】(2分)
在中国古代，易学主要有哪两大流派？BC
A. 连山易学
B. 义理易学
C. 象数易学
D. 归藏易学
18
【多选题】(2分)
《易传》7种，共10篇。没有《易传》，《易经》便难以理解，所以人们把《易传》的10篇比喻为10个翅膀，称为“十翼”。其中，《文言》一篇占十翼之一，它是专门解释哪两卦的：CD
A. 泰卦
B. 否卦
C. 乾卦
D. 坤卦
19
【单选题】(3分)
在《周易》筮法中，三个多数（如9,8,8）被称为老阴，二个少数一个多数（如5,4,8）被称为：A
A. 少阴
B. 少阳
C. 老阴
D. 老阳
正确答案是:A
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20
【单选题】(3分)
请看下图：20.png
图中A表示的是下列选项中的:A
A. 卦象
B. 卦名
C. 爻名
D. 爻辞
21
【单选题】(3分)
请看下图：21.png
图中D表示的是下列选项中的：C
A. 卦象
B. 卦名
C. 爻名
D. 爻辞
22
【单选题】(3分)
《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是A
A. 《周易》生太极
B. 太极生阴阳
C. 阴阳生四种卦象
D. 四种卦象生八种卦象
23
【单选题】(3分)
《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是：D
A. 包牺氏开始了天文观测活动
B. 包牺氏开始了地理勘测活动
C. 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
D. 包牺氏制作八卦以预测吉凶
24
【单选题】(3分)
《周易·杂卦》说：“《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》，起也；《艮》，止也。《损》、《益》，盛衰之始也。”下面哪一个选项符合这段话的意思：C
A. 乾卦和坤卦表示刚强
B. 临卦和观卦表示光临
C. 益卦和损卦表示盛衰
D. 震卦和艮卦表示震动
1
【单选题】(1分)
战国时期百家争鸣，下列思想家中哪一位不属于法家？
A. 商鞅
B. 韩非
C. 申不害
D. 杨朱
正确
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本题总得分：1分
2
【单选题】(2分)
战国时期辅助秦孝公实施变法改革的一位政治家，他有三个不同称呼，下列哪一个选项在这三个称呼之外？
A. 公孙鞅
B. 公子鞅
C. 卫鞅
D. 商鞅
正确
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本题总得分：2分
3
【单选题】(2分)
卫鞅到了秦国以后，给秦孝公阐述了三种治国策略，秦孝公选择了哪一种策略？
A. 帝道
B. 王道
C. 霸道
D. 君道
正确
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本题总得分：2分
4
【单选题】(2分)
商鞅在秦国实施变法，下列哪一种措施不属于商鞅变法的内容？
A. 在经济上，由井田制转变为自耕农制度，奖励农业生产，抑制商业投机行为
B. 在行政体制上，由分封制改为郡县制
C. 法律上，由贵族控制法律转变为成文法，实施严厉的邻里连坐制度
D. 在文化上，废黜百家，独尊法家
正确
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本题总得分：2分
5
【单选题】(1分)
“食、色，性也。”意思是说，贪吃、好色是人类的本性。这是谁的观点？
A. 孔子
B. 孟子
C. 告子
D. 韩非子
正确答案是:C
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6
【单选题】(2分)
“以法为教，以吏为师。”意思是说，应该用法律教育人民，政府官员应该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？
A. 管仲
B. 商鞅
C. 韩非
D. 李斯
正确答案是:C
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7
【单选题】(1分)
韩非的政治管理学说包括哪些要素？ �该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？
A. 法
B. 术
C. 势
D. 以上三项之和
正确
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本题总得分：1分
8
【单选题】(1分)
在韩非的学说中，“术”是政治治理的技术，实施的对象是： �主张最先是由谁提出来的？
A. 君主
B. 官吏
C. 民众
D. 以上都对
正确答案是:B
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9
【单选题】(1分)
商鞅是战国时期的改革家，为秦国做出了重要贡献，却遭遇了悲剧性的结局。车裂商鞅的是哪位君主？
A. 秦穆公
B. 秦献公
C. 秦孝公
D. 秦惠文王
正确
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本题总得分：1分
10
【单选题】(1分)
秦王嬴政感慨地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”嬴政想见的这个人是：
A. 韩非
B. 李斯
C. 吕不韦
D. 公子扶苏
正确
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本题总得分：1分
11
【多选题】(3分)
韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括：
A. 儒生、侠客、私门之徒
B. 强盗、小偷
C. 纵横家、工商业者
D. 兵家、小说家
正确答案是:A,C
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12
【多选题】(3分)
韩非继承了申不害关于“术”的思想，强调政治家应该学会政治技术。他所说的“术”包括哪两项？
A. 装聋作哑
B. 深藏不露
C. 赏罚分明
D. 依法治国
正确答案是:A,B
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13
【多选题】(2分)
法家学说是一个完整的理论体系。下列哪些是法家学说的核心内容？
A. 反对不义的战争
B. 强调人的逐利性
C. 讲究礼乐制度
D. 注重法律约束
正确答案是:B,D
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14
【多选题】(3分)
秦国在春秋战国时代变法最晚，但是最彻底，原因可能是
A. 秦国改革晚，可借鉴经验多
B. 秦国的社会经济相对发达
C. 秦国具有深厚的法家传统
D. 秦国改革有系统的法家理论指导
正确答案是:A,D
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15
【多选题】(3分)
秦统一中国，功垂千古。秦帝国的历史功绩包括哪两项
A. 焚书坑儒
B. 修筑驰道和栈道
C. 击退匈奴，修筑万里长城
D. 以隶书为官方文字
正确答案是:B,C
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16
【多选题】(3分)
西汉早期的政治思想家贾谊总结秦朝灭亡的历史教训，写成了《过秦论》。在这部伟大的著作中，他的结论涉及如下哪两项
A. 攻守异术
B. 兵不厌诈
C. 一断于法
D. 统一以后应该施行仁义政治
正确答案是:A,D
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17
【多选题】(3分)
法家重视法制建设，这是因为“法”具有如下两个特色
A. 平均性
B. 公正性
C. 欺骗性
D. 强制性
正确
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本题总得分：3分
18
【多选题】(3分)
秦帝国的崩溃，与下列哪两种因素有直接关系？
A. 官员之间勾心斗角，导致政局不稳
B. 重农抑商
C. 官员腐败
D. 刑法苛刻，民不聊生
正确答案是:A,D
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19
【多选题】(2分)
秦统一中国以后，发生了焚书坑儒的事件。导致这一事件发生的两个主要人物是
A. 姚贾
B. 秦始皇
C. 李斯
D. 吕不韦
正确
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本题总得分：2分
20
【多选题】(2分)
关于法家思想的特点，下面哪两种说法符合实情？
A. 法家注重个人利益
B. 法家注重法律约束
C. 法家注重道德建设
D. 法家注重人格培养
正确
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本题总得分：2分
21
【多选题】(1分)
在下面的主张中，哪两种与法家的主张相合？
A. 兼爱天下
B. 一断于法
C. 己所不欲，勿施于人
D. 以法为教，以吏为师
正确
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本题总得分：1分
22
【多选题】(1分)
法家思想的两个鲜明特色是：
A. 奖惩严明
B. 教育为主
C. 反对战争
D. 富国强兵
正确
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本题总得分：1分
23
【多选题】(3分)
秦采用法家的策略，产生了两个方面的社会后果，这两种后果是：
A. 兼并诸侯，统一中国
B. 秦帝国长治久安
C. 秦帝国迅速崩溃
D. 孕育了儒家思想
1
【单选题】(1分)
儒学是中国传统思想文化的主干。儒学产生于
A. 春秋早期
B. 西周时期
C. 春秋末期
D. 战国早期
2
【单选题】(1分)
孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是
A. 人性险恶
B. 人性相近
C. 人性食色
D. 人性善良
3
【单选题】(1分)
儒家学派中最先提出性善论的是哪一位人物？
A. 孔子
B. 荀子
C. 孟子
D. 董子
4
【单选题】(1分)
关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的
A. 孔子认为性相近，习相远
B. 荀子论性恶，宣扬化性起伪
C. 韩非论性恶，宣扬化性起伪
D. 孟子讲性善，言必称尧舜
5
【单选题】(2分)
春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是
A. 礼、乐、射、御、书、数
B. 礼、乐、诗、书、射、术
C. 琴、棋、书、画、骑、射
D. 诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传
6
【单选题】(2分)
仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面
A. 以上说法之和
B. 孝悌被认为是仁义的根本
C. 仁的内容很广，凡是美好的品德都包括在内
D. 儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说
7
【单选题】(2分)
儒家非常重视礼节。学生拜孔子为师，应该准备
A. 乡射礼
B. 束脩之礼
C. 相见礼
D. 燕礼
8
【单选题】(3分)
先秦儒家重视礼制，礼制是对社会人群的管理，从本质上来说，礼制的特色是
A. 等级主义，封建主义
B. 平等主义，理想主义
C. 繁文缛节，限制自由
D. 既有差别，又有限度
9
【单选题】(3分)
孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是
A. 像赡养自己的父母一样赡养他们
B. 在赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人
C. 他们有自己的儿女，没有必要为他们担心
D. 他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系
10
【单选题】(3分)
“中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一个选项与“中庸之道”最接近
A. 上下级之间是平等关系，不存在尊卑贵贱
B. 上下级之间是工作关系，彼此间相互协调
C. 上下级之间是利益关系，彼此都是为自己
D. 上下级之间是毫无关系，彼此间各行其是
11
【单选题】(1分)
一言以蔽之，先秦儒学是
A. 以人为焦点的政治学说
B. 弱肉强食学说
C. 以物为焦点的政治学说
D. 长生久视学说
12
【多选题】(1分)
在先秦诸子中，儒家学派的代表人物有
A. 老子
B. 孟子
C. 韩非子
D. 荀子
13
【多选题】(2分)
关于孔子的人性论，表述正确的两个选项是
A. 人的天性相同，都性善
B. 人的天性相同，都性恶
C. 后天环境加剧了人们之间的品格差异
D. 人与人之间先天的道德差异很小
14
【多选题】(3分)
孟子提出人性善的观点，他认为
A. 恻隐之心，人皆有之
B. 仁义礼智根于心
C. 人们应该“化性起伪”
D. 人的善良是后天学习得来的
15
【多选题】(3分)
荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是
A. 因为人性恶，所以必须“化性起伪”
B. 人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺
C. 人有生理需求，所以没有教育的意义
D. 人性无法改变，所以教育没有意义
16
【多选题】(3分)
《荀子·劝学》专门论述了学习的重要性和学习的意义。属于该篇的两个选项是
A. 学而时习之，不亦乐乎
B. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
C. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
D. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑
17
【多选题】(2分)
先秦儒家主张政府应该实施仁政，所谓“仁政”是指哪两项
A. 以法为教，以吏为师
B. 官员应该成为道德楷模和表率
C. 为政以德，在政治中先德后刑
D. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
18
【多选题】(3分)
礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神，下面哪两个选项不能接受
A. 礼是赋予少数人特权
B. 礼是权利与约束的结合
C. 礼是上一级压迫下一级
D. 没有礼就没有社会秩序与和谐
19
【多选题】(3分)
中华文明被人们称为礼乐文明，礼乐文明以礼为核心。礼的功能反映在哪两个方面
A. 没有礼制就没有平等
B. 没有礼制就没有秩序
C. 没有礼制就没有效率
D. 没有礼制就没有社会
20
【多选题】(3分)
孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关
A. 政治的功能是维护人际和谐
B. 政治的功能是实现国家富强
C. 要人际和谐就不能不讲人情
D. 要国家富强就不能不讲法律
1【单选题】(1分)
在战国早期，“兼爱”学说流行一时。这是哪个学派的主张？
A. 儒家
B. 杨朱学派
C. 庄子学派
D. 墨家
2【单选题】(1分)
在战国时代，有一位思想家宣称“拔一毛利天下，不为”。这位思想家是：
A. 韩非子
B. 商鞅
C. 杨朱
D. 庄子
3【单选题】(2分)
“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的，因而是靠不住的
A. 法家
B. 名家
C. 墨家
D. 儒家
4【单选题】(2分)
杨朱学派乃战国诸子之一。下列哪个选项不符合杨朱学派的思想
A. 今朝有酒今朝醉
B. 吃遍天下美食
C. 追逐女色
D. 勤俭持家
5【单选题】(2分)
在战国时代，墨家学说代表着社会下层的愿望。下列哪个选项不属于墨家的思想
A. 爱自己的父母胜过别人父母
B. 贵族要节制自己的欲望
C. 要像大禹那样辛勤工作
D. 亲人去世之后应该薄葬
6【单选题】(2分)
名家是战国时代研究语言逻辑的学派，与墨家的经验逻辑不同。下列哪个命题不属于名家
A. 白马非马
B. 卵有毛
C. 龟长于蛇
D. 白马是马
7【单选题】(2分)
法家反对徇私枉法。下列哪一种观点不属于法家思想
A. 朋友犯罪，应向官府举报
B. 父亲犯罪，儿子应该检举
C. 政治家应该用法律约束人民
D. 在法律实践中应该考虑人情
8【单选题】(1分)
白马是否马？这是战国时期争论的学术命题之一。“白马非马”是谁的观点？
A. 公孙龙
B. 孔子
C. 商鞅
D. 墨子
9【多选题】(1分)
墨家政治学说是一个道德主义的理论体系。下列哪两个选项符合墨子学说？
A. 自己的国家攻打别的国家，坚决支持
B. 自己的国家攻打别的国家，坚决反对
C. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，应该同样地关照
D. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，只管自己的孩子
10【多选题】(3分)
阅读下列诗词，分析哪些诗词与杨朱的思想比较接近
A. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
B. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C. 春宵苦短日高起，从此君王不早朝
D. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
11【多选题】(3分)
《孙子兵法》是中国古代最伟大的兵学经典之一。下列哪两种战法与《孙子兵法》的军事思想背道而驰？
A. 知己知彼，百战不殆
B. 声东击西，神出鬼没
C. 包围敌人，全部歼灭
D. 打持久战，以战养战
12【多选题】(3分)
根据《孙子兵法》的军事思想，下面哪两个选项比较恰当
A. 在战争中应该坚持仁义
B. 军事将领必须诚信用兵
C. 在战争中不能恪守仁义
D. 军事将领必须足智多谋
13【多选题】(2分)
《墨子》是墨家思想的代表作。下列哪两个选项不符合墨家思想？
A. 有钱人应该节俭助人
B. 有钱人应该及时享乐
C. 战争是正常的社会现象
D. 战争是可以避免的行为
14【多选题】(2分)
战国时代百家争鸣，下列哪些思想学派关注政治和社会
A. 墨家
B. 杨朱学派
C. 儒家
D. 名家
15【多选题】(2分)
在诸子百家中，下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止
A. 孙子
B. 孔子
C. 韩非子
D. 老子
16【多选题】(2分)
在诸子百家中，勤俭节约与贪图享乐是哪两派的主张
A. 法家
B. 杨朱学派
C. 名家
D. 墨家
17【多选题】(3分)
《墨子·兼爱》主张：“兼相爱，交相利。”与这一思想比较接近的两个选项是：
A. 人们之间互相爱护
B. 通过社交获得好处
C. 亲人之间互敬互爱
D. 人们之间共同受益
18【多选题】(2分)
《墨子》书中说，大禹治水“腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国”。此一主张的两项含义是：
A. 大禹那样做伤害自己身体
B. 人们应该学习大禹的榜样
C. 大禹一心为公，毫不为己
D. 不要像大禹那样亏待自己
19【多选题】(2分)
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是：
A. 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚
B. 一个人立了功，没有关系未必受奖赏
C. 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏
D. 一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照
20【单选题】(2分)
《墨子》书中说：“美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。”这段话描述了：
A. 人们的生活幸福愉快
B. 人们的生活艰辛困难
C. 贵族阶层的生活节俭
D. 贵族阶层的生活奢侈
21【单选题】(3分)
《墨子》主张：“衣三领足以朽肉，棺三寸足以朽骸，堀穴深不通于泉流，不发洩则止。死者既葬，生者毋久丧用哀。”这反映了墨家
A. 重生而轻死
B. 对死者无情
C. 不迷信鬼神
D. 节葬的思想
22【单选题】(3分)
《孙子兵法》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这反映了作者
A. 对国家大事的关注
B. 对生死问题的关怀
C. 对战争的深刻思考
D. 对战争事业的热爱
23【单选题】(2分)
《孙子兵法》说：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜，谓之神。”这反映了作者
A. 因敌而变的军事思想
B. 因战取利的军事思想
C. 反对战争的军事思想
D. 不用兵法的军事思想
24【单选题】(2分)
战国时期名家提出的重要命题之一是“狗非犬”。这一命题阐明了： �家
A. 狗不是犬
B. “狗”与“犬”是两个不同的名称符号
C. 犬不是狗
D. 狗不是狗
25【多选题】(2分)
战国诸子中，一家反战，一家好战，彼此学说根本对立。这两家分别是：
A. 兵家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
26【多选题】(2分)
战国诸子中，有人宣扬爱己，有人宣扬不要爱别人。这两种主张的代表人物分别是：
A. 杨朱
B. 韩非
C. 孙武
D. 吕不韦
27【多选题】(2分)
先秦诸子中，有人宣扬仁爱，有人宣扬兼爱。这两种主张的代表人物分别是：
A. 孔丘
B. 墨翟
C. 管仲
D. 孟轲

Ⅲ 六年级考试复习卷，不要答案，我要复习的，谢谢

六年级语文课堂练习2012.5
一、书写（抄写句子，正确规范、端正整洁、行款整齐）。（3分）
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子……

二、积累与运用（44分）
1．根据拼音，写出合适的词语。(5分)
武夷山的九曲溪畔，yìlì （ ）着挺拔jùnqiào（ ）的玉女峰，山顶qīng cuì（ ）的树木犹如piāo yì （ ）的秀发，山间云雾liáo rào（ ），宛如人间仙境，让人流连忘返。
2．请根据提供的情境填上不同的成语，每空一个。（6分）
面对这场考试，你做了充分的准备，感到很有把握，用一个成语来描绘：（ ） ；来到考场，每个人的心情是不一样的，你此刻的心情是（ ） ；看看你的监考老师，用一个成语来形容一下他（她）的外貌（ ） ；再看看你周围的同学，他们个个埋头答题，好像答得很顺手，你想到了成语（ ） ；这时候，你也该集中注意力，（ ）地答题了。不管考试结果如何，你会做到（ ） 。
3．回忆读过的古诗填空，再完成后面的题目。（7分）
（1）劝君更尽一杯酒， 。
（2） ，天下谁人不识君。
（3）黑发不知勤学早， 。
（4）湖光秋月两相和， 。
（5）水光 ，山色 。
（6）纸上得来终觉浅， 。
①第（1）（2）句中的“君”分别指 和 。
②与第（3）句表达相同意思的诗句是“ ， 。”
③第（4）（5）句描写的风景名胜分别是 和 。
④第（6）句告诉我们
4．根据要求写句子。(3分)
⑴例：风儿不停地吹，小草来回地摇摆。
风儿不知向小草说了什么笑话，乐得小草前仰后合。
小池里，荷花摇曳，青蛙鸣叫。
⑵用恰当的关联词把下列句子合并成一句话。
一个人学会了与别人合作。 一个人能获得找开成功之门的钥匙。

⑶强风裹挟进来的水滴把他身上淋得湿漉漉的。（改成被字句）

5、综合修改。(标点1处，错别字2个，语病3处) (3分)
天色微明，晨雾如轻纱般飘浮在黄海滩涂上。一群麋鹿悄无声息地象水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿讯即蹦跳着逃入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区涌现的一幕。黄海滩涂这片宽阔的土地，气候温和，林茂草丰。是麋鹿放养的理想野生场所。
6、仿照下面两句话的格式和含义续写一句话。(2分)
如果你是一朵鲜花，就给人们带来一份温馨；如果你是一棵小草，就给人间增添一分春色；如果你是 ，就给 ；
如果你是 ，就给 。
7、联系学过的课文填空（6分）
社会和大自然是一本书，一本无字的书，所以说，“ ，行万里路”。气势磅礴的长江， 的三亚落日，威武雄壮的烟台的海，让我们真正领略到祖国河山的无比壮丽；《西游记》中有一则故事叫“三打白骨精”，我们还知道四大名著中带“三”的故事，如《三国演义》中刘备，《红楼梦》中刘姥姥。其实，文化的丰富多彩同样会让我们觉得做一个中国人是多么自豪。看到“锄头”，我们就会想到古诗“_____ ________，__________ ______”； 吴国少年借“螳螂捕蝉，_____________”的故事巧妙地劝阻吴王攻楚，我也会想到这样寓言故事类八字成语“__________ ”；读到“孙悟空、太上老君、炼丹、踢翻”等词，我会联想到成语“_____________”。 在书中，我们认识了很多人：被日本人民称为 “ ”的聂荣臻将军；法国保护情报的 一家；揭开蝙蝠夜晚飞行秘密的意大利科学家 。
8、我们盐城有许多特产，如森达皮鞋、阜宁大糕、大纵湖的螃蟹等，又是文化名人施耐庵、宋曹的故乡。作为骄傲的盐城人，如果让你用广告的形式宣传盐城的特产和旅游业，你设计的广告词是： (2分)
9、小芳的阿姨因工作不顺利，老是抱怨自己没有遇上好的机遇。小芳想劝劝阿姨，请你帮小芳想一条这方面的名言： 。(2分)
10、把下面排列错乱的句子按顺序排列。(5分)
⑴云开雾散之后，凭栏四望，武夷山水尽收眼底。
⑵天游峰海拔1400米，为福建省武夷山第一胜地。
⑶当雨过天晴、晨曦初露的时候，可以在这里欣赏云海奇观，有时还可以看到奇妙的“佛光”。
⑷它位于武夷景区中部，峭壁千寻，高拔于群峰之上，常驻有云雾缭绕。
⑸因为游客登峰巅、观云海，犹如遨游天宫，所以这座山名曰“天游”。
正确的顺序： 、 、 、 、 。
11、写出一个最近发生的、大家都在关注的热点话题 正如顾宪成所写的“风声雨声读书声，声声入耳； ， 。”（3分）
三、阅读理解（23分）
A、《广玉兰》 片断
广玉兰开花有早有迟，在同一棵树上，能看到花开的各种形态。有的含羞待放，碧绿的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽放，几只小蜜蜂就迫不及待地钻了进去，那里面椭圆形的花蕊约有一寸长。盛开着的广玉兰花，洁白柔嫩得像婴儿的笑脸，甜美，纯洁，惹人喜爱。先前热热闹闹开过的广玉兰花呢，花瓣虽然凋谢了，花蕊却依然挺立枝头，已长成近两寸长的圆茎。圆茎上面缀满了像细珠似的紫红色的小颗粒，这就是孕育着新生命的种子。远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂，生生不息的大家族。
1、用“——”划出能体现“数世同堂”这个词语意思的一句话。（1分）
2、这段文字从 、刚刚绽放时、 和 这四个方面描写广玉兰花开时的不同形态，字里行间流露出作者对广玉兰的 之情。（4分）
3、短文为我们学写一种植物提供了很好的范例。读了这段话，你能学到哪些主要的表达方法（写作技巧）？请写出两种。（2分）
（1） （2）
B、你的微笑是最美的花
①绵阳，是一个充满温情的城市。
②一些平凡的日子，平凡的人，平凡的细节，就如同这个季节常有的毛毛雨，看似漫不经心，却常常把你的心灵濡（rú）湿。
③一天晚上，天上下着蒙蒙细雨，空气中偶尔飘来桃花的幽香，我和妻子拎着大包小包，在百盛商场门口等出租车。刚有一辆空车驶近，一位抱孩子的妇女就急匆匆地奔了过去，等拉开车门，却发现忘了带钱包。“糟糕 ，”妇女有些尴(ɡān)尬(ɡà) 嘟囔着说 只顾抱孩子上医院 急糊涂了 妻子一听，二话没说，赶紧把自己的零钱递给妇女。妇女正踌躇，旁边又有人掏出零钱递过来，她更是左右为难。出租车司机一看，笑起来：“谁没点儿难事啊，上车，免费送你。”这一来，掏钱的人尴尬了。大家你看我，我看你，愣了好一会儿，又“扑哧”一声笑了起来。
④这样的细节，缀满了城市的大街小巷。无须刻意寻找，只要怀着同样的真诚，不管在何处，你都会与它邂(xiè)逅(hòu)。
⑤就在第二天，我驾车去办事，在富乐路口等红灯。同行的朋友说，这里曾经是绵阳第一个女子岗亭，值勤的女警可漂亮了，一道风景线呐。可惜呀，如今的漂亮女孩，都经不起日晒风吹雨淋，不愿去当马路天使。正说着，黄灯闪亮了，我松开手刹车，准备起步。不料，年轻的女警却微笑着打了一个缓行手势，随即，又笑容满面地向斑马线跑去。
⑥原来，一个年轻的孕妇正走在斑马线上，汽车发动的引擎声，让她有些慌乱。女警搀起她的手，轻声说着什么，年轻孕妇立刻笑了起来。两个人神态自若地从等候的汽车前面走过，像贵宾检阅仪仗队，又像至亲至爱的两姐妹在私家花园里悠闲散步。仿佛一道（灿烂 绚丽）的彩虹划过，我和朋友都被女警(灿烂 绚丽)的笑容怔住了。我们突然发现，笼罩在连绵阴雨中的城市，（果然 居然）也如此美丽。
⑦朋友说，一个灿烂的微笑，就是一朵美丽的花。每一次绽放，都是一次感动，温暖了别人，也温暖着自己。这么说，笑容绽放的绵阳，不就是一个美丽的花园吗？行走在这座城市，我常常想起冰心写的那段话：“爱在左，情在右，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉。” 事实上，有很多绵阳人都爱读这段话。读这段话的时候，大家都在想，冰心老人描写的，是不是我们自己啊？
1、按查字典的要求填空。(2分)阅读时，遇到“踌”字不认识，可用 查字法查字典，先查 再查 。“踌躇”一词在字典里有这样两种解释：①犹豫不决；②得意的样子。联系语境，“踌躇”在本文中应选第 种解释。
2、给短文第③自然段划线句子补上所缺的标点符号。（2分）
3、划去短文第⑥自然段中不合适的词语。（3分）
4、回答问题。（9分）
（1）初读短文时，我知道本文所讲的事发生的时间是 季，地点在绵阳的 。（2分）
（2）再读短文时，我知道短文围绕“绵阳，是一个充满温情的城市”这句话写了两件事例：一是
二是 。而第 自然段在文中起了承上启下的作用。（3分）
（3）精读短文时，我发现文章多处写到了“笑”，每一处“笑”都能体现当时人们的心理活动，比如第③自然段中“大家你看我，我看你，愣了好一会儿，又“扑哧”一声笑了”，这时大家内心想的可能是 ； 再如第⑥自然段中“女警搀起她的手，轻声说着什么，年轻孕妇立刻笑了起来”，这时年轻孕妇内心的感受是 。而无论文中哪一处的“笑”，都有一个共同点，用文中的话说，那就是“ 。”（3分）
（4）再细细回味短文，我品味出文章末尾的一句话表达了“我们” 的思想感情。（1分）
四、作文。（30分）
生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理。题目自拟，字数400以上。写好后，请认真修改。
望采纳！O(∩_∩)O

Ⅳ 请详细解答以下问题

这个问题题的逻辑性很强，很有深度，对于问题排布以及整理也是相当有自己独到的见解，可以说，五百年来从来没有人这么问过，总之一句话，问的好！
很像一个人啊，奥利弗

Ⅳ 所有花语大全有哪些

玫瑰：爱情,高贵,爱与美,容光焕发,纯洁的爱,美丽的爱情,美好常在。

白玫瑰：我足以与你相配

蓝玫瑰：奇迹与不可能实现的事

绿玫瑰：纯真简朴

紫玫瑰：忧郁，高贵，浪漫真情和珍贵独特

粉玫瑰：感动，爱的宣言，铭记于心，初恋

黄玫瑰：对于表示纯洁的友谊和美好的祝福，但对于爱情表示嫉妒失恋和消逝的爱

香槟玫瑰：爱上你是我今生最大的幸福

蓝色妖姬：清纯的爱和敦厚善良。

路易十四玫瑰：我只钟情你一个

洛丽玛丝玫瑰：死的怀念

大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。

白色：甜美而可爱、天真无邪、纯洁的爱、给女性带来好运气的礼物、纯洁、纯洁的友谊、我活生生的爱情、吾爱永在、信念、雅致的爱、真情、尊敬。

粉色：我永远不会忘了你、美丽、年青、热爱、祝母亲永远年轻美丽；感动、亮丽、母爱、女性的爱、我热烈地爱着你。

红色：我的心为你而痛、赞赏、崇拜、迷恋、母爱、亲情、热烈的爱、热情、受伤的心、思念、相信你的爱、祝母亲健康长寿、祝你健康。

黄色：你让我感到失望、抛弃、藐视、长久的友谊、对母亲的感谢之恩、拒绝、侮讳、侮蔑、永远感谢、友谊深厚。

米红色：伤感深。

红色：热烈的爱。

桃红色：热爱着你。

杂色：拒绝你的爱

紫色：任性、变幻莫测。

有斑纹的：拒绝、我不能和你在一起。

有条纹的：对不起。

郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒

郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱

郁金香（粉）：美人、热爱、幸福

郁金香（黄）：高贵、珍重、财富

郁金香（紫）：无尽的爱、最爱

郁金香（白）：纯情、纯洁

郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢

郁金香（羽毛）：情意绵绵

鸢尾（爱丽丝）：优美

德国鸢尾（深宝蓝色）：神圣

小鸢尾（明黄色）：协力抵挡、同心

鸢尾爱丽斯（紫蓝色）：好消息、使者、想念你

鸢尾（黄色）：表示友谊永固、热情开朗

鸢尾（白色):代表纯真

鸢尾（蓝色）：是赞赏对方素雅大方或暗中仰慕；也有人认为是代表着宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽，可是易碎且易逝...

鸢尾（紫色）：寓意爱意与吉祥

水仙：自恋；只爱自己

中国水仙：纯洁、吉祥

西洋水仙：坚贞爱情、爱你、纯洁

黄水仙：重温爱情

山水仙：美好时光、欣欣向荣

山茶花：可爱，谦让，理想的爱，了不起的魅力

白色山茶花：纯真无邪

山茶花 (白) ：你怎能轻视我的爱情

山茶花 (红) ：天生丽质

非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋

雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人

菊花：清净、高洁、我爱你、真情

翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我

春菊：为爱情占卜

六月菊：别离

冬菊：别离

法国小菊：忍耐

瓜叶菊：快乐

波斯菊：野性美

大波斯菊：少女纯情

万寿菊：友情

矢车菊：纤细、优雅

麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心

鳞托菊：永远的爱

黑心菊：独树一帜的爱

风信子：永远的怀念

风信子（白）：恬适、沉静的爱(不敢表露的爱)

风信子（蓝）：蓝风信子是所有风信子的始祖，因此它的花语是-生命

风信子（紫）：悲伤、妒忌，忧郁的爱(得到我的爱，你一定会幸福快乐)

风信子（红）：感谢你，让人感动的爱(你的爱充满我心中)

风信子（黄）：幸福、美满，与你相伴很幸福

风信子（粉):倾慕、浪漫

石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美

丁香石竹：大胆、积极

五彩石竹：女性美

香石竹：热心

百合—— 纯洁，清香，百年好合

香水百合—— 纯洁、富贵、婚礼的祝福

白百合——纯洁、庄严、心心相印

葵百合—— 胜利、荣誉、富贵

姬百合——财富、荣誉，清纯，高雅

野百合——永远幸福

狐尾百合——尊贵、欣欣向荣、杰出

玉米百合——执著的爱、勇敢

编笠百合——才能、威严、杰出

圣诞百合——喜洋洋、庆祝、真情

水仙百合——喜悦、期待相逢

紫色曼陀罗——恐怖。曼陀罗

蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。

粉色曼陀罗——适意。

绿色曼陀罗——生生不息的希望。

黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。

金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

红色曼陀罗——非曼珠沙华，切勿混淆。 流血 血腥的爱

茶色曼陀罗——理性，智慧，优雅。

黄色曼陀罗——尊贵，权利，纷扰不息的争斗。

百日草（洋红色）——持续的爱

百日草（混色）——纪念一个不在的友人

百日草（绯红色）——恒久不变

百日草（白色）——善良

百日草（黄色）——每日的问候

紫罗兰——永续的美

小苍兰——纯真、无邪

嘉德利亚兰——贵妇人

文心兰——隐藏的爱

剑兰——高雅、长寿、康宁

白花蝴蝶兰：爱情纯洁 友谊珍贵

红心蝴蝶兰：鸿运当头 永结同心

红色蝴蝶兰：仕途顺畅 幸福美满

条点蝴蝶兰：事事顺心 心想事成

黄色蝴蝶兰：事业发达 生意兴隆

迷你蝴蝶兰：快乐天使 活灵活现

蝴蝶兰对应星座：水瓶座&射手座，代表忠诚，智慧，理性，美德

木棉——珍惜身边的人，珍惜身边的幸福。

蔷薇——追忆

海芋——希望、雄壮之美

剑兰——用心、长寿、福禄、康宁 、幽会

牡丹——富贵

桃花——爱情的俘虏

芙蓉——纤细之美 花箴言：世上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。

铃兰——把握幸福

莲花——信仰

樱花——纯洁

梅花——高雅、高尚，不粗俗

木兰——灵魂高尚

昙花——刹那间的美丽，一瞬间的永恒。

火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐

爱丽丝——稳重、勇于追求爱情

小苍兰——纯洁、幸福、清新舒畅

蓝花楹——在绝望中等待爱情，虽败犹荣

向日葵——沉默的爱（多指暗恋）

桔梗花——无望的爱

星辰花——永不变心

满天星——真心喜欢

圣诞红——祝福

金鱼草—— 爱出风头

大理花——华丽、优雅

迷迭香——回忆不想忘记的过去；纪念

薰衣草——等待爱情

三色堇——沉思、请想念我

天竺葵——爱情安乐愉快

非洲堇——关怀我吧

四叶草——幸运

蒲公英——无法停留的爱

龙胆花——喜欢看忧伤时的你

白罂粟——遗忘，初恋

勿忘我——永恒的爱、浓情厚谊、永不变的心。

黑法师——诅咒、神秘

紫荆花——亲情，兄弟和睦

栀子花——坚强永恒的爱，一生的守候，我们的爱

茉莉花——忠贞、尊敬、清纯、贞洁、质朴、玲珑、迷人。

君子兰——高贵，有君子之风。

仙客来——内向

朱顶红——渴望被爱；追求爱

荼蘼花——末路之美

玛格丽特——暗恋

曼珠沙华（红）——无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤

曼陀罗华（白）——无尽的思念，绝望的爱情，天堂的回信

桃色夹竹桃——咒骂，注意危险

黄色夹竹桃——深刻的友情

Ⅵ 求大神发智慧树2018燃烧脂肪-流行健身舞蹈教程期末考试答案

如下图，输入题目关键词就能搜到答案，都有的

Ⅶ 阅读下面的文字,完成后面题目。

【答案】【小题1】A 【小题2】C 【小题3】A 【小题4】①一次拿不到药钱，就勃然大怒，第二次就谩骂，以致成为仇人，②（他人）得势了就去依附，（他人）贫寒了就将其抛弃，很少有人能像宋清这样做的。【答案解析】【小题1】试题分析：就：动词，到……去。回到语境中就可判断，此处“就”应为动词，不能解释为介词，向。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【小题2】试题分析：①药好。⑥作者对其评价。解答类似题目要善于运用排除法，根据①可排除AB两项，再揣摩⑥就可选出正确答案。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。【小题3】试题分析：宋清是药商，山区水乡的百姓都来找他售药，他没有开药方。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：翻译第一句时注意“直”为名词，价钱，“再”解释为第二次；第二句时注意“鲜”解释为少，“类”解释为像。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：宋清，是长安西边药材买卖市场的商人。（他）搜集好的药材，有从山野采药回来的人，一定会把药材送到宋清这里，宋清总是好好地招待他们。长安的医生得到宋清的药材，用这些药材辅助自己开出的药方，往往容易出售，大家都称赞宋清。那些生了病、生疮疡的人，也都乐于到宋清那里求药，希望病快点好了。宋清总是高兴地答应他们的要求。即使没带钱的人，宋清也都给他好的药材，借据、欠条堆积得像山一样高，宋清也不曾前往收账。有的人宋清不认识，从远方给张欠条（赊药），宋清并不拒绝对方。到了年终的时候，宋清估计（对方）不能还债了，就烧掉了债券，最后也不再说此事。一些商人认为宋清很奇怪，都笑他说：“宋清是个痴愚狂妄的人啊！”也有人说：“宋清大概是个通达事理的人吧！”宋清听了这话后说：“我只是个经商赚钱来养活妻子儿女的人罢了，并不是个通达事理的人。然而说我痴愚狂妄的人也错了。” 宋清搜集药材四十年，被他烧掉债券的有一百好几十人，这些人中有的做了大官，有的接连管理好几个州，他们享受的俸禄很丰厚，那些等待馈赠宋清礼物的人在门前排成了队。宋清虽然不能立刻得到他们的回报，并且因为赊账而成为死账的有千百人，但是这些并不妨碍他成为富有的人。宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益很大。哪像那些小商人呢？一旦得不到钱，就勃然大怒，第二次就谩骂而成为仇人，他们的求利不也太短浅了吗？我看痴愚的人是存在的。宋清实在是凭着这样做法而获得了大的利益，又不做狂妄的事，坚持这种做法不停止，最后凭借这个而成为富人。来向他求药的人愈来愈多，他许诺的人也就愈来愈多。有些被黜免、沉沦颓废的官吏，宋清照样亲自与他们交往；看起来有些凄凉潦倒的人，宋清也不因为这就怠慢地对待他们，一定照样给他们好药像原来一样。一旦这些人又被信任而掌权，就会更加重重地酬答宋清。宋清着眼于长远来赚钱取利，大都像这个样子。我观察现今人与人之间的交往，他人得势了就去依附，他人贫寒了就将其抛弃，很少有人能像宋清这样子做的。唉！宋清是个商人，现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗？希望或许会有，那么天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来。柳先生说：“宋清身在集市却不做经商交易的行为，然而那些身居朝廷、官府，待在学校、乡里，以士大夫自我标榜的人，反而争抢着做经商交易的行为，真是悲哀啊。这样说来，那么宋清就不只是与商人不同了啊。”