體育運動競賽的觀賞意義

㈠ 競賽觀賞這個名詞的含義急！！！

競賽觀賞這個詞還真不好確切的定義，一般來說，競賽觀賞包括兩個方面的內容：一是花鳥魚蟲的觀賞競賽；一是體育競技的競賽觀賞。
花鳥魚蟲的競賽觀賞，是由愛好者組成的協會制定游戲規則，約定俗成的進行等級鑒定，如觀賞魚之家、蘭草協會、信鴿協會等；
體育競技的競賽觀賞，1、從技戰術角度觀賞體育比賽。競技體育比賽中運動員的技、戰術動作和配合是經過長期刻苦訓練和多次比賽的磨合而形成 的。有的技術已經達到爐火純青的境地，有些戰術配合已經達到天衣無縫的程度，人們從這 個視角去觀賞體育比高就要抓住不同項目的特點去欣賞，如球類運動。
2、從人體能力和運動精神的角度來觀賞比賽。運動員在比賽中頑強拼搏，勇於進取的意志品質以及團結協作、密切配合的集體主 義精神會使人們受到啟迪和教益. 人們在觀賞運動員的技藝和能力的同時也會對運動員的外貌、風度、動作、習慣、愛好等方 面發生興趣，甚至著迷。有些人把某個運動員當作自己心中的偶像來崇拜，許多優秀運動員 的成長過程會使人們受到有益的啟迪和鼓舞。如各類體育明星。
3、從體育文化的角度來觀賞體育比賽。體育是人類幾千年發展過程中所創造出來的寶貴的文化財富，是現代社會發展的重要部分， 現代競技體育比賽已經成為一種影響最大的全球性的活動了，體育比賽的內涵和外延更加深 刻豐富，它的意義已超出比賽的本身，充滿了時代精神和人生的哲理。所以從體育文化的角 度來觀賞體育比賽，會使人們在觀念、思維、情趣等方面得到進化和升華。
當人們的觀賞水平和審美能力進一步提高時，人們可以從競爭中認識競爭，學習和適應競爭，從而激發人們的競爭意識。正是由於競賽所具有的獨特作用、魅力，使競技比賽更具觀賞化。

㈡ 舉例說明運動競賽的意義

奧運會之意義

奧運會起源於希臘，奧運會體現的是西方文化精神。奧運會將世界運動視為競爭、比賽、優勝劣汰，肯定人定勝天。奧林匹克運動認為世界是向著「更X」的運動，不斷地突破紀錄，挑戰極限。奧林匹克崇拜身體，挑戰自然。這與基督教文化的世界觀有關，基督教文化對大地不滿，設計了更理想的世界藍圖，大地是人類的敵人，大地是不可信任的，人的終極之地是比大地更完美的天堂世界。奧林匹克運動是人類通向更X的天堂的階梯。

奧運會已經不僅僅是一個體育活動，說到底，它是西方文化的一個象徵，而且在20世紀以來，這個象徵其實已經不只是西方的地方性知識，而是世界性的。全世界都認同這種精神，奧運會精神已經成為世界精神的象徵，如果某個民族拒絕這種世界精神，它將被無情淘汰於世界民族之林。

2008年奧運會在中國的召開，是中國現代歷史的一個重要時刻。在我看來，它意味著中國自1840年以來，民族身體覺醒的一個勝利。身體其實是一種象徵，不僅是體育意義上的身體，它其實意味著一個民族的「有」這個部分，經濟活動、科學、技術、國防、體育、教育都屬於身體。滿清的衰落令中國重新意識到身體的重要性，過去一個世紀的革命其實就是中國身體的解放與重建。

在中國，如果以陰陽思想來解釋世界的話，那麼陰可以理解為無，形而上的精神領域。無的表現形式是文化，文化就是中國的宗教。用法國年鑒派歷史學家布羅代爾的話說，這是一個非經濟的層面，或者說就是民族心靈、靈魂、精神的層面，它是以無用為用的。而陽可以視為「有」，有就是身體，屬於社會的經濟物質層面。大多數時候，它是可以量化，並直接換算為貨幣單位的。

唐是中國身體與精神世界最和諧飽滿飛揚的時代。李白杜甫都是既有偉大精神又有行動能力的天才，他們具有希臘式的體質和行動能力，也掌握著宇宙精神的玄機。

自宋以後，在理學的影響下，中國身體逐漸被遮蔽。文向著雅發展，唐那種飛揚靈動的精神生活與身體世界天人合一的文化逐漸式微。存天理，滅人慾。尚文而不重身體成為歷史的趨勢。其間，北方草原上的崇尚身體武力的民族文化也多次給文雅中國注入過活力，但對身體的遮蔽已經成為文化大趨勢。天人合一的傳統失去平衡，到清末，中國身體已經不堪一擊。纏足其實是中國身體狀況的一個最鮮明的象徵。西方對中國的入侵之所以得逞，與中國身體的虛弱有關。尤其是在鴉片戰爭時代，中國身體可謂之文質彬彬，「質勝文則史」，喪失了創造、野性、繁殖的活力，於是西方有「東亞病夫」之譏。

在我看來，最近一個世紀的中國種種，都是對身體的解放。其內在的歷史趨勢是重建中國身體的活力，革命乃是一個巨大的動力。

2008年奧林匹克運動會在中國的召開，在某種程度上意味著中國身體的解放，這使中國得以進入現代，並獨立於世界民族之林。

奧運會比賽的不僅僅是體育，而是國家力量，國家民族在廣義上的身體。奧運會意味著中國在身體上重新成為巨人。

但是，中國精神卻處於困惑之中，作為無的表現，文在一個世紀中處於失語狀態。身體的解放缺乏文的引領。五四以來的文化革命，使文在中國的地位降到最低點，這當然為身體的解放開辟了道路。在中國，文是作用於精神領域的，文具有宗教的作用。身體的張揚固然使中國強大，但民族文化的式微落後也是顯而易見的，尤其是文革之後。

中國一直在困惑的是，如何既具有身體，而同時它又是具有心靈的。奧林匹克畢竟起源於希臘的身體而不是中國的身體，奧林匹克，對於中國，它是一個拿來。制定游戲規則的是希臘人，你加入這個游戲，你就必須遵守其規則。而對於希臘來說，奧林匹克不僅僅是身體，也是它的文化精神。中國傳統的文在這種文化面前必然處於失語狀態，因為中國的傳統是文質彬彬。

文承擔著為天地立心的重任，沒有文的中國將是空虛的中國。如果一切價值都僅僅以有用與否，在經濟層面衡量，那麼中國的身體與精神生活將顛倒過來，再次失去平衡。身體的遮蔽令中國被外族侵凌，文的衰落也會令中國精神空虛。這種跡象今天已經被強烈地意識到，文化如果只是市場的附庸，它其實只是乞丐文化。

古代中國是文化領導生活。二十世紀，意識形態取代了文化的地位，但我們逐漸發現，意識形態其實無法領導生活。它可以領導政治，它無法領導生活。康熙作為中國最偉大的帝王之一，其盛世的一個基礎是，他不僅僅是一個政治家，也是一個文人。

奧運會追求的其實是非詩意的東西，是「有」，是力量、成績、高低等等。這當然非常重要，我們已經吃夠了一味追求「文雅」的大虧。我所擔憂的是，奧運精神今天被運用於中國生活的一切方面。崇拜身體而缺乏精神的重量。在某些方面我們需要張揚在世界競技場上的競爭力。但在某些方面，競爭卻並非方向。例如，文從來不存在一個高低問題，各民族的文化自有其獨特魅力，這是無法競爭也不能量化的。莎士比亞如何與湯顯祖競爭，國畫如何與油畫競爭？文化的影響力，並不依靠競爭，競爭意味著共同的標准。而文化從來沒有共同的標准，每個民族的文化只有自己在歷史和時間中形成的內在標准。

更快更高更強，這是體育運動的口號，其實我發現，中國生活的一切方面似乎都越來越以這個口號來衡量。例如教育，完全是一場無休止的奧林匹克分數競賽運動，心靈、靈魂之類的虛無方面已經被教育當局拋棄了。最近一百年來的中國歷史，對文化的重要性缺乏必要的估計。

奧林匹克精神是好的，但它並非一切，我的意思是我們要尊重那些無法競賽、也無法更高更強、無法統計成績的那些方面，例如詩歌，自從人類第一首詩歌問世以來，它就一直原地踏步，與諸神同在，神從未進步。隱喻、象徵，這是語言最古老的功能。第一個詩人如此創造語言，後生如我，也是如此創造語言。更快更高更強，並不是生活的意義之所在，它只是生活的手段，統治奧林匹克頂端其實不是獎杯，而是神靈、詩意這些看不見的部分。其實西方從來沒有忘記，奧林匹克運動會是為祭祀希臘奧林帕斯(Olympus)十二主神之一，眾神之王宙斯而定期舉行的。

㈢ 體育運動的意義和概念

體育具有強身健體、娛樂，另外還有教育、政治、經濟等功能。也可以說所處的歷史階段不同，體育就具有不同的功能，但是自從體育產生以來，槍身健體及其娛樂自始至終是體育的主要功能。體育是一種復雜的社會文化現象，以身體活動為基本手段，增強體質、增進健康及其培養人的各種心理品質為目的。尤其是隨著社會經濟的發展，人們的生活水平得到了提高，人們對精神方面的需要高於對物質方面的需要。人們對於體育的認識不只限於強身健體的方面，希望通過體育活動的參與得到更多的精神享受。例如，人們觀看體育比賽，優美的體育動作，扣人心懸的競賽等都給人們以美的享受，還有在比賽現場，隨著比賽的進行，人們可以大聲的叫喊，可以盡情的發泄自己的情感，使人們在精神上有一種輕松感。一次成功的射門，一個漂亮的投籃，隨著快節奏的音樂跳健美操等，不只是健身，更重要的是給人們的一種快感、成就感和心情的舒暢感。這些都是體育帶給人們精神方面的價值。生活水平越高，人們越是注重體育精神層面的價值。另外，體育也有助於培養人們勇敢頑強的性格、超越自我的品質、迎接挑戰的意志和承擔風險的能力，有助於培養人們的競爭意識、協作精神和公平觀念。一些體育活動和體育賽事對豐富人們的文化生活，弘揚集體主義、愛國主義精神，增強國家和民族的向心力、凝聚力，都有著不可缺少的作用。

㈣ 體育比賽有何意義

體育以其獨有的鮮明生動形象吸引著億萬人去關心它,欣賞它.從觀眾角度、運動員角度、戰術角度、技術角度、體育文化角度幾個方面,都有觀賞體育比賽的意義.怎樣觀賞體育比賽和觀賞體育比賽的修養等使我們在觀賞體育比賽時獲得美的享受,提高自己的審美修養.

㈤ 體育比賽欣賞的意義有哪些

主要有以下幾點意義：
（1）滿足精神快樂與享受生活樂趣；
（2）陶冶道德情操與版領悟人生真諦；
（3）品權味體育文化與振奮民族精神；
（4）緩解壓力，享受生活；
（5）分清美醜，恪守道德；
（6）豐富情感，感受競爭。
LZ望採納啊！！

㈥ 小型體育競賽 的意義

競賽是體育運動的主要特點。運動競賽是以爭取優勝為直接目的,以運動項目（或某些身體活動）為內容，根據規則進行個人或集體的體力、技藝、心理的互相比賽。早在原始社會就出現了競技、球賽等競賽活動，隨著人類文化的發達，運動競賽也得到更加廣泛的開展。
通過運動競賽，可以宣傳體育運動，吸引和鼓舞人們參加體育鍛煉，推動群眾性體育運動的開展；檢查教學和訓練工作質量，總結交流經驗，促進運動水平的提高；使觀眾受到高尚體育道德作風的熏陶與激勵，振奮精神，增添樂趣，豐富和活躍業余文化生活。通過運動競賽還可加強國內各族人民之間的緊密團結，促進與世界各國人民之間的了解和友誼。在古代奧林匹克運動會舉行期間，實行「神聖休戰」以示和平友好；中國在第26屆世界乒乓球錦標賽中所取得的勝利，增強了人民克服國家暫時困難的信心；在第21屆奧運會期間，約有15億人收看通過衛星轉播的比賽實況，這些事例都從不同側面說明了運動競賽的重要意義和作用。現代運動競賽具有更加廣泛的國際性和緊張激烈的競爭性。國際體育運動組織採用統一的規則、標准和紀錄，舉辦越來越多的國際比賽。國際體育運動競賽中規模最大的是奧林匹克運動會,其次是大洲的運動會,以及世界大、中學生運動會等。各主要項目的競賽,如田徑、游泳、足球、籃球、排球等，除世界錦標賽外，還有世界盃賽，青少年錦標賽，各大洲的單項和綜合性比賽等。
國際競賽中的勝負，在一定程度上顯示了一個國家的體育運動水平，關繫到國家的榮譽。因而各體育運動較發達的國家，都十分重視參加國際競賽，同時大力開展國內比賽。例如,美國的籃球，除職業隊的比賽外,全國有13個業余籃球組織都分別舉辦各種比賽，其中「全國大學生體育協會」組織的籃球比賽，於每年11月至次年3月進行,全國有727個隊參加，在7個地區採用分組雙循環制進行預賽，總共要賽3162場之多。又如德意志民主共和國的田徑、德意志聯邦共和國的足球、日本的排球等比賽也十分頻繁，幾乎常年不斷。各國都很重視青少年兒童的運動競賽，如美國、匈牙利等國舉辦「全國少年奧林匹克運動會」；蘇聯舉辦名為"希望之起點"的兒童運動會；德意志民主共和國每逢單年舉行學校選拔賽和縣級、專區級少年兒童運動會,參加基層選拔的有400萬人，接近總人口的1/4，幾乎10～18歲的全體青少年兒童都參加比賽。為了提高運動水平，各國還採取種種措施保證高水平運動員有較多、較好的比賽機會,如在球類項目中實行等級聯賽，並有計劃地組織國際邀請賽、對抗賽等。
中國把開展運動競賽作為促進體育運動普及和提高的重要措施。除經常參加國際比賽外，在國內也建立了競賽制度並逐步使之完善。此外，還重視基層單位的群眾性比賽。
1956年國家體委公布了《運動競賽制度的暫行規定（草案）》，以後作了修改，正式實行。它使全國的競賽活動在統一的規劃下，形成統一的整體，保證了各項競賽活動一環扣一環地進行，對交流經驗，加強教學訓練工作的計劃性，提高運動技術水平，推動群眾性體育活動的開展起了很好的作用。

㈦ 簡述舉辦綜合性體育競賽的意義

競賽是體育運動的主要特點。運動競賽是以爭取優勝為直接目的，以運動項目（或某些身體活動）為內容，根據規則進行個人或集體的體力、技藝、心理的互相比賽。早在原始社會就出現了競技、球賽等競賽活動，隨著人類文化的發達，運動競賽也得到更加廣泛的開展。
通過運動競賽，可以宣傳體育運動，吸引和鼓舞人們參加體育鍛煉，推動群眾性體育運動的開展；檢查教學和訓練工作質量，總結交流經驗，促進運動水平的提高；使觀眾受到高尚體育道德作風的熏陶與激勵，振奮精神，增添樂趣，豐富和活躍業余文化生活。通過運動競賽還可加強國內各族人民之間的緊密團結，促進與世界各國人民之間的了解和友誼。在古代奧林匹克運動會舉行期間，實行「神聖休戰」以示和平友好；中國在第26屆世界乒乓球錦標賽中所取得的勝利，增強了人民克服國家暫時困難的信心；在第21屆奧運會期間，約有15億人收看通過衛星轉播的比賽實況，這些事例都從不同側面說明了運動競賽的重要意義和作用。現代運動競賽具有更加廣泛的國際性和緊張激烈的競爭性。國際體育運動組織採用統一的規則、標准和紀錄，舉辦越來越多的國際比賽。國際體育運動競賽中規模最大的是奧林匹克運動會，其次是大洲的運動會，以及世界大、中學生運動會等。各主要項目的競賽，如田徑、游泳、足球、籃球、排球等，除世界錦標賽外，還有世界盃賽，青少年錦標賽，各大洲的單項和綜合性比賽等。
國際競賽中的勝負，在一定程度上顯示了一個國家的體育運動水平，關繫到國家的榮譽。因而各體育運動較發達的國家，都十分重視參加國際競賽，同時大力開展國內比賽。例如，美國的籃球，除職業隊的比賽外，全國有13個業余籃球組織都分別舉辦各種比賽，其中「全國大學生體育協會」組織的籃球比賽，於每年11月至次年3月進行，全國有727個隊參加，在7個地區採用分組雙循環制進行預賽，總共要賽3162場之多。又如德意志民主共和國的田徑、德意志聯邦共和國的足球、日本的排球等比賽也十分頻繁，幾乎常年不斷。各國都很重視青少年兒童的運動競賽，如美國、匈牙利等國舉辦「全國少年奧林匹克運動會」；蘇聯舉辦名為希望之起點的兒童運動會；德意志民主共和國每逢單年舉行學校選拔賽和縣級、專區級少年兒童運動會，參加基層選拔的有400萬人，接近總人口的1/4，幾乎10～18歲的全體青少年兒童都參加比賽。為了提高運動水平，各國還採取種種措施保證高水平運動員有較多、較好的比賽機會，如在球類項目中實行等級聯賽，並有計劃地組織國際邀請賽、對抗賽等。
中國把開展運動競賽作為促進體育運動普及和提高的重要措施。除經常參加國際比賽外，在國內也建立了競賽制度並逐步使之完善。此外，還重視基層單位的群眾性比賽。
1956年國家體委公布了《運動競賽制度的暫行規定（草案）》，以後作了修改，正式實行。它使全國的競賽活動在統一的規劃下，形成統一的整體，保證了各項競賽活動一環扣一環地進行，對交流經驗，加強教學訓練工作的計劃性，提高運動技術水平，推動群眾性體育活動的開展起了很好的作用。

㈧ 體育欣賞的意義

體育欣賞的意義：

1、體育欣賞能豐富人們的文化生活，滿足人們精神上的需要。精彩的競賽和表現吸引著億萬觀眾，緊張、激烈、驚險、拼搏的場面緊扣心弦，使人們賞心悅目，激勵和感染著不斷進取的人們。

2、在大力加強物質文明和精神文明建設的今天，作為上層建築的體育，越來越起到重要的作用了。體育欣賞可以給個人及家庭帶來樂趣和幸福，給社會帶來安定，能有效地佔領社會主義的思想文化陣地。通過體育欣賞，能使更多的人認識和參與體育運動，從而促進體育運動的進一步發展。 人們在工作學習之餘，欣賞體育表演和比賽還能陶冶情操，得到積極性的休息。運動員盡善盡美的表演，健、力、美和諧的統一，鮮明的節奏，默契的配合，表現出詩的情感，藝術的造型，給人以美的享受，從而忘掉憂愁和煩惱，有效地調整失去平衡的心理，改善人的心理和情緒，使人朝氣蓬勃，充滿活力，增進健康。人們在欣賞體育比賽的過程中可以看到運動員之間、運動員和裁判員之間、觀眾和運動員之間發生著頻繁而激烈的思想感情或行為上的交流。從中看到個人與集體的關系、人與人之間的合作精神、諒解精神、相互鼓勵的精神。在激烈的競爭中，還有嚴格的規則，受到誠實、守紀律和嚴密組織紀律性和熏陶。因此，體育欣賞能培養人們團結使用的精神，豁達合群的性格、愉快樂觀的情緒。

3、在體育欣賞的過程中，可以學到許多體育方面的知識，通過播音員的現場解說和觀眾之間的互相交流，我們可以了解到一些體育項目的起源和發展，一些優秀運動員的情況，一些國家和地區的風土人情，了解到一些項目的裁判規則等。這些可以開闊我們的眼界，增長體育知識，增進各國運動員和人民之間的了解和友誼。

4、體育欣賞給我們提供了一個學習運動員拼搏進取、無私奉獻、為國爭光精神的大課堂。一位在異國他鄉打破世界紀錄的運動員，站在冠軍領獎台上，含著熱淚望著在庄嚴國歌聲中冉冉升起五星紅旗，他沒有在掌聲和鮮花中陶醉，他首先想到的是自己的祖國，想到教練的辛勤培育，同志們的熱情鼓勵。他說，自己是大海里的一滴水，之所以永不幹枯，就在於寄身於海洋。自己是岸邊的礁石，之所以能經受住風浪的考驗，就在於祖國和人民的培養。自己是一棵樹木，之所以枝葉茂盛，在於植根於祖國肥沃的土壤。這是多麼美好的心靈。當中國女排奪取世界冠軍後，香港報紙稱贊中國女排表現了中華民族的精神，是中國最美的人，是民族美的化身。這種精神、這種美正是我們欣賞體育比賽時要學習和追求的。

㈨ 競技性體育有何意義

指為了戰勝對手抄，取得優異運動成績，最大限度地發揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力所進行的科學的、系統的訓練和競賽。含運動訓練和運動競賽兩種形式。特點是：
1)充分調動和發揮運動員的體力、智力、心理等方面的潛力；
2)激烈的對抗性和競賽性；
3)參加者有充沛的體力和高超的技藝；
4)按照統一的規則競賽，具有國際性，成績具有公認性；
5)娛樂性。當今世界所開展的競技運動項目是社會歷史的產物。遠在公元前700多年的古希臘時代，就出現了賽跑、投擲、角力等項目，發展至今已有數百種之多。普遍開展的項目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車等。各國、各地區還有自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等。其發展與國家、地區的政治、經濟、文化教育、科學技術密切相關。
6）觀賞性。隨著社會的不斷發展，競技體育已經發展的越來越成熟，越來越規范，而隨著各種運動的不斷普及，喜愛和觀看競技運動的人也逐漸增多，讓不同的運動都能長盛不衰，呈現百花齊放的局面。
7）具有一定的教育意義，普及全民健身，發掘更多的體育人才，培養青少年的興趣。