孫體育運動

A. 中國的感恩節由來

其實中國本來是沒有感恩節的，中國的感恩節是從美國引用而來的，國人建議中國也設立一個感恩節，於是，慢慢的中國的感恩節也開始盛行了。

中華感恩節是眾多國內學者為弘揚傳統文化、效仿西方國家「感恩節」而倡議設立的紀念節日，類似中華聖誕節、中華母親節、中華父親節等一樣屬於未正式確定的「節日」。

如癸巳年西方感恩節前夕，學者、作家薛剛聯合眾多藝術家共同創作感恩詩賦書法，倡議設立「中華感恩節」，希望用中華文字、文學和書法之美。

讓更多的人了解中國的感恩文化，喚起社會的感恩之情，並建議節日設在中國傳統「天貺節」這一天，學者李漢秋則倡議將清明節設為中華感恩節。

(1)孫體育運動擴展閱讀：

感恩節是美國加拿大獨有的傳統節日，在感恩節，許多人會滿懷溫情回顧移民歷史。首批歐洲移民從英國普利茅斯出發，乘坐五月花號歷經艱險。

在1620年冬到達北美洲（後來他們把這個登陸點也命名為普利茅斯）。當時適逢大雪覆蓋原野，寒冷飢餓令移民陷入絕境，一些人死去。

幸虧印第安人發現他們，並且給與慷慨援助，才絕處逢生。第二年新移民得到豐收，大擺火雞宴，和印第安人舉杯同慶，歡宴持續三天三夜。

但是人們不知道，那個純朴好客的部落就是萬帕諾亞（Wampanoag）部落,那個古道熱腸的印第安人酋長就是菲力浦王的父親——邁斯色以（Massasoit）。

1618年北美洲東岸遭受到傳染病「天花」的襲擊，大批土著居民死亡，一些村落荒蕪。酋長樂意讓這些遠方的來客到這些遺棄的村落安身，並與他們結為友好聯盟。

這種兄弟情誼持續了近50年。歐洲移民每年以3%的增長向北美大陸擴張，1676年，新英格蘭地區已有5，2000名移民。移民反賓為主。

並以自己的文化發達先進為傲，對印第安人存有歧視輕蔑心理。一些商人在與古樸的土著族交往中，常常採用哄騙的手段謀取利益，讓印第安人對白人日漸失去信任。

最初時期，對於印第安人的慷慨。殖民者會說：「ThanksGiving」；到後來，演變成你不「Giving」，我就要設法「Taking」。菲力浦王之戰根源。

在於開發利用土地資源的沖突，在沒有土地所有權也就沒有開發利用權的實際情況下，轉變成一場爭奪和維護土地所有權的戰爭。

北美洲的歷史，似乎在揭示這樣一個冷酷的規律：如果一塊土地存在更有效的開發方式、能夠創造更大的社會財富，那麼最終這塊土地會依這種開發方式進行。

文化傳統、土地所有權、宗教法律、人倫道德等等都不能制止這種潛規律的運行。盡管印第安人是美洲大地最古老的居民，是這塊土地最原始的主人。

但是要試圖維護低效的、傳統的土地利用方式，總歸要失敗的。這種失敗不以文明的方式，就以野蠻的方式。

遺憾的是它以非常野蠻的方式表現：印第安人不僅丟失了土地所有權，又葬送了不少族人的性命，失敗的苦澀，不堪回味。

當然，有人把菲力浦王之戰看成印第安文化和歐洲文化之戰，傾向樹立基督教文明；有人把它看成是白人和土著的種族戰爭，意在激發民族主義情緒。

有人從中找到殖民主義擴張的罪惡證據，證明反對殖民主義的正義性；還有的以這場戰爭中發生的嚴重摧殘人權的行為，來揭露今天美國高舉人權旗幟的虛偽性。

甚至白人至上主義者也可以從中找到有色人種愚昧落後的大量例子，以支援白人種族優越論……凡此等等，都是各取所愛，試圖從萬花園裏采一瓣顏色，代表春天。

每逢感恩節這一天，美國舉國上下熱鬧非凡，人們按照習俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉市鎮到處舉行化裝遊行、戲劇表演和體育比賽等，學校和商店也都按規定放假休息。

孩子們還模仿當年印第安人的模樣穿上離奇古怪的服裝，畫上臉譜或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他鄉外地的家人也會回家過節，一家人團團圍坐在一起，大嚼美味火雞。

並且對家人說：「謝謝！」。感恩節後，學校會讓同學們畫一張感恩節的畫，大部分學生都畫的是火雞。

同時，好客的美國人也忘不掉這一天邀請好友、單身漢或遠離家鄉的人共度佳節。從18世紀起，美國就開始出現一種給貧窮人家送一籃子食物的風俗。

當時有一群年輕婦女想在一年中選一天專門做善事，認為選定感恩節是最恰當不過的。所以感恩節一到，她們就裝上滿滿一籃食物親自送到窮人家。

這件事遠近傳聞，不久就有許多人學著她們的樣子做起來。不管遇到誰，他們都會說：「THANK YOU！」

在大多數家庭里，飯後都會做一些傳統的游戲。感恩節是一項愉快的慶祝活動，是一個家庭團聚的日子，是重敘友情的時刻。

在那一天，就是單身漢也總是被邀請到別人的家裡，同大家一起分享感恩的歡樂，並且感謝上帝的恩惠。這也是感恩節的意義所在。

B. 二年級家長意見怎麼寫

1、關可為家長：關可為的優點很多，缺點也不少，曾經他是「沒長性的小毛驢」——無毅力，惰性，偶爾任性。這些與我們家長不同的管理方法有關。我與孫老師等各位任課老師溝通不夠，希望多溝通，多指導我，讓關可為從各方面成長，謝謝！
2、李靜欣家長：舊學年技術了，你就快要成為南油小學的大姐姐了，你要發揚你愛學習，愛集體的美德，成為一個好孩子，好學生。希望你在新的學年裡，努力學習，做一個德智體全面的好孩子。

3、李鈺鋒家長：希望孩子的上進心再強一點，凡是要有適度的好勝心，這樣的孩子一定能取得更好的成績。

4、石柏釺家長：本學期，老師和同學對你信任，使你有機會為班級服務並做了一些事，這不僅鍛煉了你自己，也使你成熟了。在學習上，你逐步懂得合理安排時間，使自己有更多時間做自己感興趣的事，使業余時間變得豐富多彩。家長希望你保持好的閱讀習慣，擴展自己的知識面，提升自己的修養。

5、高思琪家長：新的一年開始了，希望你也能從零開始，端正學習態度，努力學習，同時加強閱讀能力的訓練，相信你能取得更好的成績。

6、秦羲和家長：姣姣明顯長大了，懂事了，能夠總結學習方法，記錄知識要點，喜歡體育運動了，這些進步值得表揚。學習是一個漫長的過程，為了自己的未來，姣姣要踏踏實實做好現在每一步！

C. 求運動心理學（張力為）教案和 體育測量與評價（孫慶祝）教案。絕對高分！！！

當當網上搜搜

D. 賽龍舟的來歷資料

賽龍舟是為了祭奠一位偉大的愛國詩人——屈原，祭奠他的剛正不阿、憂國憂民的賢哲風范。屈原人格中最動人的部分，是他高度的愛國主義情懷，這種情懷早已融入中國人的血液，成為中華民族精神的重要維度。

從古至今，老百姓們用龍舟競賽的形式，在告訴人們愛國主義傳統在中華文化中代代延綿。龍舟就是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行。

是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

龍舟競賽的根深深的扎在老百姓的心中，龍舟賽中，選手們們頑強拼搏、百折不撓、乘風破浪、一往無前的的精神感動著現場的每一個人。在槳與水的搏擊中，龍舟競渡將中華民族堅韌不拔、自強不息的主體生存意志與拼搏奮進的民族精神表現得淋漓盡致，這不僅僅是一次端午龍舟賽精神，更是偉大的中華民族精神！

(4)孫體育運動擴展閱讀:

賽龍舟簡介:

1.賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

2.關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。

3.2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是戰國時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。

4.他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。

5.傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

6.在湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。

7.祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：「其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註：「競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼雲：『何在』，斯沼屈之義。」

8.「龍舟競渡」是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

9.在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

10.龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

11.賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。

E. 奧運會的由來

奧林匹克運動會起源於古希臘，因舉辦地點在奧林匹克而得名。傳說古代奧運會是由眾神之王宙斯所創始的。第1屆古代奧運會於公元前776年舉行，到公元394年共舉行了293屆。運動會每隔1417天即4年舉行一屆。後來人們將這一周期稱為奧林匹克周期。隨著近代體育的興起，希臘人民希望恢復古代奧運會。在1859――1889年，希臘曾舉辦過4屆奧運會，做了初步嘗試。

古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲「大力神」的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運動會。

關於古奧運會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先後有13個青年喪生於國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終於以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。

奧運會的起源，實際上與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。

戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。後來斯巴達王和伊利斯王簽訂了「神聖休戰月」條約。於是，為准備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。

自1883年開始，法國人顧拜旦致力於古代奧運會的復興。經他與若干代人的努力，國際奧林匹克委員會於1894年6月23日成立。顧拜旦制訂的第一部奧林匹克憲章強調了奧林匹克運動的業余性，規定在奧運會上只授予優勝者榮譽獎，不得以任何形式發給運動員金錢或其他物質獎勵。1896年4月6――15日，第一屆奧林匹克運動會在雅典舉行。

古代奧林匹克運動會基本上是每四年舉行一次，這一周期被稱為「奧林匹亞德」。按此周期算，則從公元前776年到公元394年間共應舉辦293屆；但實際上召開的次數要少得多。不過，古代奧運會有規定，一個奧林匹亞德為一屆，不管舉行與否次數照算。

由神話到協議，古奧運會從公元前776開始，到公元394年羅馬帝國狄奧多西一世時期被廢除，大約經歷了1169年，一共293屆。此後數年，奧林匹亞村因為統治者的蓄意和地震的傷害被徹底毀壞。1896年現代奧運會在顧拜旦的呼籲之下在雅典召開，沉寂了整整1500年的奧運會再次點起了傳承的聖火。

(5)孫體育運動擴展閱讀：

古奧運會從公元前776年起，到公元394年止，經歷了1100多年，共舉行了293屆。

1889年7月，在巴黎召開的國際田徑代表大會上，被後人尊稱為「現代奧林匹克之父」的法國教育家皮埃爾·顧拜旦男爵首次公開提出復興奧運會的設想。

1894年6月23日，12國的79名代表在巴黎索邦神學院召開國際體育運動代表大會，並通過決議：復興奧林匹克運動，成立國際奧林匹克委員會，批准顧拜旦起草的《奧林匹克宣言》，並於1896年在希臘舉行首屆現代奧運會。

1896年，第一屆現代夏季奧運會在希臘舉行，設有田徑、游泳、舉重、射擊、自行車、古典式摔跤、體操、擊劍和網球9個大項的43個小項，來自13個國家的311名運動員參賽。

2016年裡約熱內盧奧運會是第31屆夏季奧林匹克運動會，這也是奧運史上首次在南美洲舉辦的奧運會。

除了夏季奧運會，從1924年開始，先後有法國夏蒙尼、美國普萊西德湖、加拿大溫哥華等城市舉辦了22屆冬季奧運會。2010年，新加坡又舉辦了首屆青年奧運會。

從北京奧運會開始，奧運會和殘奧會成為一個整體，舉辦奧運會的城市，一定要隨後舉辦殘奧會。

早期的奧運會舉步維艱，1900年巴黎第二屆奧運會甚至需要「搭車」世博會一起舉辦。再有，1916、1940、1944年因兩次世界大戰不幸「夭折」（仍計入屆次）。

政治因素也成為干擾奧運會正常舉辦的不確定因素，1976年非洲國家為抗議南非的種族隔離政策而抵制蒙特利爾奧運會，1980年莫斯科奧運會和1984年洛杉磯奧運會因冷戰而先後被部分國家抵制。

自從1984年洛杉磯奧運會成功解決商業模式之後，奧運會的舉辦大多可以促進東道主國家經濟的發展，推動舉辦城市的全面進步，提升東道主知名度。一屆精彩、完美的奧運會，往往成為一個國家崛起的「慶典」。

顧拜旦倡導世界各地選手，不分種族、職業、政治制度，朝著「更快、更高、更強」的目標展開公平競爭。不過直至1992年西班牙巴塞羅那第25屆奧運會，國際奧委會的成員才首次實現大團圓。

F. 太極拳的起源和發展是什麼

太極拳創始起源有兩種說法

一，陳王廷。此種說法出自顧留馨、唐豪先生對太極拳的考證和《太極拳研究》。他們考陳王廷創太極拳依據有兩點：一是有陳氏後人所撰有祖先的打油詩《悶來時造拳》五字。二是有陳王廷留有一篇《拳經總歌》。據考這篇陳氏《拳經總歌》並非陳氏所獨有。山西洪洞通背拳《拳經總論》除幾個別字外，其它內容完全相同。

二，張三豐說。其原因是，張三豐創建了武當派，創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首，尊稱張三豐為祖師，是一種自然歸屬。 張三豐創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經書中汲取了精華，引申而來。張三豐所創立的拳法都有一個共同特點，即注重內功和陰陽變化，講求意、氣、力的協調統一，動作沉穩，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然。這些特徵無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的「三寶修煉」(煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)相吻合，內以養生，外以卻惡，可以說是留給後世的珍貴歷史文化遺產。

太極拳的發展

發源——河南省溫縣陳家溝

研究創編——明末清初由陳王廷

百餘年傳承——陳家溝陳氏家族

陳氏十四世創編太極拳大架一路、二路和太極拳小架一路、二路

繁衍傳播——清代中後期至民國

孫式太極拳——民國初期

創編太極拳——17世紀中葉溫縣陳家溝陳王廷

擴展內容：

太極拳，國家級非物質文化遺產 ，以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

1949年後，被國家體委統一改編作為強身健體之體操運動、表演、體育比賽用途。中國改革開放後，部分還原本來面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操和太極推手。

傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此是中國武術拳種中非常具有生命力的一支。

2006年，太極拳被列入中國首批國家非物質文化遺產名錄。

2018年3月，全國人大代表將該項目的申遺緊迫性寫進了提案。來自河南代表團的李光宇等33名全國人大代表向十三屆全國人大一次會議提交了《關於加快推進太極拳申遺工作進一步弘揚太極文化的建議》。

G. 孫正平真的解說的不好，為什麼籃球足球還有其他體育運動都讓他來解說

哈哈 說實話我還是更喜歡韓喬生 因為我老想看他的大嘴..然後等著笑..至於孫正平我真的很討厭的解說..他的聲音沒有宋世雄好聽。而且沒有什麼專業知識..不過他應該在後台比較有實力吧.

H. 寫一篇關於運動會的作文400字左右

在這秋高氣爽的九月里，我們迎著秋日的陽光，伴隨著收獲的季節，迎來了歡快精彩的校運動會。
一大早，全校師生就來到了運動場，他們有的安排場地，有的整理服裝，有的安放運動器材，忙得不亦樂乎，原本寂靜的賽場一下子熱鬧起來。
隨著宣布運動會正式開始，各班隊伍依次入場。此時進行曲驟然響起，一個又一個班級排著整齊的隊形，大踏步向主席台走來。他們個個衣著鮮艷，面帶笑容，昂首闊步，展示出青年特有的朝氣與活力。
當大會宣布運動比賽正式開始，整個賽場頓時沸騰起來，加油助威聲此起彼伏，絡繹不絕。你看那徑賽場上的運動員，一個個如矯兔般飛離起點，像利箭般沖向終點，引得在場的觀眾興奮不已。不論選手是否獲得第一，他們都會得到觀眾的贊美和鼓勵。因為在觀眾的心中，這些運動員都發揮出了不屈不撓，頑強拚搏的體育精神，他們是運動場上的英雄，是貿易學校的「劉翔」。女子800米和男子1500米是考驗選手體力和毅力的項目。它雖然不如短跑那樣讓人興奮，令人激動，但是絕對比短跑更加讓人感動。在比賽中，選手要面臨的不僅是身體上的考驗，更是心理上的考驗。參加這個項目的運動員真正體現了努力拚搏，永不服輸的運動精神，它給我們的感受遠比成績要豐富的多。
再看那田賽場上的運動員，也個個摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳遠的運動員為了得到更好的成績，拼盡全力，即使失敗也毫不放棄。他們面對目標跨出堅定的步伐，跳了一次又一次。這種不斷超越自我的精神是個人的巨大財富，更是將來能夠走得更高更遠的穩固基石。參加鉛球比賽的選手互相競爭，成績越投越遠。他們手中的鉛球彷彿變成了一個個充滿希望的許願球，不斷追逐著自己的夢想。