盪鞦韆是少數民族傳統體育運動嗎

㈠ 盪鞦韆算是運動嗎

在我國古代，盪鞦韆是女孩子的一種活動，也是一種運動！

㈡ 盪鞦韆的運動方式是什麼

1.平移——物體上任意兩點連線在運動過程中都保持平行的。例如物體在斜面版上滑動。

2.旋轉——物體在一權個平面內繞一個中心的圓周運動。例如，風車。

3.兩種運動的合成，例如開動中的火車輪子、擰（或起）螺絲、高難度跳水動作。

說簡諧運動肯定沒錯，但是他不屬於平動和轉動分類內比較的。

所謂簡諧運動是根據運動方程來確定的：單擺（旋轉）、震動（平移）。

【旋轉】盪鞦韆的旋轉，角速度、角加速度都是在正負之間變動的。對於「旋轉」我們不能有「勻角速度」的錯誤「定勢思維」

㈢ 盪鞦韆是什麼運動是平移還是旋轉

旋轉。你可以根據定義來推敲。平移是直線運動，旋轉是以一點為中心，繞這點做專圓周內的運動屬。盪鞦韆是以上面的支架為中心，繩長為半徑旋轉。

1.盪鞦韆屬於單擺運動，是旋轉，因為它們都是圍繞著一個固定的點在轉動。

2.原理：

如果把人和鞦韆組成的系統看作一個擺，擺線在O點處是固定的，擺線自身的伸縮和擺線的質量忽略不計。設想人在最大偏轉角處迅速下蹲，在最低點處迅速站立，下蹲和站立的過程都在瞬間完成。人體的下蹲和站立導致了系統質心的升降，相當於有效擺長改變。這樣，我們就把人和鞦韆組成的系統抽象為一個擺長可變的原擺，稱之為可變擺長原擺模型。

拓展資料：

鞦韆的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時代。那時，我們的祖先為了謀生，需要上樹採摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠 藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這是鞦韆最原始的雛形。至於後來繩索懸掛於木架、下拴踏板的鞦韆，春秋時期在我國北方就有了。《藝文類聚》中就有「北方山戎， 寒食日用 鞦韆為戲」的記載。當時拴鞦韆的繩索為結實起見，通常多以獸皮製成，故鞦韆兩字繁寫均以「革」字為偏旁。

㈣ 盪鞦韆是我國那個民族的傳統體育項目

朝鮮族 哈尼族。謝謝。鞦韆，古字兩字均有「革」字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為鞦韆

㈤ 體育課選課民族傳統體育是什麼呀

是中國體抄育事業的重要組成襲部分，是中華民族寶貴的文化遺產。許多優秀的民族傳統體育項目。

不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的藝術價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立後，政府特別重視少數民族傳統體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項目。

比如蒙古族被稱為「男兒三項游藝」的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的賽氂牛；苗族的盪鞦韆、劃龍舟。

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表演項目：

蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、哈薩克族、水族、苗族等少數民族喜愛賽馬。蒙古族每年都舉行 1次盛大的賽馬會。民間的「敖包」和廟會上，賽馬是重要內容之一。賽馬也是蒙古族青年男女結婚禮俗的內容。

結婚這天，男家親族騎馬迎接，女家親族騎馬相送，途中互相競賽，奪帽為戲。「姑娘追」是哈薩克族、維吾爾族古老的傳統賽馬習俗。未婚男女身著艷服，騎著駿馬來到草原，在規定的里程內互相追逐。

去程時小夥子追姑娘，回程時則由姑娘追小夥子，如姑娘追到小夥子，她有權鞭打他，假如姑娘對小夥子有情意，只把鞭子高高舉起輕輕落下。

㈥ 盪鞦韆和跳板是我國哪個少數民族婦女最喜愛的體育運動

盪鞦韆，是遼寧朝鮮族婦女最喜愛的體育運動。鞦韆架高為12至13米，在兩架桿的頂端架起一根橫木，橫木上繫上兩根約8至9米的鞦韆繩索，在下垂的兩根繩索底部栓著30厘米左右的踏腳板，盪鞦韆時，還要繫上安全帶子。朝鮮婦女身著彩色長裙，踏上鞦韆板，憑著腰部、臂部的力量向前後擺盪，越盪越高，如紫燕凌空，自由自在，如仙女騰雲，優美飄逸。
跳板，也是朝鮮族婦女最喜愛的體育運動，跳板比賽分兩人一組對跳。跳板長五米，寬四十五厘米，跳板中間放一板墊。兩人各站一端，比賽開始時，一方雙腳向下，另一方借力向上彈，騰空做各種動作，隨下落用力於板上，將另一方蹬於空中，這樣此起彼伏，彩裙飄舞。在跳板比賽中，有比高度的，以跳躍的高度定勝負，有比技巧的，表演者在跳板上做各種花樣動作，如大轉身、旋轉跳空翻跳跳花環等，以高難動作取勝。
注意事項：
1、運動前做好安全措施。

㈦ 盪鞦韆是哪個族的春節習俗

盪鞦韆是不分省份的風俗，在各個民族各個地區都有，不僅漢族有盪鞦韆的習俗，許多少數民族亦有此俗。因傳統、文化的差異，各民族的鞦韆千姿百態，飛盪時間也各不相同。
白族的鞦韆與其他民族大不相同。洱源地區的鞦韆架是用12根木桿搭制而成，每邊6根。其中4根較粗，代表春夏秋冬四季和東西南北，12根木桿象徵一年有12個月。木桿用新布包裹，每根二丈四，上面搭上犁田用的牛檔作橫竿，拴上藤子即成了鞦韆。春節時盪鞦韆，初一立竿，立竿後首先要擺香祝酒頌五穀豐登、人畜興旺、風調雨順。之後由德高望重的老人先盪幾下以表示「開秋」。緊接著由一男童盪玩，示圖吉祥和尊老。鞦韆盪法各異，有單雙人盪和男女混盪，還有一人躺著盪者。
湘西地區的苗族在立秋之日舉行「趕秋節」，其中「八人秋」是趕秋節活動必不可少的。在八人鞦韆架上，分別坐著四男四女，架下站兩位老人——秋公和秋婆。先由秋公秋婆念幾句詩，唱開秋歌，然後由秋公秋婆轉動鞦韆，表示「開秋」。苗族有個規矩，坐在鞦韆上的人必須都會唱歌。當快速旋轉的鞦韆突然停下來時，誰停在上面，誰就要唱歌。玩八人秋時，有許多人是為了顯示自己的歌唱才能，願意停在最上面，為大家一層歌喉，這不僅可以得到眾人的博彩，而且還可以得到異性的注意與愛慕。鞦韆場同時也是尋侶定情的社交場合。
盪鞦韆是朝鮮族婦女最喜愛的體育活動之一，是各種節日當中不可缺少的娛樂活動。朝鮮族的鞦韆最早時只是節日的一種民俗游戲，每逢節日，朝鮮族婦女穿上艷麗的民族服裝，成群結隊前往場地盪鞦韆。發展到15世紀，出現了把金玲系在鞦韆之上，測量騰空直上的高度來定勝負的一種比賽。盪鞦韆現已被列為朝鮮族運動會上的正式比賽項臼。
滿族舊俗要在清明節、端午節盪鞦韆。以前滿族人外出於丁獵時，將小孩裝在用動物皮製成的皮袋中並吊在樹上以防野獸的傷害。隨著時間的推移，這一習俗逐漸變化，出現了悠車。再後來，滿族婦女為了脫身做家務，就在門的橫框上拴兩條繩子，下端系塊木板，讓小孩坐在上面盪玩。這便是滿族鞦韆的起源和發展。滿族人關以後，盪鞦韆仍十分盛行。
布依族秋下主要分為兩種形式：觀音秋和夾板秋。觀音秋又叫「十字秋」，由四人同時在水車形的秋上打轉，此活動男女老少都可參加。夜間在鞦韆上掛上燈籠更有一番情趣。夾板秋又叫「磨秋」，一人著地轉動秋板，另一人向上翹起做各種動作。
納西族是在春節盪鞦韆。豎鞦韆的儀式非常隆重。除夕上午，在有經驗的木匠指揮下搭架子。按習慣，男青年伐木支架，女青年獻麻結繩，蔑匠合編竹繩。先用六根長約12米、粗70厘米的松木紮成兩個三角架，再搭一根橫木作梁。把兩根竹繩套在橫樑上，其另一梢分別結扎在一根一米五左右的硬木棒兩端，然後用兩根粗麻繩接至離地面1米處，打上結，就做成了鞦韆。鞦韆架立起的：……時間，全村老少都來慶賀，年輕的新婚夫婦，男的要在鞦韆兩端頂上插上小紅旗，女的把紅錦線繞在鞦韆繩的抓手處，還要為大家分送糖茶和瓜子等。開秋時先要清身體健康的長者試盪，預示著全村大吉大利，繁榮昌盛。鞦韆可單盪、雙盪，以盪的時間長短和盪繩高低評判優勝。鞦韆於正月二十日卸下，秋繩分贈給在盪秋中出力最多的男女青年，以示鼓勵。
怒族有「轉秋」的習俗。「轉秋」是由兩根粗壯結實的木柱支撐著一個轉子，轉子上有四個方向不同的鞦韆。每個鞦韆可坐十二三個人，轉秋的旋轉動力靠每個鞦韆的擺動產生。轉秋時以盪得最高者為勝，獲勝者將榮為本寨的英雄。

㈧ 盪鞦韆是哪個民族婦女最喜歡的體育運動之一

朝鮮族，有1920597人，主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其餘散居於內蒙古自治區和內地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。

朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。朝鮮族有自己的語言、文字。關於朝鮮語的系屬問題，中國學術界尚未定論，但多數傾向屬阿爾泰語系。

朝鮮族多數從事農業生產，尤其擅長種植水稻。延邊地區是我國東北的主要水稻產區。 朝鮮族生活在我國東北同朝鮮民主主義人民共和國毗鄰的長白山地區。這里群山聳立，峽谷縱橫，風光一絢麗, 山的主峰--白頭山是我國東北地 的第一高峰，海拔2744米。著名的旅遊勝地天池宛如一塊剔透的碧玉，鑲嵌在頂峰上，傳說每年都有天上的仙女來這兒沐浴。天池北側有一個瀑布，浩浩清流懸空而落，猶如白練垂天，銀龍飛舞。長白山脈是鴨綠江、圖們江和松花江的發源地。奔流不息的海蘭江、布爾哈通河、嘎呀河、琿春河、古洞河等碧波如染、婉蜒回環，滋潤著長白山麓的廣大地區。這山靈水秀的地方，就是朝鮮族的家鄉。

我國的朝鮮族有192萬多人，主要分布在吉林省，其次是黑龍江、遼寧、內蒙古等省（區），其餘散居在內地的一些城市。最大的聚居區是吉林省延邊朝鮮族自治州，這里的朝鮮族居民佔了朝鮮族總人口的近一半。此外還有位於長白山懷抱中的長白朝鮮族自治縣，也是朝鮮族的主要聚居區。

我國的朝鮮族已有數百年的歷史。他們原是從朝鮮半島陸續遷來的。早在17世紀末，就有部分朝鮮族居民零星從朝鮮遷來。1869年朝鮮北部遭到大飢荒，災民們陸續渡過圖們江、鴨綠江，遷人到我國延邊等地開荒定居，到19世紀80年代初已達幾萬人。1910年日本人侵朝鮮後，不堪忍受日本侵略者殘暴統治 和壓迫的朝鮮人民，更是大批遷人我國東北各地。

朝鮮族不分男女都比較喜歡穿素白色的服裝，顯示出他們喜愛清凈樸素的個性。婦女的民族服裝，上身是白色斜襟的短衣，垂著飄帶；下向是裙子，有水粉、淡綠、淡藍、淡紫幾種顏色，分長裙和短裙。長裙到腳面，短裙僅過膝，有筒裙和纏裙兩種。男子在短衣外加坎肩，下面穿比較肥大的褲於，外出時再穿上斜襟的用布帶做紐扣的長袍。

朝鮮族婦女善於在頭上頂著東西走路，如盛滿水的瓦瓮、裝有衣物的包袱等，都用頭頂著，不但不會掉下來，而且還能走得很快。朝鮮族的婦女還十分喜愛清潔，房間、餐具、衣被隨時都收拾得乾乾凈凈。房間內用土坯和平整的石頭砌成炕，人一進屋便脫鞋，在炕上坐卧

朝鮮族的主食是大米、小米，也愛吃打糕、冷麵和大醬湯。特別喜歡吃狗肉和一種叫「克依姆奇」的泡菜，這種泡菜是以白菜和蘿卜為原料，佐以大蒜、辣椒、生薑，用鹽水腌漬而成，味道很獨特。

摔跤是朝鮮族一種古老的娛樂和體育活動。男子最喜歡比技巧、比氣力，看看誰更強悍、更聰明。足球是朝鮮族男子最喜愛也是最普及的一項體育運動。在延邊，四年級以上的小學生都有班隊，工廠農村各單位也都有自己的足球隊。每逢節假日，經常舉辦足球比賽。朝鮮族不僅踢足球的人多，而且踢足球的水平也較高。
朝鮮族婦女最喜愛的運動是壓跳板和盪鞦韆。壓跳板時，一端的人跳下，另一端的人被高高彈起，又輕巧，又驚險，往往會使觀眾發出笑聲和贊嘆聲。少女盪鞦韆時，長裙在空中飛舞，一會幾像白鶴撲向地面，一會兒又像彩鳳鑽人雲天，真是健與美的絕好展現。

朝鮮族有本民族的語言文字。中國的朝鮮文與朝鮮民主主義人民共和國的相同。朝鮮文最早是1444年在朝鮮李朝世宗的主持下創制的， 1527年曾作過改進。它有4個音素字母，拼寫時把同一音節的音素疊成字塊，構成方塊形文字。1952年朝鮮民主主義人民共和國再次作了改進，井取消了 夾用的漢字。但韓國的文字至今仍夾用漢字。

朝鮮族人民曾飽受日本帝國主義的欺凌。在20世紀四十年代，日本帝國主義侵佔我國東北後，推行極其惡毒的奴化教育，強迫朝鮮族使用日本語文，禁止使用朝鮮族語文，並要他們改用日本姓名。如果學生偶爾說了一句朝鮮語，就要受到體罰。朝鮮族文化受到嚴重的摧殘。
中華人民共和國成立以後，朝鮮族的文教事業得到空前的發展。國家先後建立了延邊大學等上千所大、中、小學校，創辦了使用朝鮮族語言文字的報紙、電台、電視台、出版社，在全國統一的高等院校招生考試中，還專門設有使用朝鮮族文字的考場。現在，朝鮮族已普及了九年義務教育。並且成為我國每萬人受過高等教育人數比例較高的民族之一。

朝鮮族地區不僅山川靈秀，而且物產豐美，蘊藏著豐富的資源。朝鮮族人民聚居的地區是我國北方有名的「水稻之鄉」，也是我國主要的煙葉產區之一。這里還盛產著名的「蘋果梨」、高麗果、山棗、山葡萄等，有「秋時到處懸美果」的美謄。長白山連綿起伏的山巒上，覆蓋著一望無際的原始森林，素有「長白林海" 之稱，是我國重要的林業基地之一。在浩瀚的林海中，又盛產各種葯材、山貨等土特產，最著名的要數「東北三寶」——人參、貂皮、鹿茸角了。密林深處，棲息著東北虎、梅花鹿、灰鼠等珍稀動物。地下資源也極為豐富，有銅、鉛、鋅、金、鐵、銻、磷、石墨、石英、石灰石、油母頁岩等礦藏。在黨和政府的領導下，朝鮮族人民充分利用這些資源，發展了工業、農業、林業等各項產業，逐漸走上了富裕的道路。

朝鮮族的節日很多。除了同漢族一樣的春節、中秋節、清明節等外，還有一些獨具特色的節日。如老人60歲生曰稱為「回甲節" ），結婚60周年紀念日（你為「回婚節」）等，都要邀請親友、客人歡慶。每到節慶之時，能歌善舞的朝鮮族人民敲起長鼓，吹起筒蕭，在伽耶琴的伴奏下縱情跳舞，放聲歌唱。人們歌唱節日，歌唱豐收，歌唱自己民族的新生活。

㈨ 盪鞦韆是什麼運動的形式

鞦韆運動的形式有多種多樣，盪鞦韆、紡車鞦韆、磨鞦韆、磨盪鞦韆等
其中，盪鞦韆最為常見。積直木為架，上積兩繩，下繩拴一橫板，人立於板上，
做鍾擺式運動，以盪高者為勝。

㈩ 盪鞦韆是哪個少數民族的風俗

朝鮮族（「一答到底」里選的正確答案是這個）