希腊体育项目

1. 希腊的运动之神是

希腊的运动之神是赫尔墨斯(Hermes)；

赫尔墨斯(Hermes)是希腊之神，希腊神话中的众神共有十二主神，其代表有：宙斯(Zeus)、赫拉(Hera)、阿波罗(Apollo)、阿尔忒弥斯(Artemis)。

雅典娜(Athena)、阿瑞斯(Ares）、赫淮斯托斯（Hephaestus)、阿芙洛狄特(Aphrodite)、、得墨忒尔(Demeter)、波塞东(Poseidon)、狄俄尼索斯(Dionysus)。

(1)希腊体育项目扩展阅读；

众神列表；

1.宙斯(Zeus)：宇宙的最高主宰，奥林波斯之王，众神之神，掌管天界众神和大地、世间万物。

2.赫拉(Hera)：宙斯的姐姐和妻子，代表已婚女性的美德和尊严。商业之神，已婚妇女的守护神[惩罚不忠的丈夫]。

3.阿波罗(Apollo)：宙斯与勒托之子，音乐与诗歌的保护神，太阳神等。

4.阿尔忒弥斯(Artemis)：阿波罗孪生姐姐，狩猎女神，原始大自然的女神。

5.雅典娜(Athena)：宙斯与墨提斯的女儿，智慧女神，女红之神，艺术女神，军事策略的女神，知识之神，雅典城的创立者和保护神。

6.阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子，战神，战士的保护神。

7.赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯与赫拉之子。司人间火焰的火神，诸神的铁匠，火神，制造神，工匠和手工业者的保护神。

8.阿芙洛狄特(Aphrodite)：专司女性魅力与美貌的爱与美之女神，爱神，美神，情欲之神，最美的神。

9.赫尔墨斯(Hermes)：诸神的使者，传令神，竞技之神，旅行者之神，信使之神。

10.得墨忒尔(Demeter)：宙斯的姐姐，地神。

11.波塞东(Poseidon)：宙斯的哥哥。海神。

12.狄俄尼索斯(Dionysus)：宙斯与塞墨涅之子。酒神，农业、戏剧、宴会之神。

（或：赫斯提(Hestia)：宙斯的姐姐，克罗诺斯和瑞亚的大女儿。主管天上人间一切灶火的炉灶女神）

参考资料来源；网络---希腊之神

2. 在古希腊奥运会中，体育运动被称为什么

体操，
奥林匹亚德是对每4年举行一次奥林匹克竞技会这一周期的称谓。人们也常把奥运会称为奥林匹亚德

3. 希腊发明了哪些体育项目

铁人三项 也就是希腊奥运会的由来体育项目

4. 古希腊的奥林匹克运动会有什么运动

（一）赛跑

1、短跑

短跑是古奥运会上最初的唯一比赛项目。跑距约为192米。比赛分为预赛和决赛，运动员抽签决定组次和起跑位置。

2、中跑

中跑是在公元前724年第14届古奥运会上首次被列为正式比赛项目的。中跑的长度是两个跑道长（384米）。在终点线折回处，有转向石柱，竞技者绕过石柱，再返身往回跑，跑法与往返跑相似。

3、长跑

长跑在公元前720年第15届古奥运会时被列为正式项目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24个跑道长(4608米)。

4、武装赛跑

该项目在公元前520年第65届古奥运会上被列为正式比赛项目。早期参赛者都身着铠甲，头戴盔帽，腿裹皮护膝，左手持盾牌，公元前4世纪，演变为赤身裸体手持盾牌参赛。起跑时采用单腿跪姿，跑距为4个跑道长（768米）进行两次往返跑。

武装赛跑场面壮观、争夺激烈，是古奥运会的闭幕式。

在以上各项赛跑中，运动员裸体光脚跑，跑姿与今天大体相同。

（二）摔跤

摔跤是古希腊人十分喜爱的项目，是各级学校的必修课。公元前708年第18届古奥运会上，摔跤被列为五项竞技中的一项，同时又被列为单独进行的竞赛项目。

比赛之前，抽签决定对手。比赛中，只要肩、胸、膝等部位触地，即被判为失去一分，如失去三分便被判为失败。取胜的人再抽签分组，继续比赛，直到场上只剩下一人为止，这就是最后的优胜者。

（三）五项竞技

该项目在公元前708年第18届古奥运会上被定为比赛项目，其五项包括赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。

1．赛跑

与单独进行的短跑一样，跑距为192米。

2．跳远

分立定跳远和助跑跳远两种。助跑跳远技术与现代很不相同。运动员必须手持1．5～4．5公斤的石制或金属制哑铃，古希腊人认为这样可以准确掌握两臂摆动的幅度，加大推力，增加跳远的距离，还可以保持身体平衡，使双脚平稳落地，按当时规定两脚落地不平行，成绩无效。

跳远比赛在笛声伴奏下进行，目的是激发竞技者情绪、掌握助跑节奏和计算时间。

3．掷铁饼

竞技者先在手上沾满沙子或泥土，然后持饼前后摆动，用上一步或上三步法投出。当时铁饼的直径和重量差别很大，无统一规格。由于缺乏保护措施，常发生伤亡事故。

4．标枪

有掷准和掷远两种。枪长约1．6米，粗细与食指相同。用于投准时，安装有锋刃的矛头，用于投远时，安装无锋刃的矛头。在标枪的中前部，用细皮条缠绕，皮条尾端结成一个圈，投掷时将食指和中指插入皮套中，古希腊人认为这样做有助于保持飞行方向和投得更远。

5．摔跤

与单独进行的摔跤不完全相同，每组只进行一局比赛便决出胜负，还禁止采用单项摔跤中的一些危险动作。

（四）拳击

拳击在公元前688年第23届古奥运会上被列为比赛项目。比赛不分局数，不按体重分级，抽签决定对手，也不受时间限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或举起右手表示认输为止。胜者之间再抽签拳斗，直到剩下一人为止。

（五）混斗

混斗是由摔跤和拳击混合而成的一个竞技项目，在公元前648年第33届古奥运会上首次被列为比赛项目。

混斗比赛不像摔跤那样只将对手摔倒即可，而是要在规则允许的范围内用各种动作打击对手，直至对手丧失抵抗力或承认失败为止。规则允许采用的方法是：绊脚、堵鼻、揪耳、折断手指、掐脖子（不许掐死）等，为了取胜，有人还采用一些更危险的动作，所以，比赛中受伤致残、流血丧命的事件经常发生。

（六）赛战车

在公元前680年第25届古奥运会上被列为比赛项目。比赛分为4马拉车赛和2马拉车赛，在长800米宽320米的赛马场举行。战车约跑10公里，各辆车都涂着不同的颜色，绚丽夺目，威武壮观。

车赛十分激烈，竞技者赤身扬鞭，催马向前，车翻人伤的事故常有发生，跑完全程者通常不及半数。

5. 中国古代的传统体育和古希腊体育的差异区别

古希腊与中国古代体育文化比较
作者：仰东（北京联合大学奥运文化研究中心研究员）

由古希腊运动会演进的古代奥林匹克运动，自公元前776年开始，每四年一届，不间断地举行了293届，这1000多年的光阴几乎覆盖了中国整个春秋战国和秦始皇统一中国的时期。在灿烂的古希腊文化发展的同时，远在东方的中华民族正在形成“诸子百家”，而萌发中的体育文化在地球的东西方也同时构成。由于社会前进的背景不同，东西方体育文化如同两条平行线各自向前延伸，互不交叉，没有互动作用和相互影响，所以在古代体育文化演进的过程中，东西方存在着差异，但由于体育广泛的文化作用，又有它的相似性。

古希腊体育源于宗教活动，中国古代体育源于生存

由城邦组成的古希腊，战乱连绵，特别是城邦争霸和奴隶主镇压奴隶起义的内战使得人们没有喘息的机会。但古希腊作为泛神论的民族，尽管存在着激烈的内部纷争，但有一点是统一的，那就是崇拜诸神。古希腊民族的共识是，世间都是由英雄——诸神创造的，并且认为神是人格化的英雄，为保持人与神之间的最短距离，常于收获的季节举行祭神活动，与神共享天伦之乐。在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢，以此创造出表达人间“悲欢离合”的艺术作品而倾诉于诸神。

这种带有宗教色彩的活动，日益受到人们的喜爱，由此逐渐形成了地方性竞技赛会，公元前6世纪中叶起，祭神性的竞技已经具有全民众的性质，已经有正式的组织者并以装满橄榄油的陶瓮为奖品。由此，古希腊逐步迈向“运动会”的体育系列，开始整合和构成古希腊体育文化。

中国古代体育的萌发和中国历史上其他社会活动一样，都产生于社会生产和生存的需要。

早在远古的渔猎时代，我们的祖先就在漫长的生产活动中逐步创造并完善了许多原始工具，如刀、矛、箭、镞、罟、舟、车等。为了使用这些生产工具，人们必须提高自身的能力，以发挥生产工具的最佳作用，由此人们逐步掌握了如跑、投射、跳跃、游泳、操舟等技能。当时这些技能还不能被认为是体育活动，但它确是体育活动产生的基因。

从古代社会生产和生存的需要方面分析，人们要掌握各种生产和生活方面的技能，就要求身体有较全面的发展。当时人们为了生存，首先要把传授生产和生活方面的技能，作为教育后代的主要内容。其中有许多身体活动，即已孕育了古代早期体育活动的萌芽。

原始社会后期，由于社会生产有了新的发展，人们除了从事生产活动外稍有闲暇，生活的内容也较为丰富了，由此人们向儿童传授生产和生活技能的机会增多，当他们以追逐、跳越、攀登、投射、游泳、角力等作为游戏和练习手段的时候，于是人们有意识、有目的地发展儿童的身体，由此具有体育意识的活动即古代早期的体育也就开始萌发了。

古希腊体育注重人体造型和肌肉沟回，中国古代体育注重健康与长寿

远古时期，古希腊的健身就与人体美学结下了姻缘，由于希腊三面环海的自然地理环境，且岛屿分布广阔，气候宜人，为了抵御各种战争，提高身体能力，常以裸体锻炼，人们以“全身发展平衡”为基本，以“肌肉沟回”为精美，以发达的左右对称为荣耀，不断塑造强健的人体造型，在古代奥林匹克运动会上，简直就是人体美学的展示会。它以力量、速度、柔韧、灵敏、节律构成了体育运动特有的人体力学，丰富了人类的美学价值，给人们留下了奥林匹克的文化遗产。如波里克勒特的《持矛者像》、米隆的《掷铁饼者像》，以及公元前2至1世纪的《摔跤铜像》，都鲜明地表达了古希腊体育的艺术与追求，为后人的健身健美活动塑造了精美的模型。

中国古代体育除了它特别讲究的装束和潜在深处的美之外，它更注重健康与长寿，体现了最朴素的“人本主义”精神。

《内经》中强调：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。”《内经》中竭力反对不健康的行为：“……以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快于心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

中国伟大的教育家孔子看到乡民们在冬闲的日子里娱乐，于是对子贡说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗能也；一张一弛，文武之道也。”他主张“居无求安”，主张要参加适当的运动和劳动，而且把“射”（射箭）和“御”（驾车）作为学生的必修课，以达文武双全之目的，极富教育性。

古希腊体育多以“外力”表现，中国古代体育多以“内功”抗衡

一幅珍贵的油画——古希腊“大力神赫拉克勒斯决斗时的情景”，代表性地反映了古希腊人崇拜“外力”的特征：搬、举、抛、摔组成了人们追求和观赏的要素，充分体现了古希腊人对“力”的欲望，“力大无比”是人们心目中的英雄。在古代奥运会的竞技中一半的项目都主要是以“力”取胜的，在丰富的出土文物中反映了这一特征。古希腊尊崇的“力”象征着一个伟大民族的无穷的生命力，象征着胜利和兴旺。

现代奥运会延续了古希腊体育的精华，出现了夏季奥运会上的那些表现“力”的项目，人们习惯性地称之为“体能型”运动项目。

中国古代先秦体育已经出现了“舞蹈”和“导引”混为一体的练功方法，同时也出现了表现“力”的“击壤”、“武艺”和“角抵”。其中以柔克刚的舞蹈和导引功，实属中国古代竞技中“发力”的源泉，那就是巧妙地运用人体力学，以一指拨千斤的“借用外力”击败对方的“内功抗衡”的方法，普遍用于春秋战国出现的剑术、拳斗、角力、相搏等体育娱乐活动。在“用力”中不断地磨练细腻的扭动、推拉的时间差、擒手的部位、步伐的移动，以内功抗衡，寻找机会，一触即发，击败对手。由此而发展的娱乐活动和竞技运动举不胜数，形成了中国古代体育的特点。西汉鎏金双人盘舞的出土极形象地表现了外柔内刚、虚实相衔、先发制人的发力特点。

古希腊体育倡贤，中国古代体育重礼

古希腊体育文化的发展历程中，更多地注重“人性化”，无论从传说中还是现实竞技中，不断地为人们树立个人的英雄形象，给人们留下了尊崇的偶像，如永远记录在奥林匹克传说中的“宙斯裸体投掷像”、“蒙面舞蹈者青铜小雕像”、“大力神赫拉克勒斯决斗像”以及众多的获胜“英雄像”等，为世界体育史留下了美好的记忆。在这里，集中描绘了为取胜而付出艰辛努力的个人形象，为后人树立了生活的榜样。作为推崇泛神论的古希腊，人们认为世间的一切都是由像神一样的英雄人物创造的。在古代奥运会中，获胜个人被城邦授予至高无上的荣誉和特别待遇。

在中国古代体育文化中，有“重赏之下必有勇夫”的招术，但追溯其源，由于中国古代把体育纳入教育的时间相对较早，所以在整个中国古代体育文化的发展中，一直接受着“礼”的影响。

中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派创始人孔子主张：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”（《论语·述而》）。这种思想含有注重德育、智育、体育的因素。他的教育内容主要有诗、书、礼、乐、射、御（与西周的传统“六艺”礼、乐、射、御、书、数教育大体相同）。孔子教导学生：比射时，既要力争胜利，又要讲究礼让——“君子无所争必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子”（《论语·八佾》）。这似乎全面解释了现代奥林匹克名言—— “重要的是参加，而不是取胜”。

在这种教育体系的影响下，中国古代体育，包括“宫廷体育”和“民间娱乐”，都有一个程式或规则，去保护体育文化中的“礼”。

古希腊体育与中国古代体育的相似性

由于体育的广泛文化作用，古希腊体育与中国古代体育有着相似之处，都把体育作为基础训练用于军事和防卫，在娱乐功能上，也有不少相似的地方。

正在地球西方古希腊城邦战乱、刀光剑影的同时，位于地球东方的中国正处于春秋和战国，据《春秋》记载，在242年里，诸侯国间的军事行动，就有483次。古希腊城邦和中国古代诸侯国同样崇尚武功。古希腊以斯巴达人为急先锋，其民强悍，儿童从7岁始，由国家供养，从事体能和军事训练。

中国古代《汉书·刑法志》表露：“齐愍以技击强”，“魏惠以武卒奋”，“秦昭以锐士胜”。一些强盛的诸侯国，都拥有训练有素、武艺高强的军队。在转相攻伐、代为雌雄的战争环境中，相继出现了许多提倡军事体育活动的人物，如齐国的管仲（分齐国为三军）、魏国的李悝（颁布了《习射令》）。

在体育娱乐文化中，古希腊和中国古代都有棋类活动的记载，中国古代已经形成围棋、六博、象棋等娱乐活动，古希腊出土文物——双耳壶上描绘的正是在对弈的两位棋手。东西方的棋文化同样蕴含着战争中的攻、防、围、堵这一系列的思路，恰恰是东西方共有的狩猎和军事生活的反映。可以认为，东西方古代的棋类活动，同样来源于古代社会的生产活动和军事活动。

作用于儿童体育的娱乐活动，从古希腊和中国古代体育文化的记载上看，也颇为相似。存于雅典国家博物馆的“儿童拳击手”，中国古代文物——“儿童蹴鞠图”都反映了以古希腊为代表的西方文化和以古代中国为代表的东方文化的趋同性。

如果通览古希腊和中国古代史，就会发现更多的东西方体育文化的差异和相似点，就会发现东西方这两个具有代表性的伟大民族对人类体育文化的巨大贡献。

6. 希腊奥运会

希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。 公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物， 引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。到1992年，已经举行了25届奥运会。

古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次，这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算，则从公元前776年到公元394年间共应举办293届；但实际上召开的次数要少得多。不过，古代奥运会有规定，一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否次数照算。

古奥运会初期，竞赛项目不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛项目的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛项目后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。

目前奥运会的比赛项目有（未含冬奥会项目）：田径、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、射击、举重、自行车、射箭、篮球、排球、足球、手球、曲棍球、体操（含艺术体操）、击剑、国际式摔跤（自由式和古典式）、拳击、柔道、赛艇、皮艇和划艇、帆船（含帆板）、马术、现代五项、乒乓球、羽毛球、网球、棒球等。

现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
古代奥运会的由来

在半岛上的阿尔菲斯河之滨，克罗菲斯山麓，属于伊林斯地区的奥林匹亚村，被认为是诸神聚居之所。因此在这里建筑厂宙斯神庙，其附近被称为阿尔齐斯神域。当时每年七、八月间，各城邦都要来此祭祀宙斯。除献纳祭品、举行仪式外，竞技运动也被列为—种祭神活动。4年一次的闰年扩大祭祀，后来形成制度，这就是奥运会4年举行一次的由来。4年一次的古代奥运会周期，被称作“奥林匹亚德”。

关于古代奥运会的最早的诞生，有不少的神话传说，其中．最为哙炙人口的神话传说是：海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚，在赛马车中战胜了国王俄诺马依斯，因而得到了公主和王位。为了庆祝胜利和感谢神灵佑护，在奥林匹亚举行了竞技盛会。

当然神话井非历史。事实上，古代奥运会所以在古希腊出现，是由地理环境，经济生活方式、文化习俗、宗教信仰、价值观念，审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象。—般历史学家都认为，从公元前776年始，竞技表演以比赛形式出现，因而人们通常把这作为古代奥林匹克运动会的起始年代。
现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业时代，但其渊源可以追溯到古希腊的奥林匹克运动会，古奥运会每四年一届，从公元前776年有文字纪录的第一届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年，经过了产生，发展和衰弱几个阶级。

第一， 古希腊自然环境与竟技运动习俗的形成。

优越的地理位置，使古希腊成为多种文化的交汇之处，并因此加快了社会发展的进程，在科学，文化，艺术和体育等领域里为人类做出了多方面的卓越贡献，成为西方文明的发祥地。竟技运动是希腊人生活的重要内容。

第二， 奥运会初期的比赛项目也反应了战争与古奥运的发展关系。从公元776年开始长达500年期间，奥运会项目逐步扩大，从单一的赛跑发展为有摔跤，混斗，拳击，四马战车，马车赛，角力，赛马，五项运动项目等的综合运动会，这些比赛项目，多与军事技能有关，反应了战争对奥运会比赛项目发展的驱动作用。虽然古奥运会的比赛项目有明显的军事烙印，但是奥运会本身却是整个希腊民族欢聚一堂的盛会。虽然各城邦间的冲突经常发生，但是它们之间联系也是十分密切的，特别自公元前8世纪开始，随着古希腊殖民运动的兴起，在地中海区域形成了一个希腊文明圈。

第三， 古希腊的宗教习俗与奥运会模式的形成。

古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山诸神的膜拜；二是有一独特的祭祀制度；三是有丰富的宗教神话传说。

第四，古奥运会的盛衰。

大致可分为三个阶段，第一阶段（公元前8世纪-----公元前6世纪）发展为各希腊城邦参加的盛会，第二阶段（公元前6世纪----公元前4世纪）为古希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到鼎盛。第三阶段（公元前4世纪-----公元4世纪）古希腊先后被马其顿和罗马帝国征服，古奥运会进入衰落期。

二：奥林匹克运动的动因：

体育国际化发展的需要，19世纪下半叶，随着国际政治，经济形势的发展，现代体育的发展出现了两个明显的倾向。一是竟技运动的迅速发展，二是体育的国际化趋势，1881年第一个国际单项体育组织----国际体操联合会成立。随着国际体育交往的扩大，建立一个综合的国际体育交流的大舞台，建立一个协调各单项组织活动的国际体育组织以发挥管理作用，已成为时代的迫切需要。

终于在1893年根据顾拜旦的建议，法国田径协会联合会举行了一次国际性体育会议。讨论复兴奥运会的问题。

1894年国际体育运动代表大会在巴黎索邦神学院隆重开幕。并通过了一个重要文件----（复兴奥林匹克运动会）的决议。由于首届奥运会将于1896年在古奥运会的发源地希腊雅典举行，因此希腊人维凯拉斯任第一任主席，顾拜旦为秘书长。大会规定每隔四年在哪个国家的大城市举行奥运会。

三：现代奥运会与古代奥运会主要特点的比较

1． 沿用了“奥林匹克运动会”的名称。

2． 继承了“奥林匹亚”每四年一个周期的传统

3． 借用和发展了古代奥运会的某些仪式。

4． 吸收和发展了古代奥运会的传统思想。

7. 请问了解希腊体育的朋友能不能告诉我希腊最受欢迎的体育运动

其实足球受欢迎的程度要多的多，在希腊，体育是他门生活的一
部分，他门不仅仅喜欢球类，也喜欢田径，游泳等很多很多的项目．
他门的生活里仿佛都充满的顾拜旦的影子．在希腊，足球里有两个不
可共存的球队－帕那辛那克斯和奥林匹亚．他门都在雅典，代表着不同
的阶层，帕对代表着平民，而奥队代表富人，他门的德比在欧洲都很出
名，如果有机会你去看看就知道了．．．．
至于篮球你可能觉的他门大败了美国就觉的他门肯定最喜欢篮球，
当然篮球也是他门喜欢的项目，但我想没有到超过足球这项在欧洲被
普及的运动吧．．．．

8. 希腊人为什么喜欢运动

英国古典学家基托在他的小册子《希腊人》（TheGreeks）里这样描写《奥德赛》的主人公：“他既是一个伟大的战士，又是一个足智多谋的策士，同时还是一个机敏的演说家。他勇气十足，聪明过人；他既会造船又会驾船；他与费阿刻斯的年轻人较量过拳击、摔交和赛跑；他会将一头牛剥皮、剁碎、煮熟，也会为一首歌感动得落泪。事实上他是一位杰出的全能者，他的卓越能力无与伦比。”

如果说人生就是赛场，那么希腊人的理想就是成为全能运动员。在日常生活中，希腊人非常重视体育锻炼，男子们经常聚集在一起，从事各种类型的劳动。在他们看来，身体、德行、智慧，三者的完美是统一的，是不可分离的。所以，他们将锻炼身体看作是理所当然的事情。

9. 希腊的篮球运动

希腊的篮球运动

联赛
自1987年国家队夺得历史上首个欧锦赛冠军后，希腊这个在篮球运动上曾被戏称为“欧洲日本”的国度与篮球接下了不解之缘，成就了世界体育史上最具贵族气质的一次结合。国家队的成功也带动了国内联赛的发展，同年，希腊的药业巨头，扬纳科普洛斯家族的帕夫洛斯和萨纳西斯两兄弟收购了帕纳辛奈科斯俱乐部除足球外的所有部门，并开始大幅增加对篮球队的投入，终于在10年后获得了汇报，帕纳辛奈科斯夺得了希腊球队历史上第一个欧冠冠军，而这个冠军也令希腊联赛一举跻身欧洲顶级国家联赛行列。现如今，希腊与西班牙、意大利、俄罗斯、土耳其并称篮球界的“欧洲五大联赛”。
上世纪90年代中期开始至今，希腊联赛基本处于“绿军”帕纳辛奈科斯和“红军”奥林匹亚科斯的两强争霸。而其它俱乐部无论在国内联赛还是欧洲联赛都鲜有作为，特别是在2009年经济危机爆发后，小球队更加难以翻身。目前，希腊联赛除两强还能够保持每年2000万欧元左右的预算外，其它球队的预算大多都不足300万欧元，最穷的球队一年仅仅能投入40万欧元。
联赛和国家队
与希腊球队在欧洲联赛的风光无限（近8年5夺欧冠冠军）截然相反的是，自从2006年“黄金一代”夺得世锦赛亚军后，希腊国家队的战绩开始出现逐年下滑的趋势。2008年北京奥运会四分之一决赛2分惜败阿根廷，2010年世锦赛淘汰赛首轮被西班牙淘汰，2012年奥运会落选赛爆冷被尼日利亚淘汰，2014年也仅仅依靠外卡获得参加首届篮球世界杯的资格。
希腊最著名的篮球记者之一尼基·巴科里将以上与中国篮球状况类似的现象归因于两点，首先是篮协管理层的胡作非为。现任的希腊篮协主席虽然是篮球出身，但在入主篮协后，无时无刻想要体现自己的权威，这种“一日主席，终身主席”的集权思想使得篮协在执行工作时，很难产生凝聚力。近4年，希腊国家队更换了3名教练，希望能够扭转颓势，但巴科里认为，现在的情况不是换教练能够解决的。
另一方面，老将的集体淡出，和新人的集体上位也使得成绩的下滑成为必然。2011年欧锦赛，希腊国家队缺少了包括迪亚曼蒂迪斯，肖特萨尼提斯等9位功勋球员，时任主教练的伊利亚斯·佐罗斯不得不启用了一大批年轻球员，其中绝大多数此前没有任何世界大赛经验。这批被称为“X一代”的年轻球员在老将斯潘诺里斯的带领下已经经过了三年历练，并且希腊无论在本土球员培养，还是“非洲战略”的实施上都取得了不错的成绩（效力雄鹿队的扬尼斯·阿德特昆博就是该计划的优秀成果之一），但希腊众多篮球记者都认为，三年时间并不足以完成新老交替，球迷还需要耐心等待。
在目前CBA日益兴旺，而国家队战绩一泻千里的大背景下，国内部分媒体、球迷出现了“联赛不应与国家队挂钩”，认为这是职业体育的一种表现。然而在希腊，这样的观点并不能得到媒体、球迷，甚至俱乐部本身的认同。俱乐部（具体而言就是帕纳辛奈科斯和奥林匹亚科斯）一向将能够国家队输送更多球员，并靠他们的球员夺得好成绩视为一种荣耀，原因不仅仅在于希腊双雄在任何层面上都想压过对手一头的心态，更在于希腊这个有着深厚体育文化国度的自身传统。
两强争霸的利弊
希腊联赛红绿双雄的二人战已经持续了近20年，两支球队的交锋也被称为欧洲篮球界最恐怖的“国家德比”，双方的任何一场较量都如同火星撞地球。但在巴科里看来，这种光鲜外表的背后也隐藏着一些灰色的话题。由于希腊的篮球资源绝大部分都集中在这两支球队上，这就不可避免地导致了双方在不同层面的明争暗斗（裁判、球迷等）。出于安全因素，每当“国家德比”上演时，联赛组委会总是禁止客队球迷进场，原因很简单。双方球迷一碰面就闹事，现场配置的数百名警察根本不足以控制局面。即使是其它球队做客两强主场，组委会通常也只允许几十名客队球迷进场观看。
与两强争霸相比，多极化可能是希腊篮球界更愿意看到的局面。
球迷
帕纳辛奈科斯的球迷团体Gate 13是欧洲篮球界最著名的球迷团体之一，至今已有近50年的历史，球迷团取名为“Gate 13”是因为昔日球队的铁杆死忠都在体育馆13号门集合。
Gate 13对于球队的贡献毋庸置疑，最显而易见的就是其铸就起了欧洲最恐怖的主场之一。在Gate 13上千名球迷的带领下，球迷在OAKA球馆能瞬间感受到古代斗兽场的气氛。笔者就有幸观看了希腊联赛决赛第一场（对阵双方自然是红绿双雄）的比赛。由于经济危机，现场到场的球迷大约只有10000人，上座率刚刚超过50%，但属于Gate 13球迷团的球场一角照旧座无虚席。2个小时的比赛时间，Gate 13的球迷不间断唱歌，从比赛开始一直唱到比赛结束，其中最经典的莫过于Gate 13上演的二重唱。球馆播报比赛的高音喇叭发出的声音都被球迷的呐喊掩盖，而坐在笔者旁边的当地记者说，这场比赛球迷很安静。
帕纳辛奈科斯的球迷还保持着一项纪录：根据官方记录，2012-13赛季欧冠联赛季后赛帕纳辛奈科斯对阵巴塞罗那的第四场比赛，最大容量为19250人的OAKA球馆入场人数超过25000人，创造了欧冠联赛单场上座人数的纪录（而现场实际估算数量达到30000人），不过，俱乐部同时因球馆超载被欧冠组委会罚款30000欧元。
狂热的球迷成为了俱乐部荣耀的一部分，但同时也给俱乐部制造了不少麻烦。与球队层面一样，绿军的Gate 13和红军的Gate 7球迷团体也如同仇人一样，只要见面，无论以何种方式，都要分个胜负。2011年欧冠最终四强赛期间，双方球迷约定时间在雅典某地进行“决斗”，决斗最终以红军球迷用AK47打伤两名绿军球迷“获胜”告终。而2012年，双雄双双杀入最终四强赛，双方球迷也将闹事场地搬到了比赛举办地伊斯坦布尔，形象一点的话，大概好比恒大和国安球迷在东京街头斗殴。
球迷对对方的球员也毫不客气，尚平在医院看脚伤时就受到一名红军球迷不断的挑衅。而来到雅典已经10年之久的绿军队长迪亚曼蒂迪斯甚至从来没有看过海，因为雅典的比雷埃夫斯港正是红军的大本营（历史上，帕纳辛奈科斯是希腊贵族建立的球队，而奥林匹亚科斯则是由比雷埃夫斯港的码头工人建立的球队）。同样，斯潘诺里斯在2010年夏因为5万欧元的差价从绿*河蟹*投红军，他也从绿军球迷心目中的“英雄”变成了“叛徒”。OAKA的球场四周被网包围，因为这样，球迷扔出的杂物就不会进入场内，而因燃放烟火变得烟雾弥漫的球馆更让笔者产生了一种国内烧烤摊的即视感。
而据当地记者称，希腊球迷这种语言和肢体上的暴力只在“内战”时出现，对阵外国球队时，球迷都表现的很绅士，很有修养。

10. 古代的希腊时代体育运动往作被称为什么

体操

原题给了三选项 选C
在古代的希腊时代体育运动往往被成为什么呢？
A.健身操
B.步操
C.体操（答案：C）