世界民族體育運動發展趨勢

⑴ 什麼是民族體育概念

概念:

首先，在共同締造祖國疆域過程中，56個民族在政治、文化、生活方式等諸方面結成不可分離的血肉聯系，為斑讕多姿而又各具特色的民族體育項目的產生與發展提供了社會基礎。

其次，少數民族傳統體育的演進離不開自然條件的制約。中國傳統文化的主體部分，正是在河谷平原的搖籃中發育成長的。它選擇了一條既不同於海洋民族（如古希臘羅馬人），也不同於游牧民族（如古代阿拉伯人）的發展道路，一開始就以農業經濟作為建設文明的基點。最終演進為一種高度發達、極端成熟的以農為主的文化形態，並由此繁衍出不同的文化傳統，鑄造了中華民族獨具的世界觀念和文化心理。

再次，中華民族是由多民族凝合而成。文化的歷史就是人類共同性不斷張揚的歷史。文化選擇的目標，是價值目標的實現，民族的交匯和融合是民族的更新與發展。同時，少數民族在文化的更新與發展中承接著中華民族大一統的文化積淀，為其共同締造華夏文化發揮獨創的精神。 絢麗多姿的民族文化，正是這一疆域的優勢和文化資源，為少數民族傳統體育的形成提供了土壤。 3．我國少數民族傳統體育形成的基本要素

發展:

我國少數民族傳統體育作為世界體育文化的一個組成部分，它既是一種植根深厚從而形成自身一貫、穩定的精神特質文化，而又在歷史變遷中不斷改變其具體的結構樣式，呈現出多姿多彩的差別相來。以至於在宗教形式、喜慶豐收、婚喪嫁娶以及各種節日中，民族傳統體育是不可缺少的內容，各種體育活動出現頻率之高是其它文化所不能比擬的。流傳至今的蒙古族的摔跤、維吾爾族的姑娘追、朝鮮族的鞦韆、回族的木球、傣族的跳竹桿、苗族的上刀梯、高山族的背簍球賽、羌族的推桿等無不凝結了民族人民的智慧。這種在民族文化體系中最具有代表性的文化特質，突出地再現了民族特色、民族心理和民族意識。

近年來國家及各地方召開的各種形式的民族體育運動會，使少數民族傳統體育如雨後春筍一般得到了極大發展。每4年舉辦1屆的全國民族運動會，規模一屆比一屆盛大，項目一屆比一屆豐富多彩。而大量民族體育項目規則的制定，則為民族體育的推廣和交流奠定了良好的基礎，使少數民族體育的發展形成規范化。同時，少數民族在黨的富民政策指引下，民族經濟得到了飛快發展，為民族傳統體育的社會化奠定了深厚的基礎。隨著農牧民收入的增高，文體活動多以「家庭為龍頭」而舉辦的民族體育活動在佔全國18%的西北少數民族地區屢見不鮮。這一結果必將帶動少數民族地區出現以「家庭聯產承包責任責任制」的中國特色民族體育發展的一個模式，使國家辦與民族辦、社會辦與集體、個人辦有機結合起來，從而使民族體育更好地面向社會，為社會服務。 就56個民族而言，少數民族傳統體育是社會主義體育的重要組成部分，在開拓中華民族悠久的寶貴文化遺產時，與現代體育互相輝映，在人民的體育生活中，構成了五彩繽紛的絢麗景觀。無論在奧運會上爭取金牌，還是在繼承和挖掘民族遺產、增進民族團結和凝聚民族向心力、增強民族憂患意識、再現偉大的愛國主義精神諸方面都將發揮重要的作用。

「只有民族的才是世界的」。中國少數民族傳統體育在經歷幾千年的承襲、發展、演變之後，將根據自己時代和民族的需求來尋求傳統向現代轉化的契機，進而合理地繼承與消化異域輸送來的養料，有效地促成固有文化結構的變換，博採兼收，融古今中外於一爐，創造出符合時代潮流並具備中華民族特色的嶄新文化形態來。 5．結束語 我國少數民族所創造的絢麗多姿的體育形式，蘊涵著對生命價值的追求，民族情感的強化，民族向心力的凝聚，再現偉大的愛國主義精神的豐富內涵，使其在國家的現代化建設和全民健身活動動以及全面提高民族整體素質中發揮著積極的作用。中國少數民族傳統體育進一步的發展，將驅使各民族的單元體育文化在堅持「民族特色」的基礎上追求新的變異、變通與涵化發展，最終導致世界體育文化的共同交匯、異質互補與全面繁榮，以其鮮明的民族特色在東西方跨文化交流中呈現出獨特的魅力。

特點:

我國少數民族傳統體育的特點，是指它與近、現代體育的對比而顯現出來的特性。這些特性是在它的產生和發展過程中逐步形成的，是在特定的地理環境、社會生產方式、歷史條件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的。

① 傳統性：我國少數民族傳統體育自產生以來，始終與本民族的政治經濟、文化、習俗、信仰相聯系，世代相傳，具有明顯的傳統性。眾多項目在歷史發展的長河中，經過錘煉、優化，而升華、繼承和發展，形成特具內容、形式、時間、地點相對穩定的傳統體育項目。如正月初一高山族舉行竿於比賽，水族賽馬，阿昌族盪鞦韆；初二黎族的射箭比賽；初五羌族的射擊比武；十五毛難族的踩風車，等等。

② 地域性：我國55個少數民族有人口少，分布廣的特點。且多居高山，谷地，生產水平不高、交通不便，信息量少，文化氛圍狹窄，受經濟自給性、地方封閉的影響，孕育出來的體育文化，必然常帶有很強的地域性。「草原驕子」的蒙古族，過著「隨草遷移」的游牧生活，精騎善射。「隨草遷移」，形成了以騎射為特點的賽馬、賽駱駝等傳統體育項目。而居住青藏高原的藏族，爬山、騎馬、射箭使用氂牛是牧民日常生活的重要組成部分，在這基礎上逐漸形成了高原登山、賽馬、射箭、賽氂牛的傳統體育等等。 此外，由於少數民族分布地域廣，各民族的政治、思想、經濟、文化、習俗差別大，因而形成了內容豐富、風格不一，形式多樣，各具本民族特色的體育運動項目。即使同一運動項目，所包含的內函、技藝等均有較大的差異。據不完全統計，我國少數民族傳統體育項目共有230多項，僅廣西就有150多項。分布地域廣，是形成少數民族傳統體育項目繁博的重要因素。

③ 民俗性：我國各少數民族都有本民族的風俗習慣。研究表明：傳統體育與這些風俗習慣緊密結合，互相滲透，形成了傳統體育的民俗性特點。民俗促進了傳統體育的深化和發展，傳統體育豐富了民俗的內容，有的是傳統體育融進傳統節日、婚俗、祭典活動中；有的是節日、歌會、墟場、慶典活動包容了傳統體育；有的是傳統體育項目貫串於各種民俗之中。如苗族的跳鼓它可在「跳年會」、「四月八」、「六月六」、「起秋」等節期間廣泛進行，還盛行於新郎給岳母 年時。蒙古族的那達慕大會就包括了摔跤、賽馬、射箭、田徑、球類、馬術、射擊、武術、棋類、拔河等多項體育比賽，使傳統體育的民俗性體現得更充分。

④ 娛樂性：縱觀我國少數民族傳統體育，以強身健體為目的表演性、娛樂性項目居多。這些活動大都安排在業余時間進行，歡慶豐收、歡度佳節、祝賀新婚、嫻暇消遣，將體育寓於娛樂之中，擴大歡快的氛圍。壯、黎、侗、苗、瑤、彝、布依等族都喜愛打銅鼓，打銅鼓時伴以歌、載以舞，邊教邊舞，表演各種動作，開展比賽，風格純朴，具有濃郁的民族特色和歡快氣氛。維吾爾族的達瓦孜，哈尼族的爬樹追逐游泳，妙趣橫生等。

⑤ 文體交融：我國少數民族能歌善舞，能騎善用，能登善泳，熱愛文化，酷愛體育，形成了互相交融，互相促進，不斷發展的傳統文化和傳統體育，形成了高度體育技巧性同高度藝術性統一的傳統體育項目。既強身健體又愉悅身心，達到健、力、美的和諧統一。如黎族的跳竹竿，擊竿者，時跪、時蹲、時站、節奏越打越快，難度越來越大。跳竿者隨竹竿的分合、高低、快慢，靈巧地跳躍其間，千姿百態，千變萬化，展出現各種優美的姿勢，美不勝收。參加者不僅要求具備良好的身體素質，還要具備較高的音樂素養和舞蹈技巧。

⑵ 體育產業的發展趨勢

產業提前完成「十三五」規劃目標

在全民健身、體育強國的發展戰略下，國家層面出台了一系列政策規劃，明確了各個階段體育產業發展目標，極大的推動了我國體育產業發展。2017年，我國體育產業總規模已經突破2萬億元;2018年我國體育產業總規模已經達到2.66萬億元。

2019年，我國發布《國務院關於實施健康中國行動的意見》、《體育強國建設綱要》推動體育強國建設，國家體育總局與財政部將設立中國體育產業投資基金，多項政策利好我國體育產業。在賽事外交上，我國成功舉辦首次男藍世界盃和第七屆世界軍人運動會;我國國女排蟬聯世界盃冠軍等。因此，前瞻推測，2019年我國體育產業總規模已經突破3萬億元，提前完成了「十三五」規劃目標。

——更多數據請參考前瞻產業研究院《中國體育產業發展前景預測與投資戰略規劃分析報告》。

⑶ 當代世界體育的基本特點及發展趨勢

特點：
1.普及性：隨著體育運動的發展，體育運動已經成為人們日常生活不可或缺的一部回分，全民健身，全民運答動的氛圍也越來越濃；
2.多樣性：當代體育的發展，促進了越來越多的體育項目的出現和發展；
3.娛樂性：隨著各體育項目的普及和發展，體育運動儀不僅是身體鍛煉的方式，也是人們精神放鬆，減壓，提升人精神境界的方法，促進人的全面發展，例如奧林匹克精神的傳播推廣。

⑷ 當代體育科學的特點及發展趨勢是

體育文中國近代體育史的發展特點

隨著科學的進步和社會生活的需要，體育已成為一種普遍的社會現象，滲透到社會各個階層和領域。中國近代體育史尤以現代化的發展特點而突出。其現代化的發展特點主要可歸納為國際化、社會化和科學化三個方面。
這里我主要講現代體育的科學化特點。體育科學化是體育現代化的重要標志。現代體育必須在一切領域廣泛採用現代科學技術理論與方法。其中包括體育的決策、管理、教學、訓練和科研。
體育管理的科學化主要體現在領導決策方法的科學化和運用現代科學理論和方法制定決策，進行體育各項工作的管理。例如運用科學預測方法進行體育發展戰略研究，為領導決策提供科學依據和可行性分析。對體育系統的各種數據建立資料庫，運用電子計算機技術進行處理，及時掌握所管轄范圍的各種體育信息。管理科學化還體現在辦公自動化水平。
體育教學的科學化首先在於教學思想的科學化，例如體育課時的科學安排，如何按照青少年生長發育的生理與心理特點來制定教學計劃和大綱，如何掌握體育課的強度和密度，如何有效地增強學生體質等等。體育教學的科學還包括運用電化教育手段進行教學，運用簡單的測試手段來檢查運動負荷等等。
在群眾性體育鍛煉方面，現代科學技術提供了良好的條件，在發達國家普遍採用「運動處方」來指導群眾體育鍛煉，並設有這種類型的保健和康復中心，為廣大體力和腦力勞動者消除身心疲憊。在這些中心設有各種現代化設施，如帶電腦控制的功率自行車和力量練習器、各種蒸氣浴等等。、
現代科學技術在運動訓練中的應用最為廣泛，可以認為，在當今競技技術水平已經很高的情況下，運動場上的競爭實質上是科學技術的競爭。沒有科學訓練，不可能達到高水平。
從現代科學的觀點來看，運動訓練過程也是科學實驗過程。從選材、多年系統訓練、醫務監督、傷病防治、技術診斷、成績預測、食物營養、精神和體力恢復等等無一不需要科學技術來解決。
現代運動訓練也是控制與被控制的過程，運用點子計算機技術，不僅可以進行模擬訓練，而且可以制定訓練計劃，不斷進行反饋，得出最佳化方案。
科學訓練採取一系列規范化手段，不僅有大量測試儀器，而且運用信息反饋原理，廣泛採用聲相技術。至於訓練的各種輔助器材與日俱增，逐步向電腦化發展。機器人已開始走進訓練場，顯示它有廣闊的發展前景。
運動競賽中科學技術的運用更為突出，有人把運動場稱為「現代科學技術的櫥窗」是很有道理。以2008年奧運會為例，以綠色奧運建築標准、數字奧運、信息安全、寬頻通信、移動通信、電訊、氣象保障、照明技術、關鍵運動技術、興奮劑檢測、環境、新能源運用、智能交通、遙感技術與城市規劃、人文奧運等20多個方面，圍繞「科技與奧運」這一主題。
隨著現代體育的發展和科學技術的進步，體育科學作為一門新興的正在發展中的綜合性科學應運而生，它在發展過程中，不斷吸收其他學科的知識，逐步完善充實，形成了包括自然科學、哲學社會科學和管理科學三大部類的體育學知識體系。
近半個世紀以來，中國新技術革命的發展不僅出現一批高技術、新技術，使勞動生產發生重大變革，社會生活也發生很多變化。在現代生活中的功能、地位和作用日益顯著。現代科學發展的總趨勢是各學科部門之間和學科之間相互交叉滲透，既高度分化又高度綜合。這一總趨勢必然對體育科學帶來很大的影響，從而促使現代體育更加迅速地向科學化的方向發展。
化人的特徵可以概括為：

1．厚重的知識積累。體育作為一門學科有它自己形成和發展的歷史，作為一個體育文化人，他既有這個領域里豐厚的實踐和知識積累，同時又能上升到理論的角度去認識和提高它們，並在對這一學科的探索和梳理中把握體育科學的規律，用以指導實踐，培養人才。

2．自覺的文化意識。在於把體育納入整個社會文化系統來考察的文化自覺的整合能力。體育與文化的關系並非1＋1的簡單拼接，而是血融於水的關系，正如奧林匹克運動，它已經不是單純意義上的體育競技運動，而是富含了人文精神、歷史文化、科技信息的人類物質和精神的創造活動，奧林匹克之所以發展成為世界范圍的體育運動，讓萬人為之迷戀，是人類文化選擇文化重構的歷史必然。

3．開放的學術視野。現代科學的發展，呈出學科之間交叉和滲透的趨勢，自然科學與社會科學、理論科學與應用科學、各分支學科與其它分支學科在交叉和滲透中形成新興學科，隨著這種滲透的深入，人類對世界的認識不斷深入拓展，學科的發展亦呈現出新的活力，作為體育文化人必然有建立在開放視野上的學術整合和理論建構能力。

4．在動與靜、剛與柔的結合中體現力量美、人格美。所謂動如脫兔、靜似處子、剛柔相濟都是我國傳統美學的最高境界。體育喚醒了人的美學自知，把握了將人的生物狀態的自然美轉化為社會美的契機，體育文化人經過長期的文化熏習和體育訓練具備了美的示範能力。

⑸ 為什麼現在各國都十分重視發展體育運動

1.不能通過打戰來顯示國威
2.小國的經濟軍事等綜合國力無法與大國相比，但又不想專自己的國屬際知名度和國際地位一直低下.
3.畢竟體育精神還可以塑造自己的民族精神和增強同胞們的愛國主義.
4.還有助於提高全名素質哦.
5.人活著，就是來消遣人生的，剛好體育可供消遣.
.............................
當然，其好處基本上是說不盡的.
對於其壞處嘛，那就不太清楚了，頂多就增加了一些相關開支

⑹ 民族傳統體育發展史

誕生於勞動生產活動中的少數民族傳統體育，與人類社
會發展息息相關。它的產生、發展帶有人類特定時期活動的
痕跡；又由於其在生產活動中的實用性和特殊性，歷經滄桑
變遷而一代代流傳下來，成為載錄人類發展的「活化石」。
１９６５年１月，考古學家在雲南滄源深山的崖壁上，
發現了上千個褚紅色的原始人圖形，其中一組疊人的圖形，
可算是今天技巧運動的萌芽；多處狩獵場面中，描繪了先民
使用弓弩、棍棒的形像；此外，操舟劃船、放牧斗象……雲
南少數民族先祖們用如今我們稱為「體育」的活動記錄了古
人類謀生存、求發展的歷史畫卷。
對自然的無知和恐懼，使早期人類把宗教當成主要的精
神寄託，一批與宗教祭祀相關聯的活動應運而生。傈僳族的
傳統體育項目「上刀桿」是由勇者赤足登上鋒利的刀梯，以
此展現人類的勇猛無畏，以自殘的方式祈求神靈的衛護；而
哈尼族的芒鼓刀則是「昂瑪突」節里殺豬祭樹神，敲芒鼓娛
天神的重要表演之一。
生存的嚴酷，使人類在依賴於宗教的同時，也不得不直
接與自然展開頑強的搏鬥，並在與自然的搏鬥中創造出自己
特有的生活方式。
如今，在雲南西部怒江兩岸，仍可以看到獨龍族人用溜
索過江的驚險場面。世代居住在那裡的獨龍族祖先，用當地
盛產的竹子和青藤加工成長繩，在大江上架起一條條連通兩
岸的溜索，成為人們過河的交通工具。溜索既順應了生產和
生活的需要，也強健了人們的身體，鍛煉了人們的膽略，成
為當地最有特色的體育項目。由雲南省推送為全國民族運動
會正式比賽項目的射弩，反映了山地民族在野獸出沒的山谷
密林中操弩狩獵的古老現實。雲南特有少數民族之一的拉祜
族，譯意便是「獵虎的民族」，可見射弩在他們生活中的重
要性；而傈僳族射弩手是姑娘愛戀的對象，射出的是一段浪
漫的「弩下姻緣」……
隨著社會的發展，人類開始從娛神慰神的封閉和與自然
的抗衡中走出來，部落戰爭改變了人與人之間的關系，體育
也成為表現人與人力量抗衡的一種方式。
摔跤就是一項典型的較力競技。最早的摔跤運動出自游
牧民族模似動物之間的對抗，並逐漸成為一種判斷是非高下、
解決矛盾和爭端的裁決方法。而民族賽馬和武術也是從原始
戰爭中分離出來的。這些項目雖然早已失去了它們最初的意
義，但作為人們智慧、毅力和勇氣的象徵，卻一直延續到今
天，並逐步走向全國，走向世界。

⑺ 根據目前體育運動的現狀談談其未來發展趨勢

北京申奧成功，無疑給中國經濟帶來了無限的商機，更為「入世」後的中國體育競賽表演市場的發展提供了千載難逢的機會。體育競賽、表演市場是指那些能夠滿足消費者觀賞需要而舉辦的各類體育表演的經營活動，體育競賽與表演是體育產業的主要支柱。在西方，這一塊的收益僅次於體育用品和體育彩票，其經濟效益相當可觀。在美國，每年均有1200餘種體育比賽，僅門票收入就高達30多億美元，如果加上各場比賽的廣告收入、贊助費用及電視轉播費用，其數額將會翻倍。因此體育競賽表演市場是一個巨大的市場。如何有效引導我國體育產業——體育競賽表演市場的發展，在激烈的競爭中求發展，是我們必須認真研究的課題。

1 我國體育競賽表演市場的產業化的現狀

以足球為突破口的競技體育體制改革,帶動了籃球、排球、乒乓球、羽毛球等相應地進入了市場,走上了職業化的道路。如足球協會每年能盈利600萬元左右,籃球協會每年能盈利300萬元,徹底改變了競技項目一直由國家出錢比賽的歷史,同時也帶動了我國體育競賽表演業的發展。我國的競賽表演市場還處於發育階段,從市場學的角度看，單項協會實體化改革，尤其是與商業化運作相適應的新賽制（如俱樂部聯賽、巡迴賽、分站賽、大獎賽等）的實施，實現了競賽表演市場的細分，為培育各類運動項目的競賽表演市場提供了可能。

據不完全統計，目前我國現有近萬家各類體育經營性場所，僅深圳、廣州等16個地級市的場所就解決了3萬人的就業問題。加大了對體育產業的投資巨大，以深圳為例，1999年深圳市各類體育企業的投資額超過了72.4億元。有資料表明，1998年僅全國體委系統的運動競賽收入就高達 1.0394億元。1998年我省的體育消費總額多達31個億。經過幾年的發展，足球、籃球、排球、網球和棋牌等項目的競賽表演市場持續活躍，商業性比賽不斷增多。以競賽表演市場為依託的球員轉會市場和各類體育無形資產的開發市場也開始活躍。我國的體育用品市、體育健身娛樂市場和體育彩票市場已經比較成熟；體育競賽表演市場、體育培訓市場和體育中介市場也已具雛形，尚待進一步發展。

⑻ 世界運動的發展可分為幾個階段，分別是什麼

奧林匹克運動會的由來和發展，從歷史上看，可分為兩大階段，公元1986年開始 至今舉辦的奧運會被統稱為現代奧運會。 14世紀初，歐洲文藝復興導致人們對古奧林匹克精神的贊揚。義大利早期活動家馬 泰奧·帕爾米里亞1450年提出要把古奧運會和平與友誼精神，貫注於人們的社會生活 思想意識中去。在這一時期，對奧林匹亞的考察挖掘不斷受到重視。德國人庫齊烏斯率領 的考察團，進行了長達6年之久的挖掘，獲得大量文物和史料，被堙埋多年的奧林匹亞村 得以重見天日。1852年1月10日，庫齊烏斯在柏林宣讀了以「奧林匹亞」為題的考 察、挖掘報告，建議把這個運動會恢復起來，引起社會強烈反響。從1895年到 1889年之間，在希臘人札巴斯的倡導下，希臘舉行過五次全國奧運會，但始終沒有擴 大。

19世紀的歐洲，隨著科學文化教育的發展，各國建立了本國的體育組織，有些國家 舉行了某些項目的競賽，德國、瑞典、英國還形成了各自的體育制度或競技運動。正當人 們進而要求組織國際比賽時，第一批國際體育聯合會成立，如1881年建立了國際體操 聯合會，1892年建立了國際賽艇聯合會和國際滑冰聯合會。此外，19世紀末，世界 上出現了帝國主義和壟斷資本，新的強大的威廉德國欲發動戰爭來重新瓜分世界市場，法 國是德國的近鄰，如果德國發動戰爭，戰爭的災難首先就會落到法國人民頭上，所以法國 人民想保持和平。也就在這樣的局面下，有人想了重新恢復象徵過和平和友誼的奧林匹克 運動會。

法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦，於1883年提出舉辦類似古奧運會的比賽，並把 它擴大到世界范圍。1892年，他遍訪歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼籲復興奧林匹克運 動。同年，在巴黎運動聯合會成立10周年會議上，倡議恢復「奧林匹克運動會」， 1894年1月，他致函各國的奧林匹克組織，建議於同年在巴黎召開國際體育會議。同 年6月16日－24日，在巴黎舉行的國際體育大會上，15國代表決議每4年舉行一次 奧林匹克運動會，為了籌辦奧運會，6月23日成立了國際奧林匹克委員會，希臘人維凱 拉斯出任主席，顧拜旦任秘書長，還親自設計了奧運會的會徽、會旗。並於1896年4 月6日－15日在希臘的雅典舉辦了第一屆現代奧運會，共有13個國家的311名運動 員參加了雅典大會。美國運動員詹·康諾利以13．71米的成績獲三級跳遠金牌，從而 成為第一位現代奧運會冠軍。

現代奧運會歷史上最有意義的一件事是打破了古代不允許女子參加的規定。在第二屆 奧運會上，盡管顧拜旦執意反對女子參加，女運動員還是踏上了在此之前一直屬於男子的 體育場。但性別歧視並未就此了結，田徑運動直到1928年第九屆奧運會才對女子開 放。奧運史上另一個讓人刻骨銘心的事是開始了現代奧運會誕生地希臘雅典引燃奧林匹克 火炬，之後以接力方式傳遞至奧運會舉辦地，並在開幕式上點燃奧運聖火的儀式。 從1924年開始，現代奧運會又分為夏季奧運會、冬季奧運會兩種。當時在巴黎舉 行的是第8屆夏季奧運會，在夏蒙尼舉行的是第1屆冬季奧運會。

⑼ 外國體育的發展使

1）在古希臘，燦爛的文化、發達的哲學思想和教育思想，帶來了體育繁榮。各城邦之間的軍事交戰，更加促進了他們對體育的重視。最典型的是斯巴達，他們不僅重視尚武教育，同時很注意優生。新嬰兒必須交送國家檢查，體格強壯者才歸還父母養育，患病或畸形的兒童便被丟入山谷之中，任其死去。古希臘人還在祭祀活動中誕生了輝煌的古代奧林匹克運動會，並延續達千年之久，為人類體育的發展做出了貢獻。

（2）中世紀(476—1640)歐洲進入黑暗的封建社會階段。經濟文化落後，在有害思想的支配下，除了在為統治階級培養接班人的封建貴族子弟學校的騎士教育中施以體育之外(規定「騎士七技」即騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、跳棋、吟詩，其中有五項屬於體育范疇)，在一般教會學校的課程中，沒有發展體能的活動計劃，被稱為「沒有體育的教育」，致使一般人身體能力退化，加之不講衛生，忽視防治疾病，造成流行病、傳染病蔓延，民族體質日衰。

（3）於14、15世紀發源於義大利的文藝復興運動。此後第一個倡導「三育」學說的是英國的哲學家、教育家洛克(1632—1704)。他明確地把教育分成體育、德育和智育三部分，並強調指出「健全之精神寓於健全之身體」。主張在宮庭訓練學校開設體育課程。

（4）18世紀，法國出現了以反對教學權威和封建制度為目的的啟蒙運動，其代表人物之一是法國的啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家盧梭(1715—1771)。他主張在教育上要順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。

（5）19世紀，西歐由於資本主義發展不平衡和民族主義傾向，各國之間接連發生戰爭，如克里米亞戰爭等，許多國家都遭受戰敗的屈辱。正是出於強國強民的需要，迫使各國開始重視體育，因而相繼出現了「體操之父」，如德國的「體操之父」古茨姆斯等。作為人類社會財富的體育，以後流傳到歐亞美各洲，推動了世界體育運動的發展。正當歐洲各國紛紛採用和推廣德國和瑞典體操的時候，英國由於其獨特的社會條件，興起了符合他們民族特點的戶外運動、娛樂和競技運動。隨著英國殖民主義的擴張以及斯賓塞的著作流傳，英國的戶外運動、娛樂和競技運動，逐漸在美國、歐洲以及其他許多國家得到傳播。

⑽ 概括第一次世界大戰以來世界民族解放運動三個高潮時期出現相同原因和不同特點，歸納說明這些民族解放運動