民間體育活動的特點

A. 古代世界各地體育活動的特點

你問「古代世界各地體育活動的特點」，這個題目太大了，可以寫一篇論文了。我只說說中國古代體育和體育發展有哪些特點

中國體育文化的特點集中到一點，可以概括為以修煉內功為主，講求身心養生，不尚外力，不尚競技。
中國體育文化特點的形成，是有多種多樣的條件和原因的，大體上可以概括為以下十點。第一，從自然地理環境來看，中國是內陸型大國，北、西、南三面與外國陸路交通不便，東瀕海洋，水路更難通往外國，而國內幅員遼闊，大有發展餘地。這種自然條件使中國成為一個內向型，內省型民族。
第二，從經濟發展來看，幾千年以農立國，重農抑商，對外封閉，自然經濟占絕對統治地位，工商業難以繁榮，少有商品市場經濟的競爭。
第三，從政治體制來看，幾千年來一直盛行君主專制統治，缺少民主政治。在西周成康之治五十多年間形成的名為「禮射」的每年全國性體育運動盛會，到春秋戰國時期「禮崩樂壞」，因小國林立，紛爭不斷，已經廢止。公元前221年秦始皇統一中國後更加強了中央高度集權的君主專制統治，迫使大多數民眾甘當臣民、順民，這不免影響了體育的發展。
第四，從軍事斗爭來看，中國國土廣大，長期注重治軍防禦外族入侵，多與鄰國和睦相處，少有對外發動戰爭，這也制約了軍事體育和民間體育的發展。
第五，從民族文化心理來看，華夏民族在上述自然和社會環境中代代繁衍生息，逐步形成了這種民族性格，即順應自然與社會，自強不息，厚德載物，善於吃苦耐勞，自力更生，有很強的承受能力，不求對外爭奪。
第六，從世界觀、社會觀來看，中國從《周易》起就強調世界萬物和合相雜，「和實生物」，「天人合一」。變化無窮，衍生不息，含有樸素的唯物論辯證法思想，隨後儒家思想更突出「和而不同」，講求「中庸」之道，不走極端，「天一合一」，人要與自然、社會和諧相處，體育要達到身心平衡。
第七，從生命觀、養生觀來看，我國古人以元氣學說來解釋人的生命，認為人的生命是天地父母陰陽二氣和諧結合的產物，從西周起體育運動就有「導引」，後來發展為氣功，力求通過動靜結合達到陰陽二氣平衡、精氣神形四者統一，這樣才能健康長壽。起源於隋唐時期的少林寺武功和起源於明末清初的太極拳，也很重視運氣和內功。
第八，從道德觀、倫理觀來看，我國古人西周起就重「禮」，即重禮儀，講禮讓，言行舉止要以德、仁作為道德標准，以「己所不欲，勿施予人」作為倫理規范，倡導「不為人先」、「不與人爭」，告誡「爭則亂，亂則窮」，鄙視爭強好勝，止足為教，期安相養，強調家族、宗族集體榮譽和俠義柔腸。
第九，從天神論、宗教觀來看，我國古人信奉一神教，並無諸神分爭，視帝王為天子，人間諸事均由一個天神安排，祭祀供奉一個天神。漢代以後，儒、道、釋三教都是宣揚順從天命、天道、天意、安分守己，與世無爭。
第十，從教育觀、審美觀來看，中國古人把體育作為個人修身養性、強身養生之舉。沒有把德、智、體三育並列為學校教育的三個重點，漢朝以來教育文武分家，學校中通常學文者不學武，視習武為少數武人的專業訓練。

B. 中國傳統體育文化的特徵

第一個特點是遵循禮。「禮」是中國傳統文化價值體系的中心范疇和文明進化的主旋律。孔子是中國禮文化的集大成者，他提出「不學禮，無以立」，把一切都納入到禮的軌道，所以體育文化活動也不例外。中國古代體育作為傳統文化的一個組成部分。如盛行於唐代的「十五柱球戲」，柱子上就分別標有「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓」等紅字和「傲、慢、佞、貪、濫」等黑字，木球擊中紅者為勝，擊中黑者為敗。這個小游戲過程充分表達了娛樂活動中的道德規范和價值觀念。

第二個特點是內外兼修，作為中國傳統文化主體之一的儒家文化，以「修身、齊家、治國、平天下」為修行方法，從而達到「內聖外王」的理想境界。中國古代體育由於受這種思想的影響，偏重於在修身養性、陶冶性情上下功夫，不像西方古代體育追求人體美，追求力量、速度。在中國古代的典籍中描述最多的古代體育莫過於武術和養生運動，這兩種運動都有著深層次的哲學思想、成熟的習練方法、完美的藝術形象。 注重武德，內外兼修，神形兼備歷來是習武者的第一要義。在整個武術運動的習練中無處不突顯出自強進取、自我修養、人格完善的傳統文化精神。愉悅身心、宣瀉情感、調情養志同樣是中國古代體育所具有的文化功能，民間體育和女子體育尤甚。

第三個特點是具有藝術性。比如1973年在青海省大通縣上出土了距今4500年左右的彩陶盆，陶盆內壁上繪有5人一組共三組的舞人在翩翩起舞。西周時的「禮射」，不只是單純的射箭表演和比賽，而且還按等級配有不同的音樂，這可以說既是古代的體育，又是古代的藝術。還有中國武術的發展，最初的武藝主要是在軍事戰爭中形成和發展起來的。後來，當它逐漸脫離了軍事而獨立存在、自成體系時，它的藝術性也就愈來愈高。除此之外，中國古代體育中其他項目如劍舞、龍舟竟渡、鞦韆、蹴鞠、滑冰等，也都追求形式美和藝術性的表現。

第四個是中國古代體育缺乏競技性。主要表現在競技性體育項目較少和有些本來屬於競技性較強的體育項目，後來也變成了非競技性的體育項目。沒有全國性、綜合性、長期存在、形成制度的體育比賽。如田獵、武舞、鞦韆、武術、踢毽子等，沒有或很少有競技比賽，主要是表演給別人看，或人們的自我習練。

中國傳統體育文化便存在以上四種特點。

C. 中國民間有哪些極具特色的體育活動

彝族的跳火繩 彝族的這項體育活動,常在年節晚間舉行,火繩用藤條擰成,紮上易燃之物,比賽時,在場地標明起點線和終點線

D. 中國民族傳統體育的特徵有哪些

中國民族傳統體育的特徵有：
(1) 民族傳統體育的產生和發展，受到民族地區政內治、經濟的制約。在歷容史發展長河中，民族傳統體育如同民族文化、民族風俗一樣與民族地區人民生活息息相關，它同樣受到政治、經濟的制約。多年來的歷史證明，哪一時期社會穩定、經濟振興，那麼這一時期的民族文化、民族傳統體育就得到發展，反之就受到影響。

(2) 民族傳統體育集文化、娛樂、體育於一體。民族傳統體育與現代競技體育不同，它的活動內容涵蓋著本民族的傳統文化和風俗，這些體育活動多在喜慶節日或豐收農閑、戀愛社交、宗教祭祀中進行。因此它具有多方面特點。

(3) 民族傳統體育古樸粗獷，獨具特色，深受各族人民的喜愛。因為民族傳統體育產生於生活，來自民間。在長期歷史進程中不斷交流、傳承並逐步發展，它反映了生活，鍛煉了身體，得到了保留。

(4) 民族傳統體育簡便易學，對器材場地要求不高。場地就在田間地頭，房前屋後，隨手拿起農具或生活用具即可加入到活動行列中。可見其簡便易學易於開展。

E. 民間游戲的意義特點

在民間流傳著許多具有生活氣息、風采各異的游戲，它給許多人帶來了童年的歡樂。民間游戲簡單易學，趣味性強且種類繁多，對促進孩子身心發展有著不可低估的作用。 其一：促進孩子動作的發展。許多民間游戲能促進孩子走、跑、跳、鑽等大肌肉動作，例如：「跳繩」、「蘿卜」、「城門幾丈高」等。一部分民間游戲能發展手的小肌肉群和手眼的配合協調，例如：「抓籽」、「吹羽毛」、「彈蠶豆」等。
其二：促進孩子社會性的發展。研究表明：積極的夥伴之間的社會化更可能出現在自由游戲中，而不是出現在成人組織或設計的活動中。民間游戲使孩子三五成群一起游戲，通過互相協調、模仿，學會與別人友好相處，使孩子助人、合作的心理品質得到發展，並學會自己解決人際矛盾，學會控制自己的情緒和行為。
其三：促進孩子良好意志品質的形成。民間游戲的順利進行，取決於孩子對游戲規則的掌握，取決於孩子的自我評價及別人的監督。這就發展了孩子辨別是非，正確評價自我及他人的能力。同時在游戲中，孩子會不斷克服自身弱點，遵守規則，選擇並忍受當前的挫折和不安，鍛煉自己承受挫折、失敗的能力，逐漸形成良好的情緒和意志品質。
其四，民間游戲也有很明確的規則，這些游戲規則是必須遵守的，而這就會使參與者因想參與游戲而極盡力量去控制自己的行為，去遵守規則。這無疑是合作協調的好開端。在游戲中也能幫助孩子擺脫自我為中心，向社會合作發展。經典的「老鷹捉小雞」游戲：一人扮老鷹，一人扮母雞，其他人扮小雞，在母雞的翅膀保護下，小雞們一個一個緊緊抓住，躲閃，保護隊尾的小雞不被鷹老抓走，而老鷹只能抓隊尾的一隻小雞。如果老鷹隨意抓小雞，不守規則，就會免去參加游戲，為了參加游戲，幼兒只能遵守游戲規則。
其五，民間游戲還附兒歌唱和，孩子必得邊唱邊玩，在游戲中相互交流，逐漸學習表達，並豐富了詞彙，促進了語言的發展。如：「網魚」游戲中：兩個孩子雙手互搭成網，其餘孩子成一列，從網下鑽過，邊鑽邊唱兒歌：「一網不撈魚，二網捕撈魚，三網撈條大尾巴魚。」「熊和木頭人」中則當熊前行時有「山山山，山上有個木頭人，三三三，三個好玩的木頭人，不許說話不許動。」的兒歌唱念。「老鷹捉小雞」中則有「老鷹天上飛，小雞地下跑，老鷹捉小雞，就是抓不到。」等等。

F. 民族體育項目根據它的特點分成哪些【具體的】

教育學院是一個少數民族學生相對集中的學院，其中畲族學生最多，幾乎佔了全院學生的一半左右。教育學院有良好的民族體育傳統，積極參加民族傳統體育項目的活動、訓練，在全國、省市各級各類的民族傳統運動會比賽中成績突出。
「穩凳」
穩凳是浙江畲族人民喜愛的民間傳統體育項目。它起源於畲族早期的宗教祭祀活動，隨著人類社會的發展進步而逐漸演變為民間體育活動。穩凳的基本動作主要以轉、旋、翹、擺、搖、蹬、翻等為主，並結合難度較大的擦旗、套圈等形式進行競賽。該項目是一項集競技性、娛樂性、觀賞性、傳統性於一體的文體活動，經常參加能有效地提高靈敏度、耐力、力量、柔韌等身體素質，增進身心健康，培養勇敢精神和頑強拼搏、進取的作風。
蹴石磉
蹴石磉是流傳於浙江省景寧畲族自治縣的民間健身活動，其運動的方法主要是用腳蹬蹴石磉，使之向前、向後滾動。運動的技術主要包括普通蹴、撐杠蹴、夾杠蹴、磉上蹴等。競賽形式有石磉競速、石磉對抗等。石磉競速方法是比賽甲、乙兩方，分別站成兩列縱隊於起點線後分別用接力方式完成單人普通蹴、雙人普通蹴、撐(夾)杠蹴、單人磉上蹴、雙人磉上蹴5種蹴石磉方法。石磉對抗方法則是在5米的正方形場地內，置石磉於中線，雙方各派對等隊員，待裁判下令，力爭將石磉蹬蹴到對方半區以外。
抄杠
抄杠是流傳於畲族民間的一項傳統體育項目。相傳古時候畲族人民為抗擊入侵者，他們經常組織開展該項活動，並舉行競賽，以有效提高腿臂力量和作戰技能。抄杠的形式多樣，現主要表現其中的三種方式：一是金雞獨立抄杠；二是蹬腿步抄杠；三是十字抄杠。金雞獨立抄杠方法是由兩名運動員各持杠的一端，分別以單腿站立在凳的兩端，裁判下令後，雙方開始使力，力爭將對方抄下凳。蹬腿部抄杠方法和「金雞獨立抄杠」基本相同，只是抄杠時雙方須一腿全蹲、另一腿前伸，並作連續的蹬腿步。十字抄杠則是由四人(或四組)參加，開始每人持「十」字型杠的一端，裁判下令後，運動員開始使力，力爭將身後的小圈撿起。
腹頂棍
腹頂棍是流傳於浙江省的溫州、麗水一帶的畲族傳統體育項目，是由運動員以腹部頂住棍的一端，主要憑腿部和腰腹部力量，將對方抵出限制線、或中點處物品撿起。動作簡單易學，不受場地、器材等限制。其形式分雙人頂棍和四人頂棍兩種。雙人頂棍是由兩人各以腹部頂住棍的一端，裁判下令後，力將對方頂出界外。四人頂棍是由四人各頂住「十」字型棍的一端，裁判下令後，開始使力，爭將中點處花環撿起。

G. 什麼是民間體育活動

在訓練或比賽開始之前先做幾分鍾的熱身運動對身體和注意力都是很好的准備過程。熱身給大腦以刺激，讓你的身體為更強的運動做好准備。熱身還可以避免運動中突然用力而拉傷肌肉。許多其他的損傷也可以通過正確的熱身運動來防止。

熱身運動最好從系統的拉伸活動開始。拉伸時要緩慢，避免突然用力，被拉伸的那部分肌肉一定不要用力。拉伸之後，應該做一些一般性的准備活動，如輕微的原地跑跳等，既調動了內臟器官，又讓全身的關節得到了預熱。可能你會發現很多人不做熱身就開始劇烈運動，但你不要那樣做，因為你知道熱身讓你健康，讓你取勝。
還有一點我想提醒你，那就是，別在訓練或比賽開始前就把勁兒都用完啦！

熱身時主要幾處應該被拉伸的肌肉：大腿後部\大腿內側\小腿\背部\肩部

拉伸大腿後部肌肉:
坐在地上，把要拉伸的腿在體前伸直, 彎曲另一條腿，整條腿的外側貼近地面，與伸直的 腿組成三角形, 背部挺直，從胯部盡量向前屈，雙手抓住伸直腿的 腳尖，保持這個姿勢20分鍾 , 手觸腳尖時不允許有彈動式動作(觸不到腳尖也沒 關系)

拉伸大腿內側肌肉--方法一
坐姿，雙腳腳底相互貼近，膝蓋向外撐並盡量靠近 地面 , 雙手抓住雙腳踝，保持這個姿勢，數10 , 放鬆，然後重復3次 。

拉伸大腿內側肌肉--方法二
坐姿，雙腳在體前伸直並分開 , 保持背部和膝蓋部挺直，從胯部向前屈體，雙手從 腿內側去抓住雙腿的腳踝, 保持這個姿勢,感覺大腿內側被拉緊 , 放鬆，然後重復 。

拉伸小腿(後部)肌肉
俯身，用雙臂和一條腿(伸直，腳尖著地)支撐身體， 另一條腿屈於體前放鬆 ，身體重心集中於支撐腳的腳尖處，腳跟向後、向下 用力 ，感覺到小腿後部肌肉被拉緊，保持緊張狀態，數10 ，放鬆，重復3次，然後換另一條腿做3次 。

拉伸肩部肌肉
仰卧，抬起一條腿，抓住大腿靠近膝蓋一端，用力 拉向胸部 ，保持另一條腿伸直並貼近地面，頭部也不能離開地面 ，保持姿勢，數10 ，重復3次，並換腿 。

拉伸肩部肌肉--方法一
用一隻手從外、後側抓住對側手臂肘部，拉向被抓 手臂的對側 ，保持姿勢數10，重復3次，然後拉伸另一側肩部 。

拉伸肩部肌肉--方法二
雙手手指在頭頂交叉互握，掌心朝上 ，雙臂向上、向後伸展 ，保持15秒鍾 。

H. 中國古代體育具有哪些特性分別體現於那些體育活動

中國古代體育殲毀升強調的是自家的切身體會，不需要別人去評判，無論老的少的、強的弱的，都可以身體力行。從這氏老一點上來說，中國古代體育反倒更接近體育的真精神。這種運動形式在中國古代大致可以分為以下四大類型。
1.脫胎於生產實踐活動和軍事戰鬥技能的體育活動形式。射箭，被認為是中國古代體育項目的鼻祖。田徑，在中國古代也沒有這個詞，但是與田徑有關的同義詞，如跑的同義詞「走」，投的同義詞「擲」，跳的同義詞「逾高」、「絕遠」等等經常見之於文獻當中。中國古代體育史上的許多動人故事，如「誇父逐日」、「逾高絕遠」等等，都是反映當時「田徑」運動的一些傳說和故事。宋代的弄潮游泳還是以南方的浙江之潮為主。
與游泳有關的活動形式還有跳水。跳水在古代也叫「扎猛子」，它主要是流行於民間。古代冰雪運動在隋唐時期就已經存在了，而且余皮是北方的少數民族首先進行的。
2.以技擊和保健為特色的武藝武術與養生活動。
這方面主要包括傳統的武藝武術、角抵與相撲以及保健養生活動等。
3.具有娛樂特色的球類運動
在中國古代體育活動的球類形式中，較具特色的項目是蹴鞠、馬球和捶丸。
4.體現益智特點的盤上棋類游戲
中國古代棋類游戲，是古代體育活動中最有競技性的一類益智活動。而最典型的形式是圍棋、象棋和六博。

I. 中國民族傳統體育的特點是什麼

1、特定的產物

民族傳統體育的形成，是特定歷史時期的產物，它既是人類自身實踐活動的結果，同時在其發展和形成過程中，更深深地受到傳統習俗、傳統道德、傳統教育等相關傳統文化形態的影響。

2、「民族性」和「傳統性」影響

正是由於其本身的「民族性」和「傳統性」，使民族傳統體育成為了一種具有特殊形式的體育活動方式。

這就是以競技強身為核心的體質訓練和以表述情感為核心的心理再現。而這兩種價值的表現方式，常常是寓於同一種體育行為，成為民族傳統體育作為一種文化形態而存在的重要基礎。

2、民族文化的綜合形態

民族傳統體育作為一種民族文化的綜合形態，始終與周圍環境的其他文化體系有著互相依存和互相作用的緊密聯系，成為一種與外界自由地進行物質和信息交換的文化開放系統。

這既為不同運動方式和特點的民族傳統體育向世人展示提供了條件，同時也為民族傳統體育的不同形式從不同民族和現代體育中汲取「營養」打下了基礎

(9)民間體育活動的特點擴展閱讀

表演項目：

1、賽馬

蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、哈薩克族、水族、苗族等少數民族喜愛賽馬。蒙古族每年都舉行 1次盛大的賽馬會。民間的「敖包」和廟會上，賽馬是重要內容之一。賽馬也是蒙古族青年男女結婚禮俗的內容。

結婚這天，男家親族騎馬迎接，女家親族騎馬相送，途中互相競賽，奪帽為戲。「姑娘追」是哈薩克族、維吾爾族古老的傳統賽馬習俗。未婚男女身著艷服，騎著駿馬來到草原，在規定的里程內互相追逐。

去程時小夥子追姑娘，回程時則由姑娘追小夥子，如姑娘追到小夥子，她有權鞭打他，假如姑娘對小夥子有情意，只把鞭子高高舉起輕輕落下。

2、摔跤

蒙古族、彝族、藏族、維吾爾族、壯族、瑤族的摔跤都有著悠久的歷史。彝族在舉行婚禮時一定要摔跤。結婚那天，新郎邀請幾位好朋友，把新娘從別的山寨背回來。背親的小夥子必須會摔跤。

這支隊伍到新娘家吃罷便宴，就與女方摔跤手進行摔跤對抗賽。直到雙方約定的人數賽完，再由勝方出兩名摔跤手錶演 1場，方可結束。這種比賽不用裁判員,1對摔跤手只摔1次,不管那方都不能全勝，以表示親密友好。

彝族人民每逢火把節，都要舉行摔跤比賽,兩人交鋒，敗者自動退場,勝者直到沒有人與他較量，方能稱為「大力士」，並獲獎品。

3、射箭

藏族、蒙古族、維吾爾族、鄂倫春族、苗族、傣族、黎族、景頗族、拉祜族、苦聰人、獨龍族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩傳統。

每年正月初二，黎族村寨輪流舉行射箭比賽，用一條牛腿當獎品，掛在距離50米左右的大樹下，各村選出一名好射手，誰射中牛腿，就把牛腿拿到自己村，大家共同分享。

優秀選手受到人們的敬佩和姑娘們的愛慕。景頗族射箭是由姑娘把靶子高掛在樹上，小夥子爭先恐後地用箭射，靶子是一個布包，里邊藏著象徵吉祥和愛情的禮物。

弩弓是狩獵工具，也是自衛的武器，弩都是自己製作的，例如苦聰人的弩，用竹子做弓，削木頭做架，編竹筋為弦，大人小孩都有一把，傈僳族人民每到新年就舉行射弩比賽。比賽時把兩支竹箭交叉插在地上，在幾十米處射中箭叉下的三角形為勝。

3、舞龍

壯族、苗族、白族等民族喜愛舞龍。龍用竹紮成，用畫有龍鱗的花布或色紙裹著龍頭、龍身、龍尾，一般是21～25節，龍下撐著10多個把柄，舞龍者每人拿著一個把柄。有的龍身內有燈座，晚上可以點燈。在前面一個人拿著龍珠來指揮舞龍。

參加舞龍的成員，不但要力氣大，有健壯的體魄，還要有嫻熟的技術。貴州省苗嶺苗族集居的地區，歷史上每年元宵節，苗漢兩族人民舞龍互訪，上一年漢族人民舞著龍到苗族村寨里去聯歡，苗家舞著他們的龍來迎接。

兩龍相遇，主龍的頭要低於客龍的頭，並且讓客龍先入寨子。客龍進入寨子翩翩起舞，到每戶「祝福」，被拜訪的戶主就燃放爆竹歡迎。接著苗族就搶客人到家作客,以搶得人多為光榮;到了下一年，苗族人民照樣舞著龍到漢族村寨回敬。

4、劃龍舟

傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有劃龍舟活動。傣族人民每逢潑水節舉行龍舟賽。龍舟用優質木材製造，長約40～50米，寬 1米多，50人分兩排席坐劃槳，鑼聲一鳴，競相飛速向前。

經傣族人民匠心雕刻的龍舟，有「火龍」、「銀龍」、「烏龍」、「彩龍」等。苗族、 水族人民還有賽龍舟捉活鴨的風俗(圖3)。

5阿莫朵

生活在中國西南邊疆的苦聰人，每逢佳節總要燃起一堆堆篝火,伴隨著悠揚的竹笛聲,載歌載舞來打「阿莫朵」。「阿莫朵」是用棕葉製作的雞毛球，中間細、底腳大,插上3根雞毛，有點象羽毛球。

打「阿莫朵」時選擇一塊平坦的場地，中間拴上一條藤，兩人或多人分立兩邊用手拍擊對打。隨著「阿莫朵」的起落，互相扣殺，接不到對方打來的球算輸。