體育活動123456視頻

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❸ 吉他123456怎麼彈有視頻的

吉他屬於弦鳴樂器，弦鳴樂器的共同特點是須要琴弦的振動才能發出聲音，吉他由六根粗細不同琴弦組成，他們的排列是有次序的，由細到粗（或者由粗到細）依次排列。在有效弦長（650mm）不變的情況下，改變琴弦的粗細就能改變琴弦的音高，越細的琴弦發出的聲音越高，反之，越粗的琴弦發出的聲音越低，所以吉他的六根琴弦能發出高低不同的聲音，彈琴時我們的右手就是來負責控制吉他琴弦粗細的。但是琴弦一共只有六根，靠單一的改變琴弦粗細的方法只能得到6個不同的音，對於彈奏樂曲和歌曲是遠遠不夠的，這時候我們就需要找到另外一種改變琴弦音高的方式，即用我們的左手壓在琴弦上，靠改變琴弦的長短的方式來改變音高，琴弦變的越短發出的聲音越高，反之越長發出的聲音越低，所以在彈琴時，我們的雙手是有明確分工的。

0品 1品（①指） 2品（②指） 3品（③指） 4品（④指）

音階：音符按順序排列起來即為音階

上圖所示的音符按照音階的要求排列起來為3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5

初學者開始只需要掌握吉他前四品里的音符就可以彈奏出一些簡單的樂曲。

左手同樣是有要求的，①指負責按第一品里的音符，②指負責按第二品里的音符，③指負責管理第三品里的音符，④指負責按第四品里的音符。（但是上圖中第四品里並沒有音符，所以在剛開始的學琴過程中，小拇指的使用也是相當少的）

左手按弦的時候還需要注意以下及點：

1. 左手手指按弦的力度，必須達到能使琴弦清晰的發出聲音。

2. 左手手指在按弦的時候，不能碰到相鄰的需要同時發音的琴弦(後期在學習和弦時尤為重要)

為了能夠更省力的按弦，左手手指按弦的位置要盡量靠近品絲，但是不能壓在品絲上。

❹ 跆拳道123456

所謂跆拳道，跆（TAE），意為以腳踢、摔撞；拳（KWON），以拳頭打擊；道（DO），是一種藝術方法。跆拳道是一種利用拳和腳的藝術方法。它是以腳法為主的功夫，其腳法佔70％。跆拳道的套路共有24套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對拆自衛術及10餘種基本功夫等。 跆拳道是經過東亞文化發展的一項朝鮮武術，以東方心靈為土壤，承繼長久傳統， 以"始於禮，終禮"的武道精神為基礎。

今日的跆拳道已不只是一種具有高度攻擊能力的方法， 而且還是一種精巧的形體藝術和健身方法。技巧及控制力是跆拳道學習者必須具備的基本素質。 每項技巧都富有刺激性與競爭性。跆拳道以赤手空拳進行訓練，培養毅力和爆發力，訓練習拳者如何運用 一拳一腳在適當的環境中保護自己。可使手腳煉成可畏的武器，在專心致志的情況下出擊，常可產生一擊 必殺的的驚人破壞力。這種力量是內功與外功綜合作用的結果。跆拳道運用骨胳、肌肉、關節的活動來調整身體，因此它是一種全身性運動。跆拳道的動作 是適應人體生理特點的，加之修煉過程有合理的階段性，所以它具有嚴謹的科學性。其訓練程序可歸納為： 反省－判斷－勇氣－信心－自衛－自恃－獨立－沉著－領導－勇氣－合作－愛國。精通跆拳道的基本功和套路後，學習者就可以學習自由對抗。並籍相互磨練， 流汗而建立彼此之間的真心信賴關系，絕不僅偏重於護身一項的技術。它不但培育具 有護國衛民的堅毅卓越的精神力量，同時還具有鍛煉謙讓、寬容精神的一種活動。這 種對抗很危險，對抗練習或比賽雙方都必須穿戴護具，以保護身體的重要部位。跆拳 道運動兇猛強悍，以人為實驗攻擊對象非常危險。故高手們都用磚瓦或木板來顯露身手，並且經常將攻擊目標拋向空中，然後跳起擊破。

跆拳道的禮節

跆拳道練習雖然是以雙方格鬥的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由於雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前後都一定要向對方敬禮，即跆拳道運動始終倡導的「以禮始，以禮終」的尚武精神。由於跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，使練習者在艱苦的磨煉中培養出理想的人格和體魄，並能夠真正掌握防身自衛的本領，因而對練習者精神鍛煉一環中就必須包括「禮儀」的教育和熏陶。「禮儀」是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。

練習時的禮節
（l）練習者進入場地時，首先向老師敬禮。 （2）練習前雙方應相互敬禮，練習後再次相互敬禮。

比賽開始前的禮節
（l）運動員依照主裁判「立正」、「敬禮」令，立正向陪審席行標准禮，標准禮為鞠躬的自然姿勢，腰部前傾15」，頭部下傾45」，兩手握拳貼於雙腿兩側。（2）運動員依主裁判「向左向右轉」的口令，內轉相對，立正站好，再依「敬禮」的口令，相互敬禮。

比賽結束後的禮節
（l）比賽結束時，運動員在各自的位置相對站立（2）運動員依主裁判「立正」、「敬禮」的口令，相互敬禮。（3）運動員依主裁判「向左向右轉」及「敬禮」的口令轉向監督官，向監督官行標准禮。

跆拳道的特點

以腿為主手足並用

跆拳道技術方法中佔主導地位的是腿法，腿法技術在整體運用中約佔3/4，因為腿的長度和力量是人體中最長最大的，其次才是手。腿的技法有很多種形式，可高可低，可近可遠，可左可右，右直右屈，可轉可旋，威脅力極大，是比賽時 得分和實用制敵的有效方法。其次是手法，手臂的靈活性很好，可以自如地控制 完成防守和進攻動作，同時也可以變化為拳，掌，肘，肩的多種用法，進行實戰。在競賽規則以外的跆拳道實戰中，人體的一些主要關節部位亦可以用來作進攻的武器，或防守的盾牌，這是跆拳道技術的本質，如人體的手，肘，膝，腳等關節部位，是跆拳道實戰中最常用，最有效的擊打武器。

方法簡練，剛直硬打

不論是在比賽時還是在實戰中，跆拳道的進攻方法都是十分簡捷而實效的。對抗時雙方都是直接接觸，以剛制剛，用簡練硬朗的方法直接擊打對方，或拳或腿，速度快，變化多；防守的動作也是以直接的格擋為主，隨即是連續的反擊動作。防守時很少使用躲閃防守法，追求剛來剛往，硬拼硬打，盡可能保持或縮短雙方間的距離，以增加擊打的有效性，在近距離拚鬥中爭取比賽或實戰的勝利。

內外兼修，功法獨特

跆拳道理論認為，經過專門訓練，人的關節部位能產生不可思議的威力，特別是拳，肘，膝和腳四個部位，尤以腳和手為甚。長期專門練習跆拳道，可以使人達到內外合一的程度，即內功和外力達到統一的巔峰。由於無法確定人體關節部位武器化的威力和潛力到底有多大，只有通過對木板，磚瓦等物體的擊打來測量驗定練習者的功力水平。功力測驗是跆拳道訓練水平，晉級考試，表演和比賽的一個重要內容，以此顯示出跆拳道獨特的功法和特點。

以擊破為測試功力的手段

跆拳道在向外推廣時，大多是以這種擊破的方式向人們展示其威猛無比的功夫，這種方法是用拳、掌或腳分別擊碎木板、磚瓦，以此檢驗和測試練習者的功力程度。這種獨特的方法現已成為跆拳道訓練、晉級升級、表演比賽的一個主要內容。

強調氣勢，發生揚威

無論品勢還是競技跆拳道，都要求在氣勢上給人以威嚴，多以發出洪亮並帶有威懾力的聲音來顯示自己的能力。尤其是在競技跆拳道比賽中，雙方練習者都會以規則允許的發聲來提高自己的鬥志，藉以在氣勢上壓倒對手，甚至在出擊時配合擊打效果使裁判得以認可，爭取在心理上戰勝對手。所以，跆拳道練習者都要進行專門的發聲練習。

禮始禮終，培養良好道德品質

跆拳道給人們留下的較深的印象是，跆拳道練習者始終是在不同的場合行禮鞠躬。這是因為跆拳道練習者始終把「禮」作為訓練內容，強調「禮始禮終」，即練習活動都要從禮開始，以禮結束，並突出愛國主義。要求跆拳道練習者在練習技術的同時，在道德修養方面也要不斷提高自己。通過用行禮的方式向長輩、教練、老師、隊友鞠躬施禮，使跆拳道練習者養成發自內心的行禮習慣，以養成恭敬謙虛、友好忍讓的態度和互相學習的作風，並培養其堅韌不拔的意識品質。

跆拳道品式內涵

高麗:
高麗人是跆拳道的宗主國，再混合韓國精神，而後用動作表現出來的，既高麗品式。 此高麗型之練習進行線路乃采「士」字型，隨著動作之演變，展現出我民族之各種悠美姿勢形態，且含有精巧奧妙之技術。 這一型所表現的，乃混合先人之精神，將節度和緩慢性，表現無遺。

金剛:
金剛在智、德方面非常堅固，擁有不致受外部強烈攻擊，而遭受傷害的力量在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將其雄狀無比之氣勢，溶入了金剛型之中。 本修習進行線是成「山」字型，此型運用了很多霸王舉鼎（山形防禦）的動作，雖然顯得呆板，但變化無常，且為了展現其強烈的節度而採用了左掌前擊等的動作。

太白:
檀君的開國神話令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，太白是我們歷史傳統的開端，「太白」亦稱火山，此是源自於太陽之運轉演變而來的。 光明之處，亦表示神聖及廣被雄姿，此間接的將白頭山之精神表現出來。 白頭山是我民族之胎盤，血脈更象徵我民族之精神。 修習之進行線是「工」字型，包含著天、地、人的開國神話的意義，身體的動作，採用很多左外腕上架右內腕側防等防禦身體之動作。 此太白型的要點，在於敏捷的速度，更將太白的宏偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。

平原:
人類是由原始生活，慢慢演進開化的，為了找尋食物，由山上發展到平原，大平原給予人類食物且改變了生活環境，更喚起了人類的和平共存及支配的慾望。所謂平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至廣至遠，是象徵和平的創造神的偉大傑作。 平原形是以光滑無限且象徵和平的平原為根據，混合著地心力，再藉著動作表現出來的。 修習之進行線，選用意味著無限平原的「一」字，其動作，以平原為背景，多採用交叉步及金剛防禦。 平原型之重點，是表現力量的緩慢性及柔軟性，將平原之廣大無邊之思想表露無遺。

十進:
由原始信仰中演變出來的十長生，即雲、山、水、石木、月、草、龜、鶴、鹿。 所謂十進，即如同十、百、千、萬，慢慢延伸的數字，將動作亦要求至無限度變化的境界，修習進行線採取了「十」字線輔手內腕側防應用甚多。 十進型之重點，是參合了緩慢性及節度，加強了變化多端的動作的安穩性。 將身體之肌肉、神經鬆懈且協調，再使十長生及十進法運用一致，即十進型。

地跆:
所有生物，介於天地之間，生存成長、死亡，而使季節發生變化的風，亦形成消滅於天地之間。 地跆即上天給予我們的最大的生活處理及安息處。 地跆型運用大地的奧妙再以動作表現出來。 修練之進行線是採用由地表指向天地的字形，地跆型之動作，大多是用手來作防禦。 地跆型之重點，在於將力量緩慢的加於動作上，再參入地跆的雄大保佑的精神而成的。

天拳:
上天是萬物之根源，修身之基點，天下之事物最終的完成者。 天拳即人類所尊崇的創造萬物之神，其看顧人類較軟弱無能的心思及那份奧妙，實在是無以言喻的。 天拳型含有上天無限廣大，奧妙的思想，修練進行線，采由地表仰望上天的型動作之中亦含很多如同老鷹向下俯沖的展翅式。 天拳之重點在於勁力之緩慢性及節度之敏捷性溶入天拳之廣大無邊的思想中。

漢水:
水是維持萬物生命的根源，即無顏色又無味道，用手去波動力量小，會產生小小的漣漪，但將這些力量融合在一起，就會變成一股龐大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，終會成為一條河，這種積小成多，滴水成河的直理是我們人類所要學習運用的。 雖然，水是即不能切斷，又不能豎立的柔軟性物質，但其可藉著容器之大小，表現出不同的形狀，而跆拳道的精神，與水之適應能力極為類似。 漢水型之修練進行路線，採用「水」之型，漢水型之重點雖採取水之柔軟性，但柔帶剛是此型之特點。

一如:
新羅時候有一位高僧元曉說：「必生則種種法生，必滅則骷體不二」。 「神所告誡人類的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。 所以他的思想學說，即「一則一如」。一如: 是使身體和精神合而為一之意思。 一則: 即「唯一的意思，亦即不論點、線、面」都能合而為一。 一如型是採用一如的奧妙原理，使動作和精神合而為一。 修練進行線採取象徵佛教的字型，動作以金剛防禦為主旨。 一如型的重點，是融合等尺性和平衡性將身體和精神合而為一的完理，達到最高境界，即一如的思想學說。

跆拳道技術風格

技術型： 運動員在比賽中動作穩健，腿法多變，技術成熟，心理穩定，攻防一體，常常使對手在不知不覺中敗下陣來。

力量型： 運動員身體條件好，腿長肌肉爆發力強，先天素質高人一籌，攻勢凌厲，常以力量取勝。

散手型： 運動員作風頑強，比賽中多主動進攻，攻守得宜，自成一體，動作非常實用，有很高的訓練水平和比賽技術。

進攻型： 運動員進攻意識強烈，經常是追著對手攻擊，用快速連續的技術動作壓制對手。

防守反擊型：運動員的技術訓練水平很高，也有很多的大賽經驗，多是試探性進攻，在對手反擊或進攻時找出弱點，然後很直接的回擊。

跆拳道中的哲理

跆拳道是把人類生存的本能意識，用肢體有力的動作表現出來的一種方式。同時，它更要求人們把精神的欲求具體化，因此又是一項高尚的競技體育運動項目。

跆拳道的所有動作，都是以自己的防衛本能作為基礎，然後才逐漸地將其變為一種主觀信念，從消極的防禦動作發展到積極的進攻形態，最後，才能達到絕對自動化的行為階段。

在跆拳道中，練習者首先要戰勝的不是以對手，而是自己。因為在人的性格中有大膽與怯弱之別，在性情上有勤奮與懶散之分，而無論前者還是後者，在訓練中都要克服給自身肉體帶來的疼痛、疲勞，甚至傷病的痛苦，只有具備堅韌和堅忍的精神，才有可能不斷克服自身的軟弱，達到新的境界。

而在與對手的競爭中，跆拳道的戰術中的進攻與防守，力量施於的沉重與輕巧，形式變化的主動與被動等等諸方面，無不包含著矛盾的對立與統一。在處理這些瞬息萬變的競爭矛盾中，經驗固然重要，而理智的思維和敏捷的反應更能化被動為主動。這也是跆拳道中注重的使自己的心態達到無瑕地的哲理，即心裡需有我而忘我而無我。

跆拳道的體育價值

練習跆拳道需要活動全身的肌肉和關節，因此，它是一項較全面的運動。

人類一直很重視生命的維持和需要，所以無論對內環境還是外環境的變化，都能及時地做出適當的調整。外環境，就是指為了生存下去，人體與外界不可分割的那些關系；內環境，則是為了保持機體機能的統一與平衡，而不可避免的反應。據此，我們可以把跆拳道運動理解成，為了生存的目的與對內、外部刺激合理反應，達到內、外環境協調、平衡和統一的過程。

跆拳道正是把手、腳和全身所有非動不可的部位作整體性的組合，按照科學的原理進行連接。因此，大到內外環境的秩序調節，小至維持身體機能平衡，跆拳道都具有絕對的發展性的。

當然，體育的概念是一種廣義上的說法，在這里我們就不一一贅述。

關於跆拳道的思考

被稱為有著東方人崇高而堅忍心力的跆拳道，尤其注重人格的導引。

韓國人認為：修煉跆拳道，可使人具備一定的反應力、判斷力、統率力；並使人自信、自衛、自主、自立，培養民族卓越之精神。

跆拳道提倡「以禮開始以禮終」的武士精神，這毋寧說是一種謙讓和寬容的運動精神。因此，韓國將跆拳道視為國技。雖然韓國的一些權威人士認為跆拳道起源早在人類成為一個生命體、地球有了生命力時便產生了。但是，只要細細推敲一下，花郎道曾經在歷史上影響過跆拳道的形成，在花郎道之外尚有唐手道。甚至日本人也認為跆拳道中有著空手道的影子。

盡管如此，我們依然贊嘆跆拳道是繼日本柔道之後以亞洲第二的身姿躍上了奧林匹克山峰實乃非凡之舉，理應成為我們借鑒的榜樣。

根據奧林匹克憲章，1980年7月，跆拳道被接納，從此走上了世界最大的運動舞台，而有著幾千年悠久歷史，並廣泛地影響了東方武道的中國武術，依然徘徊在國際奧委會的大門之外，我不知道當時的中國武術工作者心中是不是泛起了一絲苦澀？

回想當年韓國同道為推出跆拳道的那種上下戳力同心，身體力行，戳力同心，盡譴精英開赴世界各國推廣表演他們的國技，終於使跆拳道的「踢擊藝術」征服了西方，征服了奧運精神。所以，她進入世界體壇最神聖的殿堂，已是水到渠成。

反觀中國武術，套路比賽不溫不火，象體操舉牌那樣打分，已然失去了武術的韻味；而散打拚體力拚血肉，更是難以再現武術以小勝大以弱勝強的技擊精髓。

中國武術源遠流長，內涵深刻，是一個巨系統。怎樣進入奧運會應該成為我們研究的嚴肅課題。中國武術門派眾多，拳種也是林林總總，而進入奧運會必須得去偽存精，簡繁適體，有所發展，有所保留，才能體現獨具中華民族特色的搏擊精髓，進而奉獻給全人類，為世界所接納。

一項運動進入奧運之門必須能夠闡發本民族的精神，特點凸現，從而貼近奧運會的宗旨——更高、更快、更強，並使之水乳交融。

為了盡現東方搏擊之巔--武術的風采，我們仍需努力。

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❻ 幼兒大班游戲123456游戲的特點

 
大班體育：123456 
活動目標： 
1、積極動腦筋，聽口令做游戲，遵守游戲規則。 
2、有合作意識，能與同伴協調一致，體驗合作成功的樂趣。 
活動准備： 
椅子若干 
活動過程： 
（一）開始部分： 
按要求擺放椅子，男孩女孩相對各排一豎排。 熱身運動「我的身體」。 （二）基本部分： 
師：我們所有的體育活動都是屬於大肌肉的（跑起來）運動，今天我們來玩一種運動量不大但是對你們的腦子非常有挑戰性的游戲。 
 1、按要求做動作：1——起立，2——坐下（多次練習） 
師：這是幾（1）這是幾（2），好的，沒問題，我們先來熟悉一下1和2。小朋友先坐在椅子的上面，坐好。1就起立，2就坐下。 
師拍手干擾：要聽清楚口令，耳朵、身體、腦子要反映准確，1起立，2坐下。老師先發口令在拍手的，你們不要被這個動作迷惑了。 再次練習。 
 2、加動作：3——跳到椅子左邊，4——跳到椅子右邊（多次練習） 師：我們把1234連起來做一遍。 
打亂數字順序游戲  3、加要求：5——反口令練習 
師：我們要在增加一個數字是（5）聽口令做相反動作。 
練習（數字1-5）多次 
 4、加要求：6——左右兩邊互換位置和動作 
師：接下來，我們要做的是6，6很容易，2組小朋友交換位置做動作，聽清楚口令，1.2.3.4.5.2.6兩組要交換位置，再來一次1.2.6 
師：太快了，那老師慢一點。練習（數字1-6）多次。  5、游戲：搭橋過河 ①分兩組游戲 
師：接下來這個游戲是在椅子上完成的，所有小朋友站在椅子上面，然後我們第一個的旁邊多了一個椅子，我們要做的游戲就是「搭橋過河」，哪一組先搭好就算贏了。准備，音樂一
響就開始，音樂不響不能動哦。（音樂彩虹的微笑） ②變成一組游戲加強難度 師：這個游戲難的就是一邊要移動，同時還要注意傳過來的椅子，是2個信號，腳和手要同時關注好。 6、聽數字找朋友 師：接下來我們做個有趣的游戲，我們現在有16個小朋友，全體起立，拿好椅子隨便走，耳朵要挺清楚數字，老師報一個數字，譬如說2，你們2個小朋友就要並排在一起做好，不能圍著坐。（2、5、8、16） (三)結束部分 師：我們用很慢很慢的速度坐到椅子上面。 全體起立，把你的左手伸出來，再把你的右手伸出來，對老師說拜拜！

❼ 123456題過程