❶ 空竹玩法
抖空竹是我國民間傳統體育活動之一，也稱「空鍾」、「響簧」、「地龍回」、「悶答葫蘆」、「扯鈴」等。空竹一般為木製或竹製，分單軸和雙軸兩種，軸形如小輪，由兩塊木片或竹片夾制而成，中為空心，軸上有四、五個小孔，內嵌小木片，轉動時能發出聲音。雙軸空竹由兩個軸中間連以一圓形木把組成：單軸空竹則為一軸加一木把組成。抖空竹時，玩者兩手各持一小棒，兩棒之間以細繩連接，繩繞空竹木把上來回扯動，空竹即急速旋轉並發出嗡嗡響聲。
雙軸空竹玩法有以下幾種：
(1)「雞上架」，即待空竹急轉後，解開繞繩將其拋起，然後用棒接住，使之在棒上轉滾或轉至另一棒上。
(2)「滿天飛」，即將空竹拋至空中，然後用繩接住再抖或再拋起。
單軸空竹玩法有：
「放捻轉」，即把無軸一端置於平滑地面上，使之旋轉，待其轉速減慢時救起再抖。
❷ 隋唐時期，最盛行的體育活動有哪些
隋唐五代時期的體育活動
武藝
隋唐時期推行的府兵制和武則天設置的武舉制，推動了武藝的普及和提高。主要用於軍事的武藝，向健身、娛樂的「武術運動」演進的趨勢也日益明顯。隋唐的府兵制規定技檢點服役的府兵「二十為兵，六十而免。其能騎而射者為越騎，其餘為步兵、武騎、排攢手、步射」(《新唐書·兵志》)。在這種「寓兵於民」的政策下。民間習武比較普遍。武則天「長安二年(702)，始置武舉，其制，有長垛、馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關、負重、身材之選。(《新唐書·選舉志》)。可見武科考試，極重視武藝和力量，連身材、體格也列為一個條件。這對民間和軍中的練武都有推動作用。
隋末大動亂中，民間涌現出一批武藝高強之人，例如：尉遲缺德。他曾和李元吉比武，據《資治通鑒·唐紀四》載：「齊王元吉以善馬槊(丈八長槍)自負，聞敬德之能，請各去刃相與校勝負」，「元吉操槊躍馬，志在刺之，敬德須臾三奪其槊。」這種將槍頭取掉比武的方法，和空手奪槍的技巧，都帶有武術運動的色彩。
使少林武功著名於世的，是隋末唐初，少林武僧幫助秦王李世民活捉了王仁則，擊敗了王世充，從而使李世民掃除了前進道路上的障礙，後來李世民為此頒發了嘉獎令，賜予少林寺大量銀兩、田地，並准許他們習武召僧兵。唐太宗時是古代少林寺的全盛時期。
蹴鞠
唐代（618—907）是中國古代足球大發展時期，足球競賽有了新的發展，比賽方法也有了較大的改革，唐朝出現了充氣的球和掛網的球門。蹴鞠的軍事作用逐漸消失，變成了一項純粹的娛樂活動。漢代的鞠室：二六相當，到了唐代改為立式球門，競賽雙方各七名隊員，其中一名守門員。唐代的足球，競爭激烈，球象彈丸又像月亮。球的外殼是用「八片尖皮砌作球」，唐代稱為「氣球」。內以動物的「胞」作球膽，氣是用嘴吹進去的。吹氣很費力，後來改進為用「打揎法」，也就是用一種小型鼓風機來給球打氣。 唐代由於充氣球的發明和用球門代替「鞠室」，大大促進了踢球技術的發展和提高，增加了人們踢球的興趣。唐朝人徐堅所撰《初學記》說：蹴鞠之球「古用毛糾結為之，今用皮，以胞為里，噓氣，閉而蹴之」。又仲無頗《氣球賦》謂：「苟投足之有便，知入門而無必」。清楚地表明中國遠在1200年前就採用了和近代足球相似的設備和方法。《氣球賦》中還記述了「交爭競逐，馳突喧闐」的激烈場面；而「或略地以走．乍凌空以月圓」兩句，則是「運球」和踢到半空的情景。
唐代足球的改革，使足球出現了多種多樣趣味橫生踢玩方法：（1）有球門的足球，在場地的兩端各有兩根竹竿，竿上結網形成球門，分兩隊進行比賽，以進球多少來決定勝負。（2）無球門的足球，這是以個人技巧為主的踢法。實際上就是戰國時踢法和漢代花式足球的繼承和發揚。由於唐代充氣足球重量輕，彈性強，踢法出現許多花樣，較常見的有：
①打鞠，又叫一般場戶，按照上場踢球的人數分為一人場（井輪）、二人場（打二）、三人場（轉花枝）、四人場（流星趕月）、五人場（皮破或小出尖）、六人場（大出尖）、七人場（落花流水）、八人場（八仙過海）、九人場（踢花心、）十人場（全論）的十種比賽方式，用以健身、表演和競賽游戲。活動的形式有顛球、對傳、繞身滾動等。其中一人場，身體的部位都可以代替兩腳踢球，比賽時不限人數，各自獨踢，有時也可以單獨表演。這種踢法在唐朝傳往日本。
②白打場戶，兩人對踢，也可以多人（成偶數）對踢。唐代女子踢球大多不用球門，採用的大多是此種方法。
③踢鞠，比賽看誰踢得高。這種踢法在唐代傳到日本。
唐代的足球開展得非常廣泛，深得各階層人物的喜愛。包括唐代的皇室貴族。另外一些著名的文人象杜甫、王維、白居易等很喜歡蹴鞠。
女子足球運動。在我國古代早有開展，可以說古老的中國，是女子足球運動的發源地、最早記載婦女足球運動的是隋唐時期，這時期是我國封建社會最繁榮的時候，經濟發展，社會比較安定，特別是在唐朝，不斷對外交流，當時日本、朝鮮、印度、伊朗等很多國家都有商人來往於長安，更加促進了唐朝的經濟發展和文化交流。唐朝時期的婦女受封建禮教束縛比較少，她們的生活比較自由，當時還沒有纏足，衣服的領子比較低，婦女們在重大節日也經常在長安的街上跳舞、唱歌。在寒食節和清明節前後，女子足球更是活躍。所以，追根溯源，女子足球的故鄉，是在古老的中國。
擊鞠
亦稱「擊球」或「打球」，即馬球運動。馬球真正盛行的時期是在唐朝。從唐太宗開始，很都帝王喜歡馬球運動，並大力提倡。如永田三年(652)，篤好此戲的高宗李治登安福門樓。曾看見宮外「有群胡擊鞠。（《資治通鑒·唐紀十五》)。中宗李顯「好擊鞠，由是風俗相尚，駙馬武崇訓、楊慎交灑油以築球場。」(《資治通鑒·唐紀二十五》)．這表明，當時宮廷、府第中擊球成風。唐代皇室墓葬的壁畫中，有的還給有擊球圖。
唐太宗時重視軍事訓練，馬球運動很激烈，是訓練一個人機智勇敢的一項很好的運動,非常適合軍隊作為習武的項目、特別是騎兵，騎在賓士的馬上，用數尺長的棍把拳頭大小的球打進球洞，是很不容易的，不但要體力、智力好，也要騎術高明．所以打馬球是騎兵最好的習武項目，為了抵抗北方突厥族入侵。唐朝很重視發展騎兵，所以唐太宗大力提倡打馬球。由於馬球運動裝備要求有很多，所以馬球運動在民間開展比較少，主要是在王公貴族及軍隊中開展。
唐代馬球場一般設在大殿前廣場上，寬闊的馬球場有千步之大，平坦得像刀削的一般，如唐朝韓愈在詩中所說的「築場千步平如削」，有些貴族家中的足球場為了預防塵土飛揚，還灑上油．如果晚上要玩飛球，就在周圍點上幾圈蠟燭，如果稱這個球場為燈光球場的話,那就是世界上最早的燈光球場了。當球場在風雨天時，還可扯起油布帳篷，可見當時統治者時馬球的喜愛。打球的球棍也叫球杖,是木製的,杖炳也有用藤做的,球杖下端是月牙狀,外部包有牛皮,杖上有各種色彩的花紋裝飾。馬球用的球是木質的，質地堅硬，輕而有彈性，大如拳頭，中間掏空，外面塗上朱紅顏色並繪有彩紋，這就是「堅圓凈滑」的馬球了。
唐代的馬球賽，通常有兩種：一種為單球門，另一種為雙球門。參加比賽的人數沒有嚴格的規定，一般來說在4人至l()人之間，雙方人數可以不等。單球門是在一個木板牆下開一尺大小的洞，洞後結有網囊，以擊球入網囊的多少決定勝負。打雙球門的賽法與現代馬球相似，以擊過對方球門為勝。比賽時「人不約，心自一，馬不鞭，蹄自疾」，參賽隊員不用事前約定卻能彼此默契配合，馬也能夠不需騎手的驅使便自動地賓士競逐，對場上的戰術變化判斷一致，齊心奮力去爭取勝利。雙方競逐，擂鼓助威，「擊鼓騰騰樹赤旗」（韓愈），即球場四周豎24面紅旗，裁判稱「唱籌」，得一分稱的一籌，得一籌者增一面紅旗，失一籌者拔去一面紅旗，比賽結束，以雙方紅旗多少來定勝負。揚鞭疾馳，可以練勇敢、練意志．培養協作、靈巧的精神，既可鍛煉身體，又是一種作戰技能，所以，唐以來盛行馬球，除娛樂外，重要的是用來訓練土兵，增強部隊的戰鬥力。
在唐朝不僅王公貴族愛打馬球，而且文人學士和富家子弟也喜歡馬球運動。甚至我國古馬球運動，不單有男子參加，還有女子參加，唐朝及五代時期，宮中窈窕淑女也會打馬球，五代前蜀的花蕊夫人就有詩曰：「自教宮娥學打球，玉鞍初跨柳腰柔」，只不過她們不是騎在馬上，而是騎在驢上打「球」。古代女子打馬球．這在現代馬球運動中也是罕見的。
步打球
它的運動方式、場地器材均與「擊鞠」（馬球）相同，所不同的是步而不騎，人在地上，手持曲杖擊球，而擊鞠是騎馬競逐擊球，所以它與擊鞠同屬一種運動，唐朝以來興起的這種運動，對於沒有馬或不善騎馬而又喜歡擊鞠的人，是值得高興的事情。甚至宮廷里女子也爭相競逐，以步打球為樂。後來傳道日本，他們稱為「打球樂」。
木射
這是唐代時創造的一種球的玩法。它類似於地滾球以球擊打木柱的運動，其法為置瓶狀木柱於地，十柱上赤書有「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓」，五柱上墨書「慢、傲、吝、貪、濫」等字。參加者拋滾木球以擊柱，中赤書者為勝，中墨書者為負，並有賞罰。與近代從西方傳入的地滾球（保齡球）極相似。
角抵
在隋唐主要指摔跤而言，又稱「相撲」或「角力」。《續文獻通考·樂考》謂：「角力戲，壯士裸袒相搏而角勝負。每群戲既畢，左右軍擂大鼓而引之」。說明這一項目深受歡迎，常在「群戲」之後演出，列為「壓軸戲」。
角抵是唐代宮廷娛樂的主要項目之一，唐懿宗李崔專門御用了一批角力手，組成專職隊伍，命名為「相撲朋」。角力的比賽、表演頗具規模，晉隋以來，多在正月十五舉行，相習成風，形成定期的角力賽會。唐代的定期競賽分春秋二季舉行，春季定正月十五、秋季定七月十五為角力之期。盛大的競賽和表演，涌現了眾多的角力、相撲高手。如唐朝的蒙萬贏，就是因為角力常勝，贏得獎勵，還得到「萬贏」的美稱。
摔跤在唐代軍隊中也開展的相當普及，軍中也出現了一些善於相撲的摔跤高手，這些人出粗獷勇武、氣勢豪邁。在當時普通老百姓也十分喜愛摔跤。
五代時，角抵仍然風行，並有以角抵賭得大官者。《舊五代史·李存賢傳》載：「存賢少有材力，善角抵。……庄宗（李存勖）自矜其能，謂存賢曰：『與爾一搏，如勝，賞而一郡』即時角抵，存賢勝，得蔚州刺史。」
舉重
在古代戰爭中，由於武器的落後，個人的本領就顯得很重要，所以古代經常舉行力量的比賽來選拔人才。唐朝武周皇帝武則天（624-705）在位時把舉重列為正式科舉項目，設立了武科舉，制定武舉科目。通過舉重（舉石、扛鼎）、射箭、騎術等項目考試，選拔力氣大、武藝高強的戰士做官，並授以「猛殿元士」、「矯健元士」等相應稱號。
唐代由於實行了武科舉，民間習武的風氣更盛，相傳唐德宗時，有個叫汪節的壯士，自由習武，他初入長安時，有一次在渭橋附近把一隻石獅子提起來，用力一甩，腳一蹬，石獅子被拋出一丈多遠，當時有十多個年青人想上前把石獅子搬回原地，但沒能移動，最後還是汪節把石獅子放回原地，後來汪節被朝廷提升為「神策將軍」。
雜伎概念
隋代的百戲盛況空前。隋煬帝時，幾乎每年都要舉行大規模的演出。據《隋書· 音樂志》載：大業六年(610)，「諸夷大獻方物，突厥啟民以下，皆國主親來朝賀。乃於天津街盛陳百戲，……百戲之盛，振古無比」，百戲裡面有很多雜伎項目。這一時期的雜技，除宮廷經常演出外，市井鄉里亦隨處可見。這些雜技項目大多傳自漢代，其中許多內容和動作，仍保留在近代體操技巧運動和民間體育活動中。就其形式和技巧而論，可分為以下幾類。
擬獸伎
以舞龍、舞獅等為常見。隋薛道衡《和許給事善心戲場轉韻》：「抑揚百獸舞，盤珊五禽戲，狻猊弄斑足，巨象垂長鼻。」說的就是化裝成各種獸形的雜伎戲。白居易《西涼伎》詩中有「假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳」句，可以看出它同近世雜技和民間體育活動中的舞獅大致相同。
空中伎
以履繩、緣竿等為主。劉言史的《觀繩伎》一詩說：「重肩接立三四層，著屐背行仍應節；兩邊圓劍漸相迎，側身交步何輕盈。」描述了當時繩戲的高超技藝。緣竿之戲形式多樣，也最為盛行。《朝野僉載》記載：「幽州人劉交戴長竿高七十尺，自擎上下，有女十二甚端正，於竿上置定，跨盤獨立，……。」《獨異志》載：「德宗朝（780-805），有戴竿三原婦人王大娘，首戴十八人而行。」說明當時緣竿技術花樣翻新，層出不窮，並有音樂伴奏。《安祿山事跡》卷下載：「或一人肩符首戴二十四人，戴竿長百餘尺。至於竿杪人，騰擲如猿犭穴飛鳥之勢，競為奇絕，累日不憚，觀者汗流目眩。」這是古代竿上戴人最多的記錄。
丸劍伎
以弄丸、跳劍為主。《唐會要》卷33所記之「跳鈴」、「擲劍」也是這類項目。貞觀間(627—649)，每當賞賜群臣及四夷來使時，均有「跳丸」、「弄劍」等節目的演出。
擲倒伎
以筋斗、倒立等為主。《新唐書·禮樂志》載：睿宗時[710一712]「婆羅門國獻人倒行以足舞，仰植銛刀，俯身就鋒，歷臉下。復植於背，觱篥者立腹上．曲終而不傷」，即為此類節目。這也是中印文化體育交流項目之一。
圍棋
繼魏晉南北朝之後，唐代圍棋又形成了新的高潮。所用杖秤已達縱橫各19道。通用術語已達30餘字，如「立、行、飛、尖、粘、十、綽、約……」等(徐鉉《圍棋義例》)，各字之下，並有注語。可見棋藝和弈理都發展到新的階段。這—時期，圍棋仍盛行於文人學士之中，民間亦有高手。據《雲仙雜記》記載：翰林王積薪，「每出遊，必攜圍棋短具，畫紙為局，與棋子並盛竹筒中，系於車轅馬鬣間，道上雖遇匹夫，辦與對手。勝則征餅餌牛酒，取飽而去」。說明在路上也能遇見會弈棋的平民百姓。唐代帝王多喜愛圍棋，並沒有「棋待詔」陪他們下棋，或使兩人對弈以供其賞鑒。唐玄宗李隆基甚至避難棄蜀時，也有圍棋國手王積薪隨行。唐代婦女對弈棋也非常愛好，武則天當政時期，設有宮教博士，專門掌管教導宮人，在宮教博士中，就有一位專門從事教導宮人棋藝的，以提高女子的圍棋技藝。
唐代經濟繁榮，對外開放，各國來使很多，圍棋就在這時傳入日本。大中二年(848)，在長安舉行了一次中日圍棋手比賽。
象棋
唐朝時期，由於火炮的發明，作為象徵戰斗游戲的象棋，出現了「炮」，待加炮以後，發展到這時的象棋才成為現代象棋的雛形。唐牛僧儒《玄怪錄》中的「列馬滿枰，皆金銅成型」，說的是唐朝「寶應象棋」的棋子，是以銅製成象形圖樣的。在唐朝，象棋傳到了日本，後又傳到了朝鮮、越南、緬甸、蒙古等國。
樂舞
隋唐樂舞，在南北朝的基礎上，有了進一步的發展，並有「太常寺」、「教坊」專司共事，是中國古代樂舞的極盛時期。豐富多彩的舞蹈，大抵可分為「健舞」和「軟舞」。此外強有花舞、字舞、馬舞等。
大型舞蹈的創作，首推《破陣樂》，是唐太宗李世民令人編制的，後更名為《七德舞》。據《資治通鑒·唐紀十》注謂：「一百二十八人，被銀甲執戟而舞。凡三變，每變為四陣，象擊刺往來，歌者和，曰秦王破陣樂。」顯然是一種包括陣法變化和兵器演練的武舞。還有《九功舞》、《上元舞》，屬有名的三大舞。
武則天時，又創編了140人的《聖壽樂》，「舞之行列必成字，十六變而畢」(《舊唐書·音樂志》)。這是類似近代團體操的組字舞。王建《宮詞》有「每遍舞頭分兩向，太平萬歲字當中」之句。
養生術
趨於實用的養生術。隋唐帝王多熱衷於養生術，尤以唐高宗、中宗、睿宗、玄宗為突出。如潘師正、孫思邈、司馬承幀、張杲等，均曾應召入宮，宣講養生之道。《隋書·經籍志》、《新唐書·藝文志》中，記載養生術的著述甚多。
孫思邈是我國古代有名的醫學家和養生家，他活了101歲，在當時是十分罕見的，這是他通曉養生之道的結果。孫思邈養生術的中心思想，是身心並重。他主張根據自然界的變化而調理日常生活，尤其注意精神思想方面的舒暢和寧靜。在養生方法上，他很講究行氣與導引。
《隋書》和《新唐書》的「百官制」中在有「按摩博士」的設置，《唐六典》中還載有按摩工、按摩生，說明這一時期對按摩術的作用相當重視。
其它體育項目
拔河在唐代發展到了鼎盛時期，當時的比賽一般用幾十丈長的大麻繩，兩頭分系數百條小繩索，幾百人分成兩隊，中間立大旗為界，旁邊的觀眾擂鼓吶喊助威，場面熱鬧非凡。唐朝的拔河如此興盛，是因為上有所好，當時拔河是帝王們喜愛的一項活動，成為宮廷重要的娛樂項目。在古代世界上一次最大規模的拔河比賽是在我國唐朝。公元780年至805年間的唐德宗時代，社會比較安定，人們的文化娛樂生活比較活躍，群眾喜愛的各種雜技、角抵、舞蹈等百戲活動很興盛，德宗皇帝也很喜愛看拔河．他令壯士千人，分為二隊，進行規模浩大的拔河比賽，繩索長千尺，各方分系小繩．兩隊之間豎有長旗作標志．以定勝負，比賽一開始，鼓聲露天，人聲沸騰．健將們個個汗流浹背，觀眾席上無論是百姓或大夫，或將軍，幾萬人在吶喊助威，真是氣撼山嶽，蔚為壯觀。
我國的隋唐時期，已經有高台跳水表演。據《因話錄》記載，有位叫曹贊的，人很聰慧，戲曲之類，也盡其能，而巳還善水嬉，他能在「百尺檣上，和衣投身而下」。「檣」是帆船上掛風帆的桅桿，記述的就是高空跳水表演。
春日郊遊到唐代就已經成為非常流行的一種體育娛樂活動。每年一到寒食清明時節，浩浩盪盪的春遊隊伍就開始出動。封建社會鼎盛時期的唐代，放風箏的風氣也大大盛行起來，風箏的製作技術也達到很高的程度。
唐朝人張建封的《競渡歌》給我們勾畫了—幅生動的龍舟比賽圖：「鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。」(《全唐詩·張建封》)
田徑運動會組織
第一節、田徑運動會的各項組織工作
（一）運動會召開前的工作
1、召開領隊、教練員會議
2、組織裁判員學習
3、准備場地器材
4、布置好會場
籌備好入場式，並組織排練
編印好秩序冊
為了使田徑運動會競賽和各方面工作協調配合順利地進行，並使全體與會人員行動有所遵循，需要印發秩序冊。
包含 開幕式、閉幕式程序；大會主席團、籌備委員會、工作人員、仲裁委員會、裁判員名單；各代表隊名單；各代表隊運動員、工作人員人數統計表；田徑運動最高記錄；競賽場地平面圖等。
准備好領導講話稿
獲獎運動員領獎順序
領導主持
運動員代表發言
教練員代表發言
裁判員代表發言
領導講話
燈光 彩旗隊 標語隊 舞獅隊 運動員列隊方式，次序
演出
（二）運動會進行中的工作
1、引導員 秩序員的安排。
2、根據比賽要求，做好場地布置及器材供應和回收工作。
3、編排和記錄公告組要登記好比賽成績，及時公布徑賽項目第1賽次之後的後繼賽次的運動員分組名單，及時公布各項決賽成績，整理好每天比賽結束有關資料以及保證閉幕式前統計好團體總分名次和破記錄情況。
4、做好比賽成績宣告與發獎和大會宣傳、教育、鼓勵工作。
5、加強安全措施，維持好賽內、外次序，做好醫務工作。
6、根據比賽進程，在必要時調整比賽秩序。
7、組織好閉幕式。
（三）運動會結束後的工作
運動會結束後，要整理好運動成績和記錄等資料，有條件和有必要時編印成績冊。清理好場地、器材和各種用具。做好運動會工作總結。
領導講話，禮花
第二節 田徑運動競賽的具體組織工作
一、學校舉辦田徑運動會的意義和要求
競賽是體育運動的特點之一。在學校中，通過舉辦田徑運動會，能夠推動全校田徑運動的開展，吸引廣大的學生積極參加到田徑運動的活動中來；能夠檢閱學生參加田徑運動鍛煉和訓練的效果，促使田徑運動的普及和提高；能夠豐富學校的課餘生活，向學生進行思想品德教育，振奮精神，加強團結，使學校教育朝氣蓬勃，奮發向上。舉辦學校運動會，屬於群眾體育比賽的性質，其要求如下：
第一、學校舉辦田徑運動會要有學校自身的特點，要堅持以「團結、奮進、文明、育人」為宗旨。
第二、在制定運動會方案和競賽規程時，應考慮吸收更多的學生參加比賽，讓他們在運動會中當運動員，而不是當觀眾。
第三、在項目設置上，要從學校和廣大學生體質和體育水平的實際情況出發，把一些《體育教學大綱》和《國家體育鍛煉標准》規定的項目做為主要比賽項目。另外，也可設置一些集體項目和表演項目。
第四、在分組上，要盡量考慮學生年齡和身體發育情況的差異，中學舉行運動會時，最好按年級分組進行比賽。
第五、在比賽規則上，也應從學生實際情況出發，適當降低比賽規則的要求，制定符號學生實際並能調動學生參加比賽積極性的規則。
第六、學校運動會的時間，一般以一天到一天半為宜，以使運動會起到積極性休息的作用，不應給學生造成過度疲勞。
總之，學校舉辦運動會應有學校自身的特點，要使運動會開得簡朴、隆重，有節日氣氛，使學生興高采烈，從而收到良好的教育效果。
二、學校田徑運動會的籌備工作
學校舉辦籌備田徑運動會，應在主管體育工作的校長領導下，成立一個領導小組，負責領導運動會的籌備工作。領導小組由校長辦公室、教務處、總務處、體育組、共青團或少先隊等單位負責人參加，討論決定運動會的組織方案、競賽規程、組織機構等。
（一）組織方案
組織方案由運動會籌備領導小組根據實際情況制定，它是籌備召開運動會工作的依據。組織方案通常包括以下內容：
1、運動會的名稱和目的任務 根據學校體育的目的任務和其他特殊要求來制定。
2、運動會的日期和地點 學校運動會通常放在一學期的中間舉行為宜。
3、運動會的規模 主要應包括參加單位、參加人數、競賽組別和項目等。
4、運動會的組織機構 根據工作需要確定。包括組織形式、各工作部門的分工及負責人名單、各工作部門的工作人員名額等內容。
5、運動會的經費預算 本著勤儉辦一切事業的精神，根據實際需要作出計劃。通常包括會場布置、場地修建、器材、宣傳、獎品、印刷、文具、醫葯等費用。
6、工作步驟 主要說明運動會籌備工作分幾個階段進行，各階段主要工作安排等。
（二）競賽規程
競賽規程是進行競賽工作的依據，通常包括以下內容：
1、運動會的名稱、目的任務與要求 主辦單位、比賽日期及地點，參加單位及組別等，根據運動會的組織方案擬定上述內容。
2、比賽項目 根據運動會的性質、規模、參加組別、運動員的水平擬定。基層單位舉辦田徑運動會，比賽項目設置一定要注意具有群眾和廣泛性。
3、參加比賽辦法 包括每單位可參加多少人，每人可報幾項，每項限報幾人，接力項目參加辦法以及參加者的資格規定等。
4、報名辦法 說明報名表格填寫方法，規定報名開始和截止日期，報名條件以及身體檢查規定等。
5、記分及獎勵辦法 說明各項錄取的名額，個人和集體、全能和破記錄以及團體總分的計算與獎勵辦法等。一般運動會各項可錄取前6名，按7、5、4、3、2、1記分，集體項目和全能項目得分加倍。
6、比賽規則 說明採用中國田徑協會審定的某年田徑競賽規則和補充規定等。
7、參加單位應注意事項 包括對各單位準備比賽和參加比賽的要求等。
學校舉辦田徑運動會的競賽規程，要根據學校的實際情況來制定，並於運動會前2—3個月公布。
（三）組織機構
田徑運動會的組織與進行，是一項復雜而細致的工作。為了統一領導，便於工作，必須建立一定的組織機構。機構的形式和規模根據實際需要決定。通常設三組開展工作。
1、宣傳組 負責宣傳教育、會場布置、開幕式與閉幕式組織、獎名獎狀發放等項工作。
2、競賽組 負責編印次序冊、配備與培訓裁判員以及競賽裁判等項工作。
3、後勤組 負責場地與器材准備、獎品獎狀購置、賽會引、飲水供給和醫務人員配備。
為了保證運動會按計劃有條不紊地進行，各組要制定工作計劃，緊密配合開展工作。體育教師應分配到各組參加工作。體育組應成為領導小組的辦事機構，在領導小組領導下，取得各方配合，積極完成舉辦學校運動會的各項工作。
第二節 田徑運動會次序冊的編排步驟及注意事項
田徑運動會次序冊，是舉辦運動會的關鍵。科學、合理的比賽次序，能保證運動會的順利進行，有利於運動員提高成績，使裁判員和其他工作人員有條不紊地進行工作，還能起保持會場觀眾高昂情緒的作用。因此，競賽組要盡可能安排有一定編排工作經驗和工作認真細致的同志，組成編排和記錄公告組進行次序冊編排工作。
為了編好次序冊，編排和記錄公告組成員在編排前必須認真學習競賽規程和比賽規則，了解運動會的期限和每單元可安排的比賽時間、組別和項目、參加辦法、計分和獎勵辦法、場地器材條件和裁判員人數與水平等情況，然後進行編排。編排的具體步驟與方法如下：
（一）審查報名表
按照競賽規程規定的參加辦法，對各單位的報告單進行審查。如發現超人、超項等問題，應立即與當事單位聯系，及時解決。
表1：田徑運動會報名單
（二）編排運動員姓名、號碼對照表
在報名單「會編號碼」欄中編排運動員號碼，然後編寫運動員姓名、號碼對照表。學校運動會的編號，可與年級、班級對應起來，號碼以四位數組成，第一位數代表年級，第二數代表班級，第三、四位數是運動員的順序號。
（三）統計各項目參加比賽人數
為了掌握情況，為分組和編排工作做好准備，需要統計各項目參加比賽的人數，然後填入「各項參加比賽人數統計表」以及運動員兼項統計表。
表2：各項比賽參加人數統計表
表3：運動員兼項統計表
（四） 編排各項競賽分組
1、競賽分組的方法
（1）徑賽項目
①、分道跑和部分分道跑項目的分組
表4：競賽分組計劃表
在短距離跑、4*100米接力跑、跨欄跑等分道跑項目和800米跑、4*400米接力跑等部分分道跑項目中，如果參加比賽的人數和隊數超過跑道的分道數時，必須進行分組，經過預賽、復賽後再進行決賽。分組前，首先要根據參加比賽人數、跑道分道數以及比賽時間是否充裕等情況，擬定「徑賽分組計劃表」（表4），然後根據「徑賽分組計劃表」進行分組。分組時要注意以下幾點：
第一、要使各組的人數盡量均等，同一單位的運動員盡量避免分在同一組內。
第二、如按名次錄取參加下一賽次（是指預賽、次賽、復賽和決賽），分組時應將所了解成績好的運動員分別編在各組之內。如按成績錄取參加下一賽次，分組時則應將所了解成績好的運動員相對集中於一組。
第三、如不掌握運動員的成績，分組時可將各單位運動員依次上下分排，然後按斜線通過法分組。分組後，各組參賽的順序由大會抽簽排定，然後編入秩序冊。
表5：斜線通過分組法
表6：
②、不分道跑項目，一般不分組。若必要分組時，應注意把成績好的運動員集中在一組。關於不分道跑項目各單位運動員的起跑位置，由大會抽簽決定，然後編入秩序冊。
（2）田賽項目
田賽項目比賽，一般不分組，運動員應按抽簽排定的順序參加比賽，如有可能應將排定的順序編入次序冊。人數過多時，可在正式比賽前舉行及格賽。基層舉辦的運動會如不舉行及格賽，正式比賽時也可分組，要在條件基本相同的場地上比賽。
2、填寫各項競賽分組表
分組結束後，應將競賽分組表抄寫清楚，以便付印編入次序冊。同時，填寫「徑賽檢錄表」、「田賽高度項目成績記錄表」、「田賽遠度項目成績記錄表」，於賽前分別交徑賽裁判長和田賽裁判長，以便比賽時使用。
表7：徑賽檢錄表
（五）編排競賽日程
競賽日程是運動會一切項目比賽的時間依據，它直接影響整個比賽的進行、運動員水平的發揮和賽場的氣氛。因此，必須認真細致地做好競賽日程的編排。
1、編排比賽次序的注意事項
（1）要正確估算各項比賽所需的時間，看其是否與運動會比賽時間相符，如不相符應從減少分組、減少賽次、增加場地、適當延長單元比賽時間等方面考慮解決。
（2）如有可能，任一賽次的最後一組和後繼賽次的第一組或決賽之間，保留允許的比賽最短時間間隔。
200米及200米以下各項為45分鍾
200米以上至1000米各項為90分鍾
1000米以上各項不在同一天舉行。
（3）為了減少兼項的沖突，可按兼項的一般規律，將某些項目分開穿插編排。
（4）某些性質相近的項目，編排時要注意其先後順序。如：先500m後10000m；先推鉛球後擲鐵餅；先跳遠後三級跳遠等。
（5）徑賽中不同組別和性別的同一項目比賽，最好銜接進行。這樣有利於裁判工作和場地器材布置工作。
（6）各種跨欄跑項目的比賽，不安排在同一天進行。由於跨欄跑比賽需要擺放欄架，因此跨欄跑比賽一般安排在每一比賽單元的第一形進行，也可安排在長距離跑比賽的後面進行。
（7）不同組別和性別的同一田賽項目，在時間允許的情況下，不要安排在同一時間進行。另外，在場地允許的情況下，布局不要過分集中。
（8）200米以下的徑賽項目，最好安排在一天內比賽結束。
（9）要注意把決賽項目和比較精彩的項目分開安排，使運動場上始終保持熱烈的氣氛。接力跑是引人注目的集體項目，應安排在每一單元結束前進行。
（10）運動會的最後一項比賽可安排長距離跑，也可以在最後一項結束後安排不計總分的表演項目。這樣能便於編排和記錄公告組統計總分。
（11）每一單元的比賽，應盡可能使田賽和徑賽同時結束。
2、編排競賽日程的方法
（1）先根據各項比賽分組表，把全部比賽項目的組別和性別、項目、賽次、人數、組數、比賽所需的時間等，按組別分別寫在不同顏色或做有不同顏色標記的紙條上。
（2）紙條寫完和檢查無誤後，應准備好一塊標明日期、單元、徑賽、田賽的檯面，然後開始正式編排。
（3）編排時，若有全能項目，應按照田徑競賽規則規定的比賽順序，先行安排。然後根據編排比賽次序的注意事項，把徑賽項目按運動會的日期、單元進行安排。
（4）編排完徑賽項目，再編排田賽項目。在編排田賽項目時，仍應注意兼項沖突的一般規律和性質相近項目的先後順序。
（5）全部比賽項目編排完畢後，應仔細地進行檢查，並徵求有關人員意見和送總裁判長與競賽組審查。如有問題再進行調整。