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射箭體育活動

發布時間:2020-11-24 08:23:00

A. 蒙古族的民族風情!!!快快快!!急急急!!

蒙古族人民居住蒙古包,有著待人熱情誠懇的傳統美德,以粗獷豪放、胸懷坦盪、誠實熱情而著稱。

飲食:以糧、乳、肉、奶茶為主。其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色,全羊、手扒肉是招待貴客的宴席,獨具民族特色。

(一)奶品:黃油、奶豆腐、酸奶、奶皮、奶酒、乳酪等等,是蒙古族人民喜愛的食品,也是招待遠方客人的上好佳品,一碗醇正綿喉的馬奶酒,讓遠方的客人感受到草原人好客的盛情。草原上的奶食品都用牛、馬、駝、羊奶製成,是牧民一年四季的主要食品,蒙古語叫「查干伊德」。

(二)炒米、奶茶、手扒肉:奶茶是蒙古族人民每日必需的飲料,早晨起來,喝上一碗乳香飄溢的炒米奶茶,再加上幾塊奶豆腐、幾片手扒肉,便開始了一天的牧人生活。到草原做客,主人會給你端上奶茶,奶茶旁擺著一盤炒米,手抓炒米放入奶茶,外加鹽或糖調和,再放上幾塊奶豆腐,飲起來非常可口。

(三)肉類:肉類是蒙古族牧民自古以來游牧生活的主要食品,通常通過煮、涮、烤後進食。其中「手扒肉」為日常生活中最常見的。客人到蒙古包內作客,通常會遇到邊喝酒、邊吃「手扒肉」,馬頭琴聲悠揚、草原長調奔放的場景。傳統肉食中比較講究的還有「烤羊腿」、「烤全羊」等。(烤全羊是蒙古族人民最考究的烹調技藝,其色、香、味、形馳名中外,尤其是烏珠穆沁肥尾羊更是讓人喜聞樂道,贊不絕口。)

服飾:蒙古族男女老幼皆穿長袍腰帶,穿高腰靴子。
(一)長袍:長袍是蒙古族人民自古以來所喜愛的服飾,袍子肥大、不開叉,尤其是牧人放 牧時,可以暖身禦寒。
(二)腰帶:穿蒙古袍必須扎腰帶,一般用布或綢緞製作,顏色和袍子要協調一致,多為丈二長。
活動:祭敖包、那達慕、射箭、博克等。

(一)祭敖包:那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情。
每年農歷5月13日舉行祭敖包。祭敖包是蒙古族的傳統祭祀活動,敖包在蒙古語中是「石堆」或「鼓包」的意思。在游牧地域分界之處或在辨識方向上壘石為記,謂之敖包。敖包通常設在風景優美、視野開闊的草原高丘上,堆積石頭為台,台基上面分大、中、小三層,由三個低平的圓柱體重疊而成。有單個的,也有敖包群。敖包上插桿子掛旌旗。在漫長的歷史發展中,敖包逐步演變成為祭祀祖先和神靈的地方。每年春夏之交或是秋季,牧民們便舉行祭敖包活動,將經文寫在紙條或布條上,展掛於樹枝,插在敖包上。有條件的地方會請上活佛和喇嘛,由喇嘛吹奏法號、焚香、誦經,祭祀人群自左向右繞包走三圈,祈神降福。
祭祀活動結束後,一般要舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動,人們三三倆倆圍坐一起開懷暢飲,交談。有的青年男女藉此機會避開人群,溜到草叢中談情說愛,相約再見日子,即成所謂的「敖包相會」了。

(二)草原盛會——那達慕:那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情,蒙古族語意為娛樂游藝,是蒙古族傳統的群眾性集會。

那達慕始於13世紀初,當時那達慕只舉行射箭、賽馬或博克的某一種比賽。如今的那達慕除了傳統的男兒三藝博克、賽馬、射箭比賽之外,還增添了烏蘭牧騎文藝演出、放映電影、篝火晚會等等新內容,同時開展經貿活動,進行物資交流,還要表彰勞動模範,其內容和形式都有了很大的豐富和發展,那達慕這一古老的活動正煥發出新的活力,已成為融文體、經貿、旅遊於一體的草原盛會。

那達慕盛會傳統的項目為男兒三藝比賽,即博克(摔跤)、賽馬、射箭。 充分展示了燦爛的馬背民族文化。

1、賽馬:蒙古族素有「馬背民族」之稱,賽馬是蒙古族傳統的娛樂項目。草原上的賽馬活動場面十分隆重,數百名少年騎手身著華麗的服裝,頭纏鮮艷奪目的頭巾,揚鞭躍馬,歡呼聲和馬蹄聲響成一片,激盪著藍天、白雲下的綠色草原。

2、射箭:射箭是蒙古族最古老的體育項目之一。

蒙古族一向以高超的善射技藝而著稱。蒙古族的射箭比賽分騎射和靜射。射手身穿窄袖緊身短袍,身背弓箭,策馬到起跑線,令發後,射手起路,抽弓搭箭,瞄準射靶。靜射一般皆規定距離,比賽時射手立於固定地點發射。三箭射完,以中靶箭數評定優勝,並頒獎。

3、博克:博克是蒙古族最喜好的體育娛樂活動。

蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的軍事體育性質,主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。而現在的博克主要成為蒙古族男子比力量、技巧與本事的體育娛樂活動。蒙古族博克具有獨特的比賽規則,勝者有優厚的獎品。根據那達慕的規格參賽選手的數量不同,旗級那達慕博克參賽先鋒為512名。跤手參賽時,上穿「照德格」(鑲有銅釘的皮坎肩),下著白色跤褲,腰系綵綢做成的圍裙,腳蹬蒙古靴或馬靴,坦胸露背,有的跤手脖子上還掛著五顏六色的布條製成的「姜嘎」(在歷次比賽中獲勝的象徵物),像即將出征的武士。在比賽開始時,跤手們在粗獷的蒙古族樂曲中,跳著雄健的「鷹步」列隊上場,一隊跤手比賽完畢後,雙雙再跳著「鷹步」面向觀眾示意退場。

勞動習俗:蒙古族在養牧、圍獵方面有獨特風俗。

(一)養牧:蒙古族自古以來為游牧民族,"逐水草而遷徙,無城廓常居"。故養牧為其主要生產方式。

解放前純牧區駐牧之地有冬夏營盤之分。冬營盤則尋山谷的陽坡、沙丘柳林的避風處住紮,以避風雪;夏營盤擇水草豐美之地,結帳於平原,游移自由。營盤轉換,春在五月,秋在十月前後。對牲畜的飼養,通常是男主外,女主內。日間放牧為男人活,馬牛羊駝皆結群,出牧時有頭畜(羯羊、公牛、公馬)帶領圈斂,日落歸牧後,入圈、接羔、擠奶、燒茶皆女人負責,因此牧區勞動強度女人要大於男人。

牧畜抓膘也有季節性,《東齋紀事》記載:"牛馬有熟時,一如南人養蠶也。有雪而露出草一寸些,此時牛馬在熟;如無雪或沒草,則不熟"。這一習俗迄今牧區仍保留。即牛馬羊只有吃了著霜或落雪之草膘才成熟。
牧畜去勢(公畜閹割),是畜牧業生產一重要活動,各地均在春季選固定吉日進行。牛馬羊多在農歷四月初五、十六兩日,駝則入冬後的九天進行,公馬去勢多在3~4歲間。一村集中割勢,由當家人執刀,睾丸割除後,用燒紅的烙鐵烙焦傷口止血,並敷以鵝毛灰消毒。割出的牛馬羊睾丸,煮熟給兒童或老人吃,以滋補強身。一村去勢結束後,還要擺宴飲酒,以示慶祝。
牲畜"烙印"也是一種生產習俗,俗稱"招福"。烙印開始前,將牛馬趕在山腳下平坦的草地上,弄起杏木疙疸火,將帶有標記的長柄鐵印子在火里燒紅,將剛成年的牛馬順序趕過,持印人將鐵印在牛角或馬的後胯上,留下終生不褪的印記。舊時有印記的牲畜,丟失易辨認。
(二)圍獵:圍獵是蒙古族古老的生產方式和風俗習慣。

清代及民國初年,赤峰地區仍有虎、狼、黃羊、野豬、狐狸、兔等圍獵。其規模有聯旗獵、地區獵、屯鄉獵、單獨獵等。數旗聯合一起要有幾千人參加,稱"阿巴"。"阿巴"活動集約性很強,原昭烏達盟阿魯科爾沁、翁牛特、巴林、奈曼等旗傳統的三大"阿巴"分別在農歷四月十六、五月十七、五月二十五日在格斯爾、杏仁台、好力寶(皆在阿旗)三地進行。"阿巴沁"(獵手)從遙遠的家鄉用勒勒車帶上帳蓬、食物、獵具到指定地宿營,翌日日出前到圍點集合,成千上萬的"阿巴沁"同時出動,在方圓數十里的獵場上,頓時喊聲如雷,塵土飛揚,被驚起的動物四處奔跑。"阿巴沁"們縱馬驅犬,掄槍張弓,投擲布魯(獵具),爭先恐後撲向獵物。最先撲到者,須用韁繩套住獵物的脖子,後到者均以先後次序把定獵物的四足、胸肋、脊尾,宰殺後循慣例將各自所得部位一一分割。小型、分散狩獵活動稱"固若勒乎",三五獵手徒步行圍,用火槍、布魯或繩套撲殺獵物,獵畢合理分配所得,老幼優先,公平公道。

B. 關於藏族的節日習俗

藏族
藏族的節慶活動很多,幾乎每月都有一個節日,而且民間節日和宗教節版日互相穿插權。傳統節日中以藏歷新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會等等。

中國藏族「雪頓節

每年藏歷6月29日是藏族「雪頓節」,一般為期5天。「雪頓」是藏語「吃酸奶子」之意,後來這個節日活動逐漸演變為以藏戲會演為主,又稱「藏戲節」。它形成於公元17世紀中葉。過去是西藏三大領主尋歡作樂的日子,民主改革後,廣大藏族人民在「雪頓節」除了會演藏戲,還觀賞其他專業文藝團體和業余文藝宣傳隊的演出。

中國藏族「望果節」

「望果節」是中國藏族人民預祝農業豐收的傳統節日。

C. 體育項目有哪些

體育運動項目分類:

一、速度力量型:速滑、短跑、投擲、舉重。

二、耐力型:競走、游泳、滑冰、長跑。

三、表現難美型:體操、花樣游泳、冰上芭蕾。

四、技能准確型:射擊、射箭。

五、隔網對抗型:乒乓球、排球、網球。

六、同場對抗型:籃球、足球、橄欖球、冰球、曲棍球。

1、速滑:速度滑冰(speed skating)是一項在400米賽道上較量滑行速度的冰上體育運動,從事速滑運動有助於增進身心健康,促進人體新陳代謝,提高心肺功能,增強防寒能力。

2、短跑:短跑是田徑徑賽項目的其中一類,一般包括:50米跑、60米跑、100米跑、200米跑,400米跑,4×100米接力跑等幾項;其運動特性:是人們同時以最快的速度,在田徑跑道上跑完規定的長度。

3、游泳:游泳(Swimming),是人在水的浮力作用下產生向上漂浮,憑借浮力通過肢體有規律的運動,使身體在水中有規律運動的技能。游泳運動可分為競技游泳和實用游泳。

4、體操:廣義的「體操」是對所有體操項目的總稱。現代奧運會體操項目設有競技體操、藝術體操和蹦床三個大項,除此以外還有競技健美操、技巧運動等非奧運會項目。狹義的體操是「競技體操」。

5、籃球:籃球,英文(basketball),起源於美國馬薩諸塞州,是1891年12月21日由詹姆斯·奈史密斯創造,是奧運會核心比賽項目,是以手為中心的身體對抗性體育運動。

D. 鬥地主四帶二可以帶二對嗎

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E. 如何評價射箭這個活動

射箭,即箭術(Archery),助弓的彈力將箭射出,在一定的距離內比賽准確性的體育運動項目,為射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代,人類就發明了弓箭來狩獵捕魚,之後弓箭又是用於戰爭的武器之一,現弓箭作為人們喜歡的體育運動項目存在下來。射箭的淵源可追溯到大約公元前5萬年,曾經在古代的非洲、歐洲、亞洲等地區流行。中國早在舊石器時代晚期就發明了弓箭,弓箭一直是人們狩獵和軍隊打仗的重要武器。現代射箭運動於14世紀起源於英國,它由武士的軍事需要演變成娛樂運動。16世紀出現了三種射箭的運動形式:第一種是對靶射箭,第二種是地靶射箭,第三種是漫遊射箭。三項重要的世界射箭錦標賽是:世界室外射箭錦標賽,世界室內射箭錦標賽以及世界野外射箭錦標賽。

中文名
射箭
外文名
Archery;shoot;bow
別 稱
箭術
所屬項目
體育運動項目中的射箭運動
比賽賽制
個人賽、團體賽
比賽時限
30秒、40秒、60秒、120秒、240秒
比賽器材
箭靶、箭架、環靶
申報地區
青海省樂都縣
批准時間
2008年6月7日
遺產編號
Ⅵ-42

F. 我國古代有那些主要的體育活動

射箭、捶丸、蹴鞠、擊鞠、木射等。

1、射箭

射箭,即箭術(Archery),是指藉助弓的彈力將箭射出,在一定的距離內比賽精準度的體育運動,別稱射箭運動。

射箭在中國有著久遠的歷史,可謂是中國古代體育項目的鼻祖,據考古發現,它在距今兩萬八千多年前就已經出現了。

考古工作者在山西峙峪人文化遺址,曾經發現了一件距今兩萬八千年前的石箭頭,這表明當時人類已經在開始使用弓箭了,這是用石頭磨製的箭頭,綁在木桿上作為當時射箭的用具。

摩爾根在《古代社會》一書中,把弓箭的發明使用,作為由中級蒙昧社會向高級蒙昧社會開始過渡的一個重要標志。

2、捶丸

「捶」即擊打,「丸」即小球。捶丸,即是我國古代以球杖擊球入穴的一種運動項目。前身可能是唐代馬球中的步打球。當時的步打球類似現代的曲棍球,有較強的對抗性。

到了宋朝,步打球由原來的同場對抗性競賽逐漸演變為依次擊球的非對抗性比賽,球門改為球穴,名稱也隨之改稱「捶丸」。

3、蹴鞠

蹴鞠,又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等,「蹴」有用腳蹴、蹋、踢的含義,「鞠」最早系外包皮革、內實米糠的球。因而「蹴鞠」就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動,類似今日的足球。

據史料記載,早在戰國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲,而從漢代開始又成為兵家練兵之法,宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人,清代開始流行冰上蹙鞠。因此,可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

2006年5月20日,蹴鞠已作為非物質文化遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

4、擊鞠

擊鞠(也就是現代的馬球)亦稱打毬或擊毬,唐代較為盛行。游戲者必須乘坐於馬上擊球,擊鞠所用的球有拳頭大小,球體的中間被掏空,制球的原料是一種質地輕巧且柔韌的木材,球的外面還雕有精緻花紋。

5、木射

木射,又名十五柱球,是游戲者輪流以木球撞擊十五根筍型立柱的一種室內的活動形式,產生和興盛於唐代。

木射是一種很特別的球類活動,唐人陸秉曾為此專門著《木射圖》一書,對這一活動作了十分詳備的介紹,可惜此書已經失傳了。

至宋朝時,時人晁公武讀到了此書,因而在他的《郡齋讀書志》中對《木射圖》作了簡短的解題,為我們留下了對木射較為形象的描述:用木削成筍形,作靶子,上縮下擴底平,立起來不易翻倒,總計十五根。

這十五根筍分為兩大類:一類通體塗為紅色,分別刻上仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓等字,共十根;另一類塗以黑色,分別刻以慢、傲、佞、貪、濫等字,共五根。

活動時,將十五根筍立在平坦的場地一端,投拋者在另一端,用木球去擊打另一端的木筍,以擊中硃色筍者為勝,以擊中墨者為負,最後看誰擊倒的硃色筍多,就是終勝者。

參考資料來源:網路——射箭

參考資料來源:網路——木射

參考資料來源:網路——擊鞠

參考資料來源:網路——蹴鞠

參考資料來源:網路——捶丸

G. 近視眼對玩射擊或者射箭運動的障礙大嗎

講道理天分更重要,韓國國手視力只有0.1照樣拿世界冠軍,天分是很重要的。所以看你的堅持訓練。一般人的近視對射箭的障礙有一些,練習之後會好很多。

目前男子射箭項目的紀錄保持者是一位只有0.1視力的韓國盲人。注意他在比賽中沒有戴眼鏡。這不難科學地解釋。首先,射箭是在一定的瞄準輔助條件下實現高身體一致性、精確射箭射擊的一種系統的技術動作。從這個角度來看,射箭對於控制自身的運動功能更為重要。」「盲目射擊」甚至是射箭運動中常用的訓練方法。其次,瞄準,人們有一種天生的技能,也就是說,很容易分辨出一個圓形物體的中心。這種能力是天生的。

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