夏至體育活動標題

① 體育運動會標語

1、生命因運動精彩，體育讓夢想成真！
2、地到盡頭天為界,競技場上我為峰！回
3、全民健身，利答國利民，功在當代，利在千秋！
4、人類需要體育，世界嚮往和平！
5、開展全民健身運動，全面建設小康社會！
6、體育使城市充滿活力，城市因體育勃發生機！
7、挑戰運動極限，演繹健美人生！
8、鍛煉身體、增強體質，報效祖國，造福人類！
9、人人關心體育，體育造福人人！
10、體壇青春際會，校園運動樂章！
11、年輕健兒顯身手，時代驕子競風流！
12、激情燃燒希望，勵志贏來成功！
13、比拼激揚夢想，搏擊磨礪鋒芒！
14、發展體育運動，推行全民健身！
15、青春擁抱夢想，拼搏成就輝煌！
16、奧運精神放異彩，年輕健兒展風姿！
17、鳴奏青春旋律，抒寫運動樂意！
18、每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子！
19、團結、友誼、進步；更高、更快、更強！
20、體育如花綻放快樂校園，青春似火燃燒亮麗人生！
21、豐富學校體育內涵，共建時代校園文化！

② 夏至的風俗活動

祭神祀祖：夏至時值麥收，自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。因此，夏至作為節日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：「以夏日至，致地方物魈。」周代夏至祭神，意為清除荒年、飢餓和死亡。夏至日正是麥收之後，農人既感謝天賜豐收，又祈求獲得「秋報」。夏至前後，有的地方舉辦隆重的「過夏麥」，系古代「夏祭」活動的遺存。
消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。《酉陽雜俎·禮異》：「夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。」「扇」，藉以生風；「粉脂」，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，「夏至」之後，皇家則拿出「冬藏夏用」的冰「消夏避伏」，而且從周代始，歷朝沿用，進而成為制度。
「夏至」食品：
「麥粽」與「夏至餅」：江南食俗，一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。《吳江縣志》：「夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉。」不僅食「麥粽」，而且將「麥粽」作為禮物，互相饋贈。夏至日，農家還擀麵為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖後食用，俗謂「夏至餅」，或分贈親友。
冬至餛飩夏至面：自古以來，中國民間就有「冬至餛飩夏至面」的說法，江南一帶夏至吃面是很多地區的重要習俗，民間有「吃過夏至面，一天短一線」的說法。南方的面條品種多，如陽春面、干湯面、肉絲面、三鮮面、過橋面及麻油涼拌面等，而北方則是打鹵面和炸醬面。「因夏至新麥已經登場，所以夏至吃面也有嘗新的意思。」

③ 什麼是夏至文化賞析

夏至是四季變化當中一個重要的分界線，所以這時期的詩詞歌賦、民間諺語也多與節令、氣象有關。

1．夏至詩詞鑒賞夏至日作【唐】權德輿璇樞無停運，四序相錯行。

寄言赫曦景，今日一陰生。

從標題我們就可以看出來，此詩作於夏至日。在詩中，詩人用頗具哲理的話語提示人們，雖然此刻正值夏日炎炎，但「璇樞無停運」，秋天亦將轉瞬到來。璇：璇璣，北斗星中四顆成斗的星叫做璇璣。

樞：北斗第一顆星。璇樞在這里泛指北斗星。古人觀天象以北斗星轉動的方位定時間的運行。四序：指春、夏、秋、冬四季。一陰生：古人認為大自然中陰陽相互倚伏。陽盛之時，陰氣萌生。夏至日後，白天漸短，以為是陰氣初動，所以也稱夏至為「一陰生」。

竹枝詞【唐】劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽人，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。其家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第，有「詩豪」之稱。

夏至以後地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午後到傍晚常易形成驟來疾去的雷陣雨。由於陣雨范圍小，人們稱之為「夏雨隔田坎」。在這種善變的天氣中，劉禹錫有感而發，寫出了這首流傳千古的詩作。

夏至避暑北池【唐】韋應物晝晷已雲極，宵漏自此長。

未及施政教，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農稍忙。

高居念田裡，苦熱安可當。

亭午息群物，獨游愛方塘。

門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

於焉灑煩抱，可以對華觴。

夏至這天，晝晷所測白天的時問已經到了極限，從此以後，夜晚漏壺所計的時間漸漸加長。還沒來得及實施自己的計劃，就已經憂慮氣候的變化、冷暖的交替了。衙門每日空閑的時候居多，而這個月的農事卻是比較忙。老百姓在地里勞作，酷熱也不知是怎麼抵擋的。正午時分那些人和物都在歇息，靜悄悄的，唯獨我自己在池塘里坐船游來游去好不愜意。城牆高聳，城門緊閉，樹木蔥翠，綠蔭靜寂。翠綠的鮮竹尚且含粉，池塘里的荷花已經開始散發陣陣的清香了。在這里可以拋卻煩惱，忘掉憂愁，終日對影舉著華麗的酒杯暢飲。

詩人自己閑居消夏，心裡念著赤日炎炎下忙於農事的老百姓，體現出關心民瘼的民本思想。

2．夏至民間諺語自古以來，夏至都是人們十分重視的一個節氣，特別是農民們，因為這時期的天氣直接關繫到農業生產。在千百年的生產實踐中，他們總結出許許多多具有實用價值的諺語。

夏至一場雨，一滴值千金。

夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要生蟲。

夏至落雨十八落，一天要落七八砣。

夏至大爛，梅雨當飯。

夏至東南風，十八天後大雨淋。

日長長到夏至，日短短到冬至。

不到夏至不熱，不到冬至不寒。

夏至刮東風，半月水來沖。

夏至無雨三伏熱，處暑難得十日陰。

夏至見春天，有雨到秋天。

夏至東風搖，麥子水裡撈。

長到夏至短到冬。

夏至東南風，平地把船撐。

夏至有雨應秋早。

夏至狗，無處走。

夏至三庚便入伏。

吃了夏至面，一天短一線。

過了夏至節，夫妻各自歇。

愛玩夏至日，愛眠冬至夜。

夏至食個荔，一年都無弊。

夏至悶熱汛來早。

3．夏至九九歌《豹隱紀談》載有《夏至九九歌》，與我們熟悉的《冬至九九歌》如出一轍。歌日：

夏至後，一九二九，扇子不離手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，爭向街頭宿；五九四十五，樹頭秋葉舞；六九五十四，乘涼不入寺；七九六十三，人眠尋被單；八九七十二，被單添夾被；九九八十一，家家打炭壑。

④ 做一個體育活動 什麼標題好

陽光體育，鍛煉自我

⑤ 有關端午節的資料，還要寫標題。

農歷五月初五，俗稱「端午節」，端是「開端」、「初」的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通，「五」又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
端午節從2008年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產。
關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：
迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避「端五」忌諱，稱之為「端午」。
夏至，持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，於是，與詩人節合並來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
紀念中國最偉大的浪漫主義詩人之一屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），也開創了「香草美人」的傳統。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的農歷五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
紀念伍子胥：端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

⑥ 關於運動節的黑板報素材

我當過7年宣傳委員，希望能夠幫到你。

一、版面圖（如下）

二、大標題：「燃燒青春激情弘揚奧運精神」（後一句為原創，呵呵）字用紅色填充，用黃色描字的輪廓，注意留空隙。

三、文字（為了避免寫歪，可以用棉線裹上白色粉筆灰讓兩個人緊拉兩端，第三個人用手指彈線，這樣可以打出直線）（如果文字太多可適量刪減）

文章一：小標題「奧運回顧」（黃色，橫標題）

中華民族向全世界展現了一屆非常成功的體育盛會,履行了申奧時對世界的承諾,正如國際奧林匹克運動會主席羅格在閉幕式上所給予的評價,「這是一屆真正的無以倫比」的奧運會。隨著時間的推移，北京奧運會已成為了歷史，成為了美好的過去。然而，賽場上一幕幕感天動地的場景仍然在我們的心頭盪漾，仍然在我們腦海的深處翻騰。（藍色）

文章二：小標題「亞運展望」（黃色，豎標題）

亞運會是亞洲運動會的簡稱，是亞洲最大的體育盛會。2010年，第十六屆亞運會將在我國廣東省廣州舉行。這是繼奧運會之後我國體育界的一大盛事。亞運會的理念是「激情盛會，和諧亞洲」。吉祥物是「五羊福星」。相信第16屆亞運會能在廣州人民的「迎亞運、講文明、樹新風、促和諧」全民行動中辦成祥和、綠色、文明、富有特色的亞運，辦成一個人們心中和諧的亞運。（玫紅色）

文章三：小標題「全民健身」（黃色，橫標題）

旨在全面提高國民體質和健康水平，以青少年和兒童為重點，倡導全民做到每天參加一次以上的體育健身活動，學會兩種以上健身方法，每年進行一次體質測定。每年8月8日為「全民健身日」。主題口號評出一組三幅，依次為「天天健身，天天快樂」、「好體魄，好生活」、「全民健身，你我同行」。（或者換成體育節的簡介）（綠色）

（如果覺得字顏色不好看可以換）

四、插圖（如圖框內由左至右）

①牡丹圖

②08奧運會會徽

③亞運會吉祥物或會徽

④體育運動圖（如灌籃，排球什麼的）

⑤梅花圖

⑦ 作文標題：在陽光下成長 作文內容類型：參加體育活動受到了什麼好處，好處有哪些，，或參加各種活動的好

《在陽光下成長》
「池塘邊的榕樹上，知了在深深的叫著夏天……」 童年是每一個人在人生中最快樂的日子，它是美好生活的嚮往。童年天真、無邪，它把我們最美好的回憶收藏起來了。
所有人的童年是抹不掉的過去，童年只是一個階段，這個階段給了我教訓，給了我收獲。童年是無憂無慮的，童年也是無憾的！童年中做了有意義的事情，感覺現在的生活是多麼快樂呀！現在的我回想起來，在我的童年裡，有多少有意義的事情啊！
想起那次自助早餐，早起的我沒有事情做，突然想到早飯沒有燒，便自己做了起來。
我打開煤氣，把兩袋牛奶和火腿腸放進鍋子，加了點水，開了火，就等待鍋子冒煙了。接著，我把四個麵包放進微波爐，把火量開關轉到小火，時間開關呢？轉到了三分鍾，插上電源，裡面的玻璃盤就開始轉動了！「叮叮……」微波爐里的麵包軟了、熱了，我拔了電源，輕輕地打開微波爐，把麵包拿了出來，小心翼翼地把麵包放在碗里，聞聞，好香啊！瞧！鍋子冒煙了，我還沒來得及把剩下的麵包放在碗里，又去把煤氣捏緊，忙的我滿頭大汗！把牛奶和火腿腸拿出鍋子，把水倒掉後，兩袋牛奶和火腿腸放入碗里，我捧起那豐盛的早餐，心中不免有些覺得驕傲！媽媽爸爸聞到那味道，起來一看，一頓豐盛的早餐出現在他們面前，「品嘗品嘗。」我被表揚了！
這時，我被表揚了，心裡舒服極了！
童年時，我記得在媽媽生日時買了兩朵康乃馨，我只是對媽媽說了句：「等我」我就匆匆的走出校門，走到了鮮花店，買下了兩朵康乃馨，聽同學說，媽媽在到處找我，我又立刻跑出鮮花店，手中拿著那兩朵康乃馨，急匆匆跑到校門口，我把鮮花給了媽媽，那時的媽媽撫摸著滿頭大汗的我欣慰地笑了，我也十分開心！
童年是一首歌！收藏著我的喜、怒、哀、樂！
春天裡，老師帶我們去春遊，在草地上，我們玩耍，面對著小草青青的大地，我盡情玩耍，是多麼的快樂呀！那時候，我不知道春天的短暫，怎麼小草一會兒就會變黃，最後枯萎？現在的我，知道了這些事情，這說明我在成長！
夏天裡，我與小夥伴們一起游泳，在河中嬉戲，是多麼快樂呀！面對著這誘人的湖水，何人不起湖水情？微波粼粼的水面上，我們盪起雙漿，小船飄盪在水面上，笑聲在我們身後飛揚！
秋天裡，我與同學一起漫步，在楓樹旁，我觀賞著那迷人的楓葉，心中有無數個為什麼？火紅的楓葉，飄飄灑灑地落在地上，看那楓葉，不正象徵著秋天的收獲嗎？
冬天裡，潔白的雪花飄落下來，落在我和弟弟的臉上，冰涼冰涼的，舒服極了！我和弟弟，從五樓跑到底樓，把雪放在桶里，再從一樓跑到五樓。來堆雪人，打雪仗，盡管手凍得通紅，可是我們玩得多麼歡快……
我永遠都不會忘記童年裡所發生的一切，童年是我最快樂的時光，我在這種陽光下幸福地成長著！

⑧ 主題是 陽光體育、健康運動 的作文的開頭

樓上是小學的啊,好幼稚--(玩笑)
標題:跑吧\我的運動跑起來
這都獲過獎的題目
開頭
你的汗水灑在跑道，澆灌著成功的花朵開放。你的歡笑飛揚在賽場，為班爭光數你最棒。跑吧，追吧 在這廣闊的賽場上，你似駿馬似離鉉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹強
結尾

有多少次揮汗如雨，傷痛曾添滿記憶，只因為始終相信，去拼搏才能勝利。總在鼓舞自己，要成功就得努力。熱血在賽場沸騰，巨人在賽場升起。相信自己，你將贏得勝利，創造奇跡；相信自己，夢想在你手中，這是你的天地。當一切過去，你們將是第一。相信自己，你們將超越極限，超越自己！相信自己，加油吧，健兒們，相信你自己。
或年輕的我們自信飛揚，青春的氣息如同出生的朝陽，蓬勃的力量如同陽光的揮灑。此時此刻，跑道便是我們精彩的舞台，聲聲加油便是我們最高的獎項！論何成功，談何榮辱，心中的信念只有一個：拼搏！8蕭瑟的秋風，擋不住你們破竹的銳氣，
9廣闊的綠茵場，是為你們搭建的舞台。張揚吧，年輕的心，我們將為你永遠喝彩！

⑨ 求一則校園新聞稿(要有標題，導語，結語)

示例：</td> </tr> <tr> <td> <p align="center"> 青春因運動而精彩
——濱海一中2010年田徑運動會隆重舉行 </td> </tr> <tr> <td> 本報訊9月30日，濱海一中2010年秋季田徑運動會在學校操場隆重舉行，教育局體衛科郭科長，教研室藝體室李主任受邀觀摩活動。
旱7點20分，運動會開幕式准時開始，伴隨著雄壯有力的運動員進行曲，各個方隊邁著整齊的步伐依次通過主席台，各班同學的表演創意新穎，特色鮮明，不時贏得觀眾的陣陣掌聲。隨後，我校體育教學創新項目「皮筋舞」、「花式跳繩」及模塊教學之「二十四式太極拳」進行了匯報表演。入場式結束後，李校長致開幕詞，裁判員代表、運動員代表先後宣誓。8點30分，李校長宣布運動會開始，瞬間，震耳欲聾的禮炮聲響徹運動場的上空。下午3點30分，運動會在順利完成了12個項目的比賽後圓滿閉幕。
本次運動會，既是對我校陽光體育活動和體育教學改革成果的一次全面檢閱，也是全體師生精神面貌和綜合素質的一次集中展示。在短短一天的比賽里，參賽同學揮灑激情，展示青春，凝心聚力，團結一心，頑強拼搏，奮勇爭先，詮釋了「更高、更快、更強」的體育精神。全體裁判員教師公正執法，以身作則，各司其職、踏實工作、嚴謹負責，展現了為人師表的高尚風范。
一年一度的校運會已經結束，全校師生在運動會上表現出的良好精神風貌和扎實工作作風，一定會延伸到今後的學習和工作中，一中精神永存！（答案不唯一）

⑩ 夏至有什麼風俗，夏至有什麼活動，夏至要幹嘛

夏至風俗活動：
祭神祀祖：夏至時值麥收，自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。因此，夏至作為節日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：「以夏日至，致地方物魈。」周代夏至祭神，意為清除荒年、飢餓和死亡。夏至日正是麥收之後，農人既感謝天賜豐收，又祈求獲得「秋報」。夏至前後，有的地方舉辦隆重的「過夏麥」，系古代「夏祭」活動的遺存。
消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。《酉陽雜俎·禮異》：「夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。」「扇」，藉以生風；「粉脂」，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，「夏至」之後，皇家則拿出「冬藏夏用」的冰「消夏避伏」，而且從周代始，歷朝沿用，進而成為制度。
「夏至」食品：
「麥粽」與「夏至餅」：江南食俗，一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。《吳江縣志》：「夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉。」不僅食「麥粽」，而且將「麥粽」作為禮物，互相饋贈。夏至日，農家還擀麵為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖後食用，俗謂「夏至餅」，或分贈親友。
冬至餛飩夏至面：自古以來，中國民間就有「冬至餛飩夏至面」的說法，江南一帶夏至吃面是很多地區的重要習俗，民間有「吃過夏至面，一天短一線」的說法。南方的面條品種多，如陽春面、干湯面、肉絲面、三鮮面、過橋面及麻油涼拌面等，而北方則是打鹵面和炸醬面。「因夏至新麥已經登場，所以夏至吃面也有嘗新的意思。」
參考網路：http://ke..com/item/夏至/12033
至於吃什麼，我們福州這邊一般都是吃粽子的，還有看看龍舟賽，，大概就這些倍，不過挺熱鬧的