蒙古族族族体育项目

① 骑马、射箭、摔跤是下列哪个民族擅长的体育运动项目（）A．蒙古族B．苗族C．傣族D．汉

每年的七八月，蒙古族聚居的地方纷纷举行传统的那达慕大会．“那达慕”在蒙古语中是娱乐、游戏的意思，来源于摔跤、射箭和赛马三个体育运动项目．
故选：A．

② 蒙古的体育为何不强蒙古民族不是擅长体育吗

竞技体育和身体好是两码事。

③ 蒙古族的传统体育项目

长期的游牧生活和草原环境，形成了蒙古民族特色的传统体育活动。尤其是在传统的那达慕大会上，更成为许多传统体育活动的大展示。在蒙古族的体育活动中，代表性的传统项目主要有射箭、摔跤、布木格、赛马、马术、套马、赛骆驼、打布鲁、沙塔拉（蒙古象棋）棋等。

赛马：是草原上最激动人心的传统体育娱乐活动，传统的赛马比赛人数多少不限，少则二、三十，多则上百人；赛马人的年龄，有五、六岁的男、女儿童，有青壮年，也有白发苍苍的老人。赛程通常是五十至七十华里。赛手不穿靴袜，只穿华丽的彩衣，头上束着红、绿、黄绸飘带，显得既轻便又英武。比赛开始，赛马人跃马竞驰，争先恐后，扬鞭飞奔，观众欢呼声震撼大草原。当骏马疾驰的时侯，赛马人骑在马上如腾空一般，表现出娴熟的骑艺。此赛结束时，取上名次的马匹排列在主席台前，由一位口才超众的民间老艺人端着马奶子，捧着哈达，对着跑了第一名的骏马，即兴吟诵。对马的身姿，甚至马的每一个部位备加赞扬，并表示美好的祝愿。最后将一些奶子抹在骏马的脑门上，剩余的敬给赛马的骑手，并将哈达系在骏马的脖子或缰绳上，随后依次授奖。

摔跤：蒙古语称“博克”，一般通称“蒙古式摔跤”。是蒙古民族最喜爱的体育活动。蒙古族的摔跤，即不同于中国式摔跤，又不同于日本的相扑，它在规则、方法、服装、场地等方面都有自己的特点。

射箭：是蒙古民族最早用于军事训练，后改为娱乐的活动。射箭分静射和骑射两种。弓箭的式样、重量、长度、拉力都不限，一般规定每人射九箭，分三轮射完，以中靶的箭数多少评定名次，对优胜者给予奖励。比赛的路道常为四米宽，半米多深，八十五米长的一条沟。靶位设三个，第一靶是在二米高的木架上挂一个一立方尺的彩色布袋；第二靶是个约一立方尺的白布袋；第三靶是等边三色形的白布袋，三个布袋里装的都是棉花。第一、二靶位在射手的左侧，第三靶应在射手的右侧，靶位之间相距约二十五米，跑道中心线与靶位之间相距二米。比赛开始前，射手身穿紧身彩袍，背上弓箭，乘马到起跑线。当裁判员发令后，便开始起跑，同时抽弓搭箭，瞄准箭靶，当射中靶上的某一环时，靶环便自动脱落，观众不断给优胜者喝彩助威。这种比赛活动，直到今天仍然是广大牧民所喜爱的一顶娱乐活动。过去，鄂尔多斯地区的射箭比赛只有骑射一种。箭靶是内装灰土的三个糟羊皮口袋。射程一般为三、四十步。以箭靶流灰为中，比赛者每人射三次，以中靶多寡分出名次。在阿拉善和其它草原地区，静射和骑射同时并举。

绳索套马：原是蒙古牧民的生产方式，近些年来逐渐演化为体育活动。在进行这项活动前，先选一匹难驯的烈马，并使其疾驰。参加这项活动的选手，每人手持打着活结的绳索，跃马紧追，追到一定距离后使向烈马抛出绳索，以先套隹并制服烈马的选手为胜。在节日中，蒙古还有举行挥杆套马的习惯，挥杆套马和绳索套马方式大致相同。只是参加套马的选手手中各持一根长约3米的杆子，在杆顶上扎一根绳环，套马手在追赶急驰的烈马到一定距离时迅速出杆，将绳套套住奔马的脖子，然后勒紧绳索，直到烈马体力不支，驯服为止，最先驯服烈马者为胜。无论是绳索套马，还是挥矸套马，场面激烈、气势壮观，成为一种赛胆量、赛体力、赛技巧的竞技项目。

马术：是一种表演性体育项目,具体项目很多。如：其中跨越障碍一项，就是要比赛的选手在跑道上疾弛如飞的连续跨越几个高一米的跨栏，并且还要在跑到终点之前，穿过一个直径约两米的火圈等，最先到达终点者才算获胜；再比如：在跑道一侧长度200米——250的地方米树立起几十个目标，由乘马选手边挥舞手中的马刀沿途进行劈斩，所有的目标均在骑手的手起刀落中命中所有目标后，最先到达终点者为胜。
马球比赛：是流行城市附近牧民喜爱的运动，参加比赛的双方队员相等，拇队员都手持一根“T”形拐棒，骑在马上争球，并寻找机会射门。其比赛方法和规则类似达斡尔族民间体育活动“波依阔”；但场面激烈、惊险，极富观赏性。
另一种骑术是技巧性很高的“轻乘”。所谓“轻乘”是泛指选手在马背上各种技巧。如：平衡、支撑、倒立、空翻、转体、飞身上马和侧身隐蔽等技巧高超的动作。其中又分别包括单人双马，双人双马和多人多马。参赛的选手多是从八、九岁开始接受专门训练。近些年，很多女孩也纷纷加入了马术表演的行列。
马术一般多在节日喜庆，或各种重大社会活动中进行表演。参加那达慕比赛时，主要是比技巧难度和选手的体态、姿态优美，由评委打分，以分数高为胜。

赛骆驼：主要流传于被称为“骆驼之乡”的内蒙古自治区阿拉善地区，日期不定。其比赛内容是以赛速度为主，在一定的距离中(一般五公里)以最先到达终点为胜。
赛骆驼与赛马的跑法不同，跑马都是前双脚和后双脚分别同时落地，观感中呈前后波浪状；而跑骆驼是左双脚与右双脚分别同时落地，所以在观感上此起彼落，给人一种左右摇摆的感觉。虽然骆驼体态庞大，看似笨重；但在跑起来的时候最快可达六十公里，并且比马还有耐力。所以，牧民在追寻那些桀鸷难驯的跑马时，总是骑骆驼去追。
上个世纪八十年代肯胡都格镇，曾举办过一次一百峰骆驼的赛骆驼活动，当时努尔盖乡的参赛骆驼，十五公里的比赛最高成绩为四十分零四秒。当时激动的牧民展开哈达，捧着斟满奶酒的银碗向获胜的选手和骆驼祝福。
因此，在1982 年国少数民族传统体育运动会上，赛骆驼还被邀为运动会的表演项目。

投掷：蒙古语“布鲁”。广泛流传于各地蒙古族牧民中间。布鲁原是一种打猎的工具，是一种状似镰刀自然弯曲的小木棒，用铜、铁、铅等金属装饰和浇注于木棒中，以增加其重量和美观，总重量在150克至400克之间。
投布鲁作为生产工具，平时随身携带，并且随时可以进行彼此之间的比赛。正式比赛一般多在节日期间进行，有的那达慕盛会也设有这个比赛项目。作为正式比赛，有投远和投准两种形式。
投远是比距离，投掷法与掷手榴弹的方法相似，以投掷的远近为胜负；投准比赛类公其他民族的击木活动相同，即在30米外竖立三个高约五十厘米，上径约4厘米，下径约6厘米的木立柱，立柱之间相间约10厘米。比赛时选手直接将布鲁向圆柱抛去，每人限投掷三次，其投掷姿势不限，以击中木柱多少计分。其计分方法是凡一次击倒三个木柱为10分，击倒两个为6分，击倒一个为2 分。由于各地不同，比赛的方法也不一致，有的地方规定间接击中的计分与直接击中的计分要低。

蒙古族象棋：蒙古语称““沙特拉”，约在公元13世纪由欧洲而传到草原。它的棋盘是由颜色深浅交替排列的六十四个小方格组成的正方形，与国际象棋的的棋盘一模一样。棋子也分白黑两种，共三十二个，双方各有一王、一帅、双车、双象、双马和八个小兵。不同的是，蒙古象棋把象刻成骆驼，把兵刻成猎狗的形象，增添了草原游牧生活的气氛和特色。据《绥远通志稿》记载，蒙古象棋“以小木雕成各种模型。计诺彦旅二，狮虎各一，驼、马各四。车轮二。宝盆二。小狮八。小虎八。共计三十二枚。弈时，双方各持十六枚。一方为诺彦、狮、驼、马、车轮、小狮。一方为诺彦、虎、驼、马、宝盆、小虎。两方公涂红黄二色。用方纸画为六十四格。各占三十二格。弈法；置棋子于方格中间，后行八格中，二格置诺彦与狮子。左右置驼、马、车轮。前八格各置小狮。对方布置亦如之。对弈时谁先走谁后走，没有一定规矩。官长或右、或左、或前，只走一步。狮与虎左右前后斜可走八面。驼向前斜面。马走拐格。车轮、宝盆如象棋之车，可走前后左右。小狮、虎向前走一步，若走至对方底格，即可当虎狮之用矣。以困死一方诺彦为终局，其中运用无穷。”

④ 蒙古族传统民族聚会项目除摔跤·射箭·舞蹈外，还有

还有布木格、赛马、马术、套马、赛骆驼、打布鲁、沙塔拉（蒙古象棋）和鹿棋等。

1、布木格

布木格，蒙古语指“球”,又称踢行头或踢熊头，很可能是狩猎生产时期的一种游艺方式。将猪、鹿、羊之类的动物膀胱充足气，气口结死，外面缝上羊皮套，成为一个轻便的球，类似现代的足球、排球之类，然后踢着玩。

⑤ 蒙古族有哪些体育

蒙古族传统体育
长期的游牧生活和草原环境，形成了蒙古民族特色的传统体育活动。尤其是在传统的那达慕大会上，更成为许多传统体育活动的大展示。在蒙古族的体育活动中，代表性的传统项目主要有射箭、摔跤、布木格、赛马、马术、套马、赛骆驼、打布鲁、沙塔拉（蒙古象棋）和鹿棋等 。

代表性体育项目

射 箭
射箭，是生活在北方草原地区蒙古族的传统体育项目，具有悠久的历史。
史载，十三世纪成吉思汗统一蒙古诸部落后，曾大力发展和推广射箭活动，骑射之风闻名于世。而他的军队中，每个战士都配备有射箭用的弓和箭筒。成吉思汗的军师木华黎，就是一个著名的射箭能手。据《元史·列传》就记载了木华黎的事迹，说他“猿臂善射，挽弓二百强。”
历史上，蒙古族射箭比赛使用的多是牛角弓、皮筋弦、木制箭和铁链等，每次射的距离只有15米、20米。箭靶是五种不同颜色涂成的“毡片靶”。靶的中心是活的，箭射着中心后就会掉下来。还有一种比赛是不设箭靶，从几十米处远射堆在地面上的目标。该目标是堆砌起来的，呈塔形，箭射中并全部倒塌，为优胜。
定居在新疆的蒙古族中也盛行射箭比赛。比赛用的弓箭是土弓箭，其中弓长二米三，弓宽四厘米，两头尖扁圆形，为白色木制品；箭杆长1米左右，杆粗一指，木制；箭头象小孩拳头那样大，长五厘米，木制；箭靶有三排羽毛，为牛筋等皮条绕起来的拳头大小的圆球。比赛距离有10米、20米和30米。
一般来说，蒙古族射箭主要分静射和骑射两种。
静射比赛时，参加比赛的射手身穿彩袍，脚蹬马靴。裁判员一声令下，众射手盘弓搭箭，一齐射向靶心。凡是射中的，靶心自行脱落。每人射4箭，分3轮射完，以中靶次数多少评定胜负。比赛完毕后，观众给予热烈喝彩。最后由大会主持者一一发给奖品。
骑射比赛，是蒙古族传统射法。这种射法早在辽金元时期已经很兴盛了。每逢重大节日，多举行各种骑射活动。辽有“射免”活动，金有射柳之戏，元以骑射立国，以弓失为作战的重要武器。历代骑射技艺的发展，为后来骑射比赛的完善奠定了基础。当代蒙古族的骑射比赛，分为大、中、小型。其中大型的骑射比赛，参加者多达百余人；中型的约20～30人；小型的也有10～20人。比赛共设3个靶位,靶位与靶位之间相距25米。三个靶都各挂一个约1尺见方的彩色布袋，每个布袋里边装的都是棉花。第一、二靶位在射手的左侧，第三靶位在射手的右侧。比赛规则规定1马3箭，即每人每轮射3支箭，共射9支箭。不分男女老少，凡参加比赛的人都要自备马匹弓箭，弓箭的式样、弓箭的拉力、箭的重量和长度等不限。比赛时背上弓，把3支箭插在背后箭袋里，骑马到骑马线。裁判员发令后，开始起跑，同时取弓抽箭，搭箭发射。每轮跑完全程没射完3箭者，被认为最不光彩。
当代，古老的弓箭已经逐渐由钢弓、塑料弓、尼龙弦、金属箭所代替，蒙古族射箭技艺也将会随着时代的发展更加走向完善。

马 术
作为草原民族，马与蒙古族的生活是紧密相连的。除了赛马，人们以马作为平台而进行的各种技巧活动，也成为蒙古族的一项民族体育项目，这就是马术。
蒙古族民间流行的马术运动，形式多样。人们在马上进行的不同形式的技巧表演，多是技艺惊险，紧张激烈，引人入胜。这些技巧形式若按项目来分，主要包括马上技巧、乘马斩劈、乘马射箭、超越障碍、赛马、驯马和马球等。
为了推广蒙古族的马术活动，早在1951年，内蒙古自治区就建立了马术队，有计划地培训骨干，制定规划，举办竞赛，以提高骑术。半个多世纪以来，他们在各个项目上都达到相当高的水平。除了能在马上做各种平衡、支撑、倒立、空翻、转体、飞身上马等动作外，还能在奔驰的马背上叠罗汉和进行双杠表演。其动作高难，优美精彩，深受观众喜爱。尤其是随着近年来旅游事业的发展，马术表演成为当地旅游活动项目之一。
内蒙古马术队还积极参加全国比赛，不断获得好的成绩。自1958年首次参加全国民族形式体育表演大会开始，历届民运会上都能见到蒙古族马术队的身影，其精湛技艺博得观众称赞。近几年，蒙古族的马术运动更加蓬勃发展，那达慕、全区运动会和少数民族传统体育运动会均有马术项目表演。为了与国际奥委会奥运会竞技项目相适应，培训相关人才，还增加了国际奥林匹克场地障碍和现代五项的马术训练。这对推动蒙古族以至全国马术运动的发展，起到了巨大的推动作用。

套 马
套马，原为蒙古族民众草原放牧生活中的一项内容，在后来的发展中，人们将其运用到体育娱乐中，形成为一项民族特色浓郁的传统体育项目。
蒙古族的套马活动，一般是在喜庆节日中表演或比赛，主要为两种形式。
第一种为挥杆套马。比赛中，青年骑手数人为一组，云集草原，各持一长约3米的竹竿。竹竿顶扎一绳环，环的大小以能套住马头为宜。先让一烈马疾奔，套马手们纵马飞驰，紧追不舍，到适当距离时即迅速挥杆将马套住。以先套住马头，拉住烈马者为胜。
第二种是绳索套马。这一种形式原为放牧时约束马匹的一种手段，而作为一类比赛项目，首先要选一烈性难驯之马，先令其疾驰，参赛的成群骑手，手持打有活结的绳索，骑马紧追，到一定距离，抛出绳索套马，以先套准并能束住烈马者为胜。

赛骆驼
赛骆驼，是蒙古族在游牧生活中形成的一项传统体育项目。由于地理环境的原因，除了马，骆驼也是蒙古族聚居地常见的一种被人驯服的牲畜。在内蒙古自治区的阿拉善盟、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、锡林郭勒盟，青海省和新疆维吾尔自治区蒙古族聚居区，骆驼是经常见道德，而当地男女老幼也都习乘骆驼。
骆驼的特点，是耐饥渴、耐寒暑、能负重，并善于在戈壁沙漠行走，因而有着“沙漠之舟”的美称。尤其是在以牧驼为主的牧区，牧民尊骆驼为万牲之王。历史上，骆驼在蒙古民族的经济、军事上建立过卓越的功勋。
与马相比，骆驼的体躯庞大魁梧，行走稳健，耐力强，人乘骑可日行80公里。但由于生长环境和驯养情况的差异，骆驼的习性也有很大的不同。一般来说，普通用作驮运货物的骆驼，行动缓慢而又十分顽固执拗，倘若它生气或不悦，便会就地躺倒，这一类是不能胜任比赛的。因此，凡参加赛跑的骆驼必须通过挑选，以身躯高大、匀称，四肢修长者为佳。然后还要经过严格的训养，方能上阵角逐。
经过多年的发展，结合现代体育比赛方法，牧民们对赛骆驼项目进行了规范。如增加了快速跑圈赛，这样可以增强比赛的气氛。此外，还新增加了团体比赛和接力比赛项目，使它更富有趣味性。拥有多达19万峰骆驼的“骆驼之乡”内蒙古自治区阿拉善盟，早在1985年就专门修建了跑道为2000米的椭圆形赛驼场，使得场地骆驼速度赛可以达到1000米、2000米和3000米的不同形式，比赛规则基本同于赛马规则。每当赛骆驼比赛时，场上总是歌声、乐器声、欢呼声响成一片。尤其是老人们，特闷展开洁白的哈达，捧着斟满奶酒的银碗为获胜的选手敬酒[2] 。

⑥ 蒙古族历史悠久文化繁荣，中国还有哪些蒙古族非物质文化遗产

蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位 。《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。

⑦ 蒙古族的传统体育是什么

1、射箭

射箭，是生活在北方草原地区蒙古族的传统体育项目，具有悠久的历史。

史载，十三世纪成吉思汗统一蒙古诸部落后，曾大力发展和推广射箭活动，骑射之风闻名于世。而他的军队中，每个战士都配备有射箭用的弓和箭筒。成吉思汗的军师木华黎，就是一个著名的射箭能手。据《元史·列传》就记载了木华黎的事迹，说他“猿臂善射，挽弓二百强。”

2、马术

作为草原民族，马与蒙古族的生活是紧密相连的。除了赛马，人们以马作为平台而进行的各种技巧活动，也成为蒙古族的一项民族体育项目，这就是马术。

蒙古族民间流行的马术运动，形式多样。人们在马上进行的不同形式的技巧表演，多是技艺惊险，紧张激烈，引人入胜。这些技巧形式若按项目来分，主要包括马上技巧、乘马斩劈、乘马射箭、超越障碍、赛马、驯马和马球等。

3、套马

套马，原为蒙古族民众草原放牧生活中的一项内容，在后来的发展中，人们将其运用到体育娱乐中，形成为一项民族特色浓郁的传统体育项目。

4、赛骆驼

赛骆驼，是蒙古族在游牧生活中形成的一项传统体育项目。由于地理环境的原因，除了马，骆驼也是蒙古族聚居地常见的一种被人驯服的牲畜。在内蒙古自治区的阿拉善盟、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、锡林郭勒盟，青海省和新疆维吾尔自治区蒙古族聚居区，骆驼是经常见道德，而当地男女老幼也都习乘骆驼。

5、摔跤

可解释为摔倒在地上、竞技体育运动项目。摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动。两运动员徒手相搏，按一定的规则，以各种技术、技巧和方法摔倒对手。

⑧ 蒙古族体育运动与现代体育运动有什么不同

长期的游牧生活和草原环境，形成了蒙古民族特色的传统体育活动。尤其是在传统的那达慕大会上，更成为许多传统体育活动的大展示。在蒙古族的体育活动中，代表性的传统项目主要有射箭、摔跤、布木格、赛马、马术、套马、赛骆驼、打布鲁、沙塔拉（蒙古象棋）和鹿棋等。
现代体育的很多项目如马术、摔跤、射箭等都是由蒙古同类项目演化而来。

⑨ 蒙古族的民族风情！！！快快快！！急急急！！

蒙古族人民居住蒙古包，有着待人热情诚恳的传统美德，以粗犷豪放、胸怀坦荡、诚实热情而著称。

饮食：以粮、乳、肉、奶茶为主。其中奶豆腐、奶茶、黄油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待贵客的宴席，独具民族特色。

（一）奶品：黄油、奶豆腐、酸奶、奶皮、奶酒、奶酪等等，是蒙古族人民喜爱的食品，也是招待远方客人的上好佳品，一碗醇正绵喉的马奶酒，让远方的客人感受到草原人好客的盛情。草原上的奶食品都用牛、马、驼、羊奶制成，是牧民一年四季的主要食品，蒙古语叫“查干伊德”。

（二）炒米、奶茶、手扒肉：奶茶是蒙古族人民每日必需的饮料，早晨起来，喝上一碗乳香飘溢的炒米奶茶，再加上几块奶豆腐、几片手扒肉，便开始了一天的牧人生活。到草原做客，主人会给你端上奶茶，奶茶旁摆着一盘炒米，手抓炒米放入奶茶，外加盐或糖调和，再放上几块奶豆腐，饮起来非常可口。

（三）肉类：肉类是蒙古族牧民自古以来游牧生活的主要食品，通常通过煮、涮、烤后进食。其中“手扒肉”为日常生活中最常见的。客人到蒙古包内作客，通常会遇到边喝酒、边吃“手扒肉”，马头琴声悠扬、草原长调奔放的场景。传统肉食中比较讲究的还有“烤羊腿”、“烤全羊”等。（烤全羊是蒙古族人民最考究的烹调技艺，其色、香、味、形驰名中外，尤其是乌珠穆沁肥尾羊更是让人喜闻乐道，赞不绝口。）

服饰：蒙古族男女老幼皆穿长袍腰带，穿高腰靴子。
（一）长袍：长袍是蒙古族人民自古以来所喜爱的服饰，袍子肥大、不开叉，尤其是牧人放 牧时，可以暖身御寒。
（二）腰带：穿蒙古袍必须扎腰带，一般用布或绸缎制作，颜色和袍子要协调一致，多为丈二长。
活动：祭敖包、那达慕、射箭、博克等。

（一）祭敖包：那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情。
每年农历5月13日举行祭敖包。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动，敖包在蒙古语中是“石堆”或“鼓包”的意思。在游牧地域分界之处或在辨识方向上垒石为记，谓之敖包。敖包通常设在风景优美、视野开阔的草原高丘上，堆积石头为台，台基上面分大、中、小三层，由三个低平的圆柱体重叠而成。有单个的，也有敖包群。敖包上插杆子挂旌旗。在漫长的历史发展中，敖包逐步演变成为祭祀祖先和神灵的地方。每年春夏之交或是秋季，牧民们便举行祭敖包活动，将经文写在纸条或布条上，展挂于树枝，插在敖包上。有条件的地方会请上活佛和喇嘛，由喇嘛吹奏法号、焚香、诵经，祭祀人群自左向右绕包走三圈，祈神降福。
祭祀活动结束后，一般要举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动，人们三三俩俩围坐一起开怀畅饮，交谈。有的青年男女借此机会避开人群，溜到草丛中谈情说爱，相约再见日子，即成所谓的“敖包相会”了。

（二）草原盛会——那达慕：那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情，蒙古族语意为娱乐游艺，是蒙古族传统的群众性集会。

那达慕始于13世纪初，当时那达慕只举行射箭、赛马或博克的某一种比赛。如今的那达慕除了传统的男儿三艺博克、赛马、射箭比赛之外，还增添了乌兰牧骑文艺演出、放映电影、篝火晚会等等新内容，同时开展经贸活动，进行物资交流，还要表彰劳动模范，其内容和形式都有了很大的丰富和发展，那达慕这一古老的活动正焕发出新的活力，已成为融文体、经贸、旅游于一体的草原盛会。

那达慕盛会传统的项目为男儿三艺比赛，即博克（摔跤）、赛马、射箭。 充分展示了灿烂的马背民族文化。

1、赛马：蒙古族素有“马背民族”之称，赛马是蒙古族传统的娱乐项目。草原上的赛马活动场面十分隆重，数百名少年骑手身着华丽的服装，头缠鲜艳夺目的头巾，扬鞭跃马，欢呼声和马蹄声响成一片，激荡着蓝天、白云下的绿色草原。

2、射箭：射箭是蒙古族最古老的体育项目之一。

蒙古族一向以高超的善射技艺而著称。蒙古族的射箭比赛分骑射和静射。射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，策马到起跑线，令发后，射手起路，抽弓搭箭，瞄准射靶。静射一般皆规定距离，比赛时射手立于固定地点发射。三箭射完，以中靶箭数评定优胜，并颁奖。

3、博克：博克是蒙古族最喜好的体育娱乐活动。

蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的军事体育性质,主要用以锻炼力量、体魄和技巧。而现在的博克主要成为蒙古族男子比力量、技巧与本事的体育娱乐活动。蒙古族博克具有独特的比赛规则,胜者有优厚的奖品。根据那达慕的规格参赛选手的数量不同,旗级那达慕博克参赛先锋为512名。跤手参赛时,上穿“照德格”(镶有铜钉的皮坎肩),下着白色跤裤,腰系彩绸做成的围裙,脚蹬蒙古靴或马靴,坦胸露背,有的跤手脖子上还挂着五颜六色的布条制成的“姜嘎”(在历次比赛中获胜的象征物),像即将出征的武士。在比赛开始时,跤手们在粗犷的蒙古族乐曲中,跳着雄健的“鹰步”列队上场,一队跤手比赛完毕后,双双再跳着“鹰步”面向观众示意退场。

劳动习俗：蒙古族在养牧、围猎方面有独特风俗。

（一）养牧：蒙古族自古以来为游牧民族，"逐水草而迁徙，无城廓常居"。故养牧为其主要生产方式。

解放前纯牧区驻牧之地有冬夏营盘之分。冬营盘则寻山谷的阳坡、沙丘柳林的避风处住扎，以避风雪；夏营盘择水草丰美之地，结帐于平原，游移自由。营盘转换，春在五月，秋在十月前后。对牲畜的饲养，通常是男主外，女主内。日间放牧为男人活，马牛羊驼皆结群，出牧时有头畜(羯羊、公牛、公马)带领圈敛，日落归牧后，入圈、接羔、挤奶、烧茶皆女人负责，因此牧区劳动强度女人要大于男人。

牧畜抓膘也有季节性，《东斋纪事》记载："牛马有熟时，一如南人养蚕也。有雪而露出草一寸些，此时牛马在熟；如无雪或没草，则不熟"。这一习俗迄今牧区仍保留。即牛马羊只有吃了着霜或落雪之草膘才成熟。
牧畜去势(公畜阉割)，是畜牧业生产一重要活动，各地均在春季选固定吉日进行。牛马羊多在农历四月初五、十六两日，驼则入冬后的九天进行，公马去势多在3～4岁间。一村集中割势，由当家人执刀，睾丸割除后，用烧红的烙铁烙焦伤口止血，并敷以鹅毛灰消毒。割出的牛马羊睾丸，煮熟给儿童或老人吃，以滋补强身。一村去势结束后，还要摆宴饮酒，以示庆祝。
牲畜"烙印"也是一种生产习俗，俗称"招福"。烙印开始前，将牛马赶在山脚下平坦的草地上，弄起杏木疙疸火，将带有标记的长柄铁印子在火里烧红，将刚成年的牛马顺序赶过，持印人将铁印在牛角或马的后胯上，留下终生不褪的印记。旧时有印记的牲畜，丢失易辨认。
（二）围猎：围猎是蒙古族古老的生产方式和风俗习惯。

清代及民国初年，赤峰地区仍有虎、狼、黄羊、野猪、狐狸、兔等围猎。其规模有联旗猎、地区猎、屯乡猎、单独猎等。数旗联合一起要有几千人参加，称"阿巴"。"阿巴"活动集约性很强，原昭乌达盟阿鲁科尔沁、翁牛特、巴林、奈曼等旗传统的三大"阿巴"分别在农历四月十六、五月十七、五月二十五日在格斯尔、杏仁台、好力宝(皆在阿旗)三地进行。"阿巴沁"(猎手)从遥远的家乡用勒勒车带上帐蓬、食物、猎具到指定地宿营，翌日日出前到围点集合，成千上万的"阿巴沁"同时出动，在方圆数十里的猎场上，顿时喊声如雷，尘土飞扬，被惊起的动物四处奔跑。"阿巴沁"们纵马驱犬，抡枪张弓，投掷布鲁(猎具)，争先恐后扑向猎物。最先扑到者，须用缰绳套住猎物的脖子，后到者均以先后次序把定猎物的四足、胸肋、脊尾，宰杀后循惯例将各自所得部位一一分割。小型、分散狩猎活动称"固若勒乎"，三五猎手徒步行围，用火枪、布鲁或绳套扑杀猎物，猎毕合理分配所得，老幼优先，公平公道。