1. 傳統體育養生和一般的體育運動有什麼區別
傳統體育養生和體育運動的本質區別在於一個是養生，一個是運動。
傳統體育養生是養內生學說與強容身健體的鍛煉方法相結合的，通過身體自身的姿勢調整，呼吸鍛煉，意念控制，使身心融為一體，達到增強人體各部分機能，誘導和啟發人體內在潛力，起到預防疾病，治病，益智，延年的作用；強調整體觀，是以內因為主的運動。
而體育運動是用於增強身體素質的各種活動。強身健體及其娛樂自始至終是體育的主要功能，以身體活動為基本手段，增強體質、增進健康及其培養人的各種心理品質為目的。
2. 影響體育專業發展的瓶頸是什麼
主要問題還是抄體制，舉國體制有襲利有弊，和美國等體育強國比我們的體制弊大於利；
以足球為例，這個項目是世界第一運動，中國足球水平落後但是國人對足球的熱愛絲毫未減，但是它的就業率太窄，100名運動員最終能走上職業化的也就有1名，退役後又能做什麼呢？社會沒有保證。在日本18歲以下注冊的球員是中國的幾倍；韓國大學生聯賽的球員絕不比職業球員能力遜色。
所以要從體育大國走向體育強國，我們必須改變體制。
3. 簡述當代中華民族傳統體育面臨困難與挑戰
奧林匹克運動作為當今世界體育的主體文化，已是一個不爭的事實。奧林匹克作用於社會，也作用於人。它不僅是體育力量，也是一種文化力量。這種文化力量對人們的行為取向、道德升華、心理感受、價值觀念、文明導向等許多方面有著巨大的感染力、影響力。奧林匹克作為一種強勢文化，正在向世界的每一個角落擴張，成為世界體育發展的坐標系。
進人21世紀以後，我們國家已經認識到了民族傳統體育文化的重要性，對民族傳統體育文化的發展給予了更多的支持和重視，但由於受近百年來所形成的以奧林匹克運動為主體的西方現代體育文化的影響，盡管我們的民族傳統體育曾經枝繁葉茂，但時至今日，民族傳統體育在社會生活中所起到的作用和社會中的地位都遠不及奧林匹克運動。武術就是一個很好的例證。經過幾代人傾力以求的競技武術盡管在國內搞得熱火朝天，但在國外開展得並不順利；與之相反的是，傳統武術在國內並沒有得到有力的支持，但在國外的傳播卻成績斐然。這與傳統武術注重個人的修煉，而不注重所謂運動成績的取得有著不可迴避的關聯。相反，競技武術盡管為了躋身於奧運會，不惜削足適履，但由於文化上的不同源性，很難被西方人所接受。在這個意義上，如何將我國民族傳統體育項目更好地展示在世界面前，是我國民族傳統體育直面奧林匹克運動，求得更好發展最重要的一面。只有將我國民族傳統體育更好地展示在世界面前，才有可能使其他民族也來喜歡我們的民族傳統體育項目，從而將寶貴的文化遺產變為全世界的共同財富。這也應是我們面對奧林匹克運動強勢沖擊的最佳策略。
當我們在贊頌奧林匹克運動對人類的卓越貢獻，為現代奧運的空前繁榮贊嘆不已的時候，也必須清醒地認識到，奧林匹克運動鼎盛的外衣下也潛藏著嚴重的隱憂。近些年來，奧林匹克運動在發展過程中出現了一系列的問題，過度的商業化致使腐敗、興奮劑已成為奧林匹克運動身上的兩大毒瘤。尤其是興奮劑，對奧林匹克運動造成了難以估量的負面沖擊。相比較而言，我國的民族傳統體育項目在商業化大潮之下，卻顯示出了自己的優勢。與奧林匹克運動的出發點迥然不同，中華民族傳統體育項目主要是為了滿足個人的身心愉悅，而非與他人的競爭，所以，中華民族傳統體育文化和奧林匹克運動在交流中必然會出現互動發展的良好態勢：首先，中華民族傳統體育文化有助於緩解奧林匹克運動中出現的危機。深受儒、道、佛文化浸潤的中華民族傳統體育文化，其文化底蘊豐厚而獨具特色，中華民族傳統體育文化中表現出來的公正、誠實、仁愛、友善等諸多文化特質是奧林匹克運動完善和發展所需要的。其次，中華民族傳統體育文化有助於緩解奧林匹克運動的文化單一現象。文化多樣性是奧林匹克運動發展的根基，因此，必須致力於推動奧林匹克運動向文化多樣性的方向發展。中華民族傳統體育文化將以其充滿東方魅力的價值觀念、思維模式和行為方式對奧林匹克運動產生深刻影響，從而極大地增添奧林匹克運動文化多樣性的色彩。最後，奧林匹克運動有助於推動中華民族傳統體育文化走向世界。全球化對於中華民族傳統體育文化來講，既是一種機遇，也是一種挑戰。文化的全球化加快了世界體育的相互交流，給世界各民族體育文化走向世界提供了機會和發展空間。在這樣的背景下，北京奧運會將是充分展示中華民族傳統體育文化的特色和內涵，推動中華民族傳統體育文化走向世界的最有利時機和最好手段。
4. 為什中國有高度發達和繁榮的古代體育，但在中國傳統體育的基礎之上卻並未能夠發展出現現代體育
中國有過「高度發達和繁榮」的體育嗎？
也許春秋以前是有的，因為那時打仗的技術是國人的必修課，人們也以武力高超為榮，所以那時體育也許是很繁榮的。到了戰國秦漢，武術技能又被游俠們繼承了下來。
但隨著歷史的發展，讀書人越來越多了。特別是科舉制度盛行以來（宋朝以後），人們就爭著去讀書，去考取功名做大官，不再重視身體運動了。只有當兵的才重視身體鍛煉，但是當兵出身的總是被讀書人看不起，在政治上沒有發言權。在這重文輕武的風氣下，恐怕就沒有什麼傳統體育了。
5. 什麼是傳統體育
一個或多個民族內流傳或繼承的體育活動的總稱。主要是指我國各民族傳回統的祛病、答健身、習武和娛樂活動項目。
二、民族傳統體育的涵義
民族傳統體育顧名思義，它包含三層意思:一是體育的，二是民族的，三是傳統的。
1.所謂體育的，是指這類活動項目或運動項目都具有體育的特性，是人類有目的有計劃地按照一定的規則鍛煉自己的身體，使自己的身體各個部分得到平衡協調的發展。
2.所謂民族的，就是這類體育活動或體育運動具有民族性。這種民族性主要表現在它的民族文化底蘊上。這種民族文化底蘊主要反映在：它的活動或運動項目來自特定的民族，反映了該民族的文化傳統和民俗習慣，為該民族廣大民眾所喜好，在該民族地域有著深厚的民族群眾基礎。
3.所謂傳統的，就是這類體育項目具有歷史繼承性，是代代相傳的。這類體育項目中任何一個都是在特定的民族文化背景下，在一定歷史階段產生的，並在歷史發展過程中淘汰去其糟粕，保留其精華，而逐步發展成熟起來的，並具有該民族的民族氣派和民族風格，它是民族傳統文化的重要組成部分。
6. 傳統健身房的瓶頸期如何度過
休息，或做有氧。訓練計劃要改變
7. 為什麼中國傳統體育沒有發展為現代體育而走向衰落希
本人認為復有5點： 1，傳統體育不制受重視，由於一味向世界看齊，國家為了國際重點項目拿成績而大力推行國際項目，而忽略的傳統項目。 2，觀賞性，傳統項目觀賞性和競技度不高，也是制約發展的瓶頸。 3，經濟原因，沒有錢為傳統項目推廣大改基礎設施。 4，文化背景，傳統項目是本民族的文化傳承，有很深的文化底蘊和民族烙印，在本國內可以得到認可，其他地區國家不一定會認同。 5，從經濟學的角度來講，有一條就是國人有偏好外國產品的喜好，在文化上也有這樣的問題，也就是我們常說的「外來的和尚會念經」。
8. 南北方的傳統體育運動的差異
運動員東多西少，南多北少，同時呈現區域集中性特徵，南方以廣東、江蘇為中心，濰專
坊以遼寧、屬山東最集中；例如南方地區國際健將將占數的
57.5%，北方佔42.3%.
北方區的優勢項目主要是：冰雪、軍體、田徑，
南方區的優勢項目有水上、體操、重競技、球類，
9. 中國體育傳播遇到的瓶頸是什麼
一：體制問題。
二：商業介入的影響，商家都是以攫取最大利潤為前提的，文化產業本身就是以追求商業利潤為主要目的的。在我國，不同地區在經濟、文化、宗教和風俗習慣等方面存在著較大差異，經濟發展不平衡所形成的體育傳播市場發展不平衡是客觀存在的事實。體育傳播產業主要集中在沿海及一些經濟比較發達的省、市，但是我國一些傳統體育文化資源卻大部分集中在中西部的少數民族地區。盡管國家非常重視這種民族傳統體育文化的開發，但是遠不足以使現有的民族傳統體育文化資源得到有效地發掘，因為對民族傳統體育資源的開發不像對某些國際大賽的電視轉播（如NBA），會產生直接的、可觀的經濟效益，對絕大多數商家都缺乏吸引力。
三：政府行為的導向作用，現代競技體育賽場上體現的不光是運動員的實力，更是一個國家展示自身綜合實力的舞台，於是我國政府投入大量的人力、物力、財力等來發展我國的競技體育，以期取得體育「世界強國」的榮譽。為了達到這一目的，國家在體制上施行「舉國體制」；經濟上重點扶持拳頭項目；輿論上利用國家宣傳機器；政治上更是將其作為外交手段與振奮民族精神的工具，總之競技體育盡占國家的優勢資源。在競技體育取得一系列的成果之後，必然的代價就是本民族傳統體育文化的邊緣化。