少数民族体育项目赶老牛

Ⅰ 适合小孩的少数民族简单的体育项目

从其特点来看，一是与生产劳动相结合，有着鲜明的从业特点。例如：从内事牧业的蒙古族、藏族、哈容萨克族等，由于生产需要而必须精骑善射，于是便产生了马术、跑马射箭、马上摔跤、赛马、叼羊、“姑娘追”等马上竞技运动；而从事农业或以农业为主兼营狩猎、采集的民族，其传统体育便大都是爬山、摔跤、角力、跳跃、射弩、射箭以及手上技巧等运动。 二是与风俗习惯紧密相连，并且许多项目都是通过风俗习惯的沿袭而流传发展，在节日、喜庆等习俗上尤为突出。例如：蒙古族的传统节日”那达慕“盛会上，摔跤、赛马、射箭三项竞技是其必不可少的内容；藏族在藏历年和“望果节”都要举行角力、投掷、拔河、跑马射箭、赛牦牛等体育活动

Ⅱ 各少数民族都有什么体育项目啊

摔跤（蒙古族，那达慕大会），赛马（哈萨克族），叼羊比赛（维吾尔族，每年3月21日诺露孜节日都有叼羊比赛，摔跤等活动）。

Ⅲ 贵州铜仁石阡有那些少数民族体育项目

比如说有著名的摔跤运动，都是当地少数民族的体育项目。

Ⅳ 河北省满族回族两个世居少数民族的传统体育项目是什么

满族：

“桦皮篓”

桦皮篓即由桦树皮编织而成的一种盛具，是祖辈居住在白山黑水之间的满族民众从事生产的主要工具。由于长白山以桦木为盛，因而这种桦皮篓在当地的满族中是常见的一种工具。正因为如此，以“桦皮篓”为对象而形成的一类活动形式，逐渐地演化成一项对抗性的角力项目。

桦皮篓比赛形式，一般用麻绳或皮条结成圆周为二至三米的环状绳套，呈桦皮篓丝的圆形状，圆形的绳套置于场地中线，角力双方分别于中线两侧站立，握住绳套边缘。双手握绳距离与肩等宽，持绳高度与肩平。中线两侧向外延伸三四米处各有一条终点线。

桦皮篓比赛发令后，双方扯住绳套套在身上，并用力往己端拉。在拽拉抗衡中迫使对方失利，使之拉过中线和自己一方的终点线。比赛要求在发令后才能拉绳，任何一方不得随意抬手，将对方拉过己端终点线时必须身体仍在圈内，否则无效。

拉地弓

拉地弓，是满族民众在农业生产间歇时普遍开展的一项较力型活动。其具体形式是双方皆席地而坐，两足相抵，双手同握一根木杠或锄把，往自己方向拉，以将对方拉起为胜。

拉地弓比赛的参赛人数不限，一般为二人一组，采取抽签决定场地和内外握杠的方式。比赛为三局两胜制，第二局互换场地和内外握杠。如各胜一局，再以抽签法确定第三局场地及握杠法。

比赛过程中，对抗的两人均席地而坐，两足相抵，膝部不得弯曲，双手同握住木杠。裁判待两人用力均匀，杠子处于中间状态时，发令比赛开始。此后，两人即用力向自己一方拉杠子，一方臀部先离地面或杠子脱手即算失败。

比赛时，故意分腿以脱脚者属违例，三次违例者为负一局。比赛停止时，双方都不得突然松手而使对方猛然跌倒，以免造成危险，应礼貌结束比赛。

回族：

拔腰

拔腰，是流行于宁夏回族自治区农牧民中的一项体育娱乐活动。

拔腰比赛设裁判一人，比赛发出口令后，对峙的两人双腿交叉，侧身各反楼住对方的腰部，同时用力，用最大力量拔对方。以先把对方双足拔离地面者为胜，如对方未作好准备，拔起者无效。

拔腰比赛一般三局两胜，每局时间不限，中间休息一分钟。

木球

回族的木球，又叫“打篮子”，是在“打铆球”的基础上发展起来的。这一项目早至清代同治年间就流行于民间，是人们在放牧时进行的一种运动形式。当时的参加者，手持二至三尺长的厚木条，以球击中目标为胜。由于球的形状似木铆钉，故称“打铆球”。这项活动长期流行于回族居住区，是回族男女老幼，特别是青少年喜爱的一项传统体育活动。

赶老牛

赶老牛，是宁夏回族自治区城市和农村少年儿童喜爱的一项体育娱乐活动。这一活动最早起源于农牧区，在长期流传的过程中，逐渐发展到城市儿童中。

赶老牛的“老牛”，是用6厘米长一段圆木，一端削成雏形，正中钉一铁钉制成。赶老牛使用的是放羊娃的鞭子。其方法是：用鞭子缠住老牛，放在平坦的地上，用力一拉，老牛直立旋转，并用鞭子不断抽打老牛，这也是“赶老牛”一名的来历。

掼 牛

掼牛活动，最初源于回族民间生活中的宰牛。早期回族宰牛时，需多人同时配合将牛摔倒捆绑，再行开宰。有一天，一骁勇力壮的青年在宰牛时，以敏捷的动作徒手将牛掼倒捆住，因而赢得父老乡亲的击节赞赏。从此，掼牛就成为回族群众喜爱的一种比赛项目。

当代的掼牛体育活动流行于宁夏、甘肃、河南、河北等地的回族中。掼牛活动开始前，被掼之牛身上披红戴花，而掼牛者身着披风。掼牛开始后，掼牛者至牛前，双手握住牛角左右摇晃，待牛性起，掼牛者即以左手握牛角，右手握牛下颌，以爆发力猛拧牛头，使牛失去重心，摔倒于地。

汤瓶拳

汤瓶拳，又名“汤瓶七式”，是中国回族武术中拳术的一种，因拳式动作似回民所用汤瓶壶而得名。汤瓶拳多流行于陕西、河南一带的回民中。

历史上，汤瓶拳门户谨严，秘不外传，有传子不传女，不传外族的俗规。这就导致了会练此拳的人逐渐减少。现在流传的汤瓶拳多由河南周口的袁凤仪传出。相传袁凤仪绰号“袁氏猴”，因个子矮小被人耻笑，于是闭门苦练武功，后随师去少林寺走访，与一寺僧交手比武，僧劈一掌，袁纵身上梁，故此“得”袁氏猴一名。袁凤仪继承和发展了汤瓶拳，并开始传之后世。

汤瓶拳有花七式、陈七式之分。而每式又可化七式，七式是单练套，以金梁起架为起势，翻身吊打为收势。四十九式为对练内容，也叫硬架子对练，以破法、顾法为主，打法有二十六进法，是后发制人的自卫性拳术

Ⅳ 少数民族的体育项目有哪些越具体越好，具体到规则和方法就最好不过了！

石家冲街道
辖：吉首大学、杨家坪、雅溪大学科技园、石家冲、胡麻井、砂子拗、雅溪、马坡岭8个社区。

峒河街道
辖：峒河、新桥、向阳、营庄、光明、五里牌、桐油坪7个社区。

乾州街道
辖：燕子岩、东门、竹园、古城、小溪桥5个社区。

红旗门街道
辖：红旗路、团结、吉首商业城、吉新、大田、香园、荣昌坪7个社区。

矮寨镇
辖：营盘、建兴2个居委会；矮寨、德夯、阳光、小兴寨、联团、德茹、夯腊、吉好、小龙、高筹、补育、阳孟、排兄、幸福、补沙、重武、洽比、岩科、平年、家庭、阳桃、大兴寨22个村委会。

马颈坳镇
辖：老街、新街、火车站3个居委会；溪马、团结、几比、榔木坪、隘口、林农、康营、阳田、合群、米坡、竹寨、枫香、泪比河、红岩排、新湾15个村委会。

河溪镇
辖：下街、上街2个居委会；河溪、马鞍山、阿挪、中岩、农科、张排、岩排、持久、新建、楠木、鱼溪、铁岩、永固13个村委会。

双塘镇
辖：火车站、正方2个居委会；周家寨、大坝、双塘、坨峰、夯家溪、大幸、冲虎、兴田、联合、立新、富强、江丰、联盟、科木寨、琴峰、明丰、阴上17个村委会。

丹青镇
辖：丹青居委会；清明、烟竹、大坪、狗咬、巴夭、排胎、章武、鲫鱼、大兴9个村委会。

吉首乡
辖：林木山、光明、寨龙、坪山坡、大田、小溪、上老、白果坪、振武营、望江坳、樟木溪、岩寨、牛岩、五里牌、溪头、桐油坪、砂子坳、雅溪、新桥、吉新、荣庄21个村委会。

万溶江乡
辖：吉庄、兴隆、双河、兔岩、接丰、金坪、大庭、漩潭、狮子、小庄、小溪桥、营丰、树岩桥、蔬菜、胜利15个村委会。

寨阳乡
辖：寨阳、马坳、曙光、回光、庄稼、栗溪、补点、树耳、矮板、勤丰、坪朗、坪冲、新溪、排乃14个村委会。

已略乡
辖：龙舞、求产、结联、自强、荣华、古者、简台、夯坨、红坪、己略、联林11个村委会。

太坪乡
辖：太坪、马头、英勇、司马、夯古、干田、青岗、新华、深坳、金山、农科11个村委会。

白岩乡
辖：白岩、沙坪、雅致、毛坪、补锅、上坪、桥六、檀木、着落、杨柳、紫金、新村12个村委会。

排绸乡 辖：香花、光坪、标锦、黄腊坪、广群、卡坪、槐花、白云、高寨、河坪、三坪11个村委会。

排吼乡
辖：巴蕉、颜家、七星、把金、茶坪、群力、排杉、中百8个村委会。

社塘坡乡
辖：社塘坡、三岔坪、城江、劳动、黄土洞、十八湾洞、牯牛坡、齐心、龙牙、关喉、坪云、西门口、强虎13个村委会

Ⅵ 民族体育项目

项目有：抢花炮、珍珠球、花炮、木球、蹴球、毽球、龙舟、秋千、射弩、陀螺、押加、武术、马术、民族式摔跤、板鞋竞速、高脚竞速。举重、拳击、摔跤、短兵和步射；
表演项目有：武术（分石担、石锁、弓箭术、弹丸、爬杆、跳板、木杠、皮条、沙袋、地围、跳桌、筋斗、叠罗汉、大武术、五虎棍、打术、跳术、跳绳、飞叉、中幡等22项）、骑术（各种马上技巧表演9项）3大类；特邀表演有：马球、蒙古式摔跤、狮舞、杂技等。其中维吾尔族的踩绳（即达瓦孜）、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等。

Ⅶ 民间有哪些民族体育项目

少数民族体育项目有： 抢花炮 武术 木球 秋千 蹴球 摔跤 珍珠球 毽球 马上项目 龙舟专 毽球。 耍中幡(回族) 跳火绳(彝族) 中国属象棋 花式跳绳(回族) 投绣球(壮族) 武术 射箭(蒙古族) 抢花炮(壮族) 气功 赛马(蒙古族) 顶罐走(朝鲜族) 中国式摔跤 日尔嘎(彝族) 跳板(朝鲜族) 风筝 赛耗牛(藏族) 丢花包(布依族) 龙舟 大象拔河(藏族) 舞花棍(布依族) 叠罗汉 萨哈尔地(维吾尔族) 人龙(瑶族) 游百病 叼羊(维吾尔族) 苗家秋千(苗族) 双飞舞(满族) 上刀梯(苗族) 跳房子 扔沙袋(满族)。
每个项目都有规则，太多了，没有办法完成。

Ⅷ 各个少数民族的传统体育项目

蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是版体现蒙古族人民刚烈权性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。

Ⅸ 荡秋千是哪个少数民族的传统体育项目

A朝鲜族

荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的民间游戏，每逢节日聚会，人们便会看到成群结队的朝鲜族妇女，聚集在参天的大树下，或高耸的秋千架旁。

身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女，在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千，她们一会腾空而起，一会俯冲而下，尽情地欢乐，长长的裙子随风飘舞，大有飘飘欲仙之感。

朝鲜族妇女荡的秋千，不仅高，而且还很飘，有的秋千几乎都荡平了，真可谓是触目惊心。荡秋千比赛分为单人和双人两种。

(9)少数民族体育项目赶老牛扩展阅读

朝鲜族清明祭

除了在野外“寒食”，朝鲜族的寒食节还要进行一系列体育活动，如踢足球、荡秋千、踏跳板、踢毽子、放风筝、赛跑、摔跤等。朝鲜族认为，了却了对亲人的思念后，要展示自己生存的精神和能力，于是进行体育活动。

这和朝鲜族能歌善舞有一定联系，这些户外活动都是一些激烈的体育竞技活动，都是身体和能力的展示。野外“寒食”不仅祭祀了亲人，而且促进了民族体育运动的发展。

在这个节日里，踢足球和荡秋千是最为普遍的运动。仪式结束后，大家在田野里踢足球。也有的在回去的途中或在自己家的地边架一个秋千，这是一种简易的体育活动，都是为了释放心情。

有时，一些街道和社区也会组织专门的踢球和荡秋千活动，从而把朝鲜族的寒食节内涵与民族体育活动很好地结合起来，形成朝鲜族特色鲜明的清明祭习俗。