戴宗马拉松

『壹』 戴宗戴院长日跑800里，400公里。白天就算12小时，平均33.333公里每小时，如果跑马拉松能跑冠军吗

马拉松全来程距离42.195公里自, 2011年9月25日，柏林马拉松赛，肯尼亚名将帕特里克-马考以2小时3分38秒的成绩，创造了新的世界记录并夺冠 也就是说最快的马拉松选手每小时也只能跑到约21公里, 如果戴宗参加,他的成绩是1小时15分57秒,绝对的冠军

『贰』 戴宗为什么能“日行八百”

本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。”可以看出戴宗的突出特点是神行，是一个有特异功能的人。戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体，戴宗绝对是一个马拉松高手，不仅仅是后天的锻炼的结果，先天形成的因素更多一些，就如今天的刘翔一样，戴宗在长跑方面突破了人类的极限，在宋朝通讯不发达的时期，新闻主要靠人们的口头传播，在传播过程中必然加上一些合理的想象，由于人们认识的限制，把一些超常规的东西都归结是有道术，用日行八百里来形容快，这个速度跟不上《封神演义》中的土行孙，更比不过《西游记》的孙悟空，戴宗的神行术是依靠道具，他道具的是甲马。戴宗的神行术，依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里;把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声，两边房屋树木一似连排价倒了的，底下如云催雾趱。李逵怕将起来，几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了。看见走到红日平西，肚里又饥又渴，越不能彀住。惊得一身臭汗，气喘做一团”。由此可知，即便绑上甲马，神行者的脚也要不停地迈动，没有借助外界的宝马以及其他动力设施，只不过好像别人推着你走，不需要自身提供能量。这是李逵的感受，谁在推着他走，那是戴宗，只有他有这个力气，因为此时的戴宗已经进入一种麻痹的亢奋状态，比今天的兴奋剂还有效果。甲马是古代丧葬文化的一部分，甲马供死去的人使用，有时供奉神灵升天时骑用的，甲马实际上是用纸张剪成的马或在纸上画的马，甲马就是纸马，宋朝时纸马生意兴盛，《东京梦华录》载，每年清明节时纸马铺都在当街用纸叠成楼阁之状，《梦粱录》记载春节时临安的纸马铺印钟馗、财马、回头马等送给主顾，《清明上河图》上画有一家临街的纸马铺，门前竖着“王家纸马”的牌子。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲马，取数陌金纸烧送了。”水浒第53回戴宗戏耍李逵之后，两人到客房里，“去腿上都卸下甲马来，取出几陌纸钱烧送了。”与纸钱一起烧送的甲马，应该就是纸马。戴宗就是利用甲马这个道具，运用甲马的精神麻痹催眠术加上平时的超常规锻炼，形成了长时间奔跑的能力，被宣传的神奇，树立了戴宗神人的地位，也使一个武艺泛泛的人在梁山这个崇拜武艺的山头立于不败之地。戴宗的甲马在中国古代文化里特别奇特，前无来者后无古人。能够拥有千里马的速度，鸟的翅膀，这是人类共同的梦。《庄子》说“列子御风而行”， “朝游北海暮苍梧”。西方绘画里面的天使都长一双翅膀。古代神话里也有人长翅膀的记载。《搜神记》中，升腾青云之先，要先长出羽毛来，这就和西方的想象一致了。北欧神话里的巫婆能够骑扫帚飞行。阿拉伯神话里也有一种魔毯，可以载人远航。戴宗的甲马，其实是一种和哈利·波特的扫帚、阿拉伯的魔毯一样的东西，都是人类想象的产物。 欢迎光临木柳书屋

『叁』 戴宗是水浒中跑得最快的人吗

《及时雨会神行太保黑旋风展浪里白条》中介绍戴宗有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上作起神行法来，一日能行五百里。把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。这样的速度肯定是跑得最快的人，即使现在的马拉松健将也望尘莫及。

『肆』 神行太保戴宗穿越到现代来,他跑马拉松能拿第一吗

他只是施耐庵塑造的一个人物形象而已,跟本就是不可能的.如果有的话,凭他日行千里的能力,别说是跑第一了,就是世界纪录都要被他刷新了!

『伍』 《水浒传》中最擅长奔跑的神行太保戴宗跑得过博尔特吗

如果能让戴宗使用神行甲马术的话，我感觉跑赢博尔特跟玩一样。

书里面说神行太保戴宗的神行甲马如果缚上两个的话能够日行五百，如果缚上四个的话能够日行八百。

当然，这个纯属我们茶余饭后的胡乱猜测而已，真实的神行甲马究竟是个什么模样我们也无从得知。只能说如果戴宗活在我们这个时代，那估计奥林匹克运动会上，他一个人就能够包揽所有的短跑长跑和马拉松项目了吧？

『陆』 神行太保戴宗和活闪婆王定六谁跑的快

戴院长呗。日行800里可不是盖的。

『柒』 戴宗为什么能“日行八百”

本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。”可以看出戴宗的突出特点是神行，是一个有特异功能的人。戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体，戴宗绝对是一个马拉松高手，不仅仅是后天的锻炼的结果，先天形成的因素更多一些，就如今天的刘翔一样，戴宗在长跑方面突破了人类的极限，在宋朝通讯不发达的时期，新闻主要靠人们的口头传播，在传播过程中必然加上一些合理的想象，由于人们认识的限制，把一些超常规的东西都归结是有道术，用日行八百里来形容快，这个速度跟不上《封神演义》中的土行孙，更比不过《西游记》的孙悟空，戴宗的神行术是依靠道具，他道具的是甲马。戴宗的神行术，依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声，两边房屋树木一似连排价倒了的，底下如云催雾趱。李逵怕将起来，几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了。看见走到红日平西，肚里又饥又渴，越不能彀住。惊得一身臭汗，气喘做一团”。由此可知，即便绑上甲马，神行者的脚也要不停地迈动，没有借助外界的宝马以及其他动力设施，只不过好像别人推着你走，不需要自身提供能量。这是李逵的感受，谁在推着他走，那是戴宗，只有他有这个力气，因为此时的戴宗已经进入一种麻痹的亢奋状态，比今天的兴奋剂还有效果。甲马是古代丧葬文化的一部分，甲马供死去的人使用，有时供奉神灵升天时骑用的，甲马实际上是用纸张剪成的马或在纸上画的马，甲马就是纸马，宋朝时纸马生意兴盛，《东京梦华录》载，每年清明节时纸马铺都在当街用纸叠成楼阁之状，《梦粱录》记载春节时临安的纸马铺印钟馗、财马、回头马等送给主顾，《清明上河图》上画有一家临街的纸马铺，门前竖着“王家纸马”的牌子。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲马，取数陌金纸烧送了。”水浒第53回戴宗戏耍李逵之后，两人到客房里，“去腿上都卸下甲马来，取出几陌纸钱烧送了。”与纸钱一起烧送的甲马，应该就是纸马。戴宗就是利用甲马这个道具，运用甲马的精神麻痹催眠术加上平时的超常规锻炼，形成了长时间奔跑的能力，被宣传的神奇，树立了戴宗神人的地位，也使一个武艺泛泛的人在梁山这个崇拜武艺的山头立于不败之地。戴宗的甲马在中国古代文化里特别奇特，前无来者后无古人。能够拥有千里马的速度，鸟的翅膀，这是人类共同的梦。《庄子》说“列子御风而行”， “朝游北海暮苍梧”。西方绘画里面的天使都长一双翅膀。古代神话里也有人长翅膀的记载。《搜神记》中，升腾青云之先，要先长出羽毛来，这就和西方的想象一致了。北欧神话里的巫婆能够骑扫帚飞行。阿拉伯神话里也有一种魔毯，可以载人远航。戴宗的甲马，其实是一种和哈利·波特的扫帚、阿拉伯的魔毯一样的东西，都是人类想象的产物。 欢迎光临木柳书屋

『捌』 《水浒传》中的“甲马”是什么

《水浒传》中的甲马是神行太保戴宗所用的法术道具。

《水浒传》有个戴院长，戴院长就是神行太保戴宗，该同学有特异功能，会神行大法。若要急着赶路，要飞报军情，把两个甲马拴在两腿上，日行500里；把四个甲马拴在两腿上，日行800里。
其实老戴的速度，比不上《封神榜》里的土行孙，比不上《西游记》里的孙悟空。土行孙是土遁，一秒钟前在河南郑州，往泥土里一钻，几秒钟后小脑袋就从广东那地儿冒出来。孙悟空翻筋斗，一个筋斗10万8千里。老戴只能算超级马拉松选手，他需要道具，没甲马他和我们跑步水平差不多。
甲马是他的王道。但甲马不是传奇动物，不是火箭助推器，因为老戴每次用后都要烧掉。烧甲马时，老戴都要用几陌纸钱(金纸)一起烧。甲马那么容易被烧，这说明，它不是龟甲、蚌壳之类的骨制品。甲马要么是纸制品，要么是木制品。
查一查清代虞兆隆《天香楼偶得》：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄彩色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。”这说明“甲马”就是“纸马”。
也就是说，甲马多用于古代丧葬祭奠，或者供奉神灵升天当坐骑用。它是纸剪的马或在纸上画的马。
宋朝甲马生意兴隆。《清明上河图》里店铺很多，其中有家临街的纸马铺，门前竖一块“王家纸马”的招牌。孟元老说：开封的纸马铺，每逢清明节，都当街用纸叠成楼阁。
但戴宗的确算个霸道牛人。别人的纸马是用来烧的，他的纸马在法术的作用下，具备神马功力，这也使武功泛泛的老戴，能在凭拳头吃饭的“土匪窝”里，立于不败之地。
骑甲马有两个特点：第一，骑行者不是飞，脚也跟着甲马走，只是移动速度超快。李逵是个好奇娃，他分享戴宗“神行术”时，“几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了”。这不像庄子的御风而行，顶多类似段誉的凌波微步；
第二，神行术要生效，得烧纸钱，因为甲马不能白用，不给钱神灵会生气。水浒里有一首《西江月》为证：“顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果通神，万里如同眼近。”原来，有钱能使鬼推磨，“金钱”能使马神通。

『玖』 应该让鲁智深去举重，黄忠射箭，伯乐马术，刘备击剑，戴宗马拉松，时迁跳高，张顺游泳，则China必胜

你考虑过孙悟空的感受么

『拾』 神行太保戴宗的绝技是什么

神行太保戴宗的绝技是“神行法”。

戴宗的“神行法”，看起来确实了得：腿上绑两个甲马，一日便可以跑五百里；若是绑了四个，便可以飞奔八百里。戴宗的“神行法”，不仅可以自己使用，而且可以转授他人，小说中不仅戴宗经常长跑健身，而且杨林、李逵、安道全三人在机缘巧合之下，也有幸尝过“神州行”的滋味。

要是使用了神行法，戴宗自己是必须全程食素，但是同伴可以吃荤，这一点从戴宗和杨林的对话中可以看出，随从者不忌饮食。但是戴宗为了作弄李逵，使梁山第一莽汉永远敬畏和臣服自己，也曾故意撒谎骗人，看见李逵偷吃牛肉，因势小惩薄诫，骗得李逵一路吃素，从而让李逵对他不敢有丝毫无礼之处。

杨林只是个小角色，对于戴宗来说无足轻重，但是李逵大大不同，作为梁山重量级人物，眼里除了宋江吴用等寥寥数人，谁也不在乎，能够收伏李逵的心，戴宗不仅面上有光，而且对自己的身份地位大大有好处。

(10)戴宗马拉松扩展阅读：

戴宗是水浒第35回通过吴用的嘴出场的，“吴用有个至爱相识，见在江州充做两院押牢节级，姓戴名宗。本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。”可以看出戴宗的突出特点是神行，是一个有特异功能的人。

戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体，戴宗绝对是一个马拉松高手，不仅仅是后天的锻炼的结果，先天形成的因素更多一些，在宋朝通讯不发达的时期，新闻主要靠人们的口头传播，在传播过程中必然加上一些合理的想象。

于人们认识的限制，把一些超常规的东西都归结是有道术，用日行八百里来形容快，戴宗的神行术是依靠道具，他道具的是甲马。戴宗的神行术，依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。

李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声，两边房屋树木一似连排价倒了的，底下如云催雾趱。李逵怕将起来，几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了。看见走到红日平西，肚里又饥又渴，越不能彀住。惊得一身臭汗，气喘做一团”。

戴宗的甲马在中国古代文化里特别奇特，前无来者后无古人。能够拥有千里马的速度，鸟的翅膀，这是人类共同的梦。