① 如何让民间体育游戏走进幼儿园户外活动
很高兴告诉你！
提起童年，印象最深的就是和小伙伴们在空气新鲜、阳光足的空地上、玩跳皮筋、捉迷藏、造房子、丢沙包、老鹰捉小鸡、骑竹马、丢手绢等这些满童趣的游戏，可以这样说，民间体育游戏不仅让我们学会了动手动脑，同时学会了分享、包容、合作及思考，最珍贵的是在游戏中我们获得了童年最快乐的体验。但如今传统民间体育游戏的消失带走了孩子健康成长的一种生活方式和快乐体验。
愿我的答案对你有所帮助！
② 适合幼儿园的民间传统游戏与体育游戏相结合的游戏，帮忙想想。
踩气球啊每个孩子脚上绑一个在规定的区域里踩到最后有气球胜利
③ 谁知道闽南民间游戏简介
博饼
是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。
相传，中秋博饼，是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。搏饼风行至今已三百余年，刚进入农历八月人们就迫不及待地开始搏饼了，大街小巷里不时传来清脆的“叮铃铛锒”声，甚为热闹。
一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。欢迎大家到厦门来体验这独特的中秋文化，为了让更多的人了解厦门，了解中秋博饼文化！ 在厦门（鼓浪屿）还每年举办中秋博饼文化节.
月饼在厦门的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。
传统的会饼是由大小不一的月饼汇聚而成的，一套会饼计有：状元饼1个，对堂饼2个，三红饼4个，四进（士）饼8个，二举（人）饼16个，一秀（才）饼32个。
特别有意思的一点是，在会饼中，“三红”饼的味道最好，这来源于一个有趣的传说：永乐二十二年（1442年）甲辰科殿试，状元名孙曰恭，明成祖觉得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字，不吉利，于是将第三名的邢宽易改为状元。在厦门人的说法中，这状元不一定是“才高八斗”之辈，第三名反而有真才实学。因此，状元饼的味道也就一般，而三红饼总是味道最好。
现在，博饼依然是厦门人最钟爱的中秋活动，也是最热闹的一个民俗节日形式，但“会饼”的形式也在发生着改变，出现了更多新的“会饼”，不再是月饼，而是由实用物品组合而成，比如：沐浴露、洗发水等等，也可以是食品，比如：果冻、薯片、可乐什么的，反正是你自己想要的东西都可以用来做“会饼”，只要按照会饼规定的数量组合就成。这或许是因为大家就是想在节日中找个乐，而这个乐子变得更实际些吧。
博饼的工具：
会饼一套，骰子一副（6个），大碗一个（有点深度，而且要瓷碗才好，才能让骰子在碗里跳起来）
博饼的方法：
每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起来），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。
④ 如何开展幼儿园民间体育游戏
提起童年，印象最深的就是和小伙伴们在空气新鲜、阳光充足的空地上、玩跳皮筋、捉迷藏、造房子、丢沙包、老鹰捉小鸡、骑竹马、丢手绢等这些充满童趣的游戏，可以这样说，民间体育游戏不仅让我们学会了动手动脑，同时学会了分享、包容、合作及思考，最珍贵的是在游戏中我们获得了童年最快乐的体验。但如今传统民间体育游戏的消失带走了孩子健康成长的一种生活方式和快乐体验。
⑤ 幼儿园大班可以开展哪些形式的民间体育游戏
设计意图：大班幼儿已经能够自主的跑，跳，并能参加一些基本的体育活动，传球这个游戏很受幼儿的喜爱，幼儿在游戏中能够手脚并用，达到全身的协调运动。在游戏中能获得很大的乐趣，它既增强了幼儿的体质，又强化幼儿的竞争意识和动作的协作能力。活动目标1、锻炼幼儿的快速反映能力，锻炼幼儿手的敏捷度。2、增强了幼儿的合作意识，培养了幼儿的集体主义感。活动准备：篮球若干活动过程：教师带幼儿到户外操场，带领幼儿慢跑一圈，做简单的热身动作。1、导入游戏老师今天和大家一起来做个传球游戏，好不好？(幼儿回答，好)看老师怎么传，教师和一名幼儿做示范，其他幼儿观看。教师首先说明游戏的规则和过程，第一种玩法把幼儿分成两队站好不动，两队的排头各拿一个球，当老师发出命令后，拿球的幼儿快速的把球传给下一名幼儿，(可以从头上传，褪下传或者侧身传)，以此类推，看哪一个队最先传完为胜。第二种玩法把幼儿分成两队站在起点站立，教师发出口令后有每对的排头将球传给下一名幼儿，自己快速的站到队尾，以此类推，按照一定的路线移动，看哪一个队最先传完为胜。
⑥ 农村幼儿园如何利用本地资源开展户外游戏活动.ppt
【摘要】本土资源作为地域特色的优势资源，具有独特的特点及价值，是农村幼儿园得天独厚的教育资源。本文通过阐述如何充分发掘本土资源的优势，利用乡土文化、民风民俗、自然景物等开展生趣盎然的游戏活动，有效提高农村幼儿园教育教学质量，从而激发幼儿对家乡、家乡人民、本土文化的热爱之情，以实现幼儿多元化发展。
【关键词】农村幼儿园本土资源
本土资源主要指学校所在地方的自然生态和文化生态方面的资源，包括本土地理、本土自然、民间艺术、民风习俗、本土历史以及生产生活经验等。这些资源具有浓郁的乡土民风，幼儿耳闻目染，非常熟悉，是幼儿园难得的教育资源，《纲要》也明确要求：幼儿园应“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间”。
我园是地处农村的乡镇中心幼儿园，有小山、有树林、有小河、有菜园、有果园，还有一些丰富的民间文化、淳朴的民风、厚道的乡情，这种特定的地域环境蕴涵着丰富的教育资源，是一种取之不尽，用之不竭的教育资源，是孩子们生活、学习、游戏的大课堂。那么，如何精心选择那些能引发幼儿探究兴趣、萌发幼儿审美意愿、促进幼儿能力发展的具有教育价值的本土资源，有效提高农村幼儿园教育教学质量，开启农村孩子们潜能的金钥匙呢？
一、巧用本土资源中的自然环境和社区环境
（一）充分挖掘自然环境的教育价值
陈鹤琴先生指出：“大自然，大社会是知识的主要源泉。”大自然是一部真实丰富的网络全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向幼儿展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所。走出幼儿园，走向大自然，是挖掘自然教育资源切实可行的一步。
陶行知先生对农村教育提出了“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本”。环境对幼儿来说，是一种无声的刺激，幼儿是通过与环境的互动建构知识和经验的，是幼儿发展的首要条件。农村有着许多得天独厚的自然环境，是大自然厚赠给农村孩子的教科书，是幼儿所熟悉的，是幼儿所乐意接受的事物。《纲要》也指出：环境是重要的教育资源，充分利用自然环境和社区教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。春天，带领孩子们到田间观赏绿油油的稻子、到山上观察粉红色的桃花、到小河里捉小蝌蚪；秋天，带领孩子们参观农民们的秋收景象，让孩子们感知粒粒皆辛苦的含义；夏天，带领孩子们到小溪边玩沙、到小溪里玩水枪、打水仗，孩子们在“玩”中学到了本领。
在观察幼儿游戏的过程中，我们发现相对于室内的游戏活动，孩子们更喜欢在自然环境中进行游戏。于是，我们把孩子们引向大自然，田间、树林成了幼儿游戏的最佳场所。幼儿园旁边有一块空的菜地，每当夏末秋初，这里便成了开展游戏活动的“宝地”。有的幼儿在玩“娃娃家”游戏，他们用瓜叶当盘子，瓜果当食物，挖空的小瓜做饭碗；有的幼儿用瓜藤编结草帽，有的围着瓜棚追逐游戏。孩子们在自然有趣的情境中开展游戏，有了身临其境的体验，扩大了想象的空间，想象力和创造力进一步发展。同时，大自然能陶冶幼儿美丽的情操，萌发幼儿热爱大自然、热爱家乡的情感。
（二）充分利用社区资源的教育价值
《幼儿园教育指导纲要》中指出：各幼儿园要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡的情感。”幼儿园附近的蔬菜基地、养猪场、银鹭集团、新圩小城镇建设一条街、新圩东陵豆干等是我们丰富的社区资源。我们定期的组织孩子们参观蔬菜基地、了解了各种蔬菜的生长过程，知道农民们劳动的辛苦，从而更加懂得珍惜粮食；通过带领孩子们参观银鹭集团生产车间，不仅了解了食品的生产工序，也感受到工人们劳动的辛苦；我们还与本地知名的东陵豆干加工厂联系，带领孩子们实地参观了豆干加工的全过程，使孩子们了解了豆干的制作过程，也体会到工人劳动的辛苦。另外，我们还组织孩子们参观新圩小城镇建设一条街，让孩子们用稚嫩的眼睛去观察家乡的变化，产生热爱家乡的美好情感。
古宅小学“竖笛演奏”已成为新圩民俗文化的“名片”为外界所称道，取材于农村生活的闽南童谣改编而成的曲目，展现孩子们的童真曼妙。我园和古宅小学结对子，定期请竖笛老师到我园为兴趣班的孩子们上课、表演。我镇的“新圩嫂”合唱团是中国第一支闽南语原生态的乡村女子合唱团，她们用那清泉般恬美的嗓音演绎那最悠远、最乡土的闽南语原生态歌谣，在各种比赛中展示了闽南文化风采。我们充分利用这一宝贵社区资源，组织幼儿参观她们排练及演出，并请在合唱团演唱的老师到幼儿园为孩子们教唱，孩子们亲身感受闽南文化的唯美与古韵！萌发了他们热爱家乡、热爱生活的情感。
二、活用本土资源中的自然材料
除了让幼儿在广阔的大自然中丰富知识经验之外，就地取材，充分利用自然材料，对农村幼儿园各项活动的开展也是极为重要的。因此，我们充分利用每次散步、参观的时机，引导幼儿拾捡、采摘一些自然物：如各种各样的泥土、粗细不同的沙粒、形状各异的石头、松果、树皮、干树叶等，并通过指导幼儿亲自加工处理，便成了美观实用的游戏玩具，如指导幼儿将捡到的各种石头做成棋子、在石头上画画、用石头盖房子；将收集的松果、树叶和花瓣修剪、粘贴成各种动物图案；用“狗尾草”编小狗、小花鼠、草帽；用泥巴捏成的小动物、小泥人；用高粱杆作眼镜、小飞机；用稻草扎成一把把，一个个稻草人形象而生动；用野藤和几块木板做的秋千等，这些本土资源材料的创造性使用，给孩子们带来了极大的成就感和无穷的乐趣，都成了幼儿最喜爱的游戏器材。
农村有许多废旧物品，只要是安全、卫生的，我们就与幼儿一起收集，共同制作，以弥补游戏玩具的不足，如用包装袋编织“揪尾巴”的小辫子，用酸奶瓶粘上碎布当小飞镖，用碎布装沙制作沙包，用易拉罐做成梅花桩。幼儿在制作过程中不仅发展了动手能力，体验到自己的劳动成果，而且以物代物的能力也逐渐提高，如玩“过家家”游戏，幼儿用两块碎砖和一块瓦片搭炉灶，用沙粒当“米饭”，用松针当“面条”，用树枝当“筷子”，用树叶当“碗勺”，用泥巴捏娃娃当“宝宝”、“汽车”、包“饺子”。这些开放性的游戏材料极大的促进了幼儿创造能力的发展，想象力更为丰富，参与游戏的积极性、主动性得到充分的发挥。
三、妙用本土资源中的民间文化
《世界全面教育宣言》指出：“教师要认识到农村具有的传统的知识和本土的文化遗产，具有固定的价值和效力，并能促进发展。传统民间文化是我们的人民用双手和心灵创造的数千年来深厚积淀，并且与人们的生活情感、理想深深凝结着，在幼儿园进行传统民间文化教育具有重要教育意义。
我镇金柄村的“拍胸舞”远近闻名，是福建省最具代表性的民间舞蹈之一，已列入福建省非物质文化遗产，他们都是种菜的农民，他们原汁原味的表演让人感受到闽南舞蹈的魅力，我们邀请拍胸舞团团长到我园，给孩子们授艺，别具一格的摇晃动作，配上动听的闽南语歌曲，加上孩子们天真的表情，活泼有趣，诙谐爽朗，幼儿实际感受到了闽南民间舞蹈的风趣，激发了幼儿爱闽南民间文化、爱家乡的情感。
农村特有的民俗风情，也是我们农村幼儿园可利用的教育资源。通过带领幼儿走进各村、各家各户去参观，“看一看、学一学、做一做”亲身感受本地民俗风情，例如中秋节组织幼儿到社区参加“博饼”活动；元宵节组织幼儿到街上看舞龙舞狮、参观花灯，做元宵；端午节组织幼儿到事先联系好的幼儿家里学包粽子；农村特有的“封建日”，村里都会演大戏，如高甲戏、歌仔戏、布袋戏等，我们就组织幼儿到村里观看，为幼儿开展角色游戏做了很好的铺垫。孩子们身处在这么一个色彩缤纷、有着纯朴的人文风情的生活环境，加深了幼儿对本土文化的热爱，从小接受民间传统文化的熏陶，享受民间传统文化带来的快乐，为传承优秀的民族文化传统奠定了良好的基础。
四、智用家长教育资源
《纲要》明确指出：家庭、幼儿园是幼儿发展的两大环境。家长的教育观念、知识结构等对幼儿园教育、幼儿的发展具有不可代替的作用。随着经济的发展，在城市化进程中，农村家长的教育观念在不断的转变，培养目标也在悄悄地发生变化，家长不同的职业，不同的知识都是幼儿园重要的教育资源。因此充分发挥家长的教育资源作用，能为我们的教育活动起到事半功倍的作用。
在开展民间游戏课题研究时，我们意识到大部分农村家长的童年是在玩民间游戏中渡过的，这为我们幼儿园民间游戏的开展提供了丰富的教育资源，我们通过多种渠道，如家长会、家访等，与家长一起查阅、整理民间游戏资料，让家长在家与自己的孩子一 起玩民间游戏，然后让孩子们把游戏带进幼儿园和其他孩子一起玩，还请家长作为一分子走进课堂，和孩子们一起游戏，激发幼儿对民间游戏的兴趣，形成互教互动，这样，家长、老师、家庭幼儿园有了共同的话题，增进了家园联系。
例如，有些游戏需要“建筑工人”“木工师傅”等职业的角色，我们就请做建筑的、做木工的家长来幼儿园给孩子们上课，主题游戏“土玩坊”“木趣坊”自然生成，在小小木工作坊里，孩子们个个成了木工师，据木头、钉木头、截木头，做出了小汽车、小积木等等，孩子们的思维和动手能力在动手操作中得到了很好的锻炼。另外，我们还开展了闽南语民间故事、闽南童谣比赛，请孩子们的爷爷、奶奶来幼儿园讲故事，《田螺姑娘》《虎姑婆》《烧肉粽》等经典的闽南民间故事、闽南童谣，孩子们都朗朗上口，感受到闽南方言的诙谐有趣。家长资源的介入，使得我们幼儿园的教学活动焕发出无可比拟的光彩。
本土教育资源是非常广阔、非常丰富的；是一片丰沃的田野，也是一座取之不尽，用之不竭的金矿，其教育价值无处不在。只要我们广大农村幼儿教师大胆去尝试、探索，就能寻找出一条合适的本土化教育模式，就能让农村的孩子们扎进家乡教育资源的“沃土”之中，从小领略、认识本土资源，并深深地融进了他们心灵深处，绽放朵朵鲜花。